黃 佶
(宜興 214221)
人生如茶,靜寂淺淡,四季如梭,冷暖輪回??丛凭碓剖?,悟人生悲喜。隨遇而安的人生,起起落落的境遇,常常在中年以后才會(huì)領(lǐng)悟。它猶如手中的砂壺,學(xué)徒時(shí)期的青澀,創(chuàng)意時(shí)的喜悅,瓶頸期的困惑,以及漸成風(fēng)格后的成熟——榮枯隨緣,其實(shí)就是一份淡定的人生、從容的心境。
這把帶著溫潤、安靜、厚重氣息的“榮枯隨緣茶具”(見圖1)低調(diào)質(zhì)樸、底蘊(yùn)深厚、傳統(tǒng)古風(fēng)、內(nèi)斂沉靜。獨(dú)具匠心的創(chuàng)意和構(gòu)思,在各種泥色的完美搭配和演繹中,于壺言壺語中,于掌心之間得到淋漓盡致的表達(dá):古韻悠然的壺體蘊(yùn)含歲月滄桑、成熟之感,壺把、嘴為松樹、枝干、樹蛙等元素,細(xì)節(jié)勾勒中盡顯蒼勁老道;壺里有乾坤,皎潔的月光下細(xì)品,寂靜中幾枝穩(wěn)健的松枝從壺把自然胥出,點(diǎn)綴于壺身,傲寒中帶著些許靈動(dòng);萬物的來去都有它的時(shí)間,壺蓋、壺口處段泥呈現(xiàn)的圈圈漣漪是歲月的年輪,婉約生命的成長,原來世間最深邃的情感是歷經(jīng)世事變化后的從容與淡定,致靜帶來的氣定神閑是一種精神的修行,古韻盎然的壺身呈現(xiàn)出整體造型的氣質(zhì)不凡,于愛不釋手的泡養(yǎng)中體味壺與景的厚重之美,領(lǐng)悟人與境、與器的和悅之趣。松影浮動(dòng)在秋日的收獲里,四季的變化就像人生的起伏,壺體的凹凸有致、變化豐富,體現(xiàn)著世間圓通方正的為人處世風(fēng)格;壺與杯、段泥與紫泥的過渡自然,一氣呵成的裂紋裝飾賦予該壺老味十足,也考驗(yàn)著創(chuàng)意者對泥料熟稔的制作、燒成技藝;壺把的穹勁、壺嘴的微微上揚(yáng)、壺鈕的一段松枝、杯口一抹重生后的新松等等,每次貌似不經(jīng)意的過渡,于無聲之處表達(dá)著舒展俊朗的生活狀態(tài),體現(xiàn)著一種不動(dòng)聲色、大智若愚的格局氣質(zhì)。過剛易折,過柔易糯,裂紋均勻巧妙地裝飾于壺體,松樁被四季刻劃得細(xì)膩、坦蕩,在每一個(gè)充滿人間煙火的日子里,無所求的偶得,恰如千帆過盡自從容:人生如寄,多憂為何,得失隨緣,遇合盡性。
圖1 榮枯隨緣茶具
茶具之美,美在細(xì)節(jié)深處,茶杯的設(shè)計(jì)也充分考慮了主題思想,段泥清澈、紫泥厚重,兩者完美的結(jié)合,像年輕邂逅了滄桑,像青澀遇見了成熟,于是乎公道杯是蒼勁的紫泥色調(diào),一抹段泥輕微嵌其中,讓深邃的紫泥有了悅目之感。主人杯精致可人,簡單的裝飾讓整個(gè)茶具首尾呼應(yīng),杯口漫不經(jīng)心的過渡是歲月的輪回和時(shí)間的歷練,在千度成陶的窯火里訴說一座陶都的歷史。
該壺在最后的演繹和燒成中也遇到了不少困難,例如兩種泥色的完美搭配、不同溫度的燒成技術(shù),以及壺身中表達(dá)滄桑味道的裝飾手法,在一次次的反復(fù)修改中,最終呈現(xiàn)出心中想要表達(dá)的效果:雕塑的立體感、歷史的滄桑感、時(shí)代的創(chuàng)意感、茶具的呼應(yīng)感、泥色的融合感等等,在靜靜的時(shí)光里細(xì)品該作品會(huì)由然而生對歲月、對人生的深刻領(lǐng)悟,當(dāng)褪去青春年少的稚嫩,在一次次的歷練中逐漸成熟,讓歲月走過四季、越過青年,一份屬于中年的成熟和豁達(dá)境由心生,在氣質(zhì)里也在作品里,在生生不息的煙火里。
“榮枯隨緣茶具”的創(chuàng)意源于對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承,一把宜興的紫砂壺里承載的不僅僅是一段歷史、一個(gè)故事,更是生生不息的宜興風(fēng)韻,漸行漸深的人生領(lǐng)悟。盛世興收藏的紫砂時(shí)代里,廣大紫砂藝人遇上了最好的紫砂機(jī)遇,從淘寶、微商到時(shí)下流行的抖音直播,許多紫砂藝人在眾多的“宜興紫砂粉”的關(guān)愛中,唯有保持一份清醒、理智,保持得失隨緣的心態(tài),才能更好地傳播、發(fā)揚(yáng)宜興獨(dú)有的紫砂文化,在講好紫砂故事的氛圍里保持一份初心與純粹,這也是我創(chuàng)意這把“榮枯隨緣茶具”的緣起。珍惜當(dāng)下的紫砂時(shí)代,珍惜來之不易的紫砂時(shí)光,是為當(dāng)下一名合格紫砂藝人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
一把砂壺,一種心境。這種承載時(shí)間雕琢的美感,蘊(yùn)含著創(chuàng)作者不斷地嘗試創(chuàng)新,以及對中國傳統(tǒng)歷史文化的傳承。美美與共,直抒胸臆;靜閱四季,溫柔內(nèi)心;心若淡定,風(fēng)又如何。這是“榮枯隨緣茶具”帶給我們的人生感動(dòng):圓滿成熟是如歌如泣的行板,淡定從容是順其自然的豁達(dá),榮枯隨緣是寵辱不驚的優(yōu)雅。與“人的自覺”之上蓬勃發(fā)展。魏晉時(shí)期的藝術(shù)以兩漢以來的繪畫實(shí)踐與繪畫理論為基礎(chǔ)不斷上升,魏晉之初以曹不興、張僧繇、曹仲達(dá)、陸探微為代表,之后有許多的藝術(shù)名家層出不窮,以顧愷之、宗炳、王微、謝赫、姚最為代表,前后形成了我國古代繪畫史上的第一個(gè)發(fā)展高峰期。