阮殷茜

（廈門市實驗中學(xué) 福建 廈門 361000）

語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。[1]教師要引導(dǎo)學(xué)生在語言文字運(yùn)用過程中，獲得審美體驗，提升審美品位，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識。這就意味著，教師在教學(xué)中除了要引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知之外，也要注重對學(xué)生進(jìn)行審美教育。為此，語文教師必須結(jié)合實際情況給學(xué)生展開語文審美教育，即幫助學(xué)生獲得豐富的審美體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造的能力，陶冶學(xué)生的審美情操、樹立正確的審美觀念；其次，探討初中語文課程的工具性、人文性，注重挖掘教材內(nèi)容的審美性、思想性，從而真正實現(xiàn)語文教學(xué)與審美教育和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。最后，當(dāng)前初中語文教學(xué)實踐中對審美能力培養(yǎng)的關(guān)注較少，部分教師重知識、重能力、重形式變革，輕審美能力的培養(yǎng)，這是對語文教育本質(zhì)認(rèn)知不到位所致。目前，新課標(biāo)將審美創(chuàng)造能力作為培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力之一，正是強(qiáng)調(diào)了審美能力對語文教育的重要意義，推動一線教師不斷改善課堂教學(xué)，進(jìn)一步深化當(dāng)下語文教育改革。

1.提煉審美因子，注重激發(fā)美

統(tǒng)編教材中選入的文章大多是名家名篇，不僅文質(zhì)兼美，而且非常適用于初中生的閱讀教學(xué)。文章內(nèi)容呈現(xiàn)在師生面前時，給人帶來的是形象、立體的感覺，而非抽象的、概念性的印象，學(xué)生通過學(xué)習(xí)很快可以從文章中體會到文字美、情感美。然而，閱讀教學(xué)的意義不僅是讓學(xué)生理解語言運(yùn)用的規(guī)律，還要讓學(xué)生在語言實踐活動中培養(yǎng)審美情趣，形成自覺的審美意識，從學(xué)生全面發(fā)展而言，閱讀的教育也是人性的教育。因此，教師教學(xué)時要充分挖掘教材中豐富的審美資源，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)性地濡染、陶冶，激發(fā)學(xué)生對美的感受力，達(dá)到身心的美化。

例如，《湘行散記》是七年級自主閱讀的名著作品，作者沈從文匆匆趕回闊別十年的鳳凰小城湘西，一路經(jīng)過桃源、辰州、瀘溪、保靖等地，輾轉(zhuǎn)達(dá)到湘西，這既是一篇記述湘西的游記，也是作者對湘西歷史的思考與感悟。“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉”，教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生去感受文字背后湘西的純凈、美好，體會沈從文在字里行間最深沉的思念：他與家鄉(xiāng)之水、故鄉(xiāng)風(fēng)物、故鄉(xiāng)之人之間難以割舍的情感；閱讀《箱子巖》要引導(dǎo)學(xué)生梳理沈從文十五年內(nèi)前后兩次到訪箱子巖的經(jīng)歷：觀看劃龍舟、遇見跛腳青年，感受箱子巖十五年前的明麗神秘與十五年后的破敗蕭條，對截然不同的環(huán)境進(jìn)行對比，理解沈從文對湘西民族文化土壤上樸素人性的贊美，以及對故土、湘西民族現(xiàn)狀的深深隱憂。學(xué)生對湘西世界里美好形象有了具體感知，進(jìn)而理解湘西世界是構(gòu)成沈從文作品的審美要素。

沈從文以自身美的生命體驗出發(fā)，賦予作品高度的自然生動性，在憂郁純凈的敘述中將人的自然性變成文化性或者文明性。教師通過藝術(shù)地熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀過程中凈化心靈，感受人性溫暖，啟迪人生思考，這一過程就是審美體驗的過程。

2.統(tǒng)整審美內(nèi)容，注重引導(dǎo)美

閱讀教學(xué)的情感體驗不能止步于某一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而是應(yīng)該逐步推進(jìn)，最終上升至審美情感的層次，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求美、體驗美，提升審美的藝術(shù)品位。對于初中階段的孩子而言，對美好事物不懈追求的心理往往會產(chǎn)生極為強(qiáng)烈的心靈震動及情感震撼，繼而激起他們極為強(qiáng)烈的審美興趣。因此，教師要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，使學(xué)生獲得更豐富的審美體驗，形成健康向上的審美情趣與鑒賞品位。

在統(tǒng)編語文教材中，有不少文章都是與童年故事或回憶有關(guān)。比如，《陳太丘與友期行》《走一步，再走一步》《百草園與三味書屋》《社戲》《孤獨(dú)之旅》這些作品或以寓言形式表現(xiàn)兒童機(jī)智形象，或以爬山經(jīng)歷表達(dá)人生啟示，或以童年回憶懷念幸福往事，或以懷念故鄉(xiāng)兒時伙伴，或以理想經(jīng)歷表現(xiàn)兒童成長。這些作品散落在七年級到九年級的教材之中，講述青少年成長過程的經(jīng)歷、思考，不僅貼近學(xué)生的成長生活，還敏銳捕捉青少年成長過程中的心理變化，幫助青少年樹立正確價值觀，培養(yǎng)積極向上的審美情趣，成為教材中深受喜愛的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目。語文教師要善于歸納提煉，將與青少年成長相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，從中提取學(xué)生感興趣的元素，設(shè)計豐富的語文實踐活動，讓學(xué)生在閱讀與寫作的過程中感受作品的審美價值，實現(xiàn)語文教學(xué)與審美教育的深度融合。

3.綜合多種策略，注重培養(yǎng)美

3.1 結(jié)合想象，培養(yǎng)審美聯(lián)想的能力

想象、聯(lián)想是學(xué)生在語文實踐活動中獲得審美體驗的有效途徑之一，從美感和審美的高度來審視閱讀教學(xué)，就是讓學(xué)生在語言實踐的過程中，有意識地理解、體會特定的審美對象，并從中獲得精神超越和生命感悟。

童慶炳認(rèn)為，審美聯(lián)想與非審美聯(lián)想之間的區(qū)別在于，非審美聯(lián)想是心理學(xué)上的自由聯(lián)想，是一種偶然的、隨意的、不定向的聯(lián)想。[2]這就是說，這種聯(lián)想也是接近事物的聯(lián)想，但是它沒有主旨，不構(gòu)成審美的情境。而審美的聯(lián)想最大的特點(diǎn)是聯(lián)想時所展示的情境的定向性和整體性。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn)，給人帶來審美的愉悅感。語文教師要主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美聯(lián)想，建立文章內(nèi)容與學(xué)生精神的聯(lián)結(jié)，將審美對象本身的情感與學(xué)生通過聯(lián)想所引起的情感融合，使得學(xué)生在聯(lián)想的過程中獲得較為豐富的審美體驗[3]。

如教學(xué)《孤獨(dú)之旅》時，有教師設(shè)計活動：提煉不同階段的環(huán)境描寫，要求學(xué)生為特定階段的杜小康配上背景圖。這一學(xué)習(xí)活動觸發(fā)了學(xué)生的想象、聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生的生活體驗和審美經(jīng)驗，通過再現(xiàn)杜小康所處的畫面，讓學(xué)生身臨其境，充分感受杜小康彼時彼地的情緒心境，從而深刻準(zhǔn)確地理解杜小康不同階段的心理變化：迷茫、孤獨(dú)、從容、堅定、激動。小說《孤獨(dú)之旅》的環(huán)境描寫是這篇文章“美”的著力點(diǎn)，作者以氛圍美、意象美、場景美，使這個成長故事充滿詩意的抒情色彩，少年的漫長而艱辛的成長之路，猶如一灣清溪，蜿蜒逶迤于芳草碧野間，從容自在。

此外，這一節(jié)課的尾聲，教師補(bǔ)充作者曹文軒的成長感悟“有些孤獨(dú)，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行”，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識孤獨(dú)、享受孤獨(dú)、面對孤獨(dú)。值得注意的是，教師還補(bǔ)充了自己孤獨(dú)成長的人生經(jīng)歷，動情地講述自己的故事，啟發(fā)學(xué)生在情境中展開聯(lián)想，學(xué)生融合了自己的情感體驗后，主動表達(dá)自己對孤獨(dú)與成長的看法，課堂在美的氛圍中，余味悠長。

3.2 結(jié)合生活，培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，語言文字及作品是重要的審美對象，語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑[1]。

可見，語文教育中的審美能力要在運(yùn)用語言文字中培養(yǎng)，需要通過語言文字來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教學(xué)中，想要實現(xiàn)學(xué)生對文章的深度理解，就要讓學(xué)生領(lǐng)略、欣賞作品的語言美，感受作品的情感美，體會作品的藝術(shù)美，這些美的體驗都是以語言文字運(yùn)用為基礎(chǔ)，在學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)過程中獲得，這種審美體驗與文章的內(nèi)容分析、語言品味、情感理解之間，并不是相互割裂的，而是水乳交融。學(xué)生在真實的語言運(yùn)用情境的過程中，掌握語言文字運(yùn)用的規(guī)律，并獲得審美的愉悅。教學(xué)中，聯(lián)系生活的方式是將二者有機(jī)融合的重要途徑之一。[4]

例如，執(zhí)教《假如生活欺騙了你》，有教師在學(xué)生通讀課后這樣提問：請你選擇合適的句子讀給你的同桌聽，假如生活欺騙了他（她），我們可以為他們（她們）做些什么？學(xué)生設(shè)身處地地考慮朋友的感受，選擇性的將詩句融入對朋友的安慰和鼓勵之中。接著，教師又問：假如生活欺騙了你，我們應(yīng)該有什么樣的心態(tài)？讓學(xué)生將這首詩讀給自己聽，引導(dǎo)學(xué)生思考面對生活的態(tài)度，樹立積極向上的人生價值觀。再者，教師讓學(xué)生結(jié)合實例談?wù)撊绾蚊鎸ι钪械拇煺郏瑢W(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的經(jīng)驗理解：困難和挫折是成長路上不可以避免，但是我們可以改變面對人生風(fēng)雨的心態(tài)，積極樂觀地面對，勇敢相信希望。最后，教師問：如果你要選擇其中的詩句作為你的座右銘，你會選擇哪一句？鼓勵學(xué)生用學(xué)習(xí)這首詩所收獲的感悟指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。整節(jié)課學(xué)生不斷地調(diào)動情感經(jīng)驗，把自己置換到對象中進(jìn)行體驗、欣賞，感受普希金真誠博大的胸懷和樂觀積極的情懷。

在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“設(shè)身處地”地進(jìn)行審美體驗的方法，有助于提升審美情趣和鑒賞品位，并從中獲得表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的策略。[5]

結(jié)語

綜上所述，教學(xué)中語文教師既要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也要有一雙創(chuàng)造美的巧手，將審美能力的培養(yǎng)有機(jī)融入到語文實踐活動中，開展感性教育、人格教育、趣味教育等，幫助學(xué)生在語言文字的運(yùn)用中獲得審美經(jīng)驗，提升審美情趣，進(jìn)行審美創(chuàng)造，從而加深對文章的理解，使學(xué)生的語文知識與審美能力同步提升。