王興榮

小學(xué)階段的教育不應(yīng)只著眼于學(xué)生的理論知識(shí)教學(xué)，發(fā)展心理學(xué)指出，個(gè)體在兒童階段所受的教育和成長(zhǎng)經(jīng)歷等因素的影響是伴隨一生的，甚至可以說(shuō)兒童階段的受教育情況在很大程度上影響著個(gè)體未來(lái)的成長(zhǎng)軌跡，因此，小學(xué)階段加強(qiáng)德育的必要性不言而喻。隨著新課改的推進(jìn)，小學(xué)階段德育的重要性也在不斷提升，做好德育教學(xué)設(shè)計(jì)也是所有小學(xué)階段的教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。小學(xué)生是社會(huì)未來(lái)發(fā)展建設(shè)的后備軍，他們的精神面貌在很大程度上決定著社會(huì)整體的精神面貌，因此，小學(xué)德育的作用不容小覷。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀歷史的結(jié)晶，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐，也是中華民族發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，不僅是歷史的傳承，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的保障，其重要性不言而喻。小學(xué)階段是人才培養(yǎng)最重要的階段，這時(shí)期學(xué)生還沒(méi)有成熟的思考能力和獨(dú)立思考的意識(shí)，因此，小學(xué)德育如何在保證教學(xué)效率的同時(shí)做好中華傳統(tǒng)文化的滲透，是每個(gè)小學(xué)思政教師都必須思考的問(wèn)題。

一、小學(xué)德育的現(xiàn)狀

(一)德育沒(méi)有得到足夠的重視

隨著新課改工作的推進(jìn)，雖然當(dāng)前階段德育已經(jīng)在小學(xué)教學(xué)工作中得到了一定程度的重視，但由于過(guò)去應(yīng)試教育的影響較重，導(dǎo)致很多教師在教學(xué)過(guò)程中依然把提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備以及考試成績(jī)作為主要教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃上忽視德育，甚至在個(gè)別學(xué)校內(nèi)，德育呈現(xiàn)邊緣化的趨勢(shì)，學(xué)校在發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，也將更多教育資源留給了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主干課程，在德育資源投入上力度不足，再加上當(dāng)前社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，功利思想也波及了校園，家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和期待更多以考試成績(jī)?yōu)橹?，即使教師有意提升德育在教學(xué)體系中的分量，也由于學(xué)校和家庭之間缺乏有效的溝通，以致德育仍停留在課堂上，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)階段德育質(zhì)量的提升。

(二)教師分配給德育的精力有限

針對(duì)德育，小學(xué)階段開(kāi)設(shè)有專門(mén)的課程教學(xué)，即思想品德，由于某些教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)存在片面性，錯(cuò)誤地認(rèn)為德育由思想品德學(xué)科教學(xué)來(lái)負(fù)責(zé)就可以，其他學(xué)科只把目光放在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)上就行，小學(xué)階段的德育任務(wù)落在思想品德教師一人身上，而教師的精力有限，再加上德育并未納入考試測(cè)評(píng)中，因此，教師在開(kāi)展德育的過(guò)程中難免會(huì)有紕漏，小學(xué)階段德育的創(chuàng)新發(fā)展緩慢。

(三)師資力量薄弱

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前從事我國(guó)小學(xué)德育工作教師隊(duì)伍的構(gòu)成也存在一些問(wèn)題，德育教師相對(duì)其他專業(yè)類課程教師數(shù)量較少，德育工作更多是由小學(xué)語(yǔ)文教師或者班主任兼任，而在其他學(xué)科的教學(xué)中教師并沒(méi)有進(jìn)行德育的滲透。究其根本，主要是教師對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，有的教師錯(cuò)誤地認(rèn)為德育和其他學(xué)科一樣，應(yīng)該由專業(yè)的德育教師教學(xué)，和自己的關(guān)聯(lián)不大，因此，在教學(xué)中只把目光放到了學(xué)科知識(shí)的教學(xué)上，在教學(xué)過(guò)程中僅注重知識(shí)技能的傳授，忽略了學(xué)生的德育，甚至認(rèn)為小學(xué)生只需要掌握好書(shū)本中的知識(shí)，能利用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中能夠把自己所學(xué)的知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化為試卷上的分?jǐn)?shù)，就算是完成了任務(wù)。對(duì)學(xué)生德育工作是漠不關(guān)心的態(tài)度，不僅沒(méi)有重視德育，甚至還認(rèn)為德育和學(xué)科知識(shí)相比優(yōu)先等級(jí)較低，是可以給知識(shí)教學(xué)讓路的，導(dǎo)致德育工作在小學(xué)階段的教學(xué)中逐漸被邊緣化。

二、小學(xué)德育中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略

(一)創(chuàng)新教學(xué)方法，充分應(yīng)用經(jīng)典的傳統(tǒng)文化素材

小學(xué)德育是傳播傳統(tǒng)文化的主要渠道，德育教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度在很大程度上決定了傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量，因此，首先要提升教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承重要性的認(rèn)識(shí)，讓教師意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義，主動(dòng)做好中華傳統(tǒng)文化在德育中滲透的工作。中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透意義在于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，而這兩點(diǎn)在教學(xué)中如果過(guò)于刻板和書(shū)面化只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，繼而降低學(xué)生對(duì)德育課以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，例如結(jié)合教材中的傳統(tǒng)文化素材，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)德育。

(二)利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

小學(xué)生還沒(méi)有形成獨(dú)立自主的意識(shí)，如果一味進(jìn)行嚴(yán)格管理和教學(xué)只會(huì)適得其反，因此，在德育上，教師要積極開(kāi)設(shè)第二陣地，例如在校園中舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)等活動(dòng)吸引學(xué)生參加，或是舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，以及利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，通過(guò)給學(xué)生營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏陶，在耳濡目染中提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。通過(guò)傳統(tǒng)文化背后的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，能夠讓學(xué)生在節(jié)日氣氛中感受其中所蘊(yùn)含的人生哲理。教師可以依托傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生在課堂中朗誦經(jīng)典的傳統(tǒng)文章或者詩(shī)句，例如，端午節(jié)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生講述屈原的愛(ài)國(guó)歷史故事，組織朗誦《離騷》的活動(dòng)，用紀(jì)念屈原的詩(shī)句對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)的主體是學(xué)生，但教師是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，教師隊(duì)伍的建設(shè)才是影響傳統(tǒng)文化和德育結(jié)合效率的根本。不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)能夠有效提升德育課堂的教學(xué)效率，同時(shí)培養(yǎng)教師傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，也能促使教師不斷反思和創(chuàng)新教學(xué)方式，繼而提高傳統(tǒng)文化在德育中的滲透力度，因此，做好教師隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度也是促進(jìn)傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育相融合的必然因素。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶，同時(shí)也是民族之魂，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵，更是建設(shè)新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)的根本，因此，在小學(xué)德育課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與德育的融合是必然之舉，教師要不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，做好教學(xué)反思，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人貢獻(xiàn)自己的一份力量。