文 李元博
在信息時代高速發(fā)展的今天,技術(shù)日新月異,每一項新產(chǎn)品的出現(xiàn)除了給我們的生產(chǎn)生活帶來便捷外,也改變著我們的生活方式和行為觀念。在當(dāng)今社會,大眾媒介高度發(fā)展,智能手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)等深刻地融入我們的生活。我們通過這些媒介獲得認(rèn)知、了解社會,同時媒介又反過來影響著我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念。這就要求我們思考如何客觀理性地認(rèn)識大眾媒介、認(rèn)識它給當(dāng)今社會帶來的影響,也就是關(guān)注人類自身在科技面前的命運。
青少年正處在生長發(fā)育的關(guān)鍵期,世界觀、人生觀、價值觀都尚未成熟,但卻具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和模仿能力,面對大眾媒介帶來的海量信息和良莠不齊的價值觀,他們很容易出現(xiàn)認(rèn)知和行為上的偏頗,這對學(xué)校傳統(tǒng)教育造成了很大的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)社會,青少年對社會的認(rèn)知多是來源于家庭和學(xué)校,而在現(xiàn)代社會,這一過程則很大程度上由大眾媒介來完成。媒介在教育過程中的影響力,不但影響家庭教育的功能地位,也沖擊著學(xué)校教育的地位。
《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出“當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)”。課程標(biāo)準(zhǔn)提出信息科技課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括:信息意識、計算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會責(zé)任。在課程總目標(biāo)方面,提出“自覺辨別數(shù)據(jù)真?zhèn)?,判斷和評估所獲取信息的價值,增強(qiáng)信息交流的主動性和友善性,樹立正確的信息價值觀”“養(yǎng)成在信息社會中學(xué)習(xí)、生活的良好習(xí)慣,能安全、自信、積極地融入信息社會”等目標(biāo)。
新媒體傳播速度快、傳播成本低、傳播主體平等的特點易放大各類事件的負(fù)面影響,也對人們選擇、質(zhì)疑、理解、評估信息提出了較大的挑戰(zhàn)。我們有必要培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
1933年,英國文學(xué)批評家里維斯在《文化與環(huán)境:批判意識的訓(xùn)練》一書中首次提出媒介素養(yǎng)教育。其目的是反對傳媒中的流行文化價值觀念,訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒介提供的“低水平的滿足”。[1]隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等大眾媒體的普及,媒介對人們?nèi)粘I畹挠绊懪c日俱增,媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育也越來越受到人們的重視。
1992年,美國“媒體素養(yǎng)研究中心”給媒介素養(yǎng)作了定義:媒介素養(yǎng)是指在人們面對不同媒體各種信息時所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。[2]英國學(xué)者大衛(wèi)·貝金漢姆認(rèn)為“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技能和能力”。[3]1997年,中國社科院副研究員卜衛(wèi)在論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》中,第一次介紹了歐美國家的媒介素養(yǎng)教育情況,是我國最早引入“媒介素養(yǎng)”及“媒介素養(yǎng)教育”等相關(guān)概念的文獻(xiàn)。她認(rèn)為媒介素養(yǎng)即使用媒介的能力,包括對各種特定媒介的認(rèn)知,了解媒介內(nèi)容中的各種問題,了解影響媒介內(nèi)容的因素,了解媒介真實。隨后,越來越多的專家學(xué)者開始關(guān)注媒介素養(yǎng)研究。
由上述專家學(xué)者對媒介素養(yǎng)的解讀可以總結(jié)出,媒介素養(yǎng)包括人們對媒介信息的選擇、批判、評估、創(chuàng)造能力,對媒介的利用能力以及在此基礎(chǔ)上建立的責(zé)任感和價值觀。媒介素養(yǎng)主要涵蓋了三個行為層面:接觸媒體、解讀媒體、利用媒體。
接觸媒體即選擇和使用媒介獲取信息,需要一定的信息技術(shù)基礎(chǔ)技能。解讀媒體即對媒介信息的閱讀理解,對信息的真實性、價值、目的等進(jìn)行分析評估并選擇性地接收,需要具備一定的質(zhì)疑能力、理解能力和評估能力。利用媒體即對信息進(jìn)行加工創(chuàng)作,并借助恰當(dāng)?shù)拿浇檫M(jìn)行傳播,對信息技術(shù)的運用要求也更高(多媒體制作、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等)。媒介素養(yǎng)的行為與能力之間的關(guān)系如圖1所示。
圖1 媒介素養(yǎng)圖解
隨著新媒體的高速發(fā)展,媒介素養(yǎng)得到越來越多專家學(xué)者的關(guān)注。2008年,中國傳媒大學(xué)傳播研究院的張潔博士與北京黑芝麻胡同小學(xué)展開合作項目,以校本課程的方式對學(xué)校五年級學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育課程,為媒介素養(yǎng)教育的本土化實踐提供了思路。北京、上海等地的部分中學(xué)也在課程允許的范圍內(nèi)進(jìn)行了大膽嘗試。
但我國的媒介素養(yǎng)研究依然存在著以下問題:第一,研究多集中于高校新聞專業(yè)和部分師范院校;第二,研究過程重理論,輕實踐,尤其是對中小學(xué)的實踐研究較少;第三,缺乏深入調(diào)查,定性分析多于定量分析。
筆者通過對廣州地區(qū)中學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,對該地區(qū)中學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,為中學(xué)階段開展媒介素養(yǎng)教育提供參考依據(jù)。
調(diào)查主要以問卷的方式進(jìn)行,內(nèi)容設(shè)計主要涵蓋三個方面:接觸媒體、解讀媒體、利用媒體。
接觸媒體部分問卷題目主要包括選擇媒體的類型、接觸媒體的時間、獲取信息的傾向、利用媒體的目的等;解讀媒體部分問卷題目主要包括對媒體傳達(dá)信息的理解、對其中所包含是非觀的辨識、對信息可信賴度的判斷以及對多方面信息的取舍等;利用媒體部分問卷題目包括學(xué)生的信息素養(yǎng)、對媒體信息的二次加工、主動利用媒體表達(dá)觀點、對信息進(jìn)行加工創(chuàng)作等。
本調(diào)查以廣州市某中學(xué)學(xué)生為調(diào)查對象,年齡介于12~14周歲之間。這一階段的學(xué)生正處在第二次生長發(fā)育高峰期,生理和心理都發(fā)生著巨大的變化。這一階段的學(xué)生又具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,世界觀、人生觀、價值觀開始逐步形成,面對新媒體所帶來的海量信息和良莠不齊的價值觀,如果不加以正確引導(dǎo),很容易出現(xiàn)認(rèn)知上的偏頗。
調(diào)查采取問卷調(diào)查法,隨機(jī)抽取七至九年級270人展開問卷調(diào)查。男生131人,女生139人,性別比例適中。其中,七年級學(xué)生92人,八年級學(xué)生94人,九年級學(xué)生84人,年級人數(shù)比例適中。共發(fā)放問卷279份,回收有效問卷270份。
1.中學(xué)生接觸媒體情況的調(diào)查結(jié)果
圖2 通過媒介獲取新聞及課外信息情況
圖2顯示,調(diào)查群體獲取新聞及課外信息的主要途徑依次為:電腦、電視、書刊與手機(jī)、報紙、廣播。270份調(diào)查問卷中,選擇了電腦或手機(jī)選項的問卷高達(dá)261份,占96.67%。而電腦和手機(jī)在獲取資訊時都毫無例外地要依托互聯(lián)網(wǎng)。
圖3 對媒介內(nèi)容的關(guān)注情況
圖3顯示,調(diào)查群體在接觸媒介時最為關(guān)注的內(nèi)容依次為:娛樂、社會、軍事、科學(xué)、時政、體育。由此可見,個人興趣在選擇媒介資訊時起到了很大的作用,而當(dāng)前娛樂化的新聞報道數(shù)量較多對此有一定影響。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),選擇娛樂選項的女生占多數(shù)。
圖4 使用媒介的主要目的
圖4顯示,調(diào)查群體接觸媒介的主要目的是娛樂放松,只有小部分學(xué)生把媒介視為學(xué)習(xí)的工具。這也解釋了娛樂版塊總是最受歡迎,娛樂元素容易在校園內(nèi)流行的原因。
圖5 不同形式資訊的吸引力
圖5顯示,調(diào)查群體最青睞的資訊表現(xiàn)形式為視頻,其次是圖片。這體現(xiàn)了受眾對資訊形象化和直觀化的追求,在追求更加直觀的同時還要更能刺激感官。這也解釋了以文本為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)媒介逐漸失去吸引力的原因。
圖6 接觸不良信息的情況
圖6可以看出,隨著自媒體時代的到來,媒體監(jiān)管難度越來越大,許多大眾媒介上充斥著各種不適宜青少年接觸的信息,這些信息已經(jīng)對中學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。
由于互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體在中學(xué)生群體中擁有更高的使用率,因此調(diào)查的問題也涉及互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的使用,由此可以反映出中學(xué)生對新媒體的態(tài)度以及新媒體時代下教育工作者所面臨的巨大挑戰(zhàn)。
圖7 使用手機(jī)的主要用途
圖7顯示,調(diào)查群體使用手機(jī)的用途依次為:與他人聯(lián)系、聽音樂、拍照、上網(wǎng)、游戲、看小說。據(jù)此可知隨著科技的發(fā)展,手機(jī)的功能日益強(qiáng)大,附加功能也越來越多,如今中學(xué)生使用手機(jī)不局限于與他人聯(lián)系這一功能。但也正因為手機(jī)附加功能所帶來的不確定因素,“手機(jī)該不該在校園內(nèi)出現(xiàn)”成為一個熱門的話題,也給學(xué)校的教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。
調(diào)查問卷還設(shè)計了一個問題:你是否收到過色情、詐騙等垃圾短信?在被調(diào)查的所有擁有手機(jī)的調(diào)查者中,選擇“接收過”的為百分之百。而對于是否了解或使用軟件對垃圾短信進(jìn)行攔截和舉報這一問題,筆者對一些中學(xué)生進(jìn)行訪談,他們大多數(shù)表示未使用過,其中一部分學(xué)生表示根本不了解。由此可見,當(dāng)前中學(xué)生在使用高科技媒體設(shè)備時,自我保護(hù)意識薄弱。短信廣告與其他廣告形式相比,帶有一定的強(qiáng)制性,受眾往往在不情愿的情況下被迫接收,對于心理尚不成熟的中學(xué)生來講,很容易因為好奇而誤入歧途。
2.中學(xué)生解讀媒體情況的調(diào)查結(jié)果
圖8顯示,在調(diào)查群體中最值得信賴的媒體依次為:電視、報紙與網(wǎng)絡(luò)、書刊、廣播。對比圖2的調(diào)查結(jié)果可以看出,雖然網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾高達(dá)96.67%,但其信任度并不是最高,多數(shù)受眾對其有一定的懷疑。由于廣播在當(dāng)代中學(xué)生中接收程度較低,不作為主要媒介,所以該選項并未進(jìn)入調(diào)查者的考慮之列。電視媒體為什么“最值得信賴”,筆者通過訪談法了解到,受訪者普遍認(rèn)為電視節(jié)目的制作與播出具有較高的門檻,且電視臺多為政府機(jī)構(gòu),故其可信度有一定的保障。
圖8 對不同媒介的信任度
圖9 接觸媒介時的從眾心理
圖9顯示,當(dāng)人們對媒介的某種觀點不確定時,將近一半的調(diào)查群體會選擇贊同大多數(shù)人的意見,現(xiàn)實生活中的從眾心理在媒介的誘導(dǎo)下也可能發(fā)生。
圖10 對網(wǎng)絡(luò)上不同觀點的認(rèn)可度
圖10顯示,大多數(shù)調(diào)查群體在面對網(wǎng)絡(luò)上的某種觀點與自己的認(rèn)識相左時會選擇查資料弄清事實,但也有部分調(diào)查群體選擇直接反駁,缺乏理性的思考。懷疑自己的群體為0。
針對目前網(wǎng)絡(luò)社交平臺上“轉(zhuǎn)發(fā)”多,“原創(chuàng)”少的問題,筆者選取了40個中學(xué)生的微信朋友圈作為調(diào)查對象,查閱每個學(xué)生最新的10條“朋友圈”,并統(tǒng)計有多少條屬于轉(zhuǎn)發(fā),多少條屬于原創(chuàng)。
圖11 信息的原創(chuàng)度
圖11顯示,調(diào)查群體所發(fā)布的信息中有大部分來自“轉(zhuǎn)發(fā)”。對調(diào)查群體進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)部分的“轉(zhuǎn)發(fā)”是屬于跟風(fēng)行為;還有部分“轉(zhuǎn)發(fā)”,當(dāng)事人甚至只看標(biāo)題,不顧內(nèi)容,更不用說有深度的思考。
3.中學(xué)生利用媒體情況的調(diào)查結(jié)果
圖12 主動利用媒介發(fā)表意見情況
隨著信息時代的發(fā)展,青少年接觸新媒體越來越呈現(xiàn)出低齡化的特點。[4]圖12顯示,如今大多數(shù)中學(xué)生都會通過新媒體來發(fā)表自己對身邊事物的看法。
圖13 提升一篇報道點擊率的有效途徑
圖13顯示,當(dāng)前各類媒體一味地追求點擊率,重形式輕內(nèi)容。用標(biāo)題博眼球的做法已經(jīng)在中學(xué)生中產(chǎn)生了消極的影響。不少學(xué)生在利用媒體時也會或多或少地偏離中心,效仿“標(biāo)題黨”的做法。
圖14 利用網(wǎng)絡(luò)媒體基本情況
圖14顯示,調(diào)查群體通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲取信息的能力比應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布信息的能力要強(qiáng),發(fā)布視頻這種較復(fù)雜的媒體表現(xiàn)形式普遍較弱。筆者通過對信息技術(shù)課堂的觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)生對“查詢下載文字”的操作大多停留在復(fù)制粘貼階段,查詢手段單一(多使用百度搜索)。對“編輯發(fā)布圖片”的處理也多停留在裁剪、調(diào)整對比度等簡單的操作層面,對經(jīng)過軟件處理后的虛假圖片的識別能力也有所欠缺。
根據(jù)上述調(diào)查結(jié)果可以看出,廣州地區(qū)的中學(xué)生接觸新媒體的年齡普遍較小。新媒體在其成長過程中發(fā)揮著重要作用,對其價值觀的形成和行為方式產(chǎn)生了一定的影響。雖然頻繁和較早地接觸新媒體,讓學(xué)生掌握了一定的信息技術(shù)技能,容易獲取自己想要的資訊,但其媒介素養(yǎng)依然處于較低的水平,他們也沒有意識到新興媒介對他們成長的不利影響。當(dāng)前廣州市中學(xué)生媒介素養(yǎng)的一些基本情況和問題如下。
1.接觸媒體方面:青睞新興媒介,追求感官刺激與信息的形象化
新媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了前所未有的沖擊,其高效的傳播方式、海量的傳播內(nèi)容、幾乎為零的傳播成本等,都使得報紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒介競爭力不足。作為信息時代的“原住民”,現(xiàn)如今的中學(xué)生從一出生便被智能手機(jī)、平板電腦等高科技產(chǎn)品所包圍,而這些高科技產(chǎn)品正是新興媒介天然的寄生體。喜歡追逐潮流的學(xué)生也自然而然地習(xí)慣了通過新興媒介來獲取資訊,讀報、看新聞聯(lián)播等行為對他們而言接觸較少。新興媒介固然能夠提供更為高效和海量的信息,但其對信息的質(zhì)量提出了考驗。與傳統(tǒng)媒介相比,新興媒介所提供的信息往往缺乏過濾與深加工,甚至缺乏理性的考量,這就需要受眾對信息有更高的理解和評估能力。[5]
從圖5的調(diào)查結(jié)果可以看出,中學(xué)生在選擇媒介表現(xiàn)形式的時候更加青睞集文字、聲音、圖像、動畫于一體的視頻。視頻相對于文字和圖片而言,能帶來更大的感官刺激,充分調(diào)動人的視覺與聽覺,而且更加直觀形象,便于受眾理解。而文字作為一種較為抽象的語言符號,在認(rèn)知門檻方面有一定的要求,譬如識字水平與閱讀水平,并且人們在閱讀文字信息的時候往往需要通過思考與想象對其進(jìn)行再加工。[6]通過視頻獲取信息雖然更加直觀,但缺少對信息的深加工,并且視頻所帶來的信息不便于記憶,這就對人們深入解讀信息造成了一定的困難。過分的依賴視頻所傳遞的信息,也會讓處于信息時代的中學(xué)生越來越淡化閱讀。[7]
2.解讀媒體方面:娛樂至上,自我保護(hù)意識薄弱
從圖3可以看出,娛樂資訊在中學(xué)生群體中最受關(guān)注。多數(shù)受訪者表示,平時的學(xué)業(yè)壓力已經(jīng)很大了,他們不愿意再去關(guān)注嚴(yán)肅的話題。這也比較符合當(dāng)今社會大多數(shù)人的心態(tài),工作和生活的壓力使得他們更樂于追求精神上的放松與刺激。多數(shù)媒體在這方面總是喜歡迎合觀眾的口味,為了吸引眼球,挖掘一些所謂“毀三觀”的新聞報道,甚至把許多嚴(yán)肅的新聞娛樂化。例如炒作某些刑事犯罪,而且使用“黃色新聞”的報道手法來報道嚴(yán)肅話題,這都對當(dāng)今社會的公序良俗產(chǎn)生了不良影響。
從調(diào)查中可以看出,大部分調(diào)查群體都有意或者無意地接觸過網(wǎng)絡(luò)上的不良信息,大部分調(diào)查群體在收到垃圾短信時沒有采取防范措施,在轉(zhuǎn)發(fā)他人的信息時沒有認(rèn)真閱讀其內(nèi)容……這些都對自身的安全構(gòu)成一定的隱患。當(dāng)今,中學(xué)生自我保護(hù)意識薄弱,體現(xiàn)在許多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己的照片、電話、學(xué)校等個人信息。
3.利用媒體方面:信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)的結(jié)合有待加強(qiáng)
由于信息技術(shù)課程的深化與普及,當(dāng)前的中學(xué)生普遍具備一定的信息技術(shù),我們要讓信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。前者注重培養(yǎng)人們利用信息技術(shù)的手段解決信息時代的問題的能力,而后者則偏向于人們對各種信息進(jìn)行解讀、評估、加工并利用媒介的能力。[8]利用信息技術(shù)不等同于利用媒介,人們在利用媒介的時候應(yīng)該更著重于如何拋開形式看本質(zhì),如何去偽存真,如何合理利用媒介表達(dá)自己的思想和意圖。
媒介素養(yǎng)教育顯而易見就是對公民媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名一線教育工作者,如何面向心智尚未成熟的青少年開展媒介素養(yǎng)教育,已成為當(dāng)代教育工作者不得不面臨的一個問題。要讓他們在面對不同媒體信息時,能正確地選擇媒體、解讀媒體、利用媒體。
媒介素養(yǎng)必須建立在對信息技術(shù)有一定掌握和了解的基礎(chǔ)上。[9]因此,我們可以把信息技術(shù)課程作為學(xué)校滲透媒介素養(yǎng)教育的主要途徑之一,實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與信息素養(yǎng)的相互促進(jìn)。
《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出了“樹立正確價值觀,形成信息意識”以及“遵守信息社會法律法規(guī),踐行信息社會責(zé)任”的總目標(biāo),并將其作為信息技術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的重要組成部分。第四學(xué)段(七至九年級)的課程內(nèi)容“互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與創(chuàng)新”也提出了“能夠根據(jù)學(xué)習(xí)和交流的需要,使用互聯(lián)網(wǎng)搜索、遴選、管理并貢獻(xiàn)有價值的數(shù)據(jù)和資源,能夠創(chuàng)建具有特色的作品”的內(nèi)容要求。與舊版的課程標(biāo)準(zhǔn)相比,更多體現(xiàn)出對公民媒介素養(yǎng)的重視。
“互聯(lián)網(wǎng)”及“多媒體制作”都是新媒體傳播重要的技術(shù)支撐。廣州市使用的廣東教育出版社出版的初中信息技術(shù)教科書中“網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)與應(yīng)用”“信息與信息處理”及“制作多媒體作品”三部分內(nèi)容剛好為中學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有力的切入點。 筆者認(rèn)為,教師可以以媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)為目標(biāo),將三部分內(nèi)容有機(jī)整合,通過項目式學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生正確地選擇媒體、解讀媒體、利用媒體。引導(dǎo)學(xué)生自己搜索內(nèi)容、采集素材、遴選素材并進(jìn)行加工創(chuàng)作和選擇適當(dāng)?shù)拿浇榘l(fā)布。
除了媒介素養(yǎng)在信息技術(shù)學(xué)科中的滲透,教師還可以通過開設(shè)媒介素養(yǎng)校本課程,與語文、道德與法治等學(xué)科合作,開展跨學(xué)科主題的課題研究或項目式學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解媒體并參與實踐,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
家庭教育在媒介素養(yǎng)培養(yǎng)中也有舉足輕重的作用。隨著生活節(jié)奏加快,新時代的年輕父母越來越缺少時間陪伴子女,青少年接觸電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品也越來越呈現(xiàn)出低齡化的特點。因此在家庭教育中,父母需要立規(guī)矩、定公約;在孩子獲取信息時,幫助他們選擇合理的大眾媒介及正確地使用媒介。
青少年處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,其世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟,新媒體時代下各種信息泛濫,他們的甄別能力有限。學(xué)校教育要重視媒介教育,探索信息技術(shù)課程改革的道路。