◎廣西/張朝昌

普通高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，其中“思維發(fā)展與提升”既強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培育，又強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的提升。通過閱讀教學(xué)，能使學(xué)生把握語(yǔ)文文本內(nèi)核，透視文本生命底色，提升學(xué)生閱讀思維能力和思維品質(zhì)。

一、提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的廣闊性品質(zhì)

語(yǔ)文閱讀思維的廣闊性指的是在文本閱讀教學(xué)中，師生雙方共同發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的廣泛性思維特征。思維的廣闊性建立在學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于發(fā)揮學(xué)生豐富的聯(lián)想與想象力，激發(fā)學(xué)生的思維，注重在閱讀中訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文本知識(shí)和信息的篩選、提煉、歸納、概括、拓展、延伸能力，培養(yǎng)其思維廣闊性品質(zhì)。比如，對(duì)陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山”的解讀，教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生對(duì)陶淵明筆下的“南山”景象展開聯(lián)想與想象，拓展延伸，談?wù)劯髯缘睦斫馀c體悟，由此提升學(xué)生廣闊的思維品性。教學(xué)中，教師還可靈活運(yùn)用對(duì)比閱讀的方法培養(yǎng)和提升學(xué)生的思維廣闊性品質(zhì)。比如，在教學(xué)賈誼的《過秦論》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系蘇洵的《六國(guó)論》，由于二者在思想內(nèi)容上都與“史論”相關(guān)，可讓學(xué)生通過對(duì)比閱讀明確其異同，拓寬閱讀思維，提升閱讀品質(zhì)。教授周敦頤的《愛蓮說》時(shí)，可激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維，聯(lián)系唐宋詩(shī)詞中歌頌花卉的作品，合作交流并進(jìn)行探究性對(duì)比閱讀?？蓪ⅰ稅凵徴f》與詩(shī)人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》進(jìn)行比較閱讀?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健分卦诤暧^描繪，凸顯壯闊之美；而《愛蓮說》則意在從內(nèi)涵和氣質(zhì)著筆，突出其高潔淡雅之格。由此，開拓學(xué)生的思維空間，達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維廣闊性品質(zhì)的目的。在核心素養(yǎng)視域下，教師還應(yīng)在教學(xué)中充分利用語(yǔ)文閱讀材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的文化滲透，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生接觸并了解一些有意義的西方文化知識(shí)，培養(yǎng)其跨文化交際意識(shí)及能力，從而提高其語(yǔ)文閱讀思維的廣闊性品質(zhì)。所以，課堂上巧妙把握文本中具有開放性和張力性的問題，通過具有拓展意義的語(yǔ)文材料進(jìn)行閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生全面看待問題的良好閱讀思維習(xí)慣，使學(xué)生能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從各種不同的解讀角度去分析探究語(yǔ)文問題，有效提升其閱讀思維的廣闊性。

二、提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的批判性品質(zhì)

“語(yǔ)文科是語(yǔ)言學(xué)科，同時(shí)也是思維學(xué)科”。語(yǔ)文閱讀思維的批判性品質(zhì)是在對(duì)語(yǔ)文思維材料進(jìn)行嚴(yán)格審視的思維過程中所體現(xiàn)的思維品性，即表現(xiàn)在語(yǔ)文閱讀思維活動(dòng)中學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、分析、評(píng)價(jià)、辨別和批判的思維意識(shí)、思維能力和思維精神。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思維的批判性品質(zhì)培養(yǎng)，需要教師不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本的思維活動(dòng)，積極引領(lǐng)學(xué)生分析文本內(nèi)容，理清作者觀點(diǎn)，判斷知識(shí)理念，樹立全面、客觀、辯證看問題的思維視界，準(zhǔn)確解讀文章內(nèi)容和意旨。通過閱讀文本把握批判空間，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。教學(xué)中，要將閱讀文本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，幫助學(xué)生自我構(gòu)建和審視思維成果，提升學(xué)生的批判能力。尤其是高中閱讀教學(xué)，應(yīng)以理性的、客觀的、多元的、批判的閱讀為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力、懷疑意識(shí)和批判精神為主流。教給學(xué)生靈活的閱讀步驟、學(xué)習(xí)方法和批判策略，構(gòu)建學(xué)生的批判性閱讀思維框架，鼓勵(lì)學(xué)生善于比較和質(zhì)疑文本所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，提升對(duì)閱讀材料的批判能力。閱讀教學(xué)中教師還應(yīng)精心設(shè)計(jì)問題，通過問題引導(dǎo)，促使學(xué)生理解文本信息，挖掘文本內(nèi)涵，激活批判思維，提升思維品質(zhì)。譬如，講授曹操的《短歌行》時(shí)，可結(jié)合文本意旨設(shè)計(jì)一些關(guān)于曹操?gòu)?fù)雜性格評(píng)價(jià)方面的有爭(zhēng)議性的問題，如曹操愛惜人才又濫殺無辜，胸襟開闊又極其狹隘，足智多謀又陰險(xiǎn)狡詐等等。引導(dǎo)學(xué)生展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)揮批判精神，多角度辯證看待問題，進(jìn)而有效提升其批判性思維品質(zhì)。

三、提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的深刻性品質(zhì)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)思維的深刻性品質(zhì)通常指在閱讀教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的抽象及邏輯思維的深度、厚度、力度，即對(duì)文本解讀的深入性。它是言語(yǔ)思維對(duì)閱讀材料感性認(rèn)識(shí)的抽象與概括，揭示文章本質(zhì)內(nèi)涵及規(guī)律性的思維特質(zhì)。在閱讀教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生“一旦有了求知的渴望，心靈就會(huì)有所作為”。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒其內(nèi)心深處渴求探究知識(shí)的美好愿望，培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深入對(duì)話，探析并發(fā)掘課文字里行間的深刻道理，極力涵養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維品性，提升其深刻性品質(zhì)。比如，教學(xué)魯迅的《祝?！窌r(shí)，教師可啟迪學(xué)生思考：“這篇文章敘寫的是祥林嫂的悲慘故事，可作者為何要以‘祝?！癁轭}？”以此激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本，積極思考。有學(xué)生思考：“祥林嫂怎么被逼上死路？”有學(xué)生思考：“祥林嫂到底死于何故？死于何時(shí)？”還有學(xué)生思考：“祥林嫂的悲慘命運(yùn)反映了什么？揭露了什么？控訴了什么？對(duì)我們有什么啟示？”等等。由此將學(xué)生的閱讀思維逐步引向深入，使學(xué)生明白作者以“祝福”為題，一方面暗示了故事發(fā)生的時(shí)間及背景；另一方面與祥林嫂的悲劇形象形成鮮明對(duì)比；尤其重要的是為了烘托和體現(xiàn)主人公的悲慘命運(yùn)，深刻揭露和批判封建禮教、封建思想對(duì)下層人民的毒害，表達(dá)了作者的深切同情之心?！白８！币辉~，看似平淡卻意味深長(zhǎng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深入解讀，提升其閱讀思維的深刻性品質(zhì)。在核心素養(yǎng)視域下，激勵(lì)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵，透析課文要旨，不斷錘煉語(yǔ)文思維，方可提升其閱讀思維的深刻性品質(zhì)。

四、提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的靈活性品質(zhì)

思維的靈活性即指在整個(gè)思維活動(dòng)過程中的靈活程度。美國(guó)著名心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維的訓(xùn)練其實(shí)就是思維的靈活性培養(yǎng)。要提升思維的靈活性，需要從不同視角進(jìn)行綜合分析與思考，進(jìn)而解決問題，做到舉一反三，運(yùn)用自如。這不僅反映思維起點(diǎn)的靈活性，也反映思維過程的靈活性，同時(shí)還體現(xiàn)思維結(jié)果的靈活性。通常經(jīng)過分析、綜合、概括、再分析、再綜合、再概括的思維過程，得出合理的結(jié)論，具有較強(qiáng)的遷移力、靈活力、張力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要恰當(dāng)運(yùn)用思維的靈活性進(jìn)行文本解讀，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)懸念，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮豐富的聯(lián)想與想象，啟迪學(xué)生開展逆向、發(fā)散、求異思維訓(xùn)練，促使學(xué)生全方位、多角度、廣延伸地去分析、思考、解決問題，提升其思維的靈活性品質(zhì)。比如，解讀魯迅先生的《社戲》中“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”，教師可這樣設(shè)疑：“在課文的結(jié)尾處作者為什么要這樣說？”啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系文本發(fā)揮想象，從不同的方面和角度展開思考。有的學(xué)生說：“這是對(duì)作者美好童年生活的反映。”有的學(xué)生說：“這是作者對(duì)天真、自由、快樂的童年美好生活的回憶。”此時(shí)，教師可繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：“除了這些，你們還想到了什么？”于是學(xué)生展開聯(lián)想，有了更多認(rèn)識(shí)：“這是對(duì)作者人生理想的表達(dá)；這是作者對(duì)人生境界的渴望；這是作者對(duì)美好未來的憧憬……”構(gòu)建富有論辯性和靈活性的語(yǔ)文閱讀范式，從而使學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的靈活性品質(zhì)得以穩(wěn)步提升。

五、提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀思維的獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)

思維的獨(dú)創(chuàng)性指的是思維活動(dòng)所具有的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。關(guān)于思維的獨(dú)創(chuàng)性不僅需要具備較高的敏銳洞察力，而且還要有想象力、求異力以及表達(dá)力等。在語(yǔ)文閱讀實(shí)踐中，教師除了要善于啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、思考問題之外，更重要的是要有目的、有計(jì)劃地鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。語(yǔ)文閱讀思維的獨(dú)創(chuàng)性得力于學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)語(yǔ)文閱讀文本進(jìn)行高度概括、精心提煉、有效遷移、創(chuàng)新重組、獨(dú)特解析和意義建構(gòu)，凸顯新異的閱讀視角和思維邏輯。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于激勵(lì)學(xué)生多角度、開放性、創(chuàng)意性的閱讀領(lǐng)悟文本，要能充分利用課文的藝術(shù)空白、召喚結(jié)構(gòu)和期待視野進(jìn)行思辨性閱讀，在反思中批判，在批判中創(chuàng)新，極力拓展學(xué)生的閱讀思維空間，提升其思維的獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)。比如，閱讀戴望舒的《雨巷》時(shí)，有學(xué)生對(duì)文中描寫丁香姑娘的一段話提出質(zhì)疑。文中寫道：“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！蓖ㄟ^教師啟發(fā)和鼓勵(lì)，學(xué)生大膽提出“為什么詩(shī)人不希望逢著一個(gè)快樂熱情的姑娘？”于是教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本進(jìn)行剖析：“丁香”是美麗高潔的象征，是詩(shī)人對(duì)美好理想的憧憬，這其實(shí)就是詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)對(duì)美好幸福生活的追求。這種求異創(chuàng)新思維方式的探究性閱讀，其實(shí)就是一種創(chuàng)造性閱讀思維品質(zhì)訓(xùn)練的體現(xiàn)。教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生多層次、多側(cè)面、有創(chuàng)意的積極思維，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀思維的獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)就會(huì)得到有效提升?；诤诵乃仞B(yǎng)視域，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師還可抓住文本的精彩片段讓學(xué)生進(jìn)行表演或仿寫，將學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行整合并納入該文本解讀的視野之中，升華學(xué)生的語(yǔ)文閱讀思維的獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)。

綜上，思維品質(zhì)的提升是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是閱讀教學(xué)的理論根基，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)在其核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下展開，通過閱讀教學(xué)實(shí)踐不斷發(fā)展學(xué)生的多種思維能力，提升其閱讀思維品質(zhì)。