胡華琴

（江蘇省昆山市周市鎮(zhèn)春暉小學，江蘇昆山 213400）

當今社會人們生活在崇尚娛樂和重視物質(zhì)享受的時代，精神文化建設還不夠重視，缺乏信仰追求，小學生生活在這種社會狀態(tài)下，對他們的精神文明和思想教育都帶來了極大的挑戰(zhàn)。小學生在這種多元化的文化氛圍中接觸了不同種類的文化現(xiàn)象，不過他們的價值觀、人生觀、審美觀還處于起始階段，這時對小學生進行人文素質(zhì)教育將會具有更高的要求。而教師將紅色文化融入小學生的人文素質(zhì)教育中能夠嘗試去解決這個時代的現(xiàn)實局限和小學生精神需求存在的矛盾，幫助小學生樹立正確的審美觀和價值觀。

紅色文化是中國革命先輩們在長期的斗爭和國家建設中積累下來的經(jīng)驗，經(jīng)過歷史的沉淀形成的一種具有特殊意義的文化，它承載著英雄先烈的崇高理想、高尚品德和愛國胸懷。它是中華民族所有革命前輩在面臨國家存亡之際，勇于斗爭、敢于獻出生命而鑄就的具有歷史意義的寶貴精神財富。革命先輩這種一心為人民、一心為國家勇于獻出生命的高尚品德值得我們學習，他們用崇高的理想、高尚的品德、堅定的愛國信念來激勵我們、熏陶我們、教育我們，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件、生活在美好環(huán)境中的小學生應該用革命先輩崇高的理想來激勵自己，用高尚品德來熏陶自己，以此來充實自己的理想、提升自己的品德修養(yǎng)，堅定自己的愛國信念，使自己具有無限的奉獻精神。進行紅色文化教育對小學生的精神文明建設和人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的價值，為此，學校應該將紅色文化充分地融入小學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化具有重要的歷史意義和價值，它是中華民族的革命先輩們在經(jīng)過長期的革命實踐，不斷的選擇、融化、重組、整合優(yōu)秀的文化思想而形成的寶貴精神財富，是一種具有特殊文化精神的文化類型。它蘊含的偉大的革命精神、崇高理想、堅定理念、愛國情操能夠幫助我們盡快實現(xiàn)中華民族的偉大復興，它強大的精神動力還是我們進行政治教育的有力武器，是中華民族優(yōu)秀文化的傳承。

紅色文化以愛國主義為核心，來培養(yǎng)人的愛國情懷，以高尚的品德為精神支柱，來培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，并以崇高的理念來鼓勵人奮發(fā)圖強，以自強不息來培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，以堅定的信念來教育人[1]。由此可見，紅色文化正是當代人們進行精神文明建設和信仰追求的重要思想武器，在小學對小學生進行紅色文化教育，特別是將紅色文化與小學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)相融合，能夠幫助小學生樹立正確的人生觀和價值觀，可以培養(yǎng)小學生崇高的品格、堅定的信念、愛國的情操，也是解決這個多元化時代的現(xiàn)實局限和小學生精神需求存在的矛盾的有效措施，也是彰顯人文素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。另外，在小學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中融入紅色文化還能加強對小學生的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)小學生的愛國精神和民族精神，充分發(fā)揮紅色文化在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的導向作用，傳承革命文化精神、踐行社會主義核心價值觀。

二、紅色文化在小學生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的融合體現(xiàn)

（一）紅色文化是培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的重要資源

培養(yǎng)小學生的人文素質(zhì)最好的辦法就是通過語文教學來實現(xiàn)人文素質(zhì)教育，小學語文教學承擔著培養(yǎng)小學生道德意識和思想品德的艱巨任務，在小學語文課本中有豐富的紅色文化資源，成為培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的資源保障。這些紅色資源是按內(nèi)容來劃分的，有的是描寫革命英雄的偉大事跡的，有的是歌頌祖國強大富有、愛國情懷的，有的體現(xiàn)的是革命英雄樂于奉獻、不畏犧牲的高尚品德[2]。這些教材內(nèi)容中蘊含的紅色文化都體現(xiàn)著革命老先輩們不畏艱險、勇于犧牲的高尚情操。

人教版小學語文課本中《看雪》《我們成功了》是從不同的角度對祖國進行描寫，讓學生進一步認識祖國的強大，在感嘆祖國具有強大國際競爭力的同時增強學生的民族自豪感，培養(yǎng)學生的愛國情懷，使學生們?yōu)榱税炎鎳ㄔO得更加美好而努力學習。《富饒的西沙群島》通過描寫祖國的大好河山，讓學生對祖國的美麗風景和豐富物產(chǎn)有深刻的認識，從而增強他們的愛國情感。而《頤和園》和《長城》則從世界文化遺產(chǎn)方面來激發(fā)小學生的愛國情懷和民族自豪感?！饵S繼光》《小英雄雨來》則從革命英雄為了祖國勝利而犧牲生命來體現(xiàn)他們無私的奉獻精神，從而強化小學生的愛國情懷和奉獻精神。小學語文教材以多樣化的內(nèi)容與形式來體現(xiàn)紅色文化，并將紅色文化資源作為培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的重要資源保障。

（二）紅色文化是培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的精神財富

時間不會倒流、歷史不會重演，雖然革命時代已離我們遠去，但是在那個值得紀念的歷史年代中，那些為了人民利益、國家建設、民族富強而犧牲大好年華甚至是犧牲生命的偉大先人們，把自己的熱血灑在了偉大革命歷程中，把自己的名字留刻在了歷史的里程碑中，使人們銘記于心。他們的奉獻精神、他們敢于犧牲的精神是中華民族在發(fā)展進程中最寶貴的精神財富，是值得我們代代相傳的偉大精神[3]。在這個崇尚娛樂、追求物質(zhì)生活的年代，在滿足人們物質(zhì)生活的同時還需要進行精神文化的建設，培養(yǎng)高尚的道德情操和健全的人格才能控制我們的物質(zhì)欲望，才能促進我們的全面發(fā)展和健康地成長。董存瑞為了革命的勝利勇敢地舉起炸藥包炸掉敵人的碉堡；邱少云為了不暴露目標，確保潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，忍受烈火的焚燒之痛，犧牲自己的精神；黃繼光用血肉之軀堵住敵人槍眼的視死如歸的精神；二萬五千里長征，只為取得革命勝利的英雄主義和大無畏的精神。

“五星紅旗迎風飄揚……歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強?！边@是一首歌唱我們祖國的歌曲。祖國有我們的家鄉(xiāng)，有我們的親人，是我們賴以生存的地方，祖國是我們的母親，有溫暖的懷抱，是能讓我們感受到溫暖的地方，祖國是神圣而不可侵犯的。堅定愛國之情是作為每個中華民族兒女都應具備的思想感情，是最寶貴的精神財富。我們的祖國地大物博，資源豐富，風景如畫[4]。小學語文教學中在《美麗的小興安嶺》一文中描繪了祖國的壯美山河，在講解這篇課文的時候讓學生對祖國的壯美畫面有了深刻的認識，同時再讓學生領略祖國山河的時候還對學生進行了愛國主義教育，增強了學生的愛國情懷。《富饒的西沙群島》為我們描繪了我國大好河山，物種豐富，風景優(yōu)美的獨特海上景觀，讓人們神之向往，滿足了大多數(shù)人對生活的向往以及對大海的神往。

通過學習《圓明園的毀滅》學生對中國歷史又有了進一步的了解，不僅為中國的富有而感嘆，還為祖國的強大而自豪，通過學習這篇文章增強了學生的民族自豪感。在《最后一課》這篇文章中，“我是中國人，我愛中國”是教師和學生來自心底的吶喊，深刻地印在了每個小學生的心里面。同時，《看雪》一文將人們對于祖國的和平、統(tǒng)一的美麗憧憬充分地體現(xiàn)了出來，臺灣是中國的一部分，讓臺灣回歸祖國的懷抱，成為了每個中國公民發(fā)自內(nèi)心的美好向往與期盼，是每個學生內(nèi)心永遠堅定不變的愛國信念和愛國精神。

通過對蘊含紅色文化的課文內(nèi)容進行學習，可以幫助小學生在學習知識的時候樹立正確的思想觀念，健全他們的人格，完善他們的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們高尚的情操，使小學生的自身素質(zhì)得到提高，紅色文化成為培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的寶貴精神財富。

（三）紅色文化為小學生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了價值標準

現(xiàn)代社會中由于人們對物質(zhì)生活的需要過高，對精神和信仰要求較低，使社會充斥著多元化的文化現(xiàn)象，小學生在這樣的文化氛圍中成長很難形成正確的價值觀和人生觀，他們的人格經(jīng)受著磨煉，因此對小學生進行人格培養(yǎng)將面臨重大挑戰(zhàn)。所謂人格就是人的基本思想、情感和道德與人的言行舉止相統(tǒng)一的表現(xiàn)，是做人的基本要求。作為教育工作者，學生在成長道路上的引領者，應該將學生的素質(zhì)培養(yǎng)作為教育生涯中首要的奮斗目標，教師在對小學生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，要先對小學生進行人格培養(yǎng)，并將其作為素質(zhì)培養(yǎng)的價值標準，培養(yǎng)小學生的真、善、美，提高小學生的自身素質(zhì)，并使其思想道德與言行舉止都能達到要求的價值標準。

紅色文化屬于一種特殊的文化類型，其具有的崇高理念、高尚情操、高貴品德、愛國胸懷、革命精神、紅色歷史等都是當前社會人們生存發(fā)展中不可缺少的價值標準。小學階段對小學生進行紅色文化教育，可以使他們受到紅色文化中高尚品格的鼓勵和革命精神的熏陶，進而在現(xiàn)實生活中去深刻體會它的真實性[5]。對小學生進行紅色文化教育可以讓小學生在紅色文化的熏陶和現(xiàn)實生活磨煉中樹立正確的價值觀，了解生活的意義，領悟生命的價值，在學習紅色文化的過程中還能培養(yǎng)小學生健康的人格，高尚的情操，堅定的愛國信念。

小學生在進行文化知識學習的過程中通過學習革命先輩的感人事跡，可以緬懷革命先烈，回顧民族歷史，在這個學習過程中可以對紅色文化進行再一次的價值探索，重新堅定我們的信念、傳承我們的民族精神，進而完成靈魂的洗滌和傳統(tǒng)文化的傳承。而把這種民族精神、愛國情感、堅定信念等偉大的精神和思想付諸到小學生身上，堅定他們的信念、磨煉他們的意志、提升他們的品德、樹立他們正確的人生觀和價值觀，豐富他們的情感，使他們的思想更加成熟穩(wěn)定，人格更加健全，從而達到培養(yǎng)小學生人文素質(zhì)的目的。

三、紅色文化背景下，加強小學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑

（一）為學生營造良好的紅色文化校園環(huán)境，提高學生的參與度

對一些具有紅色文化的戰(zhàn)爭革命遺址來說，它們本身不僅是優(yōu)秀歷史文化的象征，更是提高學生愛國精神、培養(yǎng)愛國情感的重要革命傳統(tǒng)教育基地，對培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)以及樹立正確的價值觀具有良好的教育優(yōu)勢。目前，我國小學校園中以紅色文化教育開展的主體校園活動正在如火如荼地進行著，以具有標志性的延安紅色文化和革命進行為例，相關校領導以及教師對延安精神進行了弘揚，并號召全體學生對其進行良好的傳承，幫助學生樹立正確的價值觀。同時，在校內(nèi)張貼各種關于紅色文化精神的標語、大字報以及紅色革命歷史事件等發(fā)展加深學生對紅色文化的深入理解與認知，提高學生對紅色文化知識與民族精神之間的相互協(xié)調(diào)與共同發(fā)展。為小學生紅色文化精神的學習，提供了良好的校園保障和學習基礎。

（二）將紅色文化資源與人文專業(yè)教育進行有機地融合

在進行專業(yè)科目的教學過程中，教師可以采取講座、考察、組織校園活動和小組活動等方式利用紅色文化資源加強對小學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在日常的歷史課程教學過程中，教師可以以小組的形式，組織校園實踐活動，組織小學生到地方革命根據(jù)地進行實地的考察，通過感受革命老區(qū)內(nèi)蘊含的人文氣息和人文因素，對紅色文化和紅色傳承有更深入的了解。通過實地考察的方式，讓學生對紅色文化的認知從書本上的理論知識有效地轉換到了實踐場地的教學，豐富了學生對紅色文化理論知識理解的同時，提高了學生的自身專業(yè)素養(yǎng)。例如，在進行中文課程學習中，教師可以引導學生閱讀紅色文學作品、參與主體征文，讓紅色文化進入學生的視野和課程教學中，通過對課程教學中紅色元素的深入挖掘，讓小學生培養(yǎng)自身對紅色文學作用的感悟和理解能力及民族精神，從而促進自身文學素養(yǎng)的提升。

（三）紅色文化資源與思政教育的融合

將思政理論教育與實踐教學進行有機結合，提高小學生的德育品質(zhì)，將理論與實際相結合，推動小學生的各項能力的綜合發(fā)展。與此同時，通過開展各種紅色校園文化活動，提高小學生的社會責任感和愛國思想，對我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有良好的繼承。利用當?shù)貐^(qū)域紅色文化優(yōu)勢，通過對當?shù)孛窀琛⑺囆g專業(yè)和紅色歌曲的合理利用與研究，加深學生對非遺的保護意識，提高對紅色文化的傳承與弘揚，并積極開展與紅色文化相關的社會服務活動，提高自身對紅色文化的切身感悟，接受紅色文化的洗禮，不斷提高自身的歷史責任感和使命感，促進自身綜合素質(zhì)的形成。另外，教師也要注重紅色文化資源與實踐教學之間的相互融合發(fā)展。加強對傳統(tǒng)教學理念、教學模式和方式方法的改革與創(chuàng)新，對提高教學質(zhì)量和效果具有積極作用。例如，通過傳媒技術的合理利用，結合黨史資源編配原創(chuàng)具有紅色文化因素和歷史元素的紅色話劇等，對共產(chǎn)黨人堅定不移的紅色信仰和不畏艱險的大無畏革命英雄主義精神、愛國精神進行謳歌，通過切身經(jīng)歷，提高自身的人文素養(yǎng)。

綜上所述，紅色文化為小學生的文化素質(zhì)培養(yǎng)提供了重要的資源保障、價值標準，是寶貴的精神財富，紅色文化的傳承是推動我國前進發(fā)展的強大精神力量和思想武器，將紅色文化融入小學生的文化素質(zhì)培養(yǎng)中，是當前重要的教學任務，是樹立小學生正確價值觀和人生觀的重要力量保障，教師應該充分挖掘紅色文化資源，讓紅色文化成為小學生的精神財富。