◎李 鵬

(河南廣播電視臺鄉(xiāng)村頻道，河南 鄭州 450008)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式也越來越多，在推動新媒體發(fā)展的同時，傳統(tǒng)媒體受到了較大的沖擊。電視節(jié)目是電視媒體主要傳播形式，雖然具有較高的公信力，但是隨著觀眾的日益減少，其社會影響力受到了一定的影響。創(chuàng)新是推動電視節(jié)目發(fā)展的重要動力，需要從內(nèi)容創(chuàng)新著手，緊跟時代發(fā)展，立足于人們的精神文化需求，為觀眾提供高質(zhì)量的電視節(jié)目，從而提高電視節(jié)目的社會影響力。

一、電視節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新的重要性

(一)緊跟時代發(fā)展的潮流

創(chuàng)新是推動事物發(fā)展的主要動力。在受到新媒體的沖擊下，電視媒體的發(fā)展陷入困境，電視節(jié)目要想煥發(fā)新的生機(jī)更是難上加難。在面對時代發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，電視節(jié)目需要樹立危機(jī)意識，努力創(chuàng)新，發(fā)揮自己在文化傳播中的作用[1]。近些年來，日本的動畫、韓國的電視劇以及美國的電影在我國獲得了較大的成功，反觀我國的影視產(chǎn)業(yè)，由于創(chuàng)新意識較差，存在大量的模仿抄襲現(xiàn)象而被觀眾詬病，因此，電視媒體需要發(fā)揮主流媒體的作用，制作高質(zhì)量的電視節(jié)目，充分弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在國際市場中的影響力，從而提高我國的軟實(shí)力。例如，河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造的網(wǎng)臺聯(lián)動電視節(jié)目《漢字英雄》，將文化與娛樂相結(jié)合，從而讓電視節(jié)目獲得新的生命力，并且宣傳片投放在時代廣場，讓全世界感受中華漢字的魅力，獲得了較好的社會效益。

(二)滿足人們的精神文化需求

隨著社會的快速發(fā)展，人們經(jīng)濟(jì)水平的提升使得其對精神文化的需求不斷增長。電視媒體需要植根于民族文化，承擔(dān)起弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，提高人民群眾的文化認(rèn)同感與文化自信心[2]。人民群眾在工作和學(xué)習(xí)之余往往想要通過各種方式來緩解壓力。電視節(jié)目除了具有娛樂性之外，還具有教育性，在滿足觀眾娛樂需求的同時還應(yīng)該滿足人們的精神文化需求。在近些年來，隨著新媒體的快速發(fā)展，人們被大量的泛娛樂內(nèi)容包圍著，部分新媒體以及網(wǎng)絡(luò)平臺為了獲取更高的流量，甚至出現(xiàn)了一些違背中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及道德觀念的內(nèi)容，在社會中造成了一些不良的影響。電視媒體應(yīng)該承擔(dān)起引導(dǎo)社會輿論的作用，將娛樂與教育相結(jié)合，潛移默化地提高大眾的文化素養(yǎng)，滿足人民群眾的精神文化需求。

(三)自身發(fā)展動力

現(xiàn)在正是媒體行業(yè)快速發(fā)展的時代，各種節(jié)目層出不窮，新穎的電視節(jié)目引起了大眾的關(guān)注，但同時也會迎來其他電視制作組的相互模仿，而同質(zhì)化的電視節(jié)目是很難引起觀眾的持續(xù)關(guān)注，甚至引起了審美疲勞。為了提高電視節(jié)目自身的市場競爭力，需要不斷創(chuàng)新內(nèi)容，提高節(jié)目質(zhì)量，塑造節(jié)目品牌，從而提高自身的核心競爭力。對于一檔節(jié)目來說，其內(nèi)容的豐富與多樣性、文化審美也是節(jié)目獲得持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。任何電視節(jié)目的發(fā)展都需要從過往經(jīng)歷中提取經(jīng)驗(yàn)并借鑒成功節(jié)目的優(yōu)點(diǎn)，不斷反思不斷發(fā)展，從而推動自身的持續(xù)發(fā)展。

二、目前電視節(jié)目發(fā)展的問題

(一)內(nèi)容同質(zhì)化

目前很多電視臺為了吸引更多的觀眾，喜歡在國外購買在全世界范圍內(nèi)獲得成功的電視節(jié)目版權(quán)，例如，韓國的《running man》《極限挑戰(zhàn)》《爸爸去哪兒》，荷蘭的《The Voice of Holland》。同時還有很多視頻網(wǎng)站也推出了自己制作的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，還有一些節(jié)目直接抄襲或者是模仿其他電視節(jié)目，導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，這樣會導(dǎo)致觀眾的審美疲勞。

(二)過度煽情

電視節(jié)目在傳遞文化價值的同時往往會對節(jié)目素材進(jìn)行進(jìn)一步的加工，從而豐富情感內(nèi)容，達(dá)到打動觀眾的效果。很多電視節(jié)目中都喜歡利用情感元素來提高節(jié)目的感染力，但是目前的電視節(jié)目存在情感元素過多甚至達(dá)到泛濫的地步，這只會引起適得其反的效果。例如，《朗讀者》是通過朗讀傳遞真善美的電視節(jié)目，很多嘉賓在朗讀的同時也分享了自己的人生體驗(yàn)，經(jīng)常會讓觀眾感到鼓舞與感染[3]。但是很多時候嘉賓講述的內(nèi)容與主題的關(guān)聯(lián)并不大，生硬尋找與主題的聯(lián)系，可能導(dǎo)致節(jié)目銜接不順暢，還有些嘉賓的故事并不煽情，而音樂效果卻偏向悲情，顯得生硬造作。情感元素的添加主要是為了讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，但是過多的情感內(nèi)容只會讓觀眾反感，例如，湖南衛(wèi)視的《我是歌手》中大量添加了一些觀眾流淚的鏡頭以及煽情的臺詞，仿佛一定要讓觀眾也痛哭起來，因此，而備受網(wǎng)友的調(diào)侃。電視節(jié)目需要處理好內(nèi)容與情感元素的比重，從而提高觀眾的觀看體驗(yàn)，不然會適得其反，引起觀眾的不適感[4]。

三、電視節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新策略

(一)突破選題與受眾的局限

電視節(jié)目主題選取往往受到觀眾定位的影響。在傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，年輕人才是主要對象，因此，題材選取以及內(nèi)容創(chuàng)新需要緊跟時代發(fā)展的潮流，吸引年輕人的注意，讓年輕人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣，并且主動參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，從而讓中華文化生生不息[5]。電視節(jié)目需要合理把握節(jié)目主題與受眾之間的關(guān)系，并通過創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容，滿足觀眾對新內(nèi)容的期待，并且要嵌入傳統(tǒng)文化符號與元素，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且通過多樣化的編輯方式，融入現(xiàn)代元素，從而更好地展示中華文化，提高我國文化在世界中的影響力[6]。對于觀眾來說，陌生的內(nèi)容能夠讓其產(chǎn)生新奇感，因此，電視節(jié)目需要盡可能做到去熟悉化和同質(zhì)化，通過比較常見的事物展現(xiàn)鮮為人知的屬性。例如，《舌尖上的中國》圍繞中國人民的日常飲食展開敘述，通過具體人物故事串聯(lián)起中國各地的飲食生態(tài)。吃飯對于中國人來說是頭等大事，俗話說得好，“民以食為天”，對于觀眾來說吃飯是一件稀疏平常的事情，而《舌尖上的中國》從食物的來源開始講解，并且展示了不同事物的烹調(diào)方式，記錄了不同地方不同人民的生活態(tài)度以及飲食習(xí)慣，讓觀眾眼前一亮，甚至在還沒有觀看的時候就已經(jīng)有了較高的期待值。

(二)挖據(jù)歷史文化，融入現(xiàn)代元素

電視節(jié)目是通過視聽符號來宣傳和表達(dá)意義，無論是從內(nèi)容還是從宣傳上，都需要融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚醒大眾對于中華文化的認(rèn)同，無論是從內(nèi)在意義還是從舞臺舞美的設(shè)計都需要體現(xiàn)中華文化符號。例如，《中國漢字聽寫大會》的LOGO 就是由多個漢字筆畫組成的圖形，《中國詩詞大會》的答題環(huán)節(jié)中經(jīng)常會展示一些詩詞相關(guān)的動畫效果，《國學(xué)小名士》中的72 位選手對應(yīng)的是孔夫子的七十二賢，并且節(jié)目中的七星團(tuán)選手也是按照北斗七星的位置設(shè)計。中華元素的融入不僅僅能夠傳遞傳統(tǒng)文化，同時能夠增強(qiáng)觀眾的情感共鳴，提高觀眾的觀看體驗(yàn)。此外，電視節(jié)目還可以積極與網(wǎng)絡(luò)媒體相聯(lián)系，構(gòu)建不同的傳播途徑，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)電視播放途徑的弊端，擴(kuò)大受眾范圍，從而提高電視節(jié)目的影響力。節(jié)目還需要增加新的互動渠道，從而與觀眾加強(qiáng)交流[7]。

(三)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

建設(shè)文化強(qiáng)國是推動我國社會發(fā)展的重要措施，文化自信也被社會所廣泛關(guān)注。中華文化是中華民族的瑰寶，也是提高我國人民文化自信的重要基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代的電視節(jié)目必須要自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要責(zé)任，堅(jiān)定民族信念，在新時代內(nèi)不斷傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化[8]。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人們會遇到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖擊與碰撞，通過對中華文化的追溯，可以彌補(bǔ)這種割裂感，從而營造民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)人們的文化信心。電視節(jié)目的制作者也要堅(jiān)持這一原則，將電視節(jié)目與中華優(yōu)秀文化相融合，創(chuàng)造出反映時代精神、貼近人們生活的優(yōu)秀電視節(jié)目。電視節(jié)目主要是利用數(shù)字技術(shù)通過電視傳播文化與思想，因此，需要堅(jiān)持文化自信，從節(jié)目的情感表達(dá)到節(jié)目設(shè)計、思想內(nèi)涵的傳遞，從而展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，起到傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新文化的效果，喚醒人們對中華文化的認(rèn)同感，讓沉寂的文化煥發(fā)活力，是每一個電視節(jié)目制作人需要承擔(dān)的重要任務(wù)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，泛娛樂化的風(fēng)氣使得現(xiàn)在社會中各種類型的娛樂節(jié)目不斷增多，很多節(jié)目組為了獲取流量，邀請了很多明星、演員。但是電視節(jié)目制作中需要堅(jiān)守本心，堅(jiān)定文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化以及社會主義核心價值觀。近些年來，隨著快節(jié)奏生活導(dǎo)致城市居民生活壓力不斷增加，一些具有慢節(jié)奏的真人秀節(jié)目逐漸流行起來，例如，《向往的生活》《中餐廳》等電視節(jié)目都備受觀眾的喜歡，觀眾在觀看慢生活節(jié)奏中，重新感受生活的本質(zhì)，尋求簡單的快樂，也凸顯了電視節(jié)目應(yīng)該堅(jiān)守文化品格，將文化內(nèi)涵更簡單直觀地表現(xiàn)出來。

此外，電視節(jié)目制作過程中還要加強(qiáng)市場監(jiān)管，形成良好的文化分為，凈化信息傳播環(huán)境，從而讓電視節(jié)目獲得更好的發(fā)展空間。堅(jiān)定民族文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，從而推動良好社會風(fēng)氣的形成，為電視節(jié)目的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，推動中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，同時有助于提高群眾的文化自信心。電視節(jié)目在發(fā)展過程中需要承擔(dān)起自身的職責(zé)，做高質(zhì)量的電視節(jié)目，豐富群眾的精神文化生活。

(四)培養(yǎng)專業(yè)人才，堅(jiān)持創(chuàng)新

創(chuàng)新是推動電視節(jié)目發(fā)展的重要動力，電視節(jié)目創(chuàng)新主體是電視節(jié)目工作者，電視節(jié)目的創(chuàng)新依賴于電視節(jié)目工作者，因此，電視節(jié)目工作者需要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，增加電視節(jié)目的創(chuàng)新性，創(chuàng)新內(nèi)容、形式和要素，從而制作出令人眼前一亮的電視節(jié)目。電視節(jié)目工作者作為電視節(jié)目創(chuàng)作的主體，他們的專業(yè)素養(yǎng)對于電視節(jié)目制作質(zhì)量有著直接影響。因此，需要健全人才培養(yǎng)制度，培養(yǎng)高素質(zhì)的電視節(jié)目人才。一方面需要加強(qiáng)高校專業(yè)建設(shè)，避免形式主義，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面需要加強(qiáng)在崗工作人員的繼續(xù)培訓(xùn)，不斷提高其專業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。創(chuàng)新是推動電視節(jié)目發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在這一方面，湖南廣播電視臺給我們帶來了成功的案例，其采取公開選聘制，讓競聘者自己提出電視節(jié)目方案，并才公開答辯中選出優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和制作人，同時制片人擁有薪酬分配權(quán)和人事調(diào)動權(quán)，節(jié)目存活取決于其收視率，如果收視率三個月不達(dá)標(biāo)，將會進(jìn)入等待期，如果進(jìn)入等待期之后，電視節(jié)目的收視率仍舊無好轉(zhuǎn)，那么這檔節(jié)目最終將會撤下來。因?yàn)榧ち业母偁幹贫?，因此，湖南衛(wèi)視的收視率一直處于全國領(lǐng)先地位。制度的創(chuàng)新可以推動電視節(jié)目的發(fā)展。同時在引進(jìn)國外電視節(jié)目時，需要注意本土化改造，打造適合本土發(fā)展的電視節(jié)目，立足于中華文化，形成異質(zhì)性的電視節(jié)目，從而避免同質(zhì)競爭模式，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行形式有機(jī)融合，基于本土文化內(nèi)容，創(chuàng)新性地挖掘中華文化內(nèi)涵。在推動電視節(jié)目創(chuàng)新過程中，還要注意保護(hù)原創(chuàng)作品。制定嚴(yán)格的保護(hù)制度，為制作者提供有效的支持，弘揚(yáng)創(chuàng)新意識，形成良好的社會風(fēng)氣。根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查指出，英國電視節(jié)目每年的創(chuàng)新量一直位居全球強(qiáng)烈，其如何能夠成為電視節(jié)目創(chuàng)新基地，主要原因在于英國有著較好的創(chuàng)意保護(hù)制度，為電視節(jié)目的創(chuàng)新提供良好的環(huán)境，同時英國有著較好的電視文化哲學(xué)思想，并且有著較多的受眾，為電視節(jié)目創(chuàng)新提供有效支持。

(五)做好節(jié)目策劃

在新中國成立之后，中國電視節(jié)目發(fā)展經(jīng)歷了多個時代，在電視節(jié)目不斷發(fā)展的過程中國，策劃對于電視節(jié)目質(zhì)量的影響也越來越突出。目前電視節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入新的時代，現(xiàn)在的電視節(jié)目競爭，逐漸演變成節(jié)目策劃競爭，節(jié)目策劃的質(zhì)量，對于電視節(jié)目質(zhì)量有著直接的影響。電視節(jié)目策劃主要是通過技巧讓節(jié)目內(nèi)容可視化、普通內(nèi)容創(chuàng)新化，從而形成獨(dú)具特色的品牌文化。良好的策劃是推動電視節(jié)目發(fā)展的重要途徑，不同的電視節(jié)目元素、形式會給觀眾帶來不同的感官體驗(yàn)，包括節(jié)目內(nèi)容、主持人、嘉賓、環(huán)節(jié)、舞美等，需要不斷地創(chuàng)新策劃方案，從而推動電視節(jié)目的創(chuàng)新。在面對激烈的電視節(jié)目競爭中，為了提高自身的社會影響力，需要樹立品牌意識。電視節(jié)目必須要創(chuàng)造獨(dú)特的品牌，才能夠獲得更好的發(fā)展空間。電視節(jié)目的元素決定其風(fēng)格、特色以及社會影響力，只有元素新穎、獨(dú)特，才能夠形成品牌，獲得更多觀眾的支持與喜歡。例如，《經(jīng)典詠流傳》在節(jié)目策劃中就達(dá)到一種新的審美高度，其堅(jiān)定民族文化，選取了一些經(jīng)典古詩詞《詠鵝》《將進(jìn)酒》等，通過和詩以歌的方式，帶領(lǐng)大眾鑒賞經(jīng)典詩詞，讓閱讀詩詞不再是曲高和寡，成為全民參與的一種活動。電視節(jié)目策劃過程中需要貼近觀眾的生活，觸動觀眾的情感。中華優(yōu)秀文化是植根于人們的內(nèi)心，守衛(wèi)著人們的精神家園，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，引起情感共鳴，從而讓觀眾更好地接受。

我國電視節(jié)目制作方式隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展也發(fā)生了較大的改變，在探索中不斷尋找更加適合我國的發(fā)展道路，在市場化背景下，電視節(jié)目制作需要大膽嘗試，與最新科技激素相融合，從而搭乘科技發(fā)展的便利車，帶給觀眾全新的視覺體驗(yàn)。例如，《國家寶藏》中就應(yīng)用了AR 技術(shù)、VR 技術(shù)、3D 打印技術(shù)等多種新型技術(shù)，創(chuàng)造了嶄新的舞美，讓觀眾在華麗的舞臺中感受中華文化的魅力。節(jié)目組使用的高新技術(shù)，不僅僅是為了呈現(xiàn)更加絢麗的舞臺，同時也為各種文物的解說提供了更加豐富的模式，在嘉賓講解文物的歷史故事時，舞臺屏幕上會呈現(xiàn)相應(yīng)的團(tuán)，并且通過全息影像系統(tǒng)，調(diào)整畫面與角度，讓觀眾了解到文物的不同細(xì)節(jié)。利用高新技術(shù)，還可以再現(xiàn)文物制作過程，例如，在展示《千里江山圖》時，為了展現(xiàn)畫作制作的復(fù)雜性，節(jié)目組只做了顏料敷染的動畫，將畫作的創(chuàng)作過程再一次呈現(xiàn)出來。通過各種高新技術(shù)的應(yīng)用，可以更好地解讀文化，給觀眾更加新穎的體驗(yàn)，從而提高電視節(jié)目的社會影響力。

四、結(jié)語

對于觀眾來說，其在觀看電視節(jié)目過程中會根據(jù)自己的人生經(jīng)歷以及審美理念對節(jié)目產(chǎn)生一個期待值，觀眾的期待值不是一成不變的，會隨著人生經(jīng)歷的變化以及審美理念的變化而變化。因此，電視節(jié)目要想獲得更好的發(fā)展，就需要從內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。