陸雅琴

編者按：誠信，就是誠實(shí)守信。誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情。守信，就是講信用、講信譽(yù)，信守承諾。誠信是一個(gè)人的優(yōu)良品德，是為人之道，是立身處事之本。讓我們一起積累一些有關(guān)誠信的素材吧！

誠信的果實(shí)

錢浩宇

唐朝時(shí)，陸元方本來在朝為官，在洛陽城外買下了錦繡園，園內(nèi)有亭臺樓榭、小橋流水，既雅致又幽靜。后來因?yàn)樵馊讼莺?，他被罷官，賦閑在家。家道中落，生活入不敷出，于是他便和陸寅、陸卯兩個(gè)侄兒商量，決定賣掉錦繡園，具體事宜由侄兒操辦。

有人看中了宅院，談好了價(jià)錢。對方準(zhǔn)備付款時(shí)，陸元方提醒道：“我忘了一件事，這所宅院雖好，卻沒有排水的地方。一下雨，院子里就會積水，只能一點(diǎn)一點(diǎn)清掃出去?！蹦侨艘宦?，就不買了。

那人走后，兩個(gè)侄兒埋怨他多話。陸元方嚴(yán)肅地說：“如果我不這樣說，那就是欺騙對方了。人生在世，怎么可以為了錢而去騙人呢？”這件事一傳十，十傳百，傳進(jìn)了皇上的耳朵里。皇上感動之余，重新起用了他。此后，他入朝為官多年，成為朝廷重臣。

宋朝時(shí)，陶四翁開了一家染坊，做生意講求信譽(yù)，在鎮(zhèn)上有口皆碑。一天，有人來推銷染布用的原料紫草，這些紫草看上去很不錯(cuò)，于是他便花大價(jià)錢買了下來。一個(gè)買布的商人來店里進(jìn)貨，看見了這些紫草，便告訴他說這些都是假的。他大吃一驚。商人便教給他檢查紫草的方法。他照商人說的一試，果然是假紫草。商人說：“沒關(guān)系，這事包給我了。假紫草仍然可以用來染布，價(jià)錢便宜點(diǎn)，拿到市場上賣掉就行了?！碧账奈虆s說：“我已被人騙，怎能再騙人？”當(dāng)即將假紫草燒掉了。商人直呼：“你吃大虧了！”這事傳開后，他誠實(shí)無欺的名聲大揚(yáng)，生意反而更加興隆。

誠信做人，果實(shí)很甜。

【素材解讀】

為什么“誠信做人”的“果實(shí)”會“很甜”？不妨重溫一下孔子的名言——“德不孤，必有鄰”，意思是說當(dāng)你的道德提升之后，不僅是你為這個(gè)社會做出了貢獻(xiàn)，而且會有很多人幫助你，會有很多道德的呼應(yīng)在這種感召之下紛紛建立。換言之，“誠信”的品德也是可以不斷傳播與傳遞的。

適用話題：人生準(zhǔn)則;種如是因，得如是果;失與得……

唐朝初年如何打造誠信

李曉巧

唐太宗李世民之所以在歷史上成為帝王典范，除了因?yàn)樗於颂瞥侔耸拍甑幕鶚I(yè)之外，還同他的個(gè)人魅力有很大關(guān)系。講誠信就是唐太宗一個(gè)很重要的人生標(biāo)簽。

史料記述，李世民是在感覺到太子李建成和齊王李元吉攻擊迫害的情形下，于唐高祖武德九年（626年）發(fā)動了玄武門事變，先下手消滅了太子與齊王勢力。當(dāng)時(shí)情形下，人心惶惶，尤其是原來同太子與齊王有關(guān)系的官員們，都擔(dān)心血?dú)夥絼偟睦钍烂駮儆醚鹊氖侄蝸斫鉀Q他們。這樣的擔(dān)憂不是沒有道理，李世民的追隨者們也確實(shí)“欲盡誅 （李）建成、元吉左右百余人”。但李世民沒有采納，而是很明確地宣布：“兇逆之罪，止于建成、元吉，自馀黨與，一無所問?！边@樣的調(diào)子一確定下來，人心安定，李世民穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈狭嘶侍游恢茫?shí)際掌控起大唐王朝。通俗觀念認(rèn)為，人一富貴，嘴臉會變。登上權(quán)力頂峰的李世民到底會不會信守諾言呢？當(dāng)時(shí)，誰也猜不透。

最能體現(xiàn)李世民品格的是在他成為勝利者之后的表現(xiàn)?！罢场崩罱ǔ傻男母?、在玄武門事變中與李世民對抗的將軍馮立、謝叔方，得知李世民不追究歷史問題時(shí)，都主動向朝廷自首。另一個(gè)逃入終南山的李建成心腹將軍薛萬徹，極其謹(jǐn)慎，不相信李世民真的會放過他，就帶了幾十個(gè)士兵堅(jiān)持躲在山里“打游擊”。為了顯示朝廷寬大為懷，“世民屢使諭之”。幾次過后，當(dāng)薛萬徹多方打聽得知李建成當(dāng)年的部屬確實(shí)都沒有受到打擊后，終于出來見李世民。李世民當(dāng)著文武百官的面說：“此皆忠于所事，義士也！”（《資治通鑒》卷一九一）這三位將軍分別被重新委任官職，并且盡心做事，頗有政績。尤其是薛萬徹深得唐太宗賞識，在平定突厥、消滅薛延陀部，以及征討高句麗時(shí)，屢立大功，唐太宗將自己的妹妹丹陽公主嫁給了他。

李世民講誠信守諾言，當(dāng)他掌權(quán)后，誠心重用了原先李建成一系的一批德才兼?zhèn)涞牟肯拢缥赫?、王珪、韋挺等，他們效忠李世民，殫精竭慮，輔佐李世民成為一代明君。

【素材解讀】

一千三百多年前的唐朝是封建社會的鼎盛時(shí)期，尤其是其初年，對于誠信極為推崇。在這方面，李世民貴為國君，充分發(fā)揮了表率作用。事實(shí)上，每個(gè)人都應(yīng)視誠信為至寶。

對個(gè)人來說，正如孔子所言：人無信不立。《說文解字》 中也解釋道：“誠，信也。”“信，誠也?！闭\實(shí)無欺、信守諾言、言行相符、表里如一等，這些都是一個(gè)人講誠信的標(biāo)志。誠信，更是一個(gè)社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。“上不信則無以使下，下不信則無以事上，信之為道大矣”（唐代吳兢《貞觀政要·誠信》）。國家如果沒有建立誠信體系，那么，社會必將多變。因此，誠信誠可謂國家之“寶”。

適用話題：誠信;個(gè)人魅力;寬容與回報(bào)……

寧取誠信不取城

代連華

春秋時(shí)的晉國大夫中行氏穆伯，率領(lǐng)部隊(duì)攻打鼓城，結(jié)果用了一年時(shí)間也沒能攻下此城，不僅勞民傷財(cái)，而且部隊(duì)士氣低落。是繼續(xù)攻打還是退兵呢？就在穆伯左右為難的時(shí)候，他手下有位叫隗間倫的求見，說有退敵之計(jì)。

隗間倫對穆伯說：“這仗再打下去也沒有贏的希望，與其強(qiáng)攻不如智取。”穆伯就問了：怎樣才能智取呢？隗間倫得意地說：“鼓之嗇夫，間倫知之。請無疲士大夫，而鼓可得?！壁箝g倫說鼓城的守門官我認(rèn)識，我可以策反他，讓他里應(yīng)外合，就能攻取鼓城了。穆伯手下的大臣們，紛紛稱贊此計(jì)甚好?？赡虏畬Υ瞬桓信d趣，也不肯采納隗間倫的計(jì)謀。

穆伯不肯智取，左右大臣們不明白了，就對穆伯說：“如果采納隗間倫的計(jì)策，不傷一兵一卒就能取得鼓城，何樂而不為呢？”穆伯耐心地說：“隗間倫為人奸詐，是我所不喜歡的，他的陰謀詭計(jì)更加令我討厭?！?/p>

“若使間倫下之，吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國之士舍仁而為佞。雖得鼓，將何用之？”穆伯手拿法典卷宗說：“如果用他的計(jì)謀取得勝利，那么按照我們國家的賞罰規(guī)定，我就要重重地獎(jiǎng)賞他?？墒牵绻?jiǎng)賞的是奸佞之人，而奸佞之人又得志，那么晉國百姓就會人人效仿，從而敗壞社會風(fēng)氣，這樣的結(jié)局，即使占領(lǐng)了鼓城，又有什么意義呢？”

寧取誠信不取城。穆伯最后也沒有采納隗間倫的計(jì)謀，自然也沒有攻取鼓城。

【素材解讀】

穆伯為維護(hù)社會風(fēng)氣，為晉國百姓樹立良好的道德模范，寧愿失去一座城，也不肯失去誠信與人心，因此成為春秋時(shí)有名的君子，得到了晉國百姓及諸侯們的敬重?！耙哉\信為本者，謂之君子;以詐偽為本者，謂之小人?！闭\信是一種美德，也是做人的根本，以誠為本方能立足于社會，才能取得更大的成功。

適用話題：取舍之間;賞與罰;做人的根本……