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聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、幻覺(jué)的三維沖擊

2022-02-21 06:30景作人
音樂(lè)愛(ài)好者 2022年1期
關(guān)鍵詞:演奏家民樂(lè)音樂(lè)會(huì)

景作人

民樂(lè)猶如一朵艷麗又獨(dú)具韻味的鮮花,憑借自身悠久的歷史,與歷代詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)傳奇緊密相連,欣欣向榮。

近日,上海民族樂(lè)團(tuán)在上海音樂(lè)廳推出了一臺(tái)名為“海上生民樂(lè)”的駐場(chǎng)音樂(lè)會(huì),從2021年10月20日至11月11日連演二十余場(chǎng),在大上海的繁華之地掀起了一陣絢爛的民族器樂(lè)之風(fēng)。

剛剛步入音樂(lè)廳,我便被“海上生民樂(lè)”這一浪漫的題目深深吸引。入座之后,我又被那連接著二樓弧形通道的巨大環(huán)形屏幕所震撼。就這樣,音樂(lè)會(huì)還沒(méi)開(kāi)始,我仿佛已經(jīng)被一種奇特的氣氛所控制,內(nèi)心滿(mǎn)懷著對(duì)音樂(lè)會(huì)的好奇與期待。

這場(chǎng)新穎的民族器樂(lè)音樂(lè)會(huì),幾乎顛覆了以往人們對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)會(huì)的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)會(huì)上,聽(tīng)眾首先從聽(tīng)覺(jué)上領(lǐng)略了中國(guó)各類(lèi)民族樂(lè)器的神妙,其次在視覺(jué)上體會(huì)了演奏員各類(lèi)舞臺(tái)形體的魅力,并最終在幻覺(jué)上“遙感”到了三維空間的立體效果。

音樂(lè)會(huì)以《汲古》《水行》《火舞》《墨戲》《山水》《酒歌》《穿越》《蜂飛》《絲路》九部作品組成,

其中貫穿著民族器樂(lè)的歷史脈絡(luò)及中華文化精髓。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)這些神奇音韻的傳遞,輔以環(huán)形屏幕上的多媒體效果,使大家愈發(fā)感覺(jué)到猶如宇宙般開(kāi)闊的自然力量?!都彻拧吩亲髑姻男∷傻淖髌?,后由王甫建改編。這是一首竹管樂(lè)重奏,其樂(lè)器為簫、骨笛、排簫、篪、曲笛。這首樂(lè)曲雖有古香的色彩,但卻浸透著詩(shī)韻的氣質(zhì),幾種最古老的竹管(骨管)吹奏樂(lè)器以獨(dú)奏、重奏的形式組合在一起,恰似三種“思想”在統(tǒng)一意境上的契合,很有一種“道行”的味道。演奏家金鍇、顧劍楠、趙韻夢(mèng)以高超的技藝、復(fù)古的扮相,為現(xiàn)場(chǎng)觀眾營(yíng)造了“天道仙境”的氛圍,笛聲陣陣好似“天籟之音”。此時(shí)環(huán)形屏幕上多媒體播放的宇宙空間,則恰似太陽(yáng)系周邊的“柯伊伯帶”,它與音樂(lè)之間形成了自然的吻合,大大加強(qiáng)了一種神秘的“汲古”感覺(jué)。

《水行》由黃軻作曲,金鍇、王音睿、楊陽(yáng)演奏。這是一首尺八曲,兩位打擊樂(lè)手通過(guò)敲打手碟為之伴奏。尺八原為中國(guó)古代樂(lè)器,因管長(zhǎng)一尺八寸得名,后流傳至日本。而手碟作為現(xiàn)代打擊樂(lè)器,由瑞士人薩賓娜·謝雷首創(chuàng)。這部作品極具寫(xiě)意性,尺八奏出的悠長(zhǎng)旋流伴著手碟的通通聲響,徐緩地表現(xiàn)出水行的婉轉(zhuǎn)與輕柔。它頗似一位隱居的仙人,超凡脫俗。

《火舞》是一部民族打擊樂(lè)作品,由黃磊作曲。這首樂(lè)曲運(yùn)用了中國(guó)大鼓、通通鼓、邦加鼓、中國(guó)排鼓等樂(lè)器,以喧鬧的氣氛、激昂的氣勢(shì)及舞韻般的節(jié)奏,構(gòu)成了升騰式的火舞場(chǎng)面。演奏家王音睿、楊陽(yáng)、蔣元卿、楊雷恒、寧向南、陳玉杰、金鍇技藝精湛,配合嫻熟。他們?cè)诨鹧鏇_天的舞美背景下,以各自神勇的演技及舞臺(tái)造型,層層掀起音樂(lè)的高潮,最終以“火堆般的升華”場(chǎng)面結(jié)束了全曲。

《墨戲》是一首箏獨(dú)奏曲,由羅小慈作曲,陸莎莎演奏。這是一部兼具內(nèi)在柔性和堅(jiān)韌氣質(zhì)的作品,它以“留白”式的寫(xiě)意,盡顯音樂(lè)與書(shū)法之間的隱形脈絡(luò),其行云流水般的音韻,時(shí)似行楷般工整,時(shí)似狂草般不羈,來(lái)去揮灑自如,令人如癡如醉。陸莎莎的演奏有著氣勢(shì)如虹的風(fēng)格和剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn),在面對(duì)這樣一部頗具隱喻性的作品時(shí),她很好地把握了古箏的音響特征,并以自己嫻熟的演奏技法,將“墨戲”(此指寫(xiě)意的書(shū)法)彈出了意境、意念、意思(“意念的思考”)的“三意”味道。

《山水》是王云飛創(chuàng)作的一部民樂(lè)室內(nèi)樂(lè)作品,由箜篌、竽、笙、中阮、大阮、古箏、打擊樂(lè)演奏。這是一首描寫(xiě)、表現(xiàn)自然的樂(lè)曲,音樂(lè)以悠哉的線(xiàn)狀音型旋律(竽、笙、古箏的演奏)配以點(diǎn)狀音型(中軟、大阮、箜篌的附和)的襯托,為聽(tīng)眾展現(xiàn)了一種如曠野般的自然境界,其間有林間泉涌的聲響及條條小溪的潺潺流動(dòng)。演奏家以默契的配合和出神入化的演奏,將曲中古老山川與人文之道巧妙地融為一體。

《酒歌》是一部狂歌式的作品,由黃磊、俞冰改編自《霸王卸甲》。全曲以《霸王卸甲》的音樂(lè)為主體,作曲家在開(kāi)始處引入了《十面埋伏》的華彩式演奏,使整部作品激情四射,狂歌不已。樂(lè)曲后半部,獨(dú)奏琵琶與京劇女伶(京劇表演:煉雯睛)的“音形”配合,真正達(dá)到了“樂(lè)人合一”的境地。在這段樂(lè)曲中,俞冰的琵琶獨(dú)奏功力十足,實(shí)為精彩紛呈的超凡展示。

《穿越》是黃磊為嗩吶及亞美尼亞管演奏家胡晨韻而作的一首作品。樂(lè)曲由現(xiàn)代電聲樂(lè)隊(duì)伴奏,呈現(xiàn)出一派現(xiàn)代搖滾的氣勢(shì)。胡晨韻一會(huì)兒演奏亞美尼亞管,一會(huì)兒演奏各種高低音嗩吶。配合著時(shí)尚帥氣的舞姿,將音樂(lè)中一股濃濃的穿越感從古代引領(lǐng)至今。這首樂(lè)曲活力四射,特點(diǎn)突出,它體現(xiàn)出了東方世界豪放的民族個(gè)性,同時(shí)也將歷史前后的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)通過(guò)音樂(lè)的“廣義相對(duì)論”而實(shí)現(xiàn)了穿越。

《蜂飛》是當(dāng)晚臨時(shí)增加的節(jié)目,由二胡演奏家丁龍、陳適,中阮演奏家李霖,笙演奏家趙臻,打擊樂(lè)演奏家王音睿聯(lián)合演奏。作品由孔志軒改編自俄羅斯作曲家里姆斯基-科薩科夫的《野蜂飛舞》?!兑胺滹w舞》是眾所周知的世界名曲,有弦樂(lè)、管樂(lè)、鋼琴等可供各種樂(lè)器演奏的版本,毫無(wú)例外,體現(xiàn)著演奏家卓越的演奏技巧??字拒幐木幍拿駱?lè)版《蜂飛》,除了展現(xiàn)出幾件民族樂(lè)器的驚人技巧外,還有著絕妙的音色轉(zhuǎn)換和配合輪奏效果,每一件樂(lè)器都有機(jī)會(huì)成為曲中的主角。在這首樂(lè)曲中,除了兩把二胡飛速地演奏半音階旋律外,笙與打擊樂(lè)的高難度演奏也令我大開(kāi)眼界。而最令我驚奇的則是李霖的中阮演奏,其炫目的演奏技藝使我徹底顛覆了對(duì)這件“溫柔的中性樂(lè)器”的認(rèn)知。

最后一首樂(lè)曲是《絲路》,它是女作曲家姜瑩的作品。這是一首樂(lè)隊(duì)規(guī)模較大的民族管弦樂(lè)曲,當(dāng)晚音樂(lè)會(huì)的全體演奏員均參演其中,同時(shí)還伴有幾段婀娜的新疆舞蹈。作品主要表現(xiàn)的是塞外異域的民俗風(fēng)光及民族特點(diǎn),音樂(lè)中帶有濃郁的歌舞特征,有著突出的地域風(fēng)格。作為當(dāng)晚音樂(lè)會(huì)的結(jié)束曲,這首樂(lè)曲很有效果,既高雅熱烈,又歡快激情,再加上精致的舞美和艷麗的著裝,使音樂(lè)會(huì)標(biāo)題“海上生民樂(lè)”的內(nèi)涵得到了充分的展現(xiàn)。

“海上生民樂(lè)”音樂(lè)會(huì)是上海民族樂(lè)團(tuán)近期推出的一臺(tái)立意新穎的音樂(lè)會(huì),它不僅向聽(tīng)眾展現(xiàn)出了民族音樂(lè)的非凡魅力、民族器樂(lè)的精湛演技,還盡顯民樂(lè)與詩(shī)詞格律等中華文化緊密相連的氣息,在特殊的古典氛圍中呈現(xiàn)出了民族氣魄。

這臺(tái)音樂(lè)會(huì)最大的特點(diǎn)就是使大型民族樂(lè)團(tuán)化整為零,利用各種特色(歷史沿革、風(fēng)格發(fā)展)加以組合,并以重奏和小型室內(nèi)樂(lè)的形式表現(xiàn)出民族器樂(lè)的個(gè)性化優(yōu)勢(shì)。此外,這臺(tái)音樂(lè)會(huì)還打破了以往音樂(lè)會(huì)慣用的演員坐臺(tái)模式,大膽融入了戲曲、戲劇、雕塑、美術(shù)等表現(xiàn)形式,并以各個(gè)時(shí)代的服裝、道具及多媒體效果為輔助,將演奏員塑造成人物化、角色化的音樂(lè)家,從而展現(xiàn)出音樂(lè)在多維空間中的作用及在象征性處理手法中的效果。

上海民族樂(lè)團(tuán)在民族音樂(lè)表演形式上所持有的新觀點(diǎn)、新思路,以及在演出實(shí)踐上的大膽改革都頗具前沿性。我認(rèn)為,中國(guó)的民族音樂(lè)演奏需要形式上的改革,需要緊跟時(shí)代步伐的創(chuàng)新。像上海民族樂(lè)團(tuán)這樣在表演形式上進(jìn)行創(chuàng)新,在演出內(nèi)容的借鑒與發(fā)揮上進(jìn)行探索,充分挖掘了中國(guó)民族音樂(lè)的特有優(yōu)勢(shì),并予以發(fā)揮,繼而表現(xiàn)出了與中華文化如出一轍的音樂(lè)含蓄性與內(nèi)在性,即真正意義上的民族音樂(lè)風(fēng)格——寫(xiě)意式的藝術(shù)韻味。

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