吳敏文

你如果認(rèn)識(shí)從前的我，也許你會(huì)原諒現(xiàn)在的我

“認(rèn)識(shí)你自己”，這是刻在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系捏鹧?，但是，事?shí)反復(fù)證明：認(rèn)識(shí)自己，并非易事。

法學(xué)學(xué)者羅翔講述了一件自己親身經(jīng)歷的事情：上大學(xué)的時(shí)候，晚上睡覺(jué)，他經(jīng)常被上鋪同學(xué)翻來(lái)覆去的翻身折騰醒來(lái)，然后就難以入睡。為此他非?？鄲溃X子里想過(guò)無(wú)數(shù)次用某種惡作劇來(lái)報(bào)復(fù)這位上鋪的同學(xué)。由于自身的修養(yǎng)和自律，加上這位同學(xué)在其他方面與自己并無(wú)過(guò)節(jié)，所以他的報(bào)復(fù)行動(dòng)最終沒(méi)有實(shí)施。直到遇上一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，羅翔才搞清楚上鋪同學(xué)晚上睡覺(jué)經(jīng)常翻身的原因，竟然是自己如雷的鼾聲吵得這位同學(xué)無(wú)法入睡。事實(shí)的真相是羅翔自己害得上鋪的同學(xué)睡不好覺(jué)，而他自己卻對(duì)此一無(wú)所知，還反怪人家影響了自己。

我也有類似的經(jīng)歷。在研究生即將畢業(yè)的前夕，同學(xué)們聚在一起茶敘。有個(gè)同學(xué)想出一個(gè)主意，讓一位同學(xué)模仿某位同學(xué)的習(xí)慣性動(dòng)作，然后大家來(lái)猜被模仿的是誰(shuí)。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)站起來(lái)，模仿某位同學(xué)站在電視機(jī)前，一遍又一遍地輪流按電視機(jī)的頻道按鈕，完全不顧其他同學(xué)正在看節(jié)目。這是誰(shuí)??？我尋思良久，腦子里一片空白。這位模仿的同學(xué)看著我說(shuō)：“除你之外，都知道這個(gè)人是誰(shuí)了?！蔽疫€是一頭霧水。這位同學(xué)這才告訴我：“就是你??！”“啊，是我嗎？”我很茫然。這時(shí)，大家異口同聲地說(shuō)：“就是你！”原來(lái)大家對(duì)我的行為早已反感，只是顧及同學(xué)之情不好當(dāng)場(chǎng)指責(zé)而已。

在行為上認(rèn)識(shí)自己尚且很難，而在思想認(rèn)知、綜合能力等方面認(rèn)識(shí)和定位自己就更難。人難以客觀地認(rèn)識(shí)自己，根本原因就是難以跳出自己的立場(chǎng)、超越自己的知識(shí)范圍去看待事物和思考問(wèn)題。羅翔睡覺(jué)鼾聲若雷，我任意地更換電視頻道，這種在旁人眼里一目了然的事情，作為當(dāng)事人卻長(zhǎng)時(shí)間一無(wú)所知。但是，無(wú)論是羅翔還是我自己，在被點(diǎn)醒之后就立即知道這是事實(shí)。

外國(guó)有一句名言叫“跳出盒子去思考”，說(shuō)得文藝一點(diǎn)，也可將其譯為《國(guó)際歌》里的那句名言“讓思想沖破牢籠”。這句話的含義，就是個(gè)人的立場(chǎng)和認(rèn)知基礎(chǔ)，客觀地成為一個(gè)人在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)知自我時(shí)難以逾越的“盒子”或“牢籠”，限制了認(rèn)知的視野和角度，局限住了認(rèn)識(shí)的深度和準(zhǔn)確度，使個(gè)人認(rèn)知帶有鮮明的個(gè)人色彩和局限性，不僅難以超越，甚至無(wú)法自知。

古人有言“人貴有自知之明”，又說(shuō)“知人者智，自知者明”?！懊鳌痹跐h語(yǔ)里的含義主要是“明白、明亮”；與其對(duì)應(yīng)的反義詞是“暗”，“暗”的含義是“模糊、糊涂”。也就是說(shuō)，一個(gè)有自知之明的人是明白的人、清醒的人、內(nèi)心明亮的人；而一個(gè)缺乏自知之明的人是糊涂的人、不明白的人、內(nèi)心黑暗的人。

事實(shí)上，“跳出盒子去思考”同時(shí)也指出了理性認(rèn)識(shí)世界、客觀認(rèn)識(shí)自己的方法，那就是跳出自我局限，站在自我之外的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)世界和自我。如果說(shuō)這樣的說(shuō)法還難以掌握的話，那么，有一個(gè)簡(jiǎn)單的原則可以借鑒，那就是時(shí)時(shí)提醒自己：我可能是錯(cuò)的，或“別人講的可能也有道理”。在反思自己的錯(cuò)誤和探求別人的道理的過(guò)程中，或許可以拓展自己的視野，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和世界。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）