楊芳（江蘇省蘇州市陽山實驗初中 215000）

所謂問題導(dǎo)學(xué)就是教師將教學(xué)目標(biāo)問題化，利用問題為載體，指導(dǎo)學(xué)生解決問題的教學(xué)方式。道德與法治是初中階段實現(xiàn)立德樹人教育任務(wù)的主要學(xué)科，而構(gòu)建問題導(dǎo)學(xué)模式能夠促使學(xué)生進入發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的過程中，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實生活中道德問題的深入研究，進而實現(xiàn)學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)。

一、結(jié)合生活實際，合理設(shè)計問題

在問題導(dǎo)學(xué)模式的設(shè)計中，教師以“問題”為核心，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來分析問題、解決問題，并在這一過程中接受認同道德教育和價值引導(dǎo)。生活是教師設(shè)計問題的主要靈感來源，陶行知先生在生活教育理念中強調(diào)“過什么樣的生活，就受什么樣的教育”，在現(xiàn)代教育中，學(xué)生需要生活的教育，教師需要用生活進行教育，同時也需要為生活而教育。但是，部分教師在開展初中道德與法治問題導(dǎo)學(xué)模式的設(shè)計中仍舊不重視課堂提問，問題的設(shè)計與現(xiàn)實生活缺乏密切聯(lián)系，導(dǎo)致問題失去了教育意義。針對此，教師要回歸生活，結(jié)合初中生的生活對問題進行設(shè)計，確保學(xué)生能夠感受到日常生活與課程的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并實現(xiàn)思想、態(tài)度、價值觀的全面塑造。

例如，在《誠實守信》這一課的教學(xué)設(shè)計中，教師在備課階段對學(xué)情進行分析，即在當(dāng)下的階段，初中生仍舊處于人生觀成長的過程中，需要結(jié)合社會發(fā)展以及自身的生活，逐步完善自己的觀念，并且在其中成長起來。在這一階段，教師需要幫助他們建立社會誠信感，并對社會誠信感有著感性認知。在他們的日常教育中，會被教師和家長告知要誠實守信，同時也要提防現(xiàn)實生活中的各種不誠信行為；部分學(xué)生雖然理解了誠實守信的含義，但是還沒有將理論內(nèi)容與自身行為建立聯(lián)系，在踐行誠信方面存在一定問題。針對這種情況，教師結(jié)合初中生所面臨的社會生活實際設(shè)計問題：什么是誠信？為什么在社會生活中誠實守信很重要？如何才能在生活中踐行誠信原則？

這幾個問題的設(shè)計抓住了初中生的特征，同時也對現(xiàn)實生活中遇到的各種情況和困境進行了提煉，而將這些問題貫穿教學(xué)始終，可以為學(xué)生思想價值、行為方式的發(fā)展提供引導(dǎo)。

二、預(yù)設(shè)學(xué)生行為，有效提出問題

設(shè)置問題是教學(xué)準(zhǔn)備的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)，教師需要根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗對教學(xué)結(jié)果做出判斷和預(yù)期，并對學(xué)生可能出現(xiàn)的超出預(yù)設(shè)行為進行研究，并制定相應(yīng)的措施，確保問題能夠沿著預(yù)期設(shè)計有效推進，落實教學(xué)目標(biāo)。

例如，在《誠實守信》這一課的教學(xué)設(shè)計中，教師圍繞“什么是誠信”這一問題設(shè)計活動，在“活動一”中要求學(xué)生閱讀教材案例，并運用自身的經(jīng)驗評價一下其中角色的言行。在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生紛紛發(fā)言，教師根據(jù)問題預(yù)期學(xué)生發(fā)言內(nèi)容會圍繞“如果沒有按時赴約是否會耽誤其他同學(xué)的時間”“時間觀念是否影響了志愿者活動開展的進程”“該行為是否屬于不講誠信的表現(xiàn)”等方面，對一些學(xué)生可能出現(xiàn)的“不守時并沒有什么”的觀點，教師應(yīng)予以引導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的生活經(jīng)驗，重新思考不守誠信的影響，促使學(xué)生樹立正確的價值觀。

這樣的問題設(shè)計對學(xué)生可能出現(xiàn)的情況進行預(yù)設(shè)，有利于教師更全面地分析問題、完善問題，也有利于促進課堂教學(xué)的深入。

三、鼓勵質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主思考

所謂“學(xué)而不思則罔”，在學(xué)習(xí)過程中教師應(yīng)明確學(xué)生最重要的一點就是能夠通過教師的講解和日常的學(xué)習(xí)生活，理解自主的重要性。只有學(xué)生能夠不斷地進行自主思考，才能夠一點一點地取得進步，并且能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生無法進行創(chuàng)新思考，教師過于占據(jù)課堂主動權(quán)這一問題。學(xué)生的思考在當(dāng)下需要被教師重視起來，并且培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。特別是在新課程改革這一全新的背景下，開展初中道德與法治課程教學(xué)過程中，教師需要使用全新的教學(xué)模式，利用問題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式開展教學(xué)，為學(xué)生提供質(zhì)疑的空間，尊重學(xué)生的觀點，并努力尋找這些觀點中的合理成分和積極因素，保護學(xué)生的質(zhì)疑精神，為學(xué)生更加自主地參與到教學(xué)活動中來提供保障。

例如，在《誠實守信》這一課的教學(xué)設(shè)計中，教師在課堂上為學(xué)生提供一則材料：中央電視臺“新聞聯(lián)播”曾推出了一檔調(diào)查節(jié)目——家風(fēng)是什么？記者隨機挑選路人，并提出問題。面對提問，每個人的回答也各不相同，但是大家對誠信在家庭中的重要性都給予了認同。許多人認為在家庭中最重要的是彼此信任，因此，誠信應(yīng)該是家風(fēng)的根本。這檔節(jié)目在最后也對路人的回答進行了總結(jié)升華，將誠信對個人的價值推廣到對一個家庭的構(gòu)建，乃至對一個國家的意義，并由此傳遞出“誠信”的價值導(dǎo)向。針對材料中提出的“誠信是家風(fēng)重要體現(xiàn)”的觀點，有些學(xué)生提出疑問，甚至從自己與家人之間的關(guān)系出發(fā)，說明誠信在家庭中的運用總是面臨各種現(xiàn)實問題。面對學(xué)生的質(zhì)疑，教師側(cè)重分析學(xué)生出現(xiàn)這種觀點的原因，并從人與人交往的本質(zhì)角度啟發(fā)學(xué)生，促使學(xué)生自主思考，并提高對誠信內(nèi)涵的認識。

這樣的教學(xué)設(shè)計為學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)造了環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生的觀點得到尊重，同時強化了問題導(dǎo)學(xué)的作用，讓學(xué)生真正參與到思考與探究活動中來，提高了課堂教學(xué)效果。

四、引導(dǎo)學(xué)生探究問題，實現(xiàn)深入思考

所謂問題探究主要是指學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過程中，通過對知識的了解，漸漸構(gòu)建成獨特的、科學(xué)的觀念，并且領(lǐng)悟科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，自主進行各種活動的演習(xí)。在學(xué)習(xí)問題的過程中學(xué)生會遇到探究這一環(huán)節(jié)，而教師則需要主動鼓勵學(xué)生進行自主思考，根據(jù)自己的想法對問題進行解決。而另外一方面，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也能夠強化問題本身所產(chǎn)生的導(dǎo)學(xué)作用，最終對學(xué)生進行有目的的訓(xùn)練，促使學(xué)生樹立正確的思想價值觀念。

例如，在《誠實守信》這一課的教學(xué)設(shè)計中，為了讓學(xué)生深入思考“為什么在社會生活中誠實守信很重要？”為了讓學(xué)生更好地理解這一問題，教師截取新聞報道為學(xué)生提供了一則材料。材料中展示了一系列堅守誠信的平凡人，其中包括被身邊人稱為“信義兄弟”孫東林、用誠信還貸款的“油條哥”劉洪安、靠著堅守誠信從普通工人變成公司經(jīng)理的馬虎……這些人一方面堅守了誠信的基本底線，另一方面也獲得了他人的認可和社會的回饋。

這樣的教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生對理論知識的理解突破了表面的認知，從深層次進行探究、思考，因而更加有利于將理論知識融入自身成長中。

五、引導(dǎo)學(xué)生運用知識，解決實際問題

解決問題是學(xué)生內(nèi)化知識、實現(xiàn)學(xué)以致用的重要環(huán)節(jié)。在解決問題的過程中，教師應(yīng)該高度充分地關(guān)注學(xué)生在進行知識學(xué)習(xí)與內(nèi)化的過程中有可能遇到怎樣的困難，并對學(xué)生所面對的一系列問題設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)模式，做好組織教學(xué)安排，確保更多的學(xué)生在問題解決的過程中感受到學(xué)習(xí)的快樂，改變原本學(xué)生可能會產(chǎn)生“為什么要這樣做”“這樣做對我有什么好處”的質(zhì)疑。教師要站在學(xué)生的位置上思考，給予學(xué)生富有針對性的指導(dǎo)，并聯(lián)系實際生活引導(dǎo)學(xué)生行為，促使學(xué)生真正將知識內(nèi)化于心、外化于行。

例如，在《誠實守信》這一課的教學(xué)設(shè)計中，為了培養(yǎng)學(xué)生的誠信行為，教師為學(xué)生提供了兩則材料，要求學(xué)生代入角色，并提出自己的解決方案：（1）小A是你的好朋友，他昨天沒來學(xué)校上課，你問他為什么沒到校，他說：“我昨天去電競房打了一下午的游戲，咱倆是好朋友我才告訴你，這是我的隱私，你可千萬別告訴別人?！闭垎柲忝鎸@種情況要不要告訴老師？為什么？（2）一個癌癥晚期的病人，生命即將走到盡頭，但他還不知道自己得的是不治之癥。接診的醫(yī)生說：“你的病并不嚴(yán)重，只要你有信心就一定能治好。”這名醫(yī)生明顯是在撒謊，請問醫(yī)生的謊言是否違反了誠信道德？

這兩種情況是我們每個人在現(xiàn)實生活中幾乎都要面對的現(xiàn)實問題，即尊重他人隱私與對人保持誠信之間的沖突。身為初中生，學(xué)生必然也會陷入彷徨、迷茫中，這時候教師在學(xué)生行為引導(dǎo)中應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實，避免盲目拔高。教師應(yīng)該從初中生的情感、思維以及個人的性格特點等方面出發(fā)，讓他們利用智慧給出合理的方案，既做到恪守誠實，又尊重了他人的隱私。

六、反思問題導(dǎo)學(xué)模式，做好教學(xué)評價

完成課堂教學(xué)任務(wù)并不意味著教學(xué)活動的結(jié)束，為保證教學(xué)實踐效果的不斷提升，教師需要對問題導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用情況進行反思，并做出針對性評價。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要圍繞核心問題，對問題是否達到預(yù)設(shè)的效果、是否調(diào)動了學(xué)生的探究思考興趣、是否促進了學(xué)生價值觀念和行為模式的構(gòu)建等，進而根據(jù)反思的結(jié)果改進問題導(dǎo)學(xué)的實踐設(shè)計。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思問題探究的過程，使學(xué)生明確自己對課程中滲透的價值觀的認識和理解情況，認識自己在行為中的滲透情況等，并以此作為發(fā)展自我、完善自我的依據(jù)。

例如，在完成《誠實守信》教學(xué)任務(wù)后，教師對問題導(dǎo)學(xué)的過程與結(jié)果進行反思：課堂上，教師設(shè)計的活動較多，其中包含的問題也比較貼近初中生的現(xiàn)實生活，因此能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，反思自己在思想行為方面的不足之處，并達到良好的課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)了預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。此外，教師引導(dǎo)學(xué)生參與到反思與評價中來，鼓勵學(xué)生發(fā)言。通過學(xué)生的表達可以看出，學(xué)生基本上能夠理解“誠信是每個人必備的道德品質(zhì)”的基本道理，強化誠信意識。

這樣的教學(xué)反思與評價對教師和學(xué)生來講都是十分重要的，在反思與評價過程中，教師能夠提升教學(xué)設(shè)計能力，學(xué)生也可以正確認識自我，并在問題引導(dǎo)下發(fā)展自我、提升自我。

七、結(jié)語

教師需要利用問題導(dǎo)學(xué)進行創(chuàng)新設(shè)計，基于問題的引導(dǎo)提升學(xué)生對課堂的需求和興趣，并在由淺入深的引導(dǎo)中提升課堂效率，給學(xué)生帶來更加優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容，落實立德樹人教學(xué)目標(biāo)。