梁小娟

（湛江幼兒師范?？茖W(xué)校，廣東 湛江 524084）

“馬克思主義中國化”命題是毛澤東在1938 年的中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上提出，是中國共產(chǎn)黨人在傳播馬克思主義過程中把馬克思主義基本原理和中國革命、建設(shè)與改革相結(jié)合的實踐探索和理論創(chuàng)新。關(guān)于“馬克思主義中國化”起源學(xué)界主要有這幾種觀點：一是馬克思主義傳入中國起點說：多數(shù)學(xué)者認為從馬克思主義傳入中國之日起，馬克思主義者已經(jīng)走上應(yīng)用馬克思主義解決中國實際問題的探索之路［1］52-64。二是十月革命說：十月革命使中國先進知識分子意識到馬克思主義強大的理論意義和實踐價值，由此開啟了馬克思主義早期傳播和中國化的進程［2］27-35。三是五四運動說：“五四運動開辟了一個歷史時代，是馬克思主義在中國傳播的真正起點”［3］15-22。四是中共一大說：中國共產(chǎn)黨的成立解決了馬克思主義中國化的主體問題和主體舉什么旗的客體問題，故中共一大開啟了馬克思主義中國化的歷史進程。［4］5-8五是中共二大說：中共二大提出了新民主主義革命基本理論的雛形，初步誕生了“中國特色理論形態(tài)”，標志著馬克思主義中國化的歷程開啟［5］56-60。本文中“早期馬克思主義中國化”階段為五四運動至第一次國共合作時期（1919-1927）。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)和前提是馬克思主義在中國的傳播，早期馬克思主義在中國傳播的主要力量是中國先進知識分子。廣東南路農(nóng)民領(lǐng)袖黃學(xué)增是南路地區(qū)最早的中共黨員、最早的馬克思主義者，他在廣東南路鄉(xiāng)村傳播馬克思主義活動中，將馬克思主義與農(nóng)村農(nóng)民實際相結(jié)合，開始了馬克思主義在中國鄉(xiāng)村傳播的早期嘗試。以史為鑒，考察黃學(xué)增傳播馬克思主義的革命活動，分析其對早期馬克思主義中國化做出的歷史貢獻，汲取經(jīng)驗和智慧，以期為當前農(nóng)村農(nóng)民工作和鄉(xiāng)村振興提供借鑒。

一、黃學(xué)增在廣東南路鄉(xiāng)村傳播馬克思主義的緣起

大革命時期的廣東南路①大革命時期的廣東南路地區(qū)，包括陽江、陽春（兩陽）、茂名、信宜、電白、化縣、吳川、廉江（高州六屬），遂溪、?？怠⑿炻劊ɡ字萑龑伲?，合浦、靈山、防城、欽縣（后四縣今屬廣西）等十五縣與梅菉、北海（今屬廣西）兩市，以及廣州灣（曾為法租界，今湛江市）.，位于廣東的南部，1899 年法國侵略者強租廣州灣后，與廣東南路地方軍閥、貪官污吏、土豪劣紳沆瀣一氣，導(dǎo)致這些地區(qū)政局動蕩，社會危機重重。

（一）廣東南路鄉(xiāng)村農(nóng)民的社會處境

據(jù)黃學(xué)增1926 年初調(diào)查：當時南路地區(qū)農(nóng)民人數(shù)占總?cè)丝诎俜种攀陨?，有自耕農(nóng)（占總數(shù)的20%），有半自耕農(nóng)（占總數(shù)的25%），有佃農(nóng)（占總數(shù)的40%），有雇農(nóng)（占總數(shù)的15%）。這里的農(nóng)民生活十分困苦，一年辛苦所得之谷物，大多數(shù)要納地租，剩下的則被軍閥貪官污吏攫走［6］25。在1925 年10 月廣州國民政府南征前，南路地方軍閥鄧本殷橫征盤剝農(nóng)民，苛捐雜稅名目繁多，有田糧、厘金、煙、酒、屠宰、禁煙、筵席、買賣、過境、出口等稅，還因地索捐，各行其道。鄧本殷在1923 年已將各縣錢糧預(yù)征到民國十六年。南路地區(qū)地主對農(nóng)民的剝削也十分殘酷，南路佃農(nóng)、雇農(nóng)占農(nóng)民人數(shù)的半數(shù)以上，一般要繳納收入之半作為地租（多者主六佃四），雷州的農(nóng)民收獲的稻谷，要全交于田主，只能占有地中之番薯。如向地主借債，利息之高，駭人聽聞。遂溪有銀一兩，月利三分、四五分者，?？涤薪枋话?，借十交六者。在軍閥地主殘酷的剝削壓榨下的廣東南路農(nóng)村民不聊生。

廣東南路匪勢猖獗，以致“南路土匪之多為廣東之冠，雷州土匪又為南路之冠”。雷州三屬的土匪據(jù)計“至少有二萬人以上”，主要有李福隆等為首的大幫股匪。他們殺人越貨、擄人勒贖、無惡不作。據(jù)統(tǒng)計：歷年農(nóng)民餓死和被土匪殺死者，至少有三十萬。匪患最嚴重的徐聞縣，三五年間，被土匪殺死十九萬［7］3。其他地方的股匪亦復(fù)不少，有廉江縣的陳其柄、吳川縣的黃震泉、陽春電白的徐東海、化縣的李龍、勞子謙等數(shù)股土匪，全屬共有匪三千余人；另羅定、合浦全屬共有匪數(shù)千人?！睆V東南路各地匪患猖狂，以致農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展蕭條，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎靡，農(nóng)民生活日趨窮困和痛苦。

農(nóng)民是具有革命性的階級之一，農(nóng)民能夠同封建專制制度進行革命斗爭［8］199。近代以來，廣東南路農(nóng)民為了生存和保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)，進行了多次反帝反封建斗爭，有反壓迫革命斗爭傳統(tǒng)。1922 年中共二大對農(nóng)民在中國革命中的作用已有清晰的認識：“中國三萬萬的農(nóng)民，乃是革命運動中的最大因素”。［9］131“共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村的工作在今日占非常重要的位置”［10］142。廣東南路農(nóng)民處于社會底層，遭受剝削和壓迫，深入農(nóng)村對農(nóng)民進行宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民認識到受剝削、受壓迫的真正原因，動員農(nóng)民起來反抗不合理的社會制度，是馬克思農(nóng)民教育理論的主要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨早期農(nóng)村農(nóng)民問題的政治主張。因此，廣東南路農(nóng)民當時的社會處境、反抗壓迫的斗爭傳統(tǒng)是馬克思主義早期在此傳播以及農(nóng)民運動能夠迅猛發(fā)展的時代背景。

（二）黃學(xué)增選擇馬克思主義的歷程

“五四運動”后，廣東是馬克思主義在中國傳播較早的地區(qū)，在外來思想涌入和西學(xué)東漸的浪潮中，涌現(xiàn)出了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子。廣東南路最早的馬克思主義者黃學(xué)增對馬克思主義信仰的選擇，是諸多因素交織的結(jié)果，是與他個人在生活環(huán)境錘煉中所形成的刻苦上進、愛國熱忱、變革社會的優(yōu)良秉性密不可分的。

黃學(xué)增（1900-1929），出生于廣東省遂溪縣樂民鎮(zhèn)敦文村貧苦農(nóng)民之家，自七八歲開始就幫助家庭勞動，掙零錢幫補家庭。出自鄉(xiāng)村社會底層家庭的黃學(xué)增，經(jīng)歷了艱苦的童年，目睹鄉(xiāng)親們的困境，深懂底層農(nóng)民生活之艱辛。由于家貧，黃學(xué)增屆讀書之年未能入學(xué)，趁放養(yǎng)鴨子時，常抽空到私塾，站在窗外旁聽，塾師見他勤勞好學(xué)，憐而許他免費入塾隨讀。由此，13 歲的黃學(xué)增開始進入私塾讀書，此后的勤奮求學(xué)之路，家中及宗親對他尤為支持，他先后在樂民高等小學(xué)（遂溪縣立第五小學(xué)）、雷州中學(xué)（雷州半島最高中學(xué)堂，譚平山時任校長）、廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校、廣東省立宣講員養(yǎng)成所讀書求學(xué)。

少年時期的黃學(xué)增，在樂民高等小學(xué)讀書時，已經(jīng)懂得競爭才有發(fā)展的道理。五年級時所寫作文《競爭說》流傳至今：“人當競爭時代，斷不可無競爭心，無競爭心不能立于世界，競爭乃當今要務(wù)也。學(xué)問以競爭而精，實業(yè)以競爭而興，國家以競爭而文明，世界愈競爭，愈發(fā)達；愈發(fā)達，愈競爭，人無競爭，誠不能立于競爭世界。能競爭，乃可以言富強。”［7］245此時的黃學(xué)增就認識到競爭是推動社會發(fā)展的重要動力。

青年時期的黃學(xué)增思想進步很快，在雷州中學(xué)讀書期間聽聞了大量有關(guān)遂溪縣人民為了反抗法國侵略者強租廣州灣而浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡，開始接受愛國主義的熏陶。他和同學(xué)去了兩次廣州灣，親身感受到盤踞在廣州灣的法國侵略勢力是廣東南路軍閥、地主、土豪、貪官污吏、土匪等勢力的后臺和指揮者，是造成廣東南路農(nóng)民諸種災(zāi)難的重要因素。黃學(xué)增在廣東省立第一甲種工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，接觸了進步思想，認識了志同道合的阮嘯仙、周其鑒、張善銘等人。在廣東省立宣講員養(yǎng)成所讀書時，接受了馬克思主義教育，此時的廣東省立宣講員養(yǎng)成所“主要是培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理論知識的人才，培養(yǎng)向廣大工農(nóng)群眾進行革命宣傳，傳播馬克思主義知識的宣傳員?！保?0］28-37在此期間，他與阮嘯仙、劉爾崧、周其鑒、楊匏安、張善銘等加入了“馬克思主義研究會”。至此，黃學(xué)增由一個刻苦上進的熱血青年轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲴R克思主義的知識分子。1922 年，黃學(xué)增加入中國共產(chǎn)黨，成為中共廣東早期組織的32名黨員之一，時任廣東支部書記為譚平山［11］7-8。幼年至青年時期的求學(xué)之路，培育了黃學(xué)增以民眾為中心和堅定的革命情懷，并使他以睿智的眼光選擇了馬克思主義，最終選擇了一條經(jīng)由農(nóng)民運動而達致社會革命的道路，先后到花縣、寶安，特別是廣東南路鄉(xiāng)村開展傳播馬克思主義革命活動，成為杰出的早期馬克思主義者。

二、黃學(xué)增推行馬克思主義中國化的實踐

馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)實事求是的原則，結(jié)合中國實際情況開展正確調(diào)查研究，創(chuàng)造出符合中國實際的新理論和解決中國問題的新方法，使中國共產(chǎn)黨具備領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革的能力。黃學(xué)增在廣東南路鄉(xiāng)村傳播馬克思主義活動與領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動實踐中，從鄉(xiāng)村和農(nóng)民實際出發(fā)，建立革命社團和黨組織、培訓(xùn)農(nóng)民運動干部，采用靈活多樣的途徑宣傳馬克思主義和進步思想，將馬克思主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H落實，維護了農(nóng)民的根本利益，獲得農(nóng)民的支持，開啟了用馬克思主義指導(dǎo)廣東南路農(nóng)民運動的探索之路。

（一）早期宣傳馬克思主義的社團——雷州青年同志社的創(chuàng)建和活動

“五四運動”后，接受馬克思主義的先進青年知識分子，在校或返回原籍組建各種革命社團傳播馬克思主義，開拓了中共早期由中心區(qū)域向邊緣區(qū)域發(fā)展組織的重要渠道。廣東南路最早宣傳馬克思主義的革命社團——雷州青年同志社的成立，學(xué)界有1922 年夏之說［12］4、1922 年秋之說［13］24、1922 年7、8月間之說［14］261。1922 年，黃學(xué)增利用暑假返鄉(xiāng)時間組織樂民一帶的進步青年黃廣淵、薛文藻等數(shù)十人發(fā)起成立了雷州青年同志社，在鄉(xiāng)村宣傳馬克思主義和秘密動員活動以及公開反對地方民團的斗爭。廣東南路各地民團為各縣、區(qū)、鄉(xiāng)之團練，團局為地主豪紳把持，他們坐局苛抽農(nóng)民田畝谷、牛捐、豬捐等，額外增加了農(nóng)民的賦稅，若農(nóng)民不繳團捐，即被押解縣署或警察署處于科罰或者監(jiān)禁，農(nóng)民對民團的劣跡敢怒不敢言。遂溪縣第六區(qū)區(qū)長兼民團團總陳河廣處處行惡、欺壓農(nóng)民，雷州青年同志社將其種種惡行控告于駐防軍司令部，后由于陳河廣的破壞，雷州青年同志社被迫轉(zhuǎn)移到廣州開展革命活動。

1925 年10 月，為配合廣州國民政府南征討伐鄧本殷，中共廣東區(qū)委派遣黃學(xué)增秘密返鄉(xiāng)，組織和領(lǐng)導(dǎo)遂溪、?？档鹊氐倪M步青年秘密開展革命活動，雷州青年同志社在雷州地區(qū)的活動得到推進。隨著雷州各地光復(fù)，雷州青年同志社的活動由秘密轉(zhuǎn)為公開。

1925 年12 月15 日，《雷州青年同志社對雷州善后宣言》發(fā)表，強調(diào)取消惡政，維護人民利益；同時要“灌輸以孫總理之三民主義，以冀雷民之徹底覺悟，履行國民黨政綱之對內(nèi)政策，以致雷民之生活滿慰，此不惟表現(xiàn)南征之意義，抑亦鞏固革命之根基。”同時，還在宣言中代表雷州民眾提出以下最低要求：鏟除貪官污吏劣紳土豪；肅清散兵土匪；廢除苛捐雜稅；嚴禁煙賭；救濟失業(yè)農(nóng)民；扶助工農(nóng)團體的發(fā)展；保護青年之一切利益；改良鹽務(wù)；振興實業(yè)；整頓教育；提倡女權(quán)［14］24。雷州青年同志社作為雷州特別支部的外圍組織及得力助手，從維護農(nóng)民的切身利益出發(fā)，把反對封建地主壓迫的任務(wù)與農(nóng)民的切身利益結(jié)合起來，發(fā)動農(nóng)民參加經(jīng)濟和政治斗爭，提高了農(nóng)民階級覺悟，增強了農(nóng)民團結(jié)意識，推動了農(nóng)民運動發(fā)展，為中共南路地區(qū)黨組織的建立發(fā)展、廣東南路各界民眾運動的發(fā)動發(fā)展做了組織和干部上的準備。

（二）早期馬克思主義中國化的鄉(xiāng)村政治實體——廣東南路黨組織的建立和活動

馬克思主義實現(xiàn)中國化，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中共黨組織是馬克思主義實現(xiàn)中國化的政治實體。廣東南路黨組織經(jīng)過了從無到有、由點到面的發(fā)展過程。1925 年10 月，中共廣東區(qū)委派遣黃學(xué)增以特派員身份秘密返鄉(xiāng)開展廣東南路黨組織的創(chuàng)建工作，在韓盈、黃廣淵、薛文藻、蘇天春等人協(xié)助下，創(chuàng)建了由中共黨員創(chuàng)建、以共青團名義出現(xiàn)的雷州特別支部（簡稱“團雷州特支”，代號“雷枝”），中共雷州地區(qū)黨組織正式建立，從此，雷州地區(qū)的革命斗爭有了共產(chǎn)黨核心引領(lǐng)。1926 年3 月，廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處在梅菉市成立，辦事處主任為黃學(xué)增。黃學(xué)增開始以公開身份宣傳馬克思主義、發(fā)展黨員、培訓(xùn)干部、建立黨組織，廣東南路地區(qū)黨組織開始由核心引領(lǐng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣α康尿?qū)動、由點到面的發(fā)展。

1926 年3 月，中共吳川縣支部、中共梅菉市支部、中共陽江縣支部成立；4 月，中共廉江縣支部成立；5 月，中共茂名縣支部成立；6 月，中共遂溪縣支部、中共?？悼h支部成立；8 月，化縣黨支部成立?！袄字Α痹谶@些黨組織的發(fā)展過程中，也推動了南路各地群團組織建立和發(fā)展，各縣團組織相繼成立：1925 年12 月，團陽江縣支部組建；1926 年1 月，團信宜縣支部、團防城縣支部成立；4 月，團遂溪、?？祪煽h支部成立；同月，團廉江縣支部組建；5 月，團茂名縣支部組建；6 月，團北海支部組建。此外，南路各縣市還成立了學(xué)生聯(lián)合會、新學(xué)生社、新青年社、青年運動委員會、北伐青年工作團等一大批革命團體。這些群團組織和青年學(xué)生團體和當?shù)刂泄颤h組織密切配合，深入鄉(xiāng)村動員農(nóng)民參加農(nóng)民協(xié)會，廣東南路各地黨群團組織與鄉(xiāng)村社會的積極互動進一步推動了馬克思主義的傳播。

1926 年初始，國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線矛盾逐漸尖銳，出現(xiàn)了國民黨人公開攻擊共產(chǎn)黨的言論。1926 年12 月14 日，國民黨人宮俊在《高州民國日報》副刊《高潮》上發(fā)表了《國民黨與共產(chǎn)黨的關(guān)系》一文，攻擊共產(chǎn)黨是“無政府克魯泡特金的主義”。1926 年12 月24 日，黃學(xué)增在《高州民國日報》副刊《高潮》上發(fā)表了《讀宮俊先生國民黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系以后》一文，反駁了宮俊先生對共產(chǎn)黨的誤會，申明了中國共產(chǎn)黨是本著馬克思主義，是科學(xué)的、是為人民解放的先鋒隊，宣傳了中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)。廣東南路地區(qū)中共黨組織的建立為馬克思主義傳播和發(fā)動農(nóng)民運動提供了政治保障。1927 年中共南路地方執(zhí)行委員會成立，中共在廣東南路地區(qū)的工作進入新階段。

（三）馬克思主義與廣東南路農(nóng)民運動相結(jié)合的實踐

在馬克思主義理論中，階級斗爭學(xué)說是馬克思主義階級理論的核心。馬克思主義階級斗爭論中，經(jīng)濟斗爭是階級斗爭的初級和最普遍的形式15］654。在馬克思主義階級斗爭理論與農(nóng)民運動相結(jié)合的實踐中，黃學(xué)增做了早期探索。他于1924 年7 月參加了廣州農(nóng)民運動講習(xí)所第一期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了農(nóng)民運動理論及實踐實驗方法，結(jié)合廣東南路鄉(xiāng)村實際，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動。

為了解決廣東南路農(nóng)民運動干部缺乏問題，黃學(xué)增仿照廣州農(nóng)講所的做法，1926 年4 月先后創(chuàng)辦了“梅菉市宣傳學(xué)?！薄袄字萑龑傩麄髦v習(xí)所”，共招學(xué)員110 多人，學(xué)員學(xué)習(xí)的課程主要有工農(nóng)運動史、中國革命史、社會進化史、國恥小史和國民黨組織法等課程，學(xué)時3 個月，學(xué)習(xí)結(jié)束后即分派到廣東南路各地發(fā)動工農(nóng)運動。1926 年7 月，南路辦事處遷往高州，黃學(xué)增于8 月在高州開辦“南路農(nóng)民干部訓(xùn)練班”，學(xué)員由南路各縣選送的農(nóng)民運動干部組成，共50 人，學(xué)習(xí)結(jié)束后返回原鄉(xiāng)村，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)當?shù)剜l(xiāng)村農(nóng)民運動。經(jīng)由培訓(xùn)后的農(nóng)民運動骨干更多地具備了組織動員與宣傳的能力，他們深入鄉(xiāng)村宣傳發(fā)動農(nóng)民，調(diào)動農(nóng)民的革命性，發(fā)動農(nóng)民起來反抗土豪劣紳。

農(nóng)民運動發(fā)展的首要表現(xiàn)是農(nóng)民協(xié)會的建立，隨著廣州國民政府南征的勝利，廣東南路各地農(nóng)民沖破了封建專制的禁錮，踴躍加入農(nóng)民協(xié)會。1926年3 月，電白縣成立電白農(nóng)民協(xié)會，有鄉(xiāng)級農(nóng)民協(xié)會40 多個；4 月，遂溪農(nóng)民協(xié)會成立，有區(qū)農(nóng)民協(xié)會5 個，鄉(xiāng)級農(nóng)民協(xié)會51 個；接著，雷州農(nóng)民協(xié)會也宣告成立，有區(qū)農(nóng)民協(xié)會6 個，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會66 個；11月，陽江縣農(nóng)民協(xié)會成立，區(qū)級農(nóng)民協(xié)會8 個；同月，化縣農(nóng)民協(xié)會成立；12 月，廉江農(nóng)民協(xié)會成立。至1926 年底，廣東南路農(nóng)民協(xié)會會員已達12 萬人左右，在全省農(nóng)民協(xié)會中發(fā)揮了重要影響。

馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。［16］82廣東南路農(nóng)民長期以來備受軍閥地主土豪劣紳的殘酷剝削壓榨，有著強烈的反抗訴求。黃學(xué)增在領(lǐng)導(dǎo)廣東南路農(nóng)民運動期間，處處為農(nóng)民著想，為農(nóng)民斗爭撐腰。凡發(fā)生土豪劣紳壓迫農(nóng)民、破壞農(nóng)會的事，他都堅決處理，維護農(nóng)民利益［7］182。1926 年3 月15 日，吳川縣爆發(fā)農(nóng)民要求廢除苛捐的斗爭，黃學(xué)增和南路辦事處堅持“扶助農(nóng)工”政策，支持農(nóng)民的合理要求，親自到縣署黃坡交涉，迫使縣長蘇鶚元下令取消“蒜頭捐”“蒜串捐”“殼灰捐”三捐征收，吳川縣農(nóng)民的反苛捐斗爭取得了勝利。4 月，黃學(xué)增、朱也赤等支持茂名縣云爐、官莊等五鄉(xiāng)農(nóng)民，以南路辦事處和國民黨茂名縣改組委員會的名義要求茂名縣政府和駐軍逮捕地主惡霸梁竹銘，不久后，梁竹銘被押往梅菉究辦。5 月后，黃學(xué)增指導(dǎo)各縣農(nóng)民開展肅清土匪、取消田主苛例、減免農(nóng)民錢糧捐、取消煤油專賣、取締鹽商壟斷鹽價、查處假銀、取締高利貸、解散各縣民團及保衛(wèi)團等政治和經(jīng)濟斗爭。發(fā)動農(nóng)民團結(jié)一致，懲罰反對農(nóng)民運動的遂溪第二區(qū)民團局長楊文川；組織遂溪、雷州兩縣農(nóng)民到雷州請愿，要求懲處雷州惡霸龐玉清；逮捕法辦恐嚇和強迫農(nóng)民退出農(nóng)民協(xié)會的電白縣第三區(qū)民團團董李公錄；免去大地主卓子潘雷州縣第四區(qū)農(nóng)民協(xié)會候補委員及鄉(xiāng)農(nóng)會委員長職務(wù)并逐出農(nóng)民協(xié)會；迫使防城地主“大卑公”降低米價；逼使茂名縣縣長張近峰撤掉侵吞公款的茂名茂港區(qū)區(qū)長張耀垣職務(wù)；搗毀了高州糞霸楊芙生把持的“大利公司”等等。南路農(nóng)民運動出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

黃學(xué)增在廣東南路領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的實踐，是馬克思主義在中國鄉(xiāng)村和農(nóng)民運動相結(jié)合的早期嘗試，黃學(xué)增的出色貢獻被中共廣東省委評價為“南路農(nóng)民領(lǐng)袖”。

三、黃學(xué)增對馬克思主義中國化的貢獻

黃學(xué)增在廣東南路鄉(xiāng)村的革命活動中，遵循馬克思主義實事求是的原則，對廣東南路鄉(xiāng)村實際開展調(diào)查研究，實現(xiàn)馬克思主義階級斗爭理論與農(nóng)民運動的結(jié)合等做出了探索。

（一）秉持實事求是的農(nóng)村社會調(diào)查方法

實事求是是馬克思主義中國化命題，是中國共產(chǎn)黨思想路線，是中國共產(chǎn)黨取得勝利的根本保證，要堅持實事求是思想路線，首先要作深入細致的調(diào)查研究。黃學(xué)增秉持實事求是精神，在廣東南路開展農(nóng)村社會調(diào)查，于1926 年3 月至4 月期間根據(jù)他自己調(diào)查和農(nóng)民運動特派員調(diào)查所得材料撰寫了3萬5 千多字的調(diào)查報告《廣東南路各縣農(nóng)民政治經(jīng)濟概況》，對南路農(nóng)民的經(jīng)濟、政治、文化和生活狀況、南路農(nóng)民運動狀況等實際情況做了實事求是的敘述，對南路農(nóng)村田主（地主）、自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)等階級所占比例結(jié)構(gòu)做了分析；對農(nóng)村土地占有關(guān)系做了具體的描述：田主（地主）占有土地，佃農(nóng)租種田主的土地，無論豐年與否，皆要虧本，因為田租過貴；自耕農(nóng)與半自耕農(nóng)所耕土地，豐年大抵夠食，若遇水旱之災(zāi)，則入不敷出，尚要典賣家常什物，或借債營生；對農(nóng)民副業(yè)做了概括：男人或捕魚，或取鹽于海面，或賣勞力，與人挑擔子于城鄉(xiāng)市井；女人或在家織網(wǎng)、織布，或到山中斬柴伐草，至于牧豬牛羊畜雞鴨鵝等，則男女兼營，此是補耕田之不足等情況。這份調(diào)查報告是后人了解當時南路鄉(xiāng)村農(nóng)民狀況的珍貴史料。黃學(xué)增從實際調(diào)查著手，把馬克思主義原理和廣東南路鄉(xiāng)村實際相結(jié)合，為實事求是思想路線在馬克思主義中國化實踐中的形成和確立做了早期的探索。

（二）對群眾路線、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線的探索

黃學(xué)增在領(lǐng)導(dǎo)廣東南路農(nóng)民運動中，堅持從群眾中來，到群眾中去的實踐。他根據(jù)中國傳統(tǒng)農(nóng)村是一種熟人社區(qū)的特點，農(nóng)民接受新事物往往更看重熟人社會的人脈關(guān)系，更偏向于相信家鄉(xiāng)人的實際，在南路開展的農(nóng)民干部訓(xùn)練班中學(xué)員學(xué)習(xí)結(jié)束后返回原籍領(lǐng)導(dǎo)當?shù)剜l(xiāng)村農(nóng)民運動；在派遣農(nóng)運干部時安排他們返回原籍開展調(diào)查和動員，取得了良好的成效。例如：黃杰籍貫?？担氐胶？底稣{(diào)查和動員農(nóng)民，在全縣41 個鄉(xiāng)成立區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會；黃廣淵籍貫遂溪，秘密返回遂溪縣第六區(qū)開展調(diào)查動員，組織農(nóng)民先后成立數(shù)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會等。體現(xiàn)了實現(xiàn)干部從群眾中來的嘗試。根據(jù)深入農(nóng)村對廣東南路各縣農(nóng)民政治經(jīng)濟概況的調(diào)查，并以此為基礎(chǔ)，組織農(nóng)民、幫助農(nóng)民實現(xiàn)其訴求的過程，較好體現(xiàn)了“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀。到1926 年底，廣東南路農(nóng)民協(xié)會的會員達到12 萬多人，農(nóng)民加入農(nóng)民協(xié)會的行為具備了一定的“自覺性”。黃學(xué)增和農(nóng)民運動骨干在“把黨的正確主張轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”方面做出了探索，群眾路線通過農(nóng)民協(xié)會取得重大發(fā)展。

武裝斗爭是中共取得新民主主義革命勝利的三大法寶之一，廣東南路農(nóng)民協(xié)會建立后，為了保護農(nóng)民利益，積極組建農(nóng)民自衛(wèi)軍。1925 年7 月至9 月間，遂溪樂民區(qū)農(nóng)民自衛(wèi)軍有隊員70 多人；1926 年4 月，遂溪農(nóng)民自衛(wèi)軍近六百人；同年11 月，陽江縣農(nóng)民自衛(wèi)軍共有槍支一千多桿。農(nóng)民自衛(wèi)軍的建立，是中共武裝斗爭路線的實踐探索。

廣東南路農(nóng)民運動是在國共兩黨建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的推動下得到迅速發(fā)展的。黃學(xué)增在領(lǐng)導(dǎo)廣東南路農(nóng)民運動和做好中共黨組織建設(shè)工作的同時，為促進國共兩黨合作的順利進行，重視國民黨的黨務(wù)工作的開展。1925 年11 月，國民黨南路特別委員成立，設(shè)辦事處于梅菉，黃學(xué)增為委員。黃學(xué)增派出黨務(wù)籌備員（其中許多是共產(chǎn)黨員）到南路各縣市成立國民黨黨部，國民黨黨務(wù)工作取得了較為顯著的成績。1926 年1 月～7 月，南路15 個縣先后成立了國民黨黨部，黨員人數(shù)約3 萬多人，使廣東南路革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到擴大，較為多元地在實踐中發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，有力推動了南路革命運動的發(fā)展。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”［17］中國早期先進知識分子發(fā)現(xiàn)了馬克思主義的巨大作用并接受和傳播馬克思主義，使馬克思主義逐漸成為改造中國社會的巨大力量。黃學(xué)增作為廣東南路最早的中共黨員和馬克思主義傳播者，其在農(nóng)民運動領(lǐng)域的探索，對于中共早期開展或完善馬克思主義中國化的理論和實踐體系作出了重要貢獻。

習(xí)近平總書記說：“我們一定要牢記革命先輩為中國革命事業(yè)付出的鮮血和生命，牢記新中國來之不易?！保?8］黃學(xué)增是廣東最早的32 名中共黨員中的一員，和彭湃、阮嘯仙、周其鑒并稱廣東四大農(nóng)民運動領(lǐng)袖，與中國共產(chǎn)黨的諸多先驅(qū)在血雨腥風(fēng)的革命生涯中結(jié)下了深厚的革命友誼。1960 年，周恩來總理到黃學(xué)增烈士的故鄉(xiāng)——湛江視察，向陪同視察的湛江黨政領(lǐng)導(dǎo)人講述了黃學(xué)增的革命事跡，并安排?？钚藿它S學(xué)增故居和紀念亭。湛江是南路新民主主義革命的策源地和中心基地之一，黃學(xué)增等人在這里傳播馬克思主義和革命思想，并將革命火種播撒到整個南路。正是黃學(xué)增等大批革命者在廣東的一系列革命活動，才推動了廣東成為革命的中心、革命策源地?？梢哉f，黃學(xué)增是馬克思主義思想的播火者，是第一次國共合作的力行者，是農(nóng)民運動的推動者。他的一生雖非常短暫，卻是革命的一生、為人民服務(wù)的一生。黃學(xué)增是中國共產(chǎn)黨人堅守理想信念、不怕犧牲、血戰(zhàn)到底的光輝典范，重溫黃學(xué)增對早期馬克思主義中國化作出的貢獻，對今后更好地推進馬克思主義中國化有著重要啟示和積極意義。