肖 霞

本刊核心層次論文

《歷代崔氏人物辭典·古代卷》存疑補(bǔ)闕

肖 霞

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637009)

《歷代崔氏人物辭典》是迄今關(guān)于崔氏人物的第一部辭典，其價值不可估量。然崔氏一族歷時久遠(yuǎn)、子孫繁盛、關(guān)系復(fù)雜，辭典編纂難免疏誤。今結(jié)合相關(guān)材料，探討此書古代卷“崔眈”“崔敬?！眱稍~條存疑之處，并由“崔敬?！痹~條引出“崔賓”“崔隆宗”兩詞條增補(bǔ)之處。

《歷代崔氏人物辭典·古代卷》；崔眈；崔敬保；崔賓；崔隆宗

崔聚成等編纂的《歷代崔氏人物辭典》（以下簡稱《崔氏辭典》）分古代卷和近現(xiàn)代卷，是“國內(nèi)目前第一部專門集錄研究崔氏人物的辭典”[1]11。其中，古代卷上自遠(yuǎn)古，下迄明清，共收錄崔氏人物2 832位。《崔氏辭典》（古代卷）的出版，有利于了解歷代崔氏人物與崔氏文化、推動其他姓氏的高層次研究，且利于研究中國古代的政治歷史、思想文化等各方面情況，備受徐金星、郭紹林等人稱贊。

但正如《唐刺史考全編》的編寫者郁賢皓所說，“一切事物都是在不斷發(fā)展的，要做到‘全’談何容易?！盵2]崔氏一族歷時久遠(yuǎn)、子孫繁盛、關(guān)系復(fù)雜，辭典編纂工作異常艱辛，難免疏誤。拜讀之際，發(fā)現(xiàn)此書偶有疑處，詞條抑或可增補(bǔ)。不甚谫陋，祈請方家賜教。

一、存疑之處

南宋陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！盵3]明陳獻(xiàn)章認(rèn)為：“疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！盵4]清陳確認(rèn)為：“士果志學(xué)，則必疑，疑必問。”[5]可見，我國古代多位大學(xué)者均推崇發(fā)疑深思。筆者受歷代先賢鼓勵，雖學(xué)識淺陋，但仍力圖探討《崔氏辭典》（古代卷）中“崔眈”“崔敬?！眱稍~條之疑處。前者疑為詞條內(nèi)容錯位，后者疑為直系親屬關(guān)系錯亂。

（一）詞條內(nèi)容錯位

詞條內(nèi)容錯位，此處指“崔眈”與“崔翰”兩詞條部分內(nèi)容重合。“崔眈”詞條位于此書一百五十六頁，其下“汝州刺史吳郡陸長源表為防御判官……旋葬于汝州”百余字，與下頁“崔翰”詞條重合。

經(jīng)查證，此百余字與韓愈所寫《崔評事墓銘》內(nèi)容吻合，《昌黎先生文集》卷二十四：“《崔評事墓銘》：‘汝州刺史吳郡陸長源引為防御判官，表授試大理評事……其妻與其子以君之喪，旋葬于汝州?！盵6]586-587此墓銘中“崔評事”所指何人？韓昌黎開篇便提及墓主，“君諱翰，字叔清”[6]586，由此可知，此處“崔評事”指崔翰。

“崔眈”與“崔翰”詞條部分內(nèi)容重合而無任何說明，大致有兩種可能：其一，兩者為同一人；其二，兩者不是同一人，編纂時仍有待商榷。下文將從三方面入手，判斷第一種可能（兩者為同一人）是否具有合理性。

1. 姓名。趙瑞民認(rèn)為，人名能夠分辨性別、職業(yè)、文化層次等相關(guān)信息，是社會文化背景的折射[7]。判斷崔眈、崔翰是否為同一人，于性別、職業(yè)、文化層次上是否有區(qū)別，或可從姓名入手。單從姓名上來看，兩者同為崔姓，名卻一為眈，一為翰，即同姓不同名。一般來說，同姓不同名即為不同的人。但也有特殊情況，如改名。何曉明認(rèn)為：“在某些特殊的情形下，改姓又是必須的。有時，改姓是為了家族的生存……有時，改姓卻意味著無上的榮耀。”[8]在極度崇尚宗法制的封建社會，姓氏尚且可改，名更是不用說了。關(guān)于改名，孔令偉也認(rèn)為：“改名具有心理轉(zhuǎn)變的功能，起化解個人情感沖突和化解個人與社會沖突的作用?！盵9]可見，改名這一現(xiàn)象是存在的。若有一方因某種原因而改名，且改名后并未完全拋棄原名，便會形成本是同一人卻同姓不同名的情況。因此，或可根據(jù)有無改名來判斷崔眈、崔翰是否為同一人。

《崔氏辭典》（古代卷）所收條目為崔氏始祖與子孫，以姓名為依據(jù)可將其大致分為以下四類：其一，同姓同名且為同一人，如崔松。詞條分別位于此書第三百零六頁、三百三十六頁。前者字子茂，《壽光縣志》載其為倉上社人，以吏員授河南固始縣巡檢，中流矢身亡。后者字子茂，清山東壽光縣人，中流矢殞命。與前者同。其二，同姓同名卻不是同一人，如崔渙。詞條分別位于此書第一百零七頁、一百三十五頁、二百七十四頁。前者郡望河北清河，實為洛陽人。字海量，祖崔元彥，父崔隱甫，有七子（或八子）。次者博陵安平人，為玄宗朝宰相。祖崔玄暐，父崔璩，有三子。后者為宋代滏陽人，撰有《開齋記》一文。此三者非一人。其三，同姓不同名卻為同一人，此或因改名而形成，如崔簡（崔覽）。詞條均位于此書第三十六頁。前者崔簡，為北魏清河?xùn)|武城人，一名覽，字仲亮。崔宏次子，歷中書侍郎、征虜將軍、爵五等侯，參著作事。后者崔覽，北魏清河?xùn)|武城人，字仲亮，職中書侍郎。與前者同。其四，同姓不同名且不是同一人。同一家族大多姓同名異，例證不計其數(shù)，此處不再贅述。

因此，判斷崔眈、崔翰是否為同一人，無法從姓名入手得出結(jié)論。即使同為一人并有一方改名，同姓不同名的詞條可能指同一人，也可能指不同的人。因此，以姓名為依據(jù)是不可靠的，或可從其人物生平及家族世系入手進(jìn)行對比、判斷。

2. 人物生平?！秶鴮W(xué)詞典·文學(xué)》：“古今學(xué)者通常以考證人物生平事跡為文學(xué)批評的前提，而文學(xué)史在分析某一位詩人或作家時，總是要作一大段背景介紹?！盵10]可見，人物生平在文學(xué)史上有著舉足輕重的作用。結(jié)合人物生平來判斷崔眈、崔翰是否為同一人，與姓名較之則相對可靠。

崔眈，結(jié)合相關(guān)材料，可大致知其官職?！度莆难a(bǔ)遺》：“崔眈。撰此志時署再從弟、朝議郎、行尚書都官員外郎、上柱國?！盵11]《全唐文新編》卷七六三《唐故殿中侍御史內(nèi)供奉知鹽鐵鳳山監(jiān)博陵崔府君仲謩墓志銘并序》前有：“崔眈。眈，朝議郎，行尚書都官員外郎，上柱國?！盵12]9079可見，崔眈官任三職。

崔翰，結(jié)合相關(guān)材料，亦可大致知其官職?！杜f唐書》卷七二下《宰相世系二下》：“翰，字叔清，汴宋觀察巡官、試大理評事?！盵13]《全唐文新編》卷五六六：“《崔評事墓志銘》：‘表授右衛(wèi)胄曹參軍，實參幕府事……引為防御判官，表授試大理評事……署為觀察巡官?！盵14]6498可見，崔翰任職不止三種，且職位皆與崔眈不同。

因此，將仕宦經(jīng)歷兩相比較可知，崔眈與崔翰官職不同，可能為不同的人。

李子春、劉學(xué)梓在《遷安發(fā)現(xiàn)北魏墓志》一文中曾談道：“《魏書》《北史》對崔隆宗的記載有略有詳，但兩書的記載與墓志多有不符之處……崔隆宗在此所任官職，《魏書》《北史》均無記載?！盵15]可見，有時因特殊情況某所任官職未載于文獻(xiàn)資料中。因此，判斷崔眈、崔翰是否為同一人，僅以官職為依據(jù)不甚妥帖，探討時還需結(jié)合其生卒年。

韓愈曾為崔翰撰寫墓志銘，《昌黎先生文集》卷二十四有載：“《崔評事墓銘》：‘貞元八年，君生四十七年矣……以十五年正月五日寢疾終于家，年五十有六矣’。”[6]587由此可知，貞元十五年（799年），崔翰逝世。而崔眈曾為其兄崔仲謩撰寫墓志銘，《全唐文新編》卷七六三有載：“《唐故殿中侍御史內(nèi)供奉知鹽鐵鳳山監(jiān)博陵崔府君仲謩墓志銘并序》：‘再從弟朝議郎行尚書都官員外郎上柱國崔眈撰……會昌三年二月廿五日，歸葬于河南府河清縣保掌原?！盵12]9079-9080由此可知，會昌三年（843年），崔眈仍在世。卒于貞元十五年的崔翰不可能于會昌三年為他人撰寫墓志銘?？梢?，崔眈、崔翰生卒年不同。

由上可知，崔眈、崔翰官職不同，生卒年亦不同。因此，依據(jù)人物生平可得出結(jié)論：崔眈、崔翰不是同一人。

3. 家族世系。何學(xué)威認(rèn)為：“家族是由夫妻的婚姻關(guān)系與親子的血統(tǒng)關(guān)系構(gòu)成?！盵16]理清崔眈、崔翰的家族世系，將進(jìn)一步證明上述結(jié)論的合理性。參閱《崔氏辭典》（古代卷），可大致總結(jié)出兩人的部分家族世系。

崔圣念的四世孫分別是崔通、崔知晦、崔知道。

崔通有子崔知愻。崔知愻有四子，分別是崔譚、崔榮、崔倫、崔殷。崔倫有子崔衍、崔合。

崔知晦有子崔瑜。崔瑜有子崔灌。崔灌有子崔芃。崔芃有子崔仲謩。崔仲謩有三子，分別是崔牘、崔知仁、崔小流。崔仲謩的再從弟為崔眈。

崔知道有兩子，分別是崔玄同、崔玄德?！靶币矠椤霸薄靶?。崔玄同有子崔倚。崔倚有三子，分別是崔翰、崔華、崔國況。

由此可知，崔眈與崔翰顯然不是同一人。但學(xué)術(shù)研究力求精深準(zhǔn)確，宜多搜證據(jù)進(jìn)行論證。崔翰的家族世系較明晰，而崔眈則較模糊。要想理清崔眈的家族世系，解開崔眈、崔翰之謎，崔瑜是關(guān)鍵。按《崔氏辭典》（古代卷）所說，崔瑜有子崔灌，崔瑜之曾孫崔仲謩有再從弟崔眈。《漢語大詞典·一部》：“再從弟，同曾祖而年少于己者?！盵17]可見，崔眈與崔仲謩的曾祖父同為崔瑜，而祖父卻非同一人。故崔瑜應(yīng)不止崔灌一子，要尋求崔瑜另一子的發(fā)展脈絡(luò)，還需結(jié)合其他相關(guān)文獻(xiàn)，此圖有待擴(kuò)充。

目前，崔瑜另一子之情況無從查尋，不免讓人懷疑此子是否存在。但崔眈實為崔仲謩再從弟，此有材料可證。《全唐文新編》卷七六三：“《唐故殿中侍御史內(nèi)供奉知鹽鐵鳳山監(jiān)博陵崔府君仲謩墓志銘并序》：‘再從弟朝議郎行尚書都官員外郎上柱國崔眈撰。府君崔姓，博陵人，諱仲謩，字中略?！盵12]9079由此猜測，崔瑜應(yīng)有除灌外的另一子，只因材料所限，暫未明朗，故不知崔眈之父、祖父為何人，此須靜待更多墓志或其他文物出土。

雖不知崔眈之祖父，但已知崔眈與崔仲謩為同一曾祖。若崔眈、崔翰不是同一人，則崔仲謩、崔翰之曾祖亦不是同一人?！度莆男戮帯肪硭木虐耍骸啊短乒式衔鞯蓝紙F(tuán)練觀察處置等使中散大夫使持節(jié)都督洪州諸軍事守洪州刺史兼御史中丞騎都尉賜紫金魚袋贈左散騎常侍崔公神道碑銘并序》：‘博陵崔公諱某，字某，仕至御史中丞、洪州刺史、江西都團(tuán)練觀察使。元和七年冬十一月某甲子，啟手足于郡舍……其孤仲謩纂其代徳家法……圣念四葉至君曾祖知晦，應(yīng)銷聲舉，授兗州金鄉(xiāng)丞。王父瑜，朝議大夫、忠王府咨議，贈太子賓客。烈考灌，再為澧州、潭州刺史，以御史中丞領(lǐng)湖南觀察使?！盵18]清人吳汝綸《深州風(fēng)土記》卷十二上《人譜》上：“史不見灌子。權(quán)德輿為洪州，碑不箸名諱。按碑，由常州刺史為江西觀察使，元和七年十一月卒于郡舍。《舊唐書·憲宗紀(jì)》：‘元和六年八月辛巳，以常州刺史崔芃為洪州刺史、江西觀察使。七年十一月己卯，江西觀察使崔芃卒?！瘬?jù)此，則灌子為芃也?！盵19]綜之，崔仲謩的部分家族世系依次為崔圣念、崔某1（待考）、崔某2（待考）、崔某3（待考）、崔知晦、崔瑜、崔灌、崔芃、崔仲謩。崔眈與崔仲謩的曾祖為同一人，即崔瑜。

《全唐文新編》卷五六六：“《崔評事墓志銘》：‘君諱翰，字叔清，博陵安平人，曾大父知道……大父元同……父倚。’”[14]6498由此可推，崔翰的部分家族世系依次為：崔知道、崔元同（元同，本為玄同，避諱，也作玄童）、崔倚、崔翰。崔翰曾祖為崔知道。故崔眈、崔翰并非同一人。

綜上所述，從姓名來看，無法判斷崔眈、崔翰是否為同一人；從人物生平來看，崔眈、崔翰不是同一人；從家族世系來看，崔眈、崔翰絕非同一人。既如此，為何詞條部分內(nèi)容重合？經(jīng)論證，第一種可能（兩者為同一人）不具合理性。我們猜測恐為另一種可能，本為“崔翰”處的內(nèi)容誤入“崔眈”詞條之內(nèi)，兩者不是同一人，編纂時仍有待商榷。

（二）直系親屬關(guān)系錯亂

什么是親屬？《漢語大詞典·見部》：“親屬。親族。原指六世以內(nèi)的血親，后亦指跟自己有血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人?！盵20]《現(xiàn)代漢語詞典》第7版：“親屬，跟自己有血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人?！盵21]1058可見，須有血緣或婚姻關(guān)系的人才叫親屬。親屬關(guān)系，“有血統(tǒng)或婚姻聯(lián)系的人們之間的關(guān)系，在中國，親屬關(guān)系分為直系親屬和旁系親屬。直系親屬關(guān)系如父母子女關(guān)系，旁系親屬關(guān)系如兄弟姐妹等?！盵22]直系親屬關(guān)系錯亂，即父母子女關(guān)系交雜錯亂、晦暗難明。此處指在《崔氏辭典》（古代卷）中，“崔敬?！迸c“崔隆宗”兩詞條自相矛盾，以致父子關(guān)系存疑，無法理清兩詞條所體現(xiàn)的直系親屬關(guān)系。

“崔敬?！痹~條位于此書第四十二頁，其下有“崔延壽子”四字，且“有三子：子恒、子安、子升”。此與前頁“崔隆宗”詞條不符?！按蘼∽凇痹~條下有“崔延壽子”四字，并“有子敬?！薄＜创藭环矫嬲J(rèn)為崔敬保有三子，與崔延壽為父子，崔隆宗不存在于此段關(guān)系之中，另一方面又認(rèn)為崔敬保與崔隆宗為父子、與崔延壽為祖孫。

王國維在《古史新證·總論》中提到了二重證據(jù)法：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅馴之言，亦無不表示一面之事實。此二重證據(jù)法，惟在今日始得為之?！盵23]陳寅恪在《王靜安先生遺書序》中也明確概括靜安先生的三種治學(xué)方法，“一曰取地下之實物與紙上之遺文互相釋證……”[24]可見，王國維十分推崇將紙上材料與地下新材料結(jié)合起來的二重證據(jù)法?！啊刈C據(jù)法’指的是將有文字的考古材料與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的考證方法?！盵25]有文字的考古材料，即出土文獻(xiàn)，指的是“地下之新材料”“地下之實物”，傳世文獻(xiàn)指的是“紙上之材料”“紙上之遺文”。本文將以王國維的二重證據(jù)法為原則，力求理清崔敬保與崔隆宗、崔延壽之間的親屬關(guān)系。

1. 傳世文獻(xiàn)。學(xué)界對傳世文獻(xiàn)的界定標(biāo)準(zhǔn)相差無幾。毛遠(yuǎn)明先生認(rèn)為：“傳世文獻(xiàn)是指以抄寫、版刻、排印的形式，上下幾千年，一直流傳于世，從未間斷的典籍文獻(xiàn)文本?！盵26]2曾昭聰認(rèn)為：“傳世文獻(xiàn)，則是指歷代抄、刻而流傳下來的文獻(xiàn)?！盵27]13

傳世文獻(xiàn)有崔敬保、崔隆宗、崔延壽蹤跡，或利于理清三人關(guān)系?！段簳肪砣洞蕹褌鳌贰把訅圩勇∽?，簡率愛友，居喪以孝聞”下有：“子敬保，員外散騎侍郎、冀州儀同府從事中郎……子子恒，官至征虜將軍、魯郡太守。早卒。子恒弟子安，冠軍將軍，西兗州司馬。子安弟子升，開府參軍。”[28]又《北史》卷二四《崔逞傳》：“延壽子隆宗，簡率友悌，居喪以孝聞”下有“子敬保，冀州儀同府從事中郎……敬保子子恒,位魯郡太守，早卒。子恒弟子安、子升?！盵29]由此可知，《魏書》《北史》對崔延壽的家族世系記錄無差，均為：崔延壽子隆宗，隆宗子敬保，敬保有三子，子恒、子安、子升。換言之，傳世文獻(xiàn)《魏書》《北史》均認(rèn)為，崔敬保與崔隆宗為父子，與崔延壽為祖孫，且敬保有三子，崔隆宗真實存在于此段關(guān)系之中，存在于當(dāng)時的社會歷史之中。

按照王國維的治學(xué)理論，雖然《魏書》等現(xiàn)存的傳世文獻(xiàn)證明了崔敬保與崔隆宗父子關(guān)系的合理性，證明了崔隆宗真實存在于此段關(guān)系之中，但還需以出土文獻(xiàn)（即“地下之新材料”“地下之實物”）為依據(jù)進(jìn)一步論證。

2. 出土文獻(xiàn)。曾昭聰認(rèn)為：“所謂出土文獻(xiàn)，就是指考古發(fā)掘出土的文字材料，包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國盟書、璽印、簡牘、帛書、敦煌文獻(xiàn)、吐魯番文書、徽州文書，也包括歷代墓志、碑銘等?！盵27]13傳世文獻(xiàn)已證崔敬保與崔隆宗的父子關(guān)系屬實，若再有出土文獻(xiàn)為證，則符合王國維“地下之實物與紙上之遺文互相釋證”之論。

《全唐文新編》卷四三四：“《大唐宣義郎行左衛(wèi)騎曹參軍攝監(jiān)察御史賜緋魚袋四鎮(zhèn)節(jié)度判官崔君墓志銘》：‘清河崔君諱夐，字光遠(yuǎn)……六代祖隆宗，后魏齊、冀、幽、定四州刺史，清河郡開國公，邁種威蕤，流澤繁衍。曾祖裕，皇襄州率道縣令；祖丘，魯王府主簿；父賓，淄州高苑縣令；皆檢身而獨(dú)善，故不振于大位。君，高苑府君之次子也。’”[30]5046-5047由此可知，崔隆宗的子孫依次為：崔隆宗、崔某1（待考）、崔某2（待考）、崔某3（待考）、崔裕、崔丘、崔賓、崔夐。

可見，崔隆宗其人在歷史上是真實存在的。若崔敬保為崔隆宗之子，則可進(jìn)一步推斷：崔某1為崔敬保，崔某2為子恒或子安或子升，崔某3待考。此推論通。

由此可見，傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合，證明了崔敬保與崔隆宗確為父子，崔隆宗其人真實存在于社會歷史之中。此外，《崔氏辭典》（古代卷）的“崔隆宗”詞條下亦有“有子敬保”之記載。故，崔敬保應(yīng)為崔隆宗子、崔延壽孫。至于“崔敬?！痹~條下有“崔延壽子”，此處恐有疏誤。

二、增補(bǔ)之處

《詞辨》卷二：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！盵31]偶然的發(fā)現(xiàn)或許會幫助我們在學(xué)術(shù)研究中撥開迷霧，重見青天?！罢{(diào)查研究中的‘偶然現(xiàn)象’，是指預(yù)料之外的、不規(guī)則出現(xiàn)的一些有價值的現(xiàn)象?！盵32]在探討此書“崔敬保”詞條的過程中，筆者偶然發(fā)現(xiàn)兩處或可增補(bǔ)之詞條：“崔賓”與“崔隆宗”。崔賓、崔隆宗除有子外，均或有一女。

《崔氏辭典》（古代卷）凡例有：“正文中人物一般設(shè)有詞頭、生卒年、字號、郡望、籍貫、親屬關(guān)系、科舉、生平事跡、享年、子孫、封贈謚號、主要著作、墓志等內(nèi)容?！盵1]11子孫，《現(xiàn)代漢語詞典》第7版：“兒子和孫子，泛指后代?！盵21]1734可見，《崔氏辭典》（古代卷）所收錄的人物，介紹其親屬關(guān)系時，女兒被排除在外。但也有例外：

其一，因某種特殊情況，簡明概括。“崔孝芬”下有“與胡太后為親家，其女為帝孝文帝所納”；“崔猷”下有“其女為帝收為養(yǎng)女”；“崔融”下有“崔融長女崔海棠為大詩人杜甫之生母”。此處例多不贅。

其二，單列詞條，詳細(xì)介紹。如崔素娥、崔仲容、崔宜端等。

崔賓、崔隆宗之女既非皇室，亦無顯事。因此，在介紹父親的親屬關(guān)系時，被忽略不提亦在情理之中。但《崔氏辭典》（古代卷）詞條提及人物之女還有一種方式：某有幾子幾女。如，“崔異”下有“夫人鄭恒，據(jù)其墓志知有七子五女”；“崔揆”下有“生男子三人……女子三人”；“崔廷威”下有“妻王氏，生六男四女”。例多不贅。崔賓、崔隆宗均有子有女，或可用“幾子幾女”概括其親屬關(guān)系，以完善人物家族世系。

關(guān)于墓志的定義，趙超認(rèn)為：“埋設(shè)在墓葬中，專門起到標(biāo)志墓主的作用；有相對固定的外形形制；有較為固定的銘文文體。不具有以上特征的器物，盡管也是在墓中出土的銘刻，也不應(yīng)該稱作墓志。”[33]關(guān)于墓志的真實性，毛遠(yuǎn)明先生認(rèn)為：“一般說來，關(guān)于姓氏、生平事跡、官階品級、年壽、卒葬、子孫等方面的內(nèi)容大都真實可靠?！盵26]126由此可見，若要增補(bǔ)《崔氏辭典》（古代卷）條目，以墓志原文為依據(jù)大抵可行。因此，下文所列或可增補(bǔ)之處皆有墓志為證。

（一）崔賓

“崔賓”詞條位于此書第八十三至八十四頁，詞條下有“崔夐父”三字。但崔賓除有子崔夐外，還應(yīng)有一女。

2000年出版的《全唐文新編》卷九九七：“《唐京兆王氏妻清河崔夫人墓志》：‘夫人號曼殊，東武城人也。世業(yè)暉映，祖德清淳，語宦者宗其高，論婚者許其大，久談于仕林矣。魯王府主簿山丘之孫，高苑令處賓之女?！盵34]15125志文明確提及墓主家世：墓主為清河崔氏女，唐時清河?xùn)|武城人，號曼殊，其祖父崔丘，其父崔賓。崔賓有女崔曼殊，此一證。

崔賓之子崔夐與京兆王氏妻崔曼殊，若父同為崔賓，兩人定出生年月相近，或為兄妹，或為姐弟?！短凭┱淄跏掀耷搴哟薹蛉四怪尽酚钟校骸白詺w于我，廿余歲，克躬節(jié)儉……開元廿四年歲次景子三月廿九日刻石記之?！盵34]15125可知，崔曼殊嫁予京兆王氏為妻二十余年，卒于唐開元廿四年（736年）。夫人高門貴女，求娶者無數(shù)，及笄后嫁予京兆王氏?？赏茢喑龇蛉嘶蛏谔崎L壽至圣歷時期。

《全唐文新編》卷四三四：“《大唐宣義郎行左衛(wèi)騎曹參軍攝監(jiān)察御史賜緋魚袋四鎮(zhèn)節(jié)度判官崔君墓志銘》：‘維唐乾元二年秋七月八日，清河崔君諱夐，字光遠(yuǎn)，終于東京思恭里之私第，享年以五十有九……父賓，淄州高苑縣令。’”[30]5046-5047由此可推，崔賓之子崔夐生于唐圣歷三年。

兩相比較可知，崔賓之子崔夐與崔曼殊出生年月相近。崔賓有女崔曼殊，此二證。

因此，崔賓除有子崔夐外，還應(yīng)有一女。2011年出版的《崔氏辭典》（古代卷）中“崔賓”詞條暫未收錄，或可補(bǔ)充。

（二）崔隆宗

“崔隆宗”詞條位于此書第四十一頁，詞條下有“有子敬保”四字。但崔隆宗除有子敬保外，還應(yīng)有一女。

1984年，唐山市遷安縣發(fā)現(xiàn)一件北魏墓志，該墓志現(xiàn)收藏于唐山文管處。銘文如下：“大魏神龜三年歲次」庚子二月乙己朔廿」八日壬申平州遼西」郡肥如縣征東大將」軍別駕從事史帶肥」如縣常襲事清河冀」州別駕蘭陵燕二郡」太守司空諮議冀州」長史崔隆宗女墓?！盵15]93（文章原文未加標(biāo)點，“」”表示轉(zhuǎn)行，墓志圖片見圖1。）此墓志銘文為李子春、劉學(xué)梓于1993年發(fā)表的文章所錄。

圖1 崔隆宗女墓志

1998年，兩人亦錄此銘文，但與5年前稍有不同：字?jǐn)?shù)增加至80字，訛文“乙己”改正為“乙巳”，圖片截圖字直接變?yōu)椤八贰?，“征東大將軍”后增加了“府行參軍明威將軍”八字，“常襲事”變?yōu)椤俺Ｒu妻”，“墓”字后增加了“記”字——成為“大魏神龜三年歲次」庚子二月乙巳朔廿」八日壬申平州遼西」郡肥如縣征東大將」軍府行參軍明威將」軍別駕從事史帶肥」如縣常襲妻清河冀」州別駕蘭陵燕二郡」太守司空諮議冀州」長史崔隆宗女墓記?！盵35]84

李子春、劉學(xué)梓認(rèn)為：“此墓志后署崔隆宗之名，可知此墓志是崔隆宗為其女撰寫的銘文?！盵35]84此墓志為“崔隆宗女墓記”，墓主應(yīng)當(dāng)為常襲妻、崔隆宗女。

因此，李子春、劉學(xué)梓發(fā)表于1993年、1998年的兩篇文章，可得崔隆宗女之墓志圖片。經(jīng)傳世文獻(xiàn)與墓志圖片所證，崔隆宗除有子崔敬保外，還應(yīng)有一女。2011年出版的《崔氏辭典》（古代卷）中“崔隆宗”詞條暫未收錄，或可補(bǔ)充。

三、結(jié)語

本文以《崔氏辭典·古代卷》中“崔眈”與“崔敬?！眱稍~條為對象，集中討論其存疑之處。關(guān)于“崔眈”詞條，疑為詞條內(nèi)容錯位。從姓名、人物生平、家族世系三方面入手，將其與“崔翰”詞條進(jìn)行比較、判斷，得出結(jié)論：本為“崔翰”處的內(nèi)容誤入“崔眈”詞條內(nèi)。關(guān)于“崔敬保”詞條，疑為直系親屬關(guān)系錯亂。通過將傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合，得出結(jié)論：崔敬保應(yīng)為崔隆宗子、崔延壽孫。在探討“崔敬?！痹~條過程中，偶然發(fā)現(xiàn)兩則或可增補(bǔ)之詞條：“崔賓”“崔隆宗”，即崔賓、崔隆宗除有子外，均或有一女。

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10.15916/j.issn1674-327x.2022.06.015

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1674-327X (2022)06-0057-06

2022-04-26

新聞出版總署重大科技工程項目(GAPP-ZDKJ-ZK/08)；西華師范大學(xué)地方檔案與文獻(xiàn)研究中心項目(DAWXC2205)

肖霞(1996-)，女，四川德陽人，碩士生。

(責(zé)任編輯：葉景林)