劉元晨

《達洛維夫人》是英國女作家伍爾夫創(chuàng)作的長篇意識流小說。小說展現(xiàn)了克拉麗莎·達洛維夫人準備晚宴的一天的心路歷程，這天克拉麗莎與往日情人彼得重逢，勾起她對青春過往的回憶和內(nèi)心的不安，宴會上一眾親朋舊友的到來也引發(fā)了她對人生的回顧和思考。另一條線索是盧克雷齊婭和她身患彈震癥的丈夫塞普蒂莫斯的故事。小說用細膩的意識流敘述方式走進每一人物的內(nèi)心世界，并采用女性主義立場和視角刻畫了鮮明生動的女性形象。下文用女性主義的評論方法對小說中的克拉麗莎、盧克雷齊婭和莎利三位經(jīng)典女性形象作出淺析。

一、女性形象梳理

小說主人公克拉麗莎·達洛維是位熱愛生活的女性。她對生活的觀察和體會敏銳而細膩，她會調(diào)動所有的感官去體驗生活。比如，清早的空氣在她的感受中是“多么清新，多么寧靜；像海浪的輕拍，像海浪的輕吻；清涼襲人，然而十分肅穆”?？死惿⒉粫ι钪械氖挛锟桃獾丶右詤^(qū)分，她熱愛的是生活本身，這是對生活和生命最純粹的熱愛。小說的第一句話“達洛維夫人說她自己去買花”，這看似平常的一句在這部小說的語境中被賦予了特別的含義，克拉麗莎·達洛維作為中產(chǎn)階級貴婦，理應(yīng)在家中養(yǎng)尊處優(yōu)，買花這樣的小事并不需要親自去做，這樣一個帶有反差的舉動一方面說明克拉麗莎并不是為了去買花而專門跑一趟，她是在享受買花的過程，享受在倫敦街頭閑逛的悠然自在，這是一種熱愛生活的態(tài)度；另一方面“自己”一詞象征著克拉麗莎對自我的關(guān)注和自我獨立意識的覺醒，她擁有自己的好惡，不會因為身份而隨波逐流；她追求獨立的自我，花應(yīng)該自己去買，而不是攀附依賴于他人。克拉麗莎對生活無限的熱情體現(xiàn)出女性開始產(chǎn)生對自身生活的關(guān)注意識，開始追求精神上的充實而并非物質(zhì)的滿足，并積極探尋生命的意義。

克拉麗莎是位熱愛自由的女性。這也是克拉麗莎在年輕時離開彼得，轉(zhuǎn)而愛上理查德并和他結(jié)婚的原因。小說中提到彼得和克拉麗莎在一起“什么都得知曉，什么都得仔細探究”，這讓克拉麗莎感到很疲憊，而理查德則不會過問這些細節(jié)，這恰恰給予了克拉麗莎想要的自由感和輕松感。克拉麗莎不喜歡被束縛，不喜歡對方給予她很大的壓力，她希望擁有自己的空間。她不希望其他人過多地介入到她和別人的友誼，例如克拉麗莎年少時和同性好友莎利獨處，老約瑟夫和彼得卻突然闖入，這樣的打攪也讓她感到十分失望?？死惿瘜ψ杂珊妥晕铱臻g的需要體現(xiàn)出女性逐漸擺脫對他人、他物的依賴，開始尋找屬于自己的空間，破除傳統(tǒng)和封建的束縛走向獨立，這無疑是進步性的。

克拉麗莎是位敏感細膩的女性。她對身邊的人很敏銳，小說提到她“幾乎能憑直覺了解人”。克拉麗莎對自身也十分敏銳，一方面她對自己身體的感覺十分敏感，比如她在皮姆小姐的花店挑選鮮花時，她感受到“這美、這芳香、這色彩，以及皮姆小姐的好感和信任，是一股波浪，她聽任它涌過她的全身”。另一方面她恐懼衰老和死亡，對自己青春的逝去感到惶恐和不安，在聽到窗外傳來的熱鬧聲響時，她忽然感到自己“突然萎縮了，老了”。這種細膩入微的主觀感受被克拉麗莎無限放大。當(dāng)她面對昔日情人彼得時內(nèi)心產(chǎn)生了波動，她甚至構(gòu)想起了當(dāng)初如若嫁給彼得之后的種種畫面。這種矛盾和糾結(jié)的心理似乎暴露出克拉麗莎對現(xiàn)狀的不滿和對當(dāng)初選擇的懷疑。同時，這也使她思考現(xiàn)在安穩(wěn)的貴婦生活是否是她的初衷，是否應(yīng)該追尋屬于自己的理想，實現(xiàn)更大的價值?？死惿▌拥膬?nèi)心反映出女性自我意識不斷覺醒的同時所面臨的困境和掙扎，以及無奈之下的妥協(xié)。

盧克雷齊婭是對愛情和婚姻有高度的責(zé)任感、勇敢而堅強的女性。她的丈夫塞普蒂莫斯在戰(zhàn)爭后得了精神疾病，但她絲毫沒有拋棄他的念頭。她努力地嘗試通過身邊的小事喚醒丈夫?qū)ι畹呐d趣，不懈地引導(dǎo)丈夫發(fā)現(xiàn)生活中的美好，希望他早日走出戰(zhàn)爭帶給他的陰影。她在英國舉目無親，孤身一人，痛苦無人訴說，但她堅強、勇敢，獨自面對生活的種種考驗。盧克雷齊婭不惜花費高額的醫(yī)療費，堅持為丈夫治療。她已經(jīng)把丈夫視作生命中最重要的部分，丈夫的喜怒哀樂無一不牽動著盧克雷齊婭的心。盧克雷齊婭和塞普蒂莫斯同甘苦、共患難，展現(xiàn)出一個成熟而獨立的女性非凡的責(zé)任感。中國有句俗語，“婦女能頂半邊天”，盧克雷齊婭堅毅勇敢的形象正在向男權(quán)中心主義發(fā)起挑戰(zhàn)，反映出女性開始覺醒的無限潛力。

莎利·西頓是克拉麗莎的同性好友，她和克拉麗莎的性格反差很大。莎利熱情開朗，奔放不羈，無拘無束。她瀟灑的性格甚至讓少女克拉麗莎產(chǎn)生了一種朦朧的愛慕。小說提到莎利一次忘記拿洗澡的海綿，竟然光著身子去取，這在保守的克拉麗莎看來是對傳統(tǒng)界限的突破。莎利有自己鮮明而強烈的個性，她會把各種各樣的花剪下來，讓它們漂浮在放著水的大碗里；她會繞著平臺的低矮護墻騎自行車；她對言談毫不忌諱，敢于表達內(nèi)心的所思所想。莎利叛逆和與眾不同的形象體現(xiàn)出女性的自我表達意識開始活躍起來，她們不再壓抑自己的思想，希望登上時代的舞臺中央，展示自己鮮活的個性和卓越的能力。

莎利無拘無束的個性恰恰是克拉麗莎所缺乏的，她們形成了一種互補的關(guān)系。她們也有很多的共同話題，小說提到“她們坐在頂層她的臥室里，一小時又一小時地聊著，談生活，談她們將如何改造世界”。作者將二人的感情形容為“完全沒有私心的，并且有一種只可能存在于女性之間、存在于剛剛成年的女性之間的特性”，并且這種感情具有“保護性”，產(chǎn)生于一種“同盟感”，導(dǎo)致了“這種騎士精神和保護對方的感情”?？梢钥闯?，克拉麗莎和莎利這一特殊情感來源于獨屬于女性和女性之間的默契和理解，只有她們懂得對方的敏感和脆弱，由此催生出一種并肩作戰(zhàn)的同盟關(guān)系和互相保護的欲望。克拉麗莎和莎利的關(guān)系也展現(xiàn)了作者的女性主義立場。這類似于現(xiàn)在出現(xiàn)的一句口號“Girls Help Girls”，背后的意思是，由于性別導(dǎo)致的生活經(jīng)歷的差異性，只有女性才能對女性群體感同身受，產(chǎn)生共情。由此，呼吁女性群體互相幫助，聯(lián)合起來維護自身的合法權(quán)益。

二、女性形象的女性主義解讀

克拉麗莎的形象表現(xiàn)女性自我意識的覺醒，開始追求自己的生活和自由。人類自從進入父系社會之后，男子被視為家庭和社會中的核心，往往能夠通過經(jīng)濟或身份地位上的優(yōu)勢占據(jù)主導(dǎo)地位，這也是男女不平等的根源所在。近代以來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和思想文化的繁榮進步，人們開始關(guān)注到女性群體的弱勢地位和受到的歧視、偏見，呼吁男女平等成了社會議題的重要內(nèi)容。小說講述克拉麗莎籌備晚宴的一天，表面上克拉麗莎是這場盛大宴會上光彩照人的女主人，但事實上這場晚宴只是克拉麗莎為自己的丈夫理查德準備的應(yīng)酬。理查德身為國會議員，位居社會上層，克拉麗莎無法在這種情況下取得經(jīng)濟和社會地位上的獨立，她在丈夫背后只能作為陪襯，并漸漸在其中迷失真正的自我?？死惿桓视谶@種現(xiàn)狀，她享受獨處的時光和自由安排的生活?？死惿淖晕乙庾R逐漸覺醒，她意識到現(xiàn)在的她是在為別人而活，自己的生命似乎也附屬于他人；她意識到應(yīng)該像“自己去買花”那樣擁有完整獨立的人格，活出獨屬于自己的精彩。雖然在一番短暫的抗爭之后，克拉麗莎由于種種原因不得不妥協(xié)，但這并不是終點，自我意識的覺醒是女性主義繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和起點，唯有觀念上的突破和進步，我們追求的男女平等才有可能照進現(xiàn)實。克拉麗莎的形象可以說是女性意識覺醒的標志，它強調(diào)了女性主義追求的自由和獨立，激勵和指引女性主義的不斷成長。

克拉麗莎在愛情和婚姻上的選擇是對傳統(tǒng)男性經(jīng)典敘事模式的改變。所謂男性敘事模式，可以概括為男性人物在敘事中占據(jù)主導(dǎo)地位，女性人物的選擇都依附于男性的權(quán)勢而作出。比如，在《格林童話》里灰姑娘和王子的故事中，灰姑娘是身份地位低下的底層人物，王子是王宮貴族的上層人物，灰姑娘理所應(yīng)當(dāng)?shù)匮瞿酵踝?，但灰姑娘最終嫁給王子也合乎情理，這體現(xiàn)出了作者對女性依附于男性權(quán)勢的肯定?！哆_洛維夫人》中的克拉麗莎和灰姑娘的角色性質(zhì)有所不同，它擺脫了這種男性地位自始至終高于女性的敘事模式。一方面，克拉麗莎和彼得、理查德在青年時期的身份地位相同，都出身于中產(chǎn)階級，女性的階級地位并沒有低于男性；另一方面，這三個角色之間的關(guān)系并非由男性主導(dǎo)，而是由克拉麗莎在作出抉擇。她自身即出身于中產(chǎn)階級，不必強行依附高高在上的男性權(quán)勢，而是有權(quán)遵從自己的內(nèi)心。從最終的結(jié)果來看，她離開愛慕者彼得，選擇和理查德結(jié)婚，象征著女性不再永遠處于被動的接受地位，而是開始占據(jù)主動地位，對他人產(chǎn)生深刻的影響，這是對傳統(tǒng)男性敘事模式的改變。需要強調(diào)的是，在克拉麗莎自由地作出自己在婚戀上的選擇之后，克拉麗莎還是過著依附于丈夫理查德的生活，這樣的人物設(shè)定并沒有完全擺脫女性依附男性的結(jié)構(gòu)，但是小說表現(xiàn)了克拉麗莎在這種處境中的掙扎和抗爭，這種在思想認識層面的反抗精神和以往完全的男性敘事模式相比已經(jīng)有了很大的進步。

盧克雷齊婭的形象表現(xiàn)女性非凡的責(zé)任感和獨立能力。有些人認為，女性主義就是在追求自身利益的最大化而全然不顧男性的感受，這是一種誤解，也是精致利己主義者的表現(xiàn)。女性主義所聲討的是一種“平等”，女性主義的理智之處在于它在追求和男性同等的權(quán)益的同時也主動承擔(dān)自身能力范圍內(nèi)和男性相同的責(zé)任和義務(wù)。《達洛維夫人》中的盧克雷齊婭可以說是這方面的典范女性，小說中盡管她承受著痛苦和折磨，但她從沒有想過拋棄自己的丈夫，始終獨自承擔(dān)照顧患病丈夫的責(zé)任。小說中的盧克雷齊婭用行動證明女性的能力并不比男性差，女性并不一定就要和“柔弱”一類詞匯掛鉤，“堅毅”“勇敢”也可以形容女性。女性也能夠承擔(dān)家庭和社會的重任，也可以完全獨立生活，并實現(xiàn)自己的生命價值。盧克雷齊婭的形象徹底否認了某些人的誤解，強有力地證明了女性主義所承擔(dān)的社會責(zé)任，表現(xiàn)了鮮明的“平等”思想。

莎利的形象表現(xiàn)了女性鮮活的個性和對傳統(tǒng)觀念的破除。一方面，歐洲長期以來受男權(quán)中心主義影響很大，女性很難在公共場合發(fā)表自己的觀點，這導(dǎo)致女性的個性特征和表達訴求被始終壓制著。女性主義追求表達權(quán)利上的男女平等，《達洛維夫人》中的莎利是無拘無束的，莎利在眾人聚餐時毫不顧忌地談?wù)搨鹘y(tǒng)意義上十分冒失的話題，敢于表達自己的所思所想；莎利還打算建立廢除私有財產(chǎn)的社團，并為此寫信。小說中的這些事例象征女性開始希望公開展示自己的想法和態(tài)度，希望能真正對社會產(chǎn)生影響。另一方面，社會一直以來似乎形成了許多約束女性的行為準則和道德規(guī)范，譬如中國封建禮教中的“三從四德”，行為舉止要端莊、要淑女等。莎利叛逆而充滿力量感的舉動就是在挑戰(zhàn)一直以來對女性的刻板印象，就是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念所謂的正確性和權(quán)威性。莎利的形象表現(xiàn)了女性旺盛的生機活力，展現(xiàn)對女性表達權(quán)利的強烈訴求，也是對傳統(tǒng)格局的反叛和挑戰(zhàn)。

克拉麗莎的形象是熱愛生活和自由，心緒細膩而敏感，表現(xiàn)出女性的自我關(guān)注意識開始覺醒，開始作出自己的選擇，追求屬于自己的生命價值；盧克雷齊婭的形象是有高度的責(zé)任感，勇敢而堅毅，表現(xiàn)出女性能夠承擔(dān)相應(yīng)的家庭和社會責(zé)任，獨立地發(fā)揮自己的重要作用；莎利的形象是熱情開朗，無拘無束，表現(xiàn)出女性擁有表達和展現(xiàn)的權(quán)利，傳統(tǒng)觀念的桎梏應(yīng)該被打破。雖然小說中描寫的女性形象各有不同，但都普遍呈現(xiàn)出女性獨立自主、追求自由、呼吁平等、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的一面，這對女性主義運動和男女平等平權(quán)事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。她們的形象是千萬女性的縮影，她們?yōu)榕越夥哦窢?，而反抗，她們會在時代的洪流中不停奔跑，追尋的是那片更廣闊的湛藍天空。