□馮留建 王子環(huán)

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，“堅(jiān)持自我革命”是其中之一。堅(jiān)持自我革命，揭示了百年大黨風(fēng)華正茂的基因密碼。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)磨難而熠熠生輝、始終立于不敗之地，重要原因在于始終堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、自我革命的精神。從找到“民主新路”，到堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，再到牢記“初心使命”、推進(jìn)“自我革命”，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持自我革命精神，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，破解了“歷史周期率”問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”[1]（P589）從理論、歷史和實(shí)踐三個(gè)維度入手，分析中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的生成邏輯，有利于在歷史交匯點(diǎn)繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永葆青春活力。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的理論邏輯

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持推進(jìn)自我革命不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是有深厚的理論淵源。它堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于自我革命的理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的自我革命思想為理論依循。

（一）馬克思主義關(guān)于自我革命的理論是指導(dǎo)思想

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自我革命的思想為黨和國(guó)家的自我革命提供理論上的依據(jù)與指導(dǎo)，是黨和國(guó)家建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的方法武器。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅在本質(zhì)上是批判的、革命的，還勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，凈化和完善自我。

革命者必先自我革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要時(shí)刻進(jìn)行自我革命和自我批評(píng)，通過(guò)自我革命改造客觀世界，也要通過(guò)自我批評(píng)改造主觀世界。共產(chǎn)主義同盟創(chuàng)建時(shí)，馬克思就提出了要進(jìn)行“不斷革命”，對(duì)舊的生活進(jìn)行徹底地改造，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在革命中對(duì)自己加以批評(píng)，“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西?！盵2]（P171）恩格斯也表明執(zhí)政黨在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，在革命的斗爭(zhēng)中，要時(shí)刻保持批判的思考能力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我提高，進(jìn)行自我教育。只有執(zhí)政黨不斷審視自我，堅(jiān)持自我批評(píng)，才是不斷把革命推向前進(jìn)和光明的重要保證。總結(jié)過(guò)去革命政黨滅亡的教訓(xùn)，列寧深刻指出，只有正視自我，深入挖掘問(wèn)題的本質(zhì)，“通過(guò)自我批評(píng)來(lái)學(xué)會(huì)辦事”[3]（P168），才能明確自己的力量所在，才能謙虛謹(jǐn)慎，永不覆滅。執(zhí)政黨葆有自我革命、自我批評(píng)精神的同時(shí)要勇于承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤。馬克思在評(píng)價(jià)巴黎公社時(shí)就指出：“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會(huì)犯錯(cuò)誤。它把自己的所言所行一律公布出來(lái)，把自己的一切缺點(diǎn)都讓公眾知道。”[4]（P109）錯(cuò)誤是難免的，重要的是能夠從自身問(wèn)題上糾正錯(cuò)誤。在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命時(shí)，列寧也強(qiáng)調(diào)：“犯錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)先進(jìn)階級(jí)的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，虛偽地不好意思承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤?！盵5]（P257）勇于直視問(wèn)題、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、勇于糾正錯(cuò)誤，才能真正做到自我批判、自我反省，最終達(dá)到自我革命的目標(biāo)，使黨真正得到進(jìn)步性和科學(xué)性的雙向轉(zhuǎn)變?？偠灾?，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于自我革命的思想，形成了最具自我批判精神和自我革命精神的理論基因，深深地凝鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨的肌體里，流淌在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的血液中。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是理論基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命精神從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，凝結(jié)著安不忘虞、反躬自省、革故鼎新的思想精髓。

憂患意識(shí)是中華民族綿延發(fā)展的精神支撐，更是實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的重要保證。北宋名臣范仲淹憂國(guó)恤民，將國(guó)家和民族的利益放在首位，飽含“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷；唐朝詩(shī)圣杜甫憂國(guó)憂民，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊；唐太宗李世民居安思危，面對(duì)國(guó)家的繁榮昌盛仍不忘臣子的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。古人以“生于憂患、死于安樂(lè)”為警示，中國(guó)共產(chǎn)黨更是繼承發(fā)揚(yáng)居安思危的偉大品格，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸”[6]（P113—114），黨和國(guó)家要時(shí)刻牢記“歷史周期律”，始終不忘思則有備，在任何時(shí)期提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和防范風(fēng)險(xiǎn)的能力，保持刀刃向內(nèi)、自我革命的精神，從而實(shí)現(xiàn)有備無(wú)患。反躬自省是中華民族生生不息的寶貴財(cái)富，更是實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的重要法寶?？鬃訄?jiān)守“吾日三省吾身”的高尚修養(yǎng)，告誡我們要時(shí)刻審視自我、發(fā)現(xiàn)不足；子貢秉持“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之”[7]（P186）的高超智慧，警示我們?nèi)藷o(wú)完人，不會(huì)不犯錯(cuò)誤，重要的是犯錯(cuò)誤后要及時(shí)自我糾正、自我完善和自我提高。中國(guó)共產(chǎn)黨充分汲取反躬自省的智慧，在推進(jìn)自我革命的實(shí)踐歷程中繼承性發(fā)展，堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的方法、堅(jiān)持思想建黨和制度建黨相統(tǒng)一、堅(jiān)持黨內(nèi)集體教育與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，指導(dǎo)當(dāng)代黨員干部的思想行動(dòng)。革故鼎新是中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的有力保障?！案铩笔菫槿ス剩^“窮則變，變則通，通則久”，黨和國(guó)家只有不斷自我揚(yáng)棄、革除舊弊，才能永葆“生命之花”長(zhǎng)青?！岸Α眲t為取新，黨和國(guó)家只有不斷自我進(jìn)步、超越創(chuàng)新，才能使“生命之花”永遠(yuǎn)屹立枝頭。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的自我革命思想是理論來(lái)源

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的必由之路，是黨和國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的有效方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，歷代領(lǐng)導(dǎo)人為推進(jìn)“自我革命”進(jìn)行了積極探索和深入實(shí)踐,作出了巨大的理論貢獻(xiàn)。

為了提高黨員的理論素養(yǎng)，凈化黨員思想，增強(qiáng)分辨和抵御錯(cuò)誤思想的能力，提升黨組織力量，毛澤東提出要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”[8]（P602）。為了使黨員干部面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的利益誘惑不被裹挾，面對(duì)“淺草才能沒(méi)馬蹄”的各種思想不被淹沒(méi)，鄧小平提出要堅(jiān)持自我革命的精神，“一管黨員，二管干部”[9]（P328），通過(guò)整風(fēng)整黨、思想教育、打擊腐敗等方式增強(qiáng)黨的自身建設(shè)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機(jī)遇，江澤民號(hào)召：“治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)”[10]（P469），通過(guò)黨內(nèi)思想、紀(jì)律、組織、作風(fēng)建設(shè)等提高黨員干部拒腐防變的能力，增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，認(rèn)清錯(cuò)誤、對(duì)癥下藥、及時(shí)糾正、化危為機(jī)，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗能力以及領(lǐng)導(dǎo)水平。為了更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，胡錦濤提出，“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”[11](P564)，通過(guò)自我革命解決黨內(nèi)存在的組織渙散、工作態(tài)度不端正、帶領(lǐng)群眾工作能力不足以及脫離群眾等問(wèn)題，時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為永葆73年前的“西柏坡趕考”的清醒，為回答“人民的問(wèn)卷”，習(xí)近平總書記堅(jiān)持以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”[12]（P62），帶領(lǐng)全黨直面自身問(wèn)題，對(duì)所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正并公開批評(píng)指正，真正實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨的事業(yè)按照正確的方向前進(jìn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的歷史邏輯

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。正如習(xí)近平總書記指出：“強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的?；仡欬h的歷史，我們黨總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)，勇于推動(dòng)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于正視問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。”[13]（P541）在百年不斷自我否定、自我發(fā)展、自我超越的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持奮斗、勇于探索、敢于革命，形成了一條始終符合不同歷史階段自身建設(shè)規(guī)律的自我革命道路，譜寫了一篇?dú)鈩?shì)磅礴的自我革命史。

（一）新民主主義革命時(shí)期：黨的自我革命奠定基礎(chǔ)

革命者必先自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)歷史上第一個(gè)新型馬克思主義政黨，始終深植著“自我革命”的強(qiáng)大基因，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)而勇往直前。

1921年7月召開的中共一大上，在黨內(nèi)組織生活管理中，“監(jiān)督”就成為一個(gè)鮮明而又關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的紀(jì)律要求和規(guī)章制度，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命奠定了制度基礎(chǔ)。1922年7月召開的中共二大，為進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)紀(jì)律的重要性，“黨的紀(jì)律”作為單獨(dú)章節(jié)在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中列出，黨章也成為中國(guó)共產(chǎn)黨依紀(jì)依規(guī)管黨治黨的“制度母體”。其后，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)在《中央通告第七號(hào)》中鮮明地提出“自我批評(píng)”的要求。陳獨(dú)秀作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)一步彰顯出在幼年時(shí)期，黨就形成了批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)和刀刃向內(nèi)的政治自覺(jué)和勇氣。1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，國(guó)共兩黨第一次合作由高潮走向失敗。在危機(jī)四伏的白色恐怖下，中共中央在湖北漢口召開緊急會(huì)議，在致全體黨員的文書中指出：“我們黨公開承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國(guó) 共 產(chǎn) 主 義運(yùn)動(dòng)的力量。”[14]（P410）正是“八七”會(huì)議的召開，正是這次黨百年歷史征程上第一次真正意義上的自我革命，不僅對(duì)黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤思想進(jìn)行糾正，而且開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，為處于危難中的共產(chǎn)黨指明了方向。隨后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)人民進(jìn)行土地革命，為奪取政權(quán)而努力。但是革命的道路不是一帆風(fēng)順的，由于一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思列寧主義的教條式認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致對(duì)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤判斷，黨內(nèi)先后出現(xiàn)了瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義、李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義以及王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤，成為革命順利發(fā)展路上的“絆腳石”。1935年遵義會(huì)議的召開，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不僅結(jié)束了以王明為主要代表的教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了“革故”；毛澤東在黨內(nèi)組織和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位也初步確立，實(shí)現(xiàn)了“鼎新”。由此引發(fā)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，更是從馬克思主義理論的高度，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法教育全黨，實(shí)現(xiàn)了思想路線上的自我革命，增強(qiáng)了黨的先進(jìn)性和純潔性。與此同時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨將面臨建立全國(guó)政權(quán)的艱巨而偉大的任務(wù)。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的思想，告誡全黨同志時(shí)刻保持安不忘危的憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的“趕考”精神，在前進(jìn)道路上繼續(xù)堅(jiān)守自我革命的精神，在絕處逢生中永不辜負(fù)立下的莊嚴(yán)承諾。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：黨的自我革命在探索中前進(jìn)

中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)的面貌煥然一新，不僅從一個(gè)新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨也實(shí)現(xiàn)了從局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，成為帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的領(lǐng)路人和頂梁柱。

社會(huì)制度的變革和奮斗目標(biāo)的變化、黨組織執(zhí)政范圍的擴(kuò)大和威望的提高、黨內(nèi)自身和外部環(huán)境的變化都深深影響著中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的抉擇。面對(duì)新環(huán)境下的新問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨直面問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)、積極學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)自身和形勢(shì)的發(fā)展。新中國(guó)成立之初，面對(duì)形勢(shì)的變化和黨員人數(shù)的增長(zhǎng)，部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題。一些老黨員革命意志衰退、驕傲自滿，滋生了官僚主義和享樂(lè)主義等不良作風(fēng)；部分新黨員缺乏思想政治教育和實(shí)踐的鍛煉，不符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有些投機(jī)分子混入其中，引發(fā)了思想和作風(fēng)不純等問(wèn)題。為解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題，更好地推動(dòng)黨組織的發(fā)展，1950年，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)各級(jí)黨員干部在全黨展開了一次規(guī)模較大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以解決其工作作風(fēng)問(wèn)題。不僅如此，1951年，中共中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》，大張旗鼓、雷厲風(fēng)行地開展“三反”運(yùn)動(dòng)，在全黨進(jìn)行了一次有力、有效、深刻的自我革命，凈化了黨組織，增強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)力，鞏固了自身的執(zhí)政地位。伴隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，黨又迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這就要求黨始終秉持自我革命的品質(zhì)。面對(duì)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，黨果斷地識(shí)別出自身的病癥，拿起“手術(shù)刀”，毅然革除“毒瘤”。1962年，為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，黨召開“七千人大會(huì)”，提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的正確策略。在十年“文化大革命”期間，黨也深刻認(rèn)識(shí)到“左”傾錯(cuò)誤給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)的種種危害，采取具體的措施以整頓紀(jì)律、恢復(fù)秩序。在“文化大革命”結(jié)束的兩年內(nèi)，黨和國(guó)家更是積極主動(dòng)撥亂反正、平反冤假錯(cuò)案、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力使國(guó)家得以平穩(wěn)發(fā)展與進(jìn)步，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！盵15]（P694）

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：黨的自我革命不斷成熟

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放的大門，這既是中國(guó)的第二次革命，也是黨又一次深刻的自我革命。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)執(zhí)政環(huán)境的變化，我們黨始終保持勇于自我革命的精神，不斷推動(dòng)自身建設(shè)的發(fā)展。

“文化大革命”雖然結(jié)束，但并不意味著“左”傾錯(cuò)誤完全清除，加之又受到“兩個(gè)凡是”思想和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”錯(cuò)誤方針的影響，黨內(nèi)思想僵化，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)的政治路線和組織路線。中國(guó)共產(chǎn)黨深知，只有通過(guò)自我革命，才能推動(dòng)自我進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。為此，在鄧小平的推動(dòng)下，全黨開展“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”，提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，奠定了撥亂反正的思想基礎(chǔ)。1981年6月召開的黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)“文化大革命”作出正確總結(jié)、對(duì)“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行撥亂反正，對(duì)毛澤東的功過(guò)是非進(jìn)行科學(xué)分析?？茖W(xué)總結(jié)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不僅加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，指明了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向，更是逐步將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貪污腐敗問(wèn)題日趨嚴(yán)重，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了黨在人民群眾心目中的形象，制約了改革開放事業(yè)的發(fā)展，給人民群眾生活帶來(lái)負(fù)擔(dān)，給黨的執(zhí)政建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，黨和國(guó)家貫徹落實(shí)“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，積極進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨員干部抵抗風(fēng)險(xiǎn)和誘惑的能力，注重作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻保持政治定力和政治敏銳性，確保了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨的自我革命有序推進(jìn)。不僅如此，為了適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的變化，黨和國(guó)家推進(jìn)政治體制改革，以鄧小平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，提出干部隊(duì)伍建設(shè)的“四化”方針，廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，在黨內(nèi)開展反腐敗斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，黨的執(zhí)政能力建設(shè)邁出新步伐。以江澤民同志為核心的黨中央提出“提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”兩大歷史性課題，開展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的“三講”教育以及“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)等，改進(jìn)黨的作風(fēng)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，對(duì)黨員進(jìn)行先進(jìn)性教育，推動(dòng)黨在不斷自我革命的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：黨的自我革命向縱深發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以從嚴(yán)管黨治黨開局起步，以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，體現(xiàn)的就是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的堅(jiān)定決心與堅(jiān)強(qiáng)意志。習(xí)近平總書記指出：“在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。”[16]（P175）新時(shí)代黨和國(guó)家不斷推動(dòng)自我革命，和一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素作斗爭(zhēng)，真正實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提高自我凈化能力。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自身的努力，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的雜質(zhì)及時(shí)地清除，確保黨的肌體健康。一方面，黨內(nèi)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，在不斷開展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的同時(shí)建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，確保集中性教育與經(jīng)常性教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員干部在思想上端本正源、筑牢防線，從而提高黨員的政治免疫力、保持政治本色。另一方面，黨內(nèi)不斷開展批評(píng)與自我批評(píng)，以刮骨療毒的決心和意志，把侵蝕黨的健康肌體的一切病毒進(jìn)行徹底清除。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提高自我完善能力。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)現(xiàn)雜質(zhì)、清除毒瘤后，還及時(shí)地修復(fù)肌體，在保證肌體健康的同時(shí)健全各項(xiàng)機(jī)制。一方面，黨和國(guó)家注重作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)監(jiān)督問(wèn)責(zé)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以“八項(xiàng)規(guī)定”為切入口，持續(xù)推進(jìn)糾正“四風(fēng)”問(wèn)題，在日常監(jiān)督的情況下協(xié)調(diào)推進(jìn)專項(xiàng)監(jiān)督。另一方面，對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，為防止制度漏洞，黨中央高度重視黨內(nèi)法律法規(guī)制度建設(shè)，全方位扎緊制度的籠子，為自我革命奠定制度基礎(chǔ)。為打贏反腐敗的正義之戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)紀(jì)律監(jiān)察體制改革，始終堅(jiān)持“不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡”的原則，形成反腐敗高壓態(tài)勢(shì)，保證黨的純潔性和先進(jìn)性。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提高自我革新的能力。首先，是“革故”，即是破除不合時(shí)宜的舊思想、舊觀念，拒絕固步自封、因循守舊；其次，是“守正”，即是始終堅(jiān)持黨是中國(guó)工人階級(jí)、人民和中華民族的先鋒隊(duì)的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命；再次，是“鼎新”，即是與時(shí)俱進(jìn)、奮勇向前，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)新事物、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、開拓新領(lǐng)域。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于新的歷史發(fā)展方位，總結(jié)歷史性成就和變革，積極主動(dòng)地深化對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，作出了“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[12]（P11）的重大政治判斷，為黨和國(guó)家的發(fā)展指明了方向。另一方面，面對(duì)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨更是保持逢山開道、遇水造橋的精神，進(jìn)行理論、制度、實(shí)踐的創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，把握黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的航向。

發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提高自我提高的能力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要不斷提高自身的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷向前發(fā)展。一方面，歷史向我們證明，理想信念不堅(jiān)定，革命事業(yè)不成功。因此，新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自我革命的精神必須提高思想境界，勇?lián)?dāng)、敢作為、促建設(shè)。高舉共產(chǎn)主義偉大理想的旗幟，牢記初心使命、心懷“國(guó)之大者”、提高政治覺(jué)悟、提升政治修養(yǎng)。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨要提高執(zhí)政本領(lǐng)，以“八種本領(lǐng)”為重點(diǎn)，打造本領(lǐng)高強(qiáng)的干部隊(duì)伍，還要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，不斷推進(jìn)黨自我革命的韌勁和魄力，使我們黨始終經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，跳出“歷史周期率”的怪圈，重塑自身形象。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的實(shí)踐邏輯

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年自我革命的實(shí)踐歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、始終堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)，始終堅(jiān)持系統(tǒng)思維與問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，形成了獨(dú)具特色的自我革命理論體系，是指引黨和國(guó)家在新時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

（一）堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)開展自我革命

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不僅是馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和自身建設(shè)的必然選擇。正如鄧小平所說(shuō)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”[17]（P75）事實(shí)證明，在百年奮斗歷程中，黨和國(guó)家取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利離不開黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；人民獲得感和幸福感的提升離不開黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命更離不開黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義革命時(shí)期，我們制定黨章明確紀(jì)律，整頓糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾投降主義、“左”傾教條主義等錯(cuò)誤思想；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們開展整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，積極進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，使得黨員隊(duì)伍建設(shè)得以加強(qiáng)，黨的戰(zhàn)斗力得以增強(qiáng)，黨員抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力得以提高；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期，我們重整黨內(nèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)思想建設(shè)，提高理論水平，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，把黨建設(shè)成為一支學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性的馬克思主義執(zhí)政黨；進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)風(fēng)云詭譎的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持反腐敗全覆蓋、無(wú)禁區(qū)、零容忍，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。始終堅(jiān)持在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，才能為自我革命注入力量，使中國(guó)共產(chǎn)黨敢于革除自身的詬病，始終保持思想自覺(jué)和政治定力，永葆青春與活力。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀引領(lǐng)自我革命

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵16]（P37）堅(jiān)持以人民為中心，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，更是中國(guó)共產(chǎn)黨開展自我革命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們不能關(guān)起門來(lái)搞自我革命，而要多聽聽人民群眾意見，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督?！盵13]（P533）人民群眾的意見是黨堅(jiān)持自我革命的重要保證，人民群眾的監(jiān)督是黨堅(jiān)持自我革命的動(dòng)力源泉。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命過(guò)程中，始終站在人民立場(chǎng)思考問(wèn)題，把群眾觀念貫穿到工作的各個(gè)方面，將人民利益放于首位，回答好時(shí)代的答卷。面對(duì)人民群眾的切實(shí)利益，中國(guó)共產(chǎn)黨始終貫徹落實(shí)群眾路線。77年前，面對(duì)“延安窯洞之問(wèn)”，毛澤東就指出：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！盵18]（P1118）面對(duì)人民群眾深惡痛絕的黨內(nèi)存在的“四種危險(xiǎn)”和不良作風(fēng)等問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持刮骨療毒、壯士斷腕的決心，把黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了全方位人民監(jiān)督網(wǎng)并落到實(shí)地。面對(duì)人民群眾的實(shí)際困難和急需解決的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻關(guān)注，始終將人民是否滿意、是否幸福、是否安全作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，時(shí)刻接受人民群眾的監(jiān)督，虛心接受人民群眾的批評(píng)，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命注入源源不斷的動(dòng)力。

（三）堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合完善自我革命

馬克思深刻指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和任何其他革命的一個(gè)不同的地方，就在于它自己批評(píng)自己并靠批評(píng)自己而壯大起來(lái)?！盵19]（P406）批評(píng)與自我批評(píng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的政治傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不僅作為“途徑”提高黨員的黨性修養(yǎng)，而且作為“標(biāo)尺”衡量黨員的思想覺(jué)悟和素質(zhì)，更作為“法寶”推動(dòng)黨始終堅(jiān)持自我革命，實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步。1923年6月，中共三大召開，陳獨(dú)秀在會(huì)議上主動(dòng)進(jìn)行自我批評(píng)，承認(rèn)由于自己對(duì)時(shí)局沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致犯了錯(cuò)誤，這在黨內(nèi)初步形成了批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此都曾作過(guò)有益探索。1945年4月在中共七大會(huì)議上，毛澤東詳細(xì)闡述了“自我批評(píng)”，指出自我批評(píng)是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和思想觀念的更新，自我批評(píng)更是逐漸成為黨內(nèi)政治文化生活的一個(gè)重要組成部分。新時(shí)代，黨員干部定期召開民主生活會(huì)、黨和國(guó)家從細(xì)微處入手完善黨內(nèi)紀(jì)律法規(guī)和規(guī)章制度，批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到黨內(nèi)各項(xiàng)工作之中。批評(píng)與自我批評(píng)的方法，不僅使黨員認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤、增強(qiáng)自律意識(shí)，又有利于在黨內(nèi)形成自我凈化、自我完善、自我超越的良好氛圍。在黨的自我革命過(guò)程中，必須用好批評(píng)和自我批評(píng)這把“利刃”，營(yíng)造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)，增強(qiáng)黨的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)全黨的凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列。

（四）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向勇于自我革命

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)?！盵20]（P14）百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大中國(guó)人民干革命、搞建設(shè)、促改革、求發(fā)展，都是為了解決存在的實(shí)際問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)部隊(duì)中出現(xiàn)的宗派主義和分散主義等不良風(fēng)氣，黨和國(guó)家意識(shí)到組織建設(shè)的重要性，明確提出“支部建在連上”，發(fā)揮基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，面對(duì)黨員干部理想信念不堅(jiān)定、組織紀(jì)律松懈的問(wèn)題，黨和國(guó)家通過(guò)不斷加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)整治黨內(nèi)的不正之風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，一方面高度重視黨內(nèi)思想建設(shè)，開展各種學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷剔除自身弊端、筑牢思想道德防線，為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的理念根基。另一方面，用嚴(yán)格的制度保證組織的發(fā)展和壯大，出臺(tái)紀(jì)律性文件，不斷建立和完善系統(tǒng)完備的制度體系。不僅如此，還加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，以“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺(jué)推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)各種形式的官僚主義，切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代黨風(fēng)廉政工作的責(zé)任心和使命感，從而保證新時(shí)代我們黨始終走在全面從嚴(yán)治黨的前列。隨著世情、國(guó)情、黨情的不斷變化，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，黨和國(guó)家將會(huì)面臨紛繁復(fù)雜的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持實(shí)事求是，以問(wèn)題為導(dǎo)向，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深度剖析和研究，不斷通過(guò)深化自我革命以克服自身的弱點(diǎn)和不足，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多的智慧與力量。