于淑清

摘要：?jiǎn)顓仁窃诠?世紀(jì)時(shí)期從東歐、西亞等地傳入我國(guó)的，自此在我國(guó)深厚的文化土壤中生根發(fā)芽，留下了許多經(jīng)典的音樂(lè)作品，也成為了中華民族的代表樂(lè)器之一。嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》最初是在我國(guó)山東、河南等地廣為流傳，因旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快，且嗩吶的不同聲線可模仿大自然中各種鳥(niǎo)類的叫聲，在人們心中留下了深刻的印象。本文首先對(duì)嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》的創(chuàng)作背景、作曲家進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，其次對(duì)該作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入分析，最后對(duì)《百鳥(niǎo)朝鳳》的藝術(shù)之美進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓?《百鳥(niǎo)朝鳳》 賞析

引言

《百鳥(niǎo)朝鳳》是一首家喻戶曉的嗩吶獨(dú)奏曲，因旋律優(yōu)美舒暢、風(fēng)格歡快清新，且地方特色鮮明等原因，備受大眾的喜愛(ài)。很早之前由于傳承方面的問(wèn)題，導(dǎo)致該作品版本眾多，結(jié)構(gòu)也不夠緊實(shí)，藝人演奏時(shí)也比較隨意。之后經(jīng)過(guò)民間樂(lè)手任同祥與陳家齊多次加工、修改，才出現(xiàn)了統(tǒng)一的版本，即人民音樂(lè)出版社在20世紀(jì)末出版的《百鳥(niǎo)朝鳳》。該版本的旋律、格調(diào)以及藝術(shù)感都得到了明顯提升，整個(gè)作品充滿了喜慶和歡樂(lè)的氣氛。

一、作品創(chuàng)作背景及作曲家介紹

（一）作品創(chuàng)作背景

《百鳥(niǎo)朝鳳》的旋律最開(kāi)始是從民間小調(diào)演變而來(lái)，因年代太過(guò)久遠(yuǎn)，且沒(méi)有太過(guò)詳細(xì)準(zhǔn)確的資料參考，所以當(dāng)前人們依然沒(méi)有確定該樂(lè)曲的來(lái)歷。有學(xué)者指出，隋唐時(shí)期的《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè)》是嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》的最初形態(tài)，其來(lái)自民間合奏曲目，嗩吶為主奏樂(lè)器，經(jīng)后世人們不斷整合、改編才有了獨(dú)奏版本。和其他民間音樂(lè)相同，《百鳥(niǎo)朝鳳》最開(kāi)始也沒(méi)有樂(lè)譜，傳授的方式也是最古老的口傳心授，這也造就了此曲的每一次演奏不盡相同，時(shí)長(zhǎng)不一，且包含較多的即興成分。而且，很多藝人在實(shí)際演奏過(guò)程中，除了繪聲繪色地演繹百鳥(niǎo)啼鳴的場(chǎng)面，還會(huì)適時(shí)添加雞鳴、犬吠以及人類的聲音等，讓整場(chǎng)演奏充滿了濃濃的生活氣息。

舞臺(tái)上首個(gè)《百鳥(niǎo)朝鳳》的版本是我國(guó)著名嗩吶演奏家任同祥在上個(gè)世紀(jì)50年代初期展示的，同時(shí)也是第一次把散落在各個(gè)地區(qū)的《百鳥(niǎo)朝鳳》予以集中整理，最后改編成了完整的嗩吶作品。此次整理將《百鳥(niǎo)朝鳳》分為了五個(gè)段落，分別是引子、慢板段落、快板段落、鳥(niǎo)鳴段落以及快板段落，演奏時(shí)間是20分鐘。之后，任同祥接連拜訪了數(shù)位著名的嗩吶大師，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的建議，將雞鳴、犬吠以及人類的聲音全部刪除，重復(fù)段落也刪除，由此出現(xiàn)了簡(jiǎn)潔但藝術(shù)感豐富的版本。當(dāng)前所流傳的版本是任同祥和中央音樂(lè)學(xué)院教授陳家齊一起商議改編之后的版本，重新對(duì)《百鳥(niǎo)朝鳳》進(jìn)行了分段，共八段。該版本的《百鳥(niǎo)朝鳳》，不僅結(jié)構(gòu)更加完善，音樂(lè)更加緊湊，而且還多了些許的趣味性，因此被廣泛流傳。

（二）作曲家介紹

任同祥，我國(guó)著名嗩吶演奏家，在山東省嘉祥縣這個(gè)被稱為“嗩吶之鄉(xiāng)”的地方長(zhǎng)大。任同祥自小就受到鼓吹音樂(lè)和戲曲音樂(lè)藝術(shù)的熏陶，這為他今后的嗩吶事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。12歲時(shí)，任同祥就跟隨伯父學(xué)習(xí)嗩吶，14歲時(shí)就已經(jīng)能夠在鼓樂(lè)班中擔(dān)任主奏[1]。為了進(jìn)一步提升自身技能和藝術(shù)水平，任同祥分別向著名嗩吶演奏家袁子文、魏永堂拜師學(xué)藝，同時(shí)拜訪梆子戲名師劉允杰等人學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)，為后期音樂(lè)創(chuàng)作積累了不少素材。

在我國(guó)民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)上，任同祥功不可沒(méi)。在任同祥的藝術(shù)道路上，他不停地前往鄉(xiāng)間收集素材，記錄了許多即將失傳的古老曲牌的樂(lè)譜，為后世留下了寶貴的財(cái)富。隨著任同祥不斷采集素材，他的演奏技法也在不斷創(chuàng)新，最終讓嗩吶變成了我國(guó)民族樂(lè)器中重要的組成部分。

二、《百鳥(niǎo)朝鳳》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)

（一）嗩吶音符

《百鳥(niǎo)朝鳳》的獨(dú)特是其他音樂(lè)文化不可比擬的，其最具代表性的就是為嗩吶樂(lè)器構(gòu)建音樂(lè)，從表面看，節(jié)奏單一，實(shí)際上其樂(lè)譜內(nèi)容非常復(fù)雜。舉例說(shuō)明，首先是模仿鳥(niǎo)聲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，在《百鳥(niǎo)朝鳳》這部作品中，包含了很多種鳥(niǎo)的叫聲，而且并未因嗩吶而發(fā)生不真切等問(wèn)題，相反，通過(guò)嗩吶的演繹，讓鳥(niǎo)叫聲更流暢、真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)，可見(jiàn)其音樂(lè)構(gòu)造的復(fù)雜性，同時(shí)這也是《百鳥(niǎo)朝鳳》名氣如此高的原因之一。其次，音符重疊，《百鳥(niǎo)朝鳳》的演奏十分奇特，主旋律音符和高聲模擬兼具，其中模擬鳥(niǎo)鳴段落的出現(xiàn)重疊頻率很高。鳥(niǎo)鳴模仿不單單和主旋律是一起進(jìn)行的，整個(gè)作品幾乎都是集體性的鳥(niǎo)鳴，并非單個(gè)鳥(niǎo)鳴。正是這兩點(diǎn)讓《百鳥(niǎo)朝鳳》成為無(wú)法超越的經(jīng)典之作，在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，《百鳥(niǎo)朝鳳》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)中有大量鳥(niǎo)鳴模擬音符，這主要是從《百鳥(niǎo)朝鳳》樂(lè)譜的綜合結(jié)構(gòu)中研究其獨(dú)特性。

（二）“鳥(niǎo)鳴音符”的重要性

鳥(niǎo)鳴是《百鳥(niǎo)朝鳳》的伴奏旋律，可以說(shuō)是依附在“主旋律”上的，有著襯托、裝飾等功能。之所以會(huì)出現(xiàn)“鳥(niǎo)鳴”，是因?yàn)樵撟髌分餍蔀镈大調(diào)，同時(shí)嗩吶音色極尖極細(xì)，比較特殊，再加上D大調(diào)的旋律感也比較強(qiáng)，這使得“鳥(niǎo)鳴音符”更加自然真實(shí)，在樂(lè)色、節(jié)奏變換時(shí)，“鳥(niǎo)鳴”還可以給予緩沖空間，可見(jiàn)“鳥(niǎo)鳴”的重要作用。從某種程度上看，《百鳥(niǎo)朝鳳》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)可被稱為嗩吶音樂(lè)中的典型代表，其不僅將嗩吶樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)進(jìn)行了充分展現(xiàn)，還將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中所包含的純粹、民族特點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)。在《百鳥(niǎo)朝鳳》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)中，“鳥(niǎo)鳴”尤為關(guān)鍵，它讓嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》擁有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓更多人喜愛(ài)這部作品。

（三）“板塊化”的音樂(lè)結(jié)構(gòu)

音樂(lè)是人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中，根據(jù)具體工作與內(nèi)心情感所創(chuàng)作出來(lái)的歌曲形式，通常是利用樂(lè)器吹奏再加以人聲配合完成，但《百鳥(niǎo)朝鳳》屬于純音樂(lè)，即無(wú)歌詞的音樂(lè)。通過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)該作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)有以下幾個(gè)特點(diǎn)，分別是：①其音樂(lè)組成構(gòu)造極為豐富，主旋律和鳥(niǎo)鳴附和相輔相成;②從整體上看，音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較樸素，普遍認(rèn)為嗩吶吹奏此曲應(yīng)當(dāng)是D大調(diào);③音樂(lè)結(jié)構(gòu)對(duì)配合度有較高要求，針對(duì)此，藝人往往會(huì)利用嗩吶復(fù)雜多變的指法，對(duì)主旋律、鳥(niǎo)鳴裝飾段落予以精細(xì)化處理;④音樂(lè)結(jié)構(gòu)讓曲子具備了歡樂(lè)、熱烈的感情。盡管已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)也在快速發(fā)展中，但是嗩吶吹奏的《百鳥(niǎo)朝鳳》卻始終是最初的形態(tài)，未曾改變[2]。欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，能夠調(diào)整人們的心理活動(dòng)，陶冶人們的情操，讓人們從中得到更多的感悟。

在民間音樂(lè)中，嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》有著舉足輕重的地位，將嗩吶作為載體，深入民間，說(shuō)明《百鳥(niǎo)朝鳳》有一定通俗性。正因如此，《百鳥(niǎo)朝鳳》才會(huì)家喻戶曉。我國(guó)著名導(dǎo)演吳天明還拍攝制作了一部以《百鳥(niǎo)朝鳳》為主題的電影，這些都是因?yàn)樵撟髌诽厥獾囊魳?lè)結(jié)構(gòu)。

三、《百鳥(niǎo)朝鳳》的藝術(shù)美

（一）旋律美

樂(lè)曲創(chuàng)作是否成功很大程度取決于旋律是否優(yōu)美，而《百鳥(niǎo)朝鳳》這部作品就是因其美奐絕倫的旋律才被人們熱愛(ài)。首先，該樂(lè)曲是以百鳥(niǎo)為中心進(jìn)行創(chuàng)作，所以風(fēng)格更偏向輕松、歡快、喧鬧、熱烈等方面，其中歡快的節(jié)奏最能夠感染、吸引聽(tīng)眾，可以讓聽(tīng)眾不知不覺(jué)地進(jìn)入樂(lè)曲所創(chuàng)設(shè)的意境中，感受演奏者和樂(lè)曲想表達(dá)的感情，由此在聽(tīng)眾心中留下深刻的印象。其次，在整個(gè)樂(lè)曲中，上下句呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)非常常見(jiàn)，這為旋律增添了許多的趣味性。比如第二個(gè)樂(lè)段開(kāi)始的兩個(gè)比較核心的樂(lè)句，其包含了8個(gè)小節(jié)，前4個(gè)小節(jié)即為兩兩對(duì)應(yīng)的上下句結(jié)構(gòu)，且和后4個(gè)小節(jié)形成了鮮明的反差，一問(wèn)一答、一唱一和，讓人不禁拍案叫絕。再次，旋律中充滿了地域特色。據(jù)了解，《百鳥(niǎo)朝鳳》最開(kāi)始是從山東、河南等地區(qū)流傳的，所以該作品不可避免會(huì)受這些地區(qū)本土文化、方言音調(diào)的影響，比如河南地方戲豫劇、山東柳子戲等，都能夠在《百鳥(niǎo)朝鳳》中找到相關(guān)痕跡。當(dāng)然，也正因如此，該作品才會(huì)在這些地區(qū)廣泛流傳，并深深扎根民間。最后，在旋法運(yùn)用上非常高明。在樂(lè)曲開(kāi)端，采取了平進(jìn)和級(jí)進(jìn)的發(fā)展手段，描寫(xiě)了大自然如畫(huà)一般的風(fēng)景。接著運(yùn)用三度的小跳和四、五度音程的跳躍，生動(dòng)又靈巧地描繪了鳥(niǎo)兒們?cè)跇?shù)林間自由飛翔、愉快玩耍的場(chǎng)景。樂(lè)曲后半部分對(duì)七、八度音程的大跳運(yùn)用較多，比如最后樂(lè)章的高潮段落等，通過(guò)該旋法的運(yùn)用，為旋律增加了熱情、激越的氣氛，和樂(lè)曲的開(kāi)端構(gòu)成了明顯的對(duì)比，感情逐漸遞增，直至最后迸發(fā)到頂點(diǎn)，樂(lè)曲也由此進(jìn)入了高潮。

（二）伴奏美

旋律和伴奏往往都是并存的，它們的關(guān)系就像紅花和綠葉，緊密相連。《百鳥(niǎo)朝鳳》中的伴奏形式有很多種，其會(huì)跟隨旋律不停的變化，借此更好襯托旋律，使其達(dá)到預(yù)期效果。主要有以下幾種伴奏形式，分別是：①樂(lè)句式伴奏。此種伴奏形式在傳統(tǒng)樂(lè)曲中非常普遍，《百鳥(niǎo)朝鳳》中第二樂(lè)段中的伴奏聲部，短小的樂(lè)句有著承上啟下的重要作用，這是樂(lè)句式伴奏獨(dú)有的特點(diǎn)。該伴奏形式和戲曲中清唱清補(bǔ)極為相似，都是為了旋律的發(fā)展埋伏筆，從而讓旋律更加優(yōu)美。②樂(lè)節(jié)式伴奏。前文中提到了上下句呼應(yīng)結(jié)構(gòu)在旋律中的運(yùn)用，其實(shí)在伴奏中也有很多人對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用。比如《百鳥(niǎo)朝鳳》第四樂(lè)段中，在對(duì)知了的鳴叫聲進(jìn)行模仿之前，旋律和伴奏為對(duì)答形式，為旋律增添了歡快、輕松的氣氛。此外，這種對(duì)答形式的巧妙運(yùn)用，讓樂(lè)曲的趣味性更加明顯，構(gòu)思十分獨(dú)到。③樂(lè)段式伴奏?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》第三、五樂(lè)段的模擬音調(diào)就對(duì)此種伴奏形式進(jìn)行了運(yùn)用。伴奏聲部是基于旋律部分的音樂(lè)素材所形成的，讓各樂(lè)段能夠更緊密、更順暢的連接，而且伴奏和旋律二者之間的對(duì)比也襯托了旋律更加優(yōu)美。

（三）形象美

在整個(gè)藝術(shù)體系中，音樂(lè)和美術(shù)有很多共通點(diǎn)，比如它們都是憑借獨(dú)屬于自己的藝術(shù)形式完美形象地刻畫(huà)出一個(gè)形象，其中音樂(lè)形象是否完美，對(duì)該音樂(lè)作品的成功與否起著關(guān)鍵性作用。在中國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)曲中，關(guān)于景色、人物描述的作品數(shù)不勝數(shù)，然而將音樂(lè)形象塑造的爐火純青、動(dòng)人心魄的作品卻少之又少，嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》正是其中一個(gè)。在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歲月卻依然能在藝術(shù)界屹立不倒，不管是整體還是部分，其刻畫(huà)的音樂(lè)形象都足夠真實(shí)，而且可以通過(guò)嗩吶將其靈動(dòng)活潑的形象呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。

（四）意境美

對(duì)樂(lè)曲而言，不管規(guī)模如何，不管是哪位名家創(chuàng)作的，只需將靈魂注入其中，形成意境，那么它就是一首成功的音樂(lè)作品。如果樂(lè)曲失去了意境或者從未有過(guò)意境，那么這首樂(lè)曲很難打動(dòng)人心，引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，自然也稱不上是成功的作品。《百鳥(niǎo)朝鳳》被大家深愛(ài)的原因除了擁有以上幾種美之外，最關(guān)鍵的其還擁有意境美。當(dāng)前廣泛流傳的《百鳥(niǎo)朝鳳》版本，被分成了8個(gè)意境，分別是山雀啼曉、春回大地、鶯歌燕舞、林間嬉戲、百鳥(niǎo)朝鳳、歡樂(lè)歌舞、鳳凰展翅、并翅凌空。這8個(gè)意境主題除了在縱向上存在密切關(guān)聯(lián)之外，還呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的關(guān)系。欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》的過(guò)程，其實(shí)就是在徐徐展開(kāi)一幅美麗的畫(huà)卷，既有山雀在林間鳴叫、鶯雀嬉戲打鬧，又表達(dá)了對(duì)春天的贊美和今后生活的期盼。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》在音樂(lè)界有著非常高的地位。實(shí)際演奏時(shí)，演奏者會(huì)充分利用嗩吶明亮、豪放、剛勁的音色，生動(dòng)靈活地模擬百鳥(niǎo)的啼叫聲，為聽(tīng)眾描繪出一幅萬(wàn)物復(fù)蘇、和諧共生的自然景象。通過(guò)欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，可以喚醒人們對(duì)美好生活的向往，鼓舞人們用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。

參考文獻(xiàn)：

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