苗體君

（廣東海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湛江市 524088）

安源精神是中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期，毛澤東、劉少奇、李立三等同志到安源，領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人開(kāi)展一系列革命活動(dòng)過(guò)程中，培育出的一種革命精神。2018年11月23日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“1922年春天，劉少奇同志根據(jù)黨的指示回國(guó)，參與領(lǐng)導(dǎo)聞名全國(guó)的安源路礦工人大罷工，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭(zhēng)，提高了黨組織在工人群眾中的威信。他組織領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人俱樂(lè)部和漢冶萍總工會(huì)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)工會(huì)組織，成為激勵(lì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，劉少奇同志也因此成為我國(guó)著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一?！盵1]

關(guān)于安源精神的內(nèi)涵，站在不同的歷史時(shí)期，就會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的視角。早在1923年8月10日，劉少奇就曾在《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》一文中說(shuō)，“‘秩序、齊心、勇敢’，要算是我們神圣精神的表現(xiàn)”[2]，把“秩序、齊心、勇敢”[3]作為這一革命精神的內(nèi)涵。檢索中國(guó)知網(wǎng)，關(guān)于安源精神內(nèi)涵的研究，理論界存在著三種說(shuō)法，一是中共萍鄉(xiāng)市委宣傳部的劉建民在《江西社會(huì)科學(xué)》1997年第10期撰文，認(rèn)為安源精神的內(nèi)涵包括：“全心全意為人民謀利益、為革命無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的精神；義無(wú)反顧、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的革命精神；同心同德、嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮斗精神。”[4]二是江煤集團(tuán)公司安源精神研究會(huì)的孫正風(fēng)、劉云華在《黨史文苑》2013年第10期撰文，認(rèn)為安源精神是一種“企業(yè)精神”，[5]其內(nèi)涵包括：“開(kāi)拓創(chuàng)新，敢為人先；團(tuán)結(jié)守紀(jì)，特別能戰(zhàn)斗；深入實(shí)際，調(diào)查研究；堅(jiān)定信念，義無(wú)反顧；依靠群眾，服務(wù)群眾；艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)?！盵6]三是萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校的黎祖謙、鄧啟沛在《萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》2002年第2期撰文，認(rèn)為安源精神的內(nèi)涵是：“義無(wú)反顧、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于開(kāi)拓、敢為人先?！盵7]隨后，江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心的黃萬(wàn)林在《光明日?qǐng)?bào)》理論版2015年12月15日撰文，也認(rèn)同“義無(wú)反顧、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于開(kāi)拓、敢為人先”[8]這一說(shuō)法。萍鄉(xiāng)學(xué)院安源紅色文化研究中心的陳永國(guó)在《萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第1期撰文，也同樣認(rèn)同“義無(wú)反顧、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于開(kāi)拓、敢為人先”[9]的說(shuō)法。2021年3月21日，萍鄉(xiāng)市委書(shū)記陳敏履新萍鄉(xiāng)第一次調(diào)研時(shí)，就選擇到安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研時(shí)，陳敏同樣強(qiáng)調(diào)了“‘義無(wú)反顧、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于開(kāi)拓、敢為人先’的安源精神?！盵10]由此可見(jiàn)，“義無(wú)反顧、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于開(kāi)拓、敢為人先”[10]的安源精神已得到了當(dāng)今這個(gè)時(shí)代最廣泛的認(rèn)同。

1922年9月，劉少奇同志“受中共湘區(qū)委員會(huì)和毛澤東同志的安排，去江西安源煤礦”，[11]至1925年春，劉少奇同志“離開(kāi)安源”[12]。在安源的三年中，劉少奇同志先后擔(dān)任安源路礦工人俱樂(lè)部全權(quán)代表、窿外主任、代理總主任兼窿內(nèi)主任、總主任和漢冶萍總工會(huì)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)等職，參與領(lǐng)導(dǎo)了安源路礦工人的第一次大罷工；隨后，他接替李立三同志的工作，開(kāi)始全面負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)，安源是劉少奇最初開(kāi)始從事革命活動(dòng)的地方。在安源的三年中，他把馬列主義的工運(yùn)理論和黨的方針政策運(yùn)用于安源工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中。當(dāng)時(shí)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)正處于低潮時(shí)期，正是在劉少奇的正確領(lǐng)導(dǎo)下，安源工人運(yùn)動(dòng)才奇跡般地繼續(xù)高漲起來(lái)，成為北洋軍閥統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，唯一一個(gè)公開(kāi)存在的工人運(yùn)動(dòng)革命堡壘，也為當(dāng)時(shí)的全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)樹(shù)起了一面旗幟。當(dāng)時(shí)的安源也因而被譽(yù)為中國(guó)的“小莫斯科”[13]。劉少奇同志不僅注重開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，而且非常重視對(duì)工人運(yùn)動(dòng)理論的總結(jié)，這期間的劉少奇撰寫(xiě)或與別人合作撰寫(xiě)了《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》《俱樂(lè)部組織概況》《對(duì)俱樂(lè)部過(guò)去的批評(píng)和將來(lái)的計(jì)劃》《“二七”失敗后的安源工會(huì)》等文章和報(bào)告?？梢哉f(shuō)劉少奇同志在領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，建立了不朽的功勛，取得了十分顯著的歷史功績(jī)，同時(shí)也培育、構(gòu)建了偉大的安源精神，為安源精神的形成作出了卓越的貢獻(xiàn)。

一、培育、構(gòu)建了安源精神中“義無(wú)反顧”的奉獻(xiàn)精神

義無(wú)反顧作為一個(gè)成語(yǔ)，其含義是：“在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回頭。”[14]安源路礦工人在劉少奇同志的正確引導(dǎo)下，義無(wú)反顧地走上革命道路，他們勇往直前，從未被強(qiáng)大的敵人所嚇倒。面對(duì)失敗與挫折，他們從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，更沒(méi)有退縮過(guò)，而這些都與劉少奇同志的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。

2016年11月29日，在紀(jì)念朱德誕辰130周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗?！盵15]這段講話雖然是在紀(jì)念朱德誕辰130周年座談會(huì)上講的，卻也高度概括了理想信仰對(duì)劉少奇革命生涯的重要性。可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信念貫穿著劉少奇革命生涯的全過(guò)程。在1922年的大罷工中，路礦工人面對(duì)資方、軍隊(duì)的威逼與利誘，他們義無(wú)反顧，不為所動(dòng)。而作為談判代表的劉少奇，面對(duì)敵人要把他“斫成肉泥”的淫威，更是義無(wú)反顧，無(wú)所畏懼。因此說(shuō)，一個(gè)馬克思主義的政黨必須要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定正確的政治方向不僅是安源精神的靈魂，更是安源精神中“義無(wú)反顧”奉獻(xiàn)精神的源泉與動(dòng)力。

理想信念既是一個(gè)人的前進(jìn)方向，更是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念則是共產(chǎn)黨人必須具備的思想素質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人為革命“義無(wú)反顧”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。20世紀(jì)20年代初，劉少奇同志奉調(diào)到安源工作時(shí)，就明確告訴安源工人，他是“抱定社會(huì)主義的思想”，[16]干“改造社會(huì)的事業(yè)”[17]而來(lái)的，也是幫助安源路礦工人辦事而來(lái)的。當(dāng)時(shí)，劉少奇同志口中的社會(huì)主義，其實(shí)就是今天大家所說(shuō)的馬克思主義。劉少奇同志自從參加革命以后，自始至終抱定共產(chǎn)主義的理想信念，并積極投身工人運(yùn)動(dòng)。因劉少奇同志在安源大罷工中的出色表現(xiàn)，大罷工勝利后，工人們推選劉少奇為俱樂(lè)部窿外主任。當(dāng)時(shí)，工人們一致提議，要給這位擔(dān)任俱樂(lè)部窿外主任的劉少奇每月200塊大洋，作為他每月的生活費(fèi)，但最終被劉少奇婉言拒絕了。也正因?yàn)閯⑸倨嫱揪哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，在大罷工的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠不顧個(gè)人生死，只身赴約，為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與敵人展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，可謂是一身是膽。在“二七”大罷工失敗后，全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)陷入低潮，安源路礦工人正是在劉少奇同志的領(lǐng)導(dǎo)下，成功挫敗反動(dòng)當(dāng)局分化、瓦解工人俱樂(lè)部的種種陰謀。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定的理想信念是革命者為革命“義無(wú)反顧”的動(dòng)力與源泉。

除了通過(guò)豐富的革命實(shí)踐來(lái)構(gòu)建、培育安源精神中“義無(wú)反顧”的奉獻(xiàn)精神外，安源時(shí)期的劉少奇同志還通過(guò)撰寫(xiě)或和他人合作撰寫(xiě)包括《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》《對(duì)俱樂(lè)部過(guò)去的批評(píng)和將來(lái)的計(jì)劃》《“二七”失敗后的安源工會(huì)》等一系列文章，從理論上構(gòu)建、培育了安源精神中“義無(wú)反顧”的奉獻(xiàn)精神，并使“義無(wú)反顧”的奉獻(xiàn)精神成為安源精神的靈魂。

二、培育、構(gòu)建了安源精神中的“團(tuán)結(jié)奮斗”精神

劉少奇同志在安源工作期間，就認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，在工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中著力打造團(tuán)結(jié)奮斗的精神，并引導(dǎo)工人樹(shù)立整體觀念、團(tuán)體意識(shí)和要為全體勞苦大眾的解放而奮斗的思想，并為此進(jìn)行了不懈的努力。在培育、構(gòu)建安源精神中的“團(tuán)結(jié)奮斗”精神時(shí)，劉少奇同志主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行入手。

第一，在罷工勝利后，教育工人不要沉醉在勝利中，要繼續(xù)為階級(jí)的最終勝利而奮不顧身地斗爭(zhēng)。對(duì)此，劉少奇在《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》一文的結(jié)尾，告誡大家：“說(shuō)到我們自己，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，固然證明了我們精神的堅(jiān)強(qiáng)，魅力的雄偉；但同時(shí)世界的大勢(shì)——國(guó)際資本主義最后的侵掠，國(guó)內(nèi)軍閥最后的反動(dòng)，我們開(kāi)赴前線的伙伴，在這種侵掠反動(dòng)的炮火中，已經(jīng)一排一排的陣亡了，睡在后營(yíng)的預(yù)備軍，還在迷迷糊糊地做那‘苦是命定’?！盵18]“我們今后不僅應(yīng)為我們的自己的團(tuán)體，為我們?nèi)f余工友，努力奮斗，我們更應(yīng)為我們?nèi)珖?guó)乃至全世界的苦朋友努力奮斗！我們一面要去喚醒后營(yíng)的伙伴；一面自己打疊精神收拾器械預(yù)備開(kāi)赴前敵。時(shí)機(jī)何等緊迫，責(zé)任何等重大。伙伴們，慶祝過(guò)去的事小，預(yù)計(jì)將來(lái)的事大?！盵19]當(dāng)時(shí)在紀(jì)念罷工勝利的傳單上，俱樂(lè)部也反復(fù)地向工人宣傳：“一部分的勝利不算勝利，全階級(jí)的勝利才是真勝利。因此我們?cè)趹c祝我們自己勝利的時(shí)候，必須想到我們?nèi)A級(jí)上去。我們?cè)诮裉煲院?，?yīng)當(dāng)加倍努力的就是：被封閉了的工會(huì)我們要恢復(fù)起來(lái)，沒(méi)有組織的工人，我們要組織起來(lái)，把全國(guó)的工人聯(lián)成一氣。做到了這一點(diǎn)，就是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)初步的勝利。我們要聯(lián)合全階級(jí)打倒資本家，建設(shè)勞動(dòng)者的國(guó)家，這才是我們最后的勝利?！盵20]又說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正的勝利，只有俄羅斯的工人已經(jīng)得著了”,“人家已經(jīng)為我們開(kāi)了一條大路，我們還不跟著走嗎？”[21]劉少奇同志的這些話都極大地鼓舞著安源工人，并在工人中產(chǎn)生了巨大的影響。

第二，劉少奇同志認(rèn)為工人階級(jí)的解放斗爭(zhēng)是互相支援的，提出要勇于為整個(gè)階級(jí)的利益而奮斗。在漢治萍公司中的永和煤礦、株洲轉(zhuǎn)運(yùn)局工人罷工以及湖南水口山鉛鋅礦工人罷工時(shí)，安源路礦工人俱樂(lè)部都直接或遵照湘區(qū)黨委的指示派出安源工人前往支援。如將紫家沖、湘東的水和煤礦、株洲轉(zhuǎn)運(yùn)局等三處組成俱樂(lè)部分部，連成一體，“并于援助同階級(jí)的伙伴和謀，在全國(guó)工人團(tuán)結(jié)上，盡了很多力量。如以經(jīng)濟(jì)支援唐山、京漢、水口山、漢陽(yáng)鐵廠等處失業(yè)工人近二千元；援助株洲、長(zhǎng)沙被水災(zāi)的難民千余元；又盡力聯(lián)絡(luò)各處工友組織漢治萍總工會(huì)、湖南工團(tuán)聯(lián)合會(huì)、粵漢鐵路總工會(huì)，又加入全國(guó)鐵路總工會(huì)”[22]等組織，初步實(shí)現(xiàn)了對(duì)工人階級(jí)的大聯(lián)合。后來(lái)，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，大批安源工人離開(kāi)自己的安源“小家”，去廣州農(nóng)講所學(xué)習(xí)，而后參加北伐，投身共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，奔赴井岡山，參與創(chuàng)建中央革命根據(jù)地，并以此匯入中國(guó)革命的洪流中。這些都與劉少奇同志對(duì)工人進(jìn)行的遠(yuǎn)大革命目標(biāo)的教育是分不開(kāi)的。因此說(shuō)，劉少奇同志在安源三年里，通過(guò)理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，培育、構(gòu)建了安源精神中的“團(tuán)結(jié)奮斗”精神，并鑄就了安源精神的精髓。

三、培育、構(gòu)建了安源精神中“勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神

安源路礦工人在持續(xù)10年的革命斗爭(zhēng)中，從來(lái)也沒(méi)有滿足于現(xiàn)狀；他們與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，從來(lái)也沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步?？梢哉f(shuō)，“勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神同樣與劉少奇同志的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。

“勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神，可以說(shuō)，貫徹著安源時(shí)期劉少奇同志工作的全過(guò)程。剛到安源時(shí)，為了更好地開(kāi)展工作，劉少奇同志先進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，在掌握大量的第一手材料的基礎(chǔ)上，連續(xù)撰寫(xiě)了《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》《對(duì)俱樂(lè)部過(guò)去的批評(píng)和將來(lái)的計(jì)劃》2篇文章。文章中闡明了如何在工運(yùn)斗爭(zhēng)中使工人的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益緊密結(jié)合起來(lái)，借以培育“勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神。

首先，劉少奇同志提出工人運(yùn)動(dòng)必須與社會(huì)改造的步驟相一致。鑒于中國(guó)革命的“長(zhǎng)途”[23]性，劉少奇同志提出社會(huì)改造必須分幾步推進(jìn)，“(一)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，養(yǎng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)支配社會(huì)的潛伏勢(shì)力；(二)實(shí)行奪取政權(quán)，由政治的力量消除社會(huì)一切階級(jí)的壓迫——人的壓迫；（三）在產(chǎn)業(yè)公有制度底下以極大的速力發(fā)展實(shí)業(yè)，減少人類自然的壓迫。”[24“]在當(dāng)時(shí)的情況下，工人運(yùn)動(dòng)主要從事的應(yīng)是第一部分工作，并把這部分工作又具體化為三步：第一步增加工資；第二步減少工作時(shí)間；第三步教育培養(yǎng)工人，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)有方法地支配社會(huì)潛伏勢(shì)力的大組合?！盵25]這樣，就把工人運(yùn)動(dòng)與中國(guó)革命聯(lián)系了起來(lái)，既排除了工團(tuán)主義，又賦予了工人運(yùn)動(dòng)以新的內(nèi)容，這也就是說(shuō)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)整個(gè)社會(huì)改造的步驟與階段。

其次，把經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)緊密地結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的根本利益而奮斗。劉少奇同志無(wú)論在安源大罷工中，還是在創(chuàng)辦工人俱樂(lè)部及后來(lái)的工會(huì)工作中，都始終注意為爭(zhēng)得工人的經(jīng)濟(jì)利益，為消除工人經(jīng)濟(jì)上所受的壓迫和剝削而斗爭(zhēng)。同時(shí)，還非常注意引導(dǎo)工人開(kāi)展政治斗爭(zhēng)。他提出，從“社會(huì)改造的步驟看來(lái)，工人以罷工手段要求普遍的增加工資和減少工頭職員無(wú)理的壓迫與剝削，并不是我們的目的，乃是一種手段，即是利用群眾的‘利害’心理劃清資本家與工人之界限，使工人階級(jí)自覺(jué)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，增加工資、減少工作時(shí)間這種經(jīng)濟(jì)的奮斗，在工人將來(lái)全部的利益上看來(lái)是很小的，但是我們必得要做這種利益很小的運(yùn)動(dòng)，才能使工人目見(jiàn)利害的關(guān)系團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能訓(xùn)練工人的奮斗能力及方法。這是工人解放運(yùn)動(dòng)最初步的工作”。[26]另一方面，對(duì)那種只搞經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，不注重政治斗爭(zhēng)的傾向，劉少奇同志亦給予了嚴(yán)肅的批評(píng)，他曾說(shuō)，“工人組織團(tuán)體的目的，極為遠(yuǎn)大！將來(lái)還是要管理世界一切的，增加工資，不過(guò)是為爭(zhēng)得目前很小的利益使大家認(rèn)識(shí)階級(jí)的利益而組合團(tuán)體的一種手段，絕對(duì)不是我們的目的。我們俱樂(lè)部的第一步，替大家做的事，固說(shuō)是加工資，但是俱樂(lè)部絕對(duì)不是只加點(diǎn)工資就完了的，而且工資是不能常時(shí)增加的。”[27]那種“認(rèn)為俱樂(lè)部以加工資為職志的錯(cuò)誤”，“實(shí)大足以防阻團(tuán)體前途遠(yuǎn)大的發(fā)展?！盵28]顯然，劉少奇同志既看到了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性，又看到了進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的重要性，在努力尋找著“前進(jìn)的路”，引導(dǎo)工人在經(jīng)濟(jì)和政治兩方面冷靜而勇敢地探索前進(jìn)。

可以說(shuō)，劉少奇同志關(guān)于在工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)中使工人的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益緊密結(jié)合的一系列論述，不僅為當(dāng)時(shí)正處于低潮的工人運(yùn)動(dòng)指明了方向，還為當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)提出了斗爭(zhēng)必須要有所節(jié)制，養(yǎng)精蓄銳，以等待革命時(shí)機(jī)的到來(lái)，這些更是安源精神中“勇于開(kāi)拓”的進(jìn)取精神的理論體現(xiàn)。

四、培育、構(gòu)建了安源精神中“敢為人先”的創(chuàng)新精神

2005年6月21日，還是浙江省委書(shū)記的習(xí)近平就曾在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文指出：“1921年8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船?！盵29]從此“中國(guó)共產(chǎn)黨沿著紅船的航向，以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭”。[30]“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神是紅船精神的重要元素，劉少奇同志雖然沒(méi)有參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，但他卻是中國(guó)共產(chǎn)黨最早領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的主要成員之一，同樣具有“敢為人先”的創(chuàng)新精神?？梢哉f(shuō)“敢為人先”的創(chuàng)新精神貫穿在劉少奇同志領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，并通過(guò)其工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，培育、構(gòu)建了安源精神中的“敢為人先”的創(chuàng)新精神。

安源路礦工人大罷工形成的安源精神中的“敢為人先”的創(chuàng)新精神，從一開(kāi)始就少不了劉少奇同志的智慧。1922年9月11日清晨，劉少奇同志提著個(gè)木箱，乘汽車從長(zhǎng)沙來(lái)到株洲，等待多時(shí)的朱少連接過(guò)劉少奇同志的木箱，然后二人便乘株萍鐵路的火車趕往安源。到達(dá)安源后，劉少奇同志就迫不及待地打聽(tīng)安源的近況。朱少連壓低聲音說(shuō)：“現(xiàn)在路礦兩個(gè)多月不發(fā)餉，工人生活很艱難，怒罵資本家不顧工人死活，忍無(wú)可忍，嚷著要跟資本家干一場(chǎng)，但又束手無(wú)策，等你拿主意呢！今天，我們俱樂(lè)部致函路礦兩局，揭露其企圖封閉俱樂(lè)部的陰謀，提出三項(xiàng)要求，限期答復(fù)。”①劉少奇接著問(wèn)道：“哪三項(xiàng)要求？”朱答：“一要保護(hù)俱樂(lè)部；二要按月津貼給與俱樂(lè)部經(jīng)費(fèi)；三要發(fā)清工人欠餉。限當(dāng)局在9月12日午前答復(fù)，否則就罷工。”劉少奇同志聽(tīng)后笑著說(shuō)：“這叫‘先禮后兵’，很好！只要大家齊心，什么事都能辦得到！”②

12日晚，黨支部召集全體黨員和俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人召開(kāi)緊急會(huì)議，討論罷工問(wèn)題。會(huì)上，大多數(shù)人主張立即進(jìn)行罷工。但也有少數(shù)人提出：近日新調(diào)來(lái)大批軍警，如果鬧罷工，可能會(huì)遭到武裝鎮(zhèn)壓，主張“請(qǐng)?jiān)浮焙眯?。關(guān)鍵時(shí)刻依然不能缺少劉少奇同志，經(jīng)過(guò)客觀地分析后，劉少奇同志先耐心地說(shuō)服了提出“請(qǐng)?jiān)浮钡娜?，在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)后，大家才一致贊成立即罷工。13日，安源路礦工人成立了罷工指揮部，李立三任總指揮，劉少奇任俱樂(lè)部全權(quán)代表。15日凌晨2時(shí)，13000多工人在忍無(wú)可忍的情況下，開(kāi)始大罷工。16日，兩局派人來(lái)到工人俱樂(lè)部，請(qǐng)代表到戒嚴(yán)司令部商量解決罷工辦法。劉少奇同志決定獨(dú)身前往時(shí)，被工人攔住。工人們對(duì)劉少奇說(shuō)：“他們沒(méi)安好心，你去兇多吉少?！眲⑸倨婊卮鹫f(shuō)：“我為大家辦事，就是死了也光榮。”[31]他力排眾議，挺胸昂首，深入虎穴。

當(dāng)時(shí)戒嚴(yán)司令部設(shè)在礦局辦公樓內(nèi)，大樓門(mén)口兩旁架著兩挺機(jī)關(guān)槍，警衛(wèi)森嚴(yán)，殺氣騰騰。劉少奇同志毫無(wú)畏懼地走進(jìn)會(huì)議室，當(dāng)時(shí)戒嚴(yán)司令、贛軍旅長(zhǎng)李鴻程坐在會(huì)議室的正面，兩邊是路礦兩局代表和地方紳士。劉少奇剛剛坐下，李鴻程就質(zhì)問(wèn)他，“你們俱樂(lè)部為什么要鼓動(dòng)工人作亂？”劉少奇大義凜然，反唇追問(wèn)：“你們究竟是談判，還是審問(wèn)？是要解決問(wèn)題，還是要擴(kuò)大問(wèn)題？”李鴻程威脅劉少奇說(shuō)：“如果堅(jiān)持作亂，就把代表先行正法！”劉少奇堅(jiān)定地說(shuō)：“這是一萬(wàn)多工人的正當(dāng)要求，你們就是把我砍成肉泥，也解決不了問(wèn)題?！崩铠櫝陶f(shuō)：“你有一萬(wàn)多工人，我有一萬(wàn)多士兵。我有辦法制裁你們！”③正當(dāng)李鴻程狂叫的時(shí)候，朱少連等人帶領(lǐng)6000多工人糾察隊(duì)員，從四面八方包圍大樓。群眾憤怒的吼聲傳進(jìn)會(huì)議室，“要談判到俱樂(lè)部去談！”“誰(shuí)敢動(dòng)劉代表一根毫毛，我們就把路礦兩局打得片瓦不留！”樓下如雷貫耳的吼聲和口號(hào)聲一陣接一陣地炸響，會(huì)議無(wú)法繼續(xù)開(kāi)下去。最后，礦長(zhǎng)和司令見(jiàn)無(wú)法控制局面，就“請(qǐng)劉代表出面維持秩序，問(wèn)題好商量，好商量！”④正是在劉少奇的積極努力下，最終取得了罷工的勝利?？梢哉f(shuō)，正是劉少奇同志在罷工實(shí)踐中以“敢為人先”的創(chuàng)新精神，才使得罷工取得最后的勝利。

綜上所述，劉少奇在安源的三年里，通過(guò)一系列的革命實(shí)踐，用行動(dòng)培育、構(gòu)建了安源精神。最重要的是，他還同時(shí)撰寫(xiě)或和他人合作撰寫(xiě)了包括《安源路礦工人俱樂(lè)部略史》《俱樂(lè)部組織概括》《對(duì)俱樂(lè)部過(guò)去的批評(píng)和將來(lái)的計(jì)劃》《“二七”失敗后的安源工會(huì)》《整頓萍礦意見(jiàn)書(shū)》《救護(hù)漢冶萍公司》等一系列文章。通過(guò)這些文章，劉少奇同志又從理論上架構(gòu)了安源精神。因此說(shuō)，劉少奇同志不僅從理論上培育、構(gòu)建了安源精神，也從實(shí)踐上培育、構(gòu)建了安源精神，同時(shí)更是安源精神的踐行者。劉少奇同志為安源精神的形成作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。

注釋：

①②中共萍鄉(xiāng)市委黨史工作辦公室.中共萍鄉(xiāng)黨史大事記[M].江西：中共萍鄉(xiāng)市委黨史工作辦公室出版社,1995:12,13.

③中國(guó)民間文藝研究會(huì)江西分會(huì)等.一身是膽[M].江西：中國(guó)民間文藝研究會(huì)江西分會(huì)編印,1983:7.

④南昌鐵路分局工會(huì).江西興建鐵路早期和建黨初期的鐵路工人運(yùn)動(dòng)[C].南昌鐵路分局工人運(yùn)動(dòng)史大事記,江西:南昌鐵路分局工會(huì)編印,1990:25.