張凌云

2022年是讓旅游學(xué)者寄予希望和期待的一年，在經(jīng)歷了持續(xù)兩年的新冠疫情，旅游業(yè)遭受了一次又一次的停擺，旅游復(fù)蘇的預(yù)期和預(yù)測一再落空后，對(duì)于2022年旅游重振的心情尤顯迫切，希望在疫情的硬約束消除后，旅游能盡快地重拾增長態(tài)勢(shì)。但必須看到，旅游業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了變化。當(dāng)前，國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球產(chǎn)業(yè)鏈解構(gòu)重構(gòu)，全球治理體系正在面臨“百年未有之大變局”。面對(duì)這種變化，加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)互相促進(jìn)的新發(fā)展格局已成為我們的基本國策，這是面對(duì)國家發(fā)展優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)約束提出的發(fā)展戰(zhàn)略。2021年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，2022年我國經(jīng)濟(jì)面臨“需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱”的三重經(jīng)濟(jì)壓力，要求繼續(xù)扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ?。財(cái)政部和各地政府都已經(jīng)為過緊日子、苦日子做準(zhǔn)備。由此看出，我國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)與疫情發(fā)生之前已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在全球產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)過程中，我們將面臨再工業(yè)化過程。“百年未有之大變局”意味著沒有現(xiàn)成的作業(yè)可抄，傳統(tǒng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”都已失速，擴(kuò)大內(nèi)需和消費(fèi)升級(jí)又遭遇“需求收縮”和“預(yù)期轉(zhuǎn)弱”，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革面臨“供給沖擊”。此外，人口紅利的消失，老齡化社會(huì)的來臨，生育政策也隨之從獨(dú)生子女向鼓勵(lì)二胎、全面放開三胎演進(jìn)，家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化。所有這些變化，為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了不確定性。這些變化無疑也將深刻地影響我國旅游業(yè)的發(fā)展。

與世界上大多數(shù)國家不同，我國旅游業(yè)的發(fā)展是先入境旅游、后國內(nèi)旅游、再出境旅游的逆序模式。優(yōu)先發(fā)展入境旅游是因?yàn)楦母镩_放初期，外匯緊缺，交通和住宿設(shè)施供給有限。隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，國民收入增加，外匯盈余，尤其是假日制度的改革，國內(nèi)旅游乃至出境旅游得到了快速增長。因此，我們習(xí)慣了以GDP逐年增加的語境來敘事，如用人均GDP超過5000美元、8000美元和10 000美元來解釋旅游需求規(guī)模、質(zhì)量和頻次增加的直接原因。面臨未來復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，僅用GDP這一單一指標(biāo)不足以描述和解釋旅游需求了。我國旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究滯后于旅游業(yè)發(fā)展實(shí)踐，缺乏對(duì)諸如旅游消費(fèi)函數(shù)（模型）、旅游機(jī)會(huì)成本、旅游需求彈性、邊際旅游消費(fèi)傾向等基本的旅游經(jīng)濟(jì)指數(shù)或經(jīng)驗(yàn)參數(shù)的深入研究，也鮮有旅游業(yè)與通脹率、經(jīng)濟(jì)景氣度、就業(yè)率、居民收入和消費(fèi)結(jié)構(gòu)、存款利率、家庭和人口結(jié)構(gòu)等一系列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之間關(guān)系的研究。我們雖然反復(fù)強(qiáng)調(diào)旅游是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，但對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)增長的研究卻缺乏類似于柯布-道格拉斯模型、索洛模型、哈羅德-多馬-?？怂鼓Ｐ?、盧卡斯模型、庫茲涅茨曲線等那樣的系統(tǒng)性思考和生產(chǎn)函數(shù)分析。因此，我們?nèi)詻]有從宏觀經(jīng)濟(jì)的視角系統(tǒng)性地認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制，以及在國民經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)的作用機(jī)理。如從雙休日、黃金周到帶薪假期是釋放國內(nèi)旅游需求的制度性改革，對(duì)旅游業(yè)的重要性不言而喻，閑暇時(shí)間與居民收入是決定旅游需求和消費(fèi)的兩大主要因素，但兩者又是互補(bǔ)關(guān)系。在目前待業(yè)人口增加、企業(yè)效益下降，甚至瀕臨破產(chǎn)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，再增加休假時(shí)間是否一定能刺激旅游需求是值得存疑的。增加收入與增加休假時(shí)間兩者間是否存在著類似的“劉易斯拐點(diǎn)”？再如一些旅游景區(qū)希望通過免除門票的辦法來增加游客人數(shù)，增加景區(qū)內(nèi)的二次消費(fèi)，但事與愿違的是，大多數(shù)免費(fèi)入園的游客往往是沒有任何消費(fèi)意愿的附近居民，反而對(duì)有消費(fèi)意愿的中遠(yuǎn)程游客產(chǎn)生了“擠出效應(yīng)”。又如我們一方面聽到休閑度假是觀光旅游的消費(fèi)升級(jí)，另一方面又流行網(wǎng)紅“打卡”，殊不知去景區(qū)“打卡”就是屬于觀光旅游。諸如此類似是而非的說法廣為流傳，眾口鑠金，積非成是。

此外，我們耳熟能詳?shù)穆糜螛I(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用的說法其實(shí)也是有前置條件的，產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)業(yè)鏈）之間通過產(chǎn)品供需而形成的相互關(guān)聯(lián)、相互依存的內(nèi)在聯(lián)系，即產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，這種聯(lián)系主要表現(xiàn)在前向和后向兩個(gè)方面，并分別可由影響力系數(shù)和感應(yīng)度系數(shù)來測量。影響力系數(shù)是指，當(dāng)國民經(jīng)濟(jì)某一部門增加1個(gè)單位最終使用時(shí)，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)各部門所產(chǎn)生的生產(chǎn)需求波及程度。影響力系數(shù)越大，說明對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力越大。而感應(yīng)度系數(shù)是指，各產(chǎn)業(yè)部門均增加1個(gè)單位最終使用時(shí)，某產(chǎn)業(yè)由此所受到的需求感應(yīng)程度。感應(yīng)度系數(shù)越大，說明國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)該產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用越大，當(dāng)系數(shù)>1時(shí)，表明該產(chǎn)業(yè)的感應(yīng)能力高于社會(huì)平均水平。2004年，北京市統(tǒng)計(jì)局曾做過測算，北京旅游產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)為0.8025，說明北京旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的影響力，但波及程度低于社會(huì)平均影響力水平;而感應(yīng)度系數(shù)為3.8175，說明旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依賴程度很高，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，旅游業(yè)的發(fā)展才有基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展對(duì)旅游的需求程度越大，這種需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均需求。將旅游產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)和感應(yīng)度系數(shù)比較，可以看出旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然具有一定的推動(dòng)作用，但推動(dòng)作用小于其受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用，旅游業(yè)是一個(gè)因經(jīng)濟(jì)增長而快速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。如果經(jīng)濟(jì)增長放緩的話，旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效果就不明顯。40多年來，我國旅游業(yè)的發(fā)展歷程似乎也印證了這一結(jié)論，任何夸大和貶低旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的說法都是不符合客觀事實(shí)的，旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有其內(nèi)在規(guī)律和自身邏輯。當(dāng)然，旅游業(yè)除了具有經(jīng)濟(jì)屬性（產(chǎn)業(yè)屬性）外，還具有社會(huì)屬性（事業(yè)屬性），這同樣可以從公共財(cái)政和公共選擇的角度做類似的比較研究。

對(duì)于目前在防疫措施的硬約束條件下出現(xiàn)的城市周邊游、鄉(xiāng)村休閑熱是不得已的權(quán)宜之計(jì)，還是旅游消費(fèi)開始了不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，這些都還有待時(shí)間的檢驗(yàn)，以及科學(xué)的證實(shí)或證偽。類似的情形同樣出現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興大背景下的鄉(xiāng)村民宿熱。

2022年是艱難而又關(guān)鍵的一年，在由傳統(tǒng)的三大旅游市場演變成單一的國內(nèi)旅游市場格局下，如何避免內(nèi)卷、穩(wěn)定內(nèi)需是旅游業(yè)界共同面臨的挑戰(zhàn)。從旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模看，或許會(huì)收縮到20年前的水平，但又不是簡單地周期性輪回或倒退，畢竟旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境已經(jīng)今非昔比，走出困境的唯一方法只有繼續(xù)深化改革創(chuàng)新。在新基建、新農(nóng)業(yè)（現(xiàn)代農(nóng)業(yè)）、新能源、新材料、新工業(yè)（工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)）、新商業(yè)、新零售風(fēng)起云涌的當(dāng)下，該如何定義新旅游（雖然早在1993年德國學(xué)者阿莉娜·普恩曾給出過新旅游的定義，但也時(shí)過境遷了）？在常態(tài)化疫情防控背景下，旅游業(yè)如何實(shí)現(xiàn)重振？旅游如何在新經(jīng)濟(jì)浪潮中實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身？在百年未有之大變局的當(dāng)下，旅游業(yè)比以往任何時(shí)候都更需要有科學(xué)理性的分析和旅游理論的指導(dǎo)，以及對(duì)未來發(fā)展走勢(shì)的研判和洞見。

目前，一些基于微觀案例的旅游研究論文，類似于新聞報(bào)道，只是描述現(xiàn)狀，或僅做表層的解釋說明，只見樹木，不見森林。由于缺乏內(nèi)外生多因素和系統(tǒng)性的研究視野，容易出現(xiàn)薩繆爾森所說的合成謬誤。對(duì)現(xiàn)象或問題的研究缺乏基本的底層邏輯和因果關(guān)系演繹，沒能從現(xiàn)象中透視本質(zhì)，更沒有上升到對(duì)規(guī)律的探求和總結(jié)。盡管目前大多數(shù)論文都采用了計(jì)量方法（如結(jié)構(gòu)方程模型、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型、假設(shè)檢驗(yàn)、層次分析法等），但計(jì)算不能代替思想。由于受研究選題、變量選擇、數(shù)據(jù)來源等局限，這些旅游學(xué)術(shù)研究無法形成具有普適性、規(guī)律性、解釋力的原創(chuàng)性成果，也難以對(duì)旅游業(yè)的未來走勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)測。旅游學(xué)科在與其他學(xué)科跨界、交叉和融合過程中，原有的話語體系被解構(gòu)，學(xué)科邊界日趨模糊，學(xué)術(shù)陣地逐步喪失，研究對(duì)象漸漸泛化。如對(duì)智慧旅游的研究，應(yīng)該以信息技術(shù)來解決旅游過程中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，如果跨界到宅在家里足不出戶，只是利用信息技術(shù)（如可穿戴的VR/AR）實(shí)現(xiàn)諸如“神游”“臥游”“網(wǎng)游”之類的虛擬旅游，已經(jīng)超出了旅游的定義域。旅游一定是離開慣常環(huán)境，親臨現(xiàn)場的身體體驗(yàn)和場景消費(fèi)，在這一基礎(chǔ)上可以采用信息技術(shù)來豐富和改進(jìn)游客的各種體驗(yàn)，也就是說，智慧旅游是給出線上與線下（O2O）如何實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接的解決方案，否則就跨界到在線網(wǎng)絡(luò)游戲場景設(shè)計(jì)的領(lǐng)域了。類似地，最近熱炒的元宇宙，就是建構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，如果完全脫離現(xiàn)實(shí)世界，那也超出了智慧旅游的研究范疇。旅游學(xué)科的不成熟還體現(xiàn)在沒有形成庫恩所說的研究范式，缺乏核心概念和專業(yè)術(shù)語體系，以及獨(dú)特的研究方法，旅游學(xué)科建設(shè)仍處于前范式階段。

前已述及，我國旅游業(yè)的發(fā)展路徑與西方發(fā)達(dá)國家迥然有異，不能照搬照抄西方的理論，更需要本土化的旅游理論指導(dǎo)和智力支持，而旅游理論的創(chuàng)立完善離不開我國旅游學(xué)術(shù)共同體成員的不懈努力，旅游科學(xué)大廈只有在不斷的質(zhì)疑和批判中夯實(shí)基礎(chǔ)，才能更上層樓。面對(duì)紛亂復(fù)雜的大變局，唯有懷著對(duì)未來和未知的敬畏，堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知底線，以科學(xué)的精神和態(tài)度從事旅游學(xué)術(shù)研究，才能無愧于我們這個(gè)時(shí)代。

最后，衷心希望2022年在《旅游學(xué)刊》上能有更多“有思想的學(xué)術(shù)”和“有學(xué)術(shù)的思想”的論文發(fā)表，這也是《旅游學(xué)刊》和廣大旅游學(xué)者共同的使命和責(zé)任。