王俊 向緒偉

（南昌師范學(xué)院 江西南昌 330032）

當(dāng)前社會(huì)進(jìn)入全媒體時(shí)代，打破了傳統(tǒng)社會(huì)交往時(shí)空的界限，突破了主體和功能的制約，使信息無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不及、無(wú)人不用。全媒體場(chǎng)域讓社會(huì)多元價(jià)值觀的沖突日益加劇。中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)面臨著中西意識(shí)形態(tài)交流交鋒尖銳頻繁，社會(huì)思潮修正解構(gòu)指向凸顯，互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪主戰(zhàn)場(chǎng)等諸多新老問(wèn)題和挑戰(zhàn)。[1]如何提高學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的效果，讓網(wǎng)絡(luò)時(shí)空下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)入腦入心入行，已成為校園意識(shí)形態(tài)教育亟需解決的問(wèn)題。

一、時(shí)代發(fā)展對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)訴求

全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育不僅對(duì)國(guó)家的安全、中華民族的傳承發(fā)展極為重要，對(duì)大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)成才，高校立德樹(shù)人、培根鑄魂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也都具有極為重要的意義。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政地位的鞏固，國(guó)家安全和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，是一項(xiàng)極端重要的工作。而高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育又是前沿陣地，是能否做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵所在。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是多年來(lái)中華兒女的共同期盼。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。只有加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育工作，增強(qiáng)四個(gè)自信，強(qiáng)化政治認(rèn)同，才能與祖國(guó)一起進(jìn)步，成就自己的出彩人生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。全媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為各國(guó)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要陣地。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者，本身處于“拔節(jié)孕穗期”，是一個(gè)尚未成熟、亟需引領(lǐng)的群體，需要通過(guò)高校意識(shí)形態(tài)教育來(lái)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高能力和素養(yǎng)，凝聚力量，自覺(jué)把個(gè)人的成長(zhǎng)成才融入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的事業(yè)中去，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。

概括來(lái)說(shuō)，“在馬克思主義理論指導(dǎo)下，做好高校意識(shí)形態(tài)教育工作，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”是全媒體時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)訴求。

二、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育存在的問(wèn)題

全媒體場(chǎng)域下，信息傳播具有快捷性、交互性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，這為增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力、傳播力和號(hào)召力提供了新的條件；但同時(shí)信息傳播的沖突性、多元性、海量性特點(diǎn)，也給我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)以一種無(wú)意識(shí)、無(wú)限制的方式表現(xiàn)出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)已成為現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)行意識(shí)形態(tài)控制的有效機(jī)制。[2]它讓社會(huì)多元價(jià)值觀的沖突日益加劇，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)日漸削弱，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向功能弱化，高校思政課的育人效果不佳[3]。在實(shí)際工作中，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育本身也存在著諸多問(wèn)題：理念陳舊，教育重點(diǎn)地位不突出；概念模糊；教育內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等拘泥于傳統(tǒng)范式，滯后于時(shí)代需要，脫離了全媒體時(shí)代背景和新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律等問(wèn)題。

以上問(wèn)題因素，造成了高校意識(shí)形態(tài)教學(xué)的導(dǎo)向功能和育人效果不盡如人意的現(xiàn)狀，也帶來(lái)了當(dāng)前部分學(xué)生思想迷茫、價(jià)值缺失、道德淡漠、行為失范等不良社會(huì)影響。因此，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育必須堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，融合新媒體技術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的親和力、針對(duì)性和實(shí)效性。

三、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的特征

全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育呈現(xiàn)出以下五個(gè)特點(diǎn)：

（一）身份交互

教師不僅僅是教育者，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)教育的受眾，要加強(qiáng)信仰教育，不斷提高政治站位，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在全媒體時(shí)代，高校的意識(shí)形態(tài)教育需要以互聯(lián)網(wǎng)為有力抓手，發(fā)揮新興媒介的優(yōu)勢(shì)，但部分老師網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力有所欠缺，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生。所以，從這個(gè)角度，教師要以受教育者的身份，進(jìn)行身份的互換，不斷向?qū)W生請(qǐng)教學(xué)習(xí)，提高自身的網(wǎng)絡(luò)思維模式和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力，這樣才能找到適合當(dāng)前學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法和信息傳遞方式，提高教育實(shí)效。

（二）動(dòng)力交互

全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育要高度重視學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力弱化問(wèn)題，提高教育的吸引力和號(hào)召力。這就要實(shí)現(xiàn)“動(dòng)力交互，以‘內(nèi)生驅(qū)動(dòng)’原動(dòng)力為主，外界輸入動(dòng)力為輔”的動(dòng)力保障原則?！皟?nèi)生式”動(dòng)力，指重在激發(fā)意識(shí)形態(tài)教育“原動(dòng)力”，打破外界各方壓力轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力的局限，靈活運(yùn)用各種教學(xué)模式和手段，催生源自學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求的內(nèi)在力量[4]。

（三）載體交互

將意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容載體（社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化、理論、制度、道德、法治等）與形式載體（百度、微博、慕課、抖音、微信等）相互融入，整合各種資源，創(chuàng)新教育模式；充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在意識(shí)形態(tài)教育方面的優(yōu)勢(shì)，將意識(shí)形態(tài)教育融入學(xué)生日常生活。讓學(xué)生自己感悟到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)不是遠(yuǎn)離校園生活的高高在上、晦澀難懂的理論，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻都存在于日常生活之中的思想、觀點(diǎn)，拉近意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，貼近學(xué)生[5]。

（四）內(nèi)外交互

重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育課堂內(nèi)外、教室內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的交互融通。全媒體時(shí)代，打破了意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)空局限，把從課堂內(nèi)的知識(shí)場(chǎng)延展成課堂外的生活場(chǎng)、生命場(chǎng)；從教室內(nèi)有限的學(xué)習(xí)空間擴(kuò)展到教室外更為真實(shí)、更加復(fù)雜的生活講堂；甚至從校園里的有限空間突破到校園外虛實(shí)交互的無(wú)限空間[6]。

（五）虛實(shí)交互

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)不能簡(jiǎn)要地被定性為是傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的簡(jiǎn)單結(jié)合。它是線上社會(huì)（虛擬）與線下社會(huì)（現(xiàn)實(shí)）高度融合的產(chǎn)物，是反映網(wǎng)絡(luò)空間民眾思想、觀念、精神的一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，有其獨(dú)有的內(nèi)容、形式和運(yùn)行規(guī)律。高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育是建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)上的，通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR、兩微一端等）對(duì)課堂內(nèi)容表現(xiàn)模式的革新，將教學(xué)帶入到虛擬環(huán)境，用沉浸式營(yíng)造了真實(shí)感，由此真實(shí)表達(dá)學(xué)生的思想、觀點(diǎn)和情感需求，達(dá)到心靈的共鳴，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)顯意識(shí)的實(shí)我與潛意識(shí)的虛我的統(tǒng)一。

四、實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育高效運(yùn)行的創(chuàng)新路徑

當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育要提升實(shí)效，必須體現(xiàn)全媒體時(shí)代的創(chuàng)新精神，要不斷創(chuàng)新其實(shí)現(xiàn)路徑。這也是高校意識(shí)形態(tài)教育回應(yīng)時(shí)代要求的結(jié)果，是高校意識(shí)形態(tài)教育與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)大生命力和長(zhǎng)久持續(xù)力的原因所在。

（一）增強(qiáng)陣地意識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育能力。

當(dāng)前社會(huì)，不同國(guó)家不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)意識(shí)形式的傳播也變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜，特別是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的全媒體之中呈現(xiàn)出范圍廣、影響大、難管控的特征。面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，高校師生應(yīng)以全新的思路主動(dòng)應(yīng)對(duì)，增強(qiáng)捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)核心地位的意識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育能力，多角度多層次采取積極有效措施。

增強(qiáng)陣地意識(shí)，提高重視程度。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要做好“引路人”，把堅(jiān)定的馬克思主義理想信念放在首位，努力提高政治理論水平與修養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要弘揚(yáng)“正能量”，明辨是非，合理利用網(wǎng)絡(luò)堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要守好“責(zé)任田”，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)，掌握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升教育能力。全媒體時(shí)代發(fā)展快速發(fā)展，要求教師應(yīng)緊跟時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的步伐，熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)運(yùn)用正能量的新媒體話語(yǔ)表達(dá)方式，善于從網(wǎng)絡(luò)新聞中吸收與大學(xué)生相關(guān)的典型案例、教育素材和話語(yǔ)元素，使網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育實(shí)踐中的吸引力和親和力得以凸顯。

（二）更新教學(xué)理念，反轉(zhuǎn)教學(xué)視角，推行教學(xué)流程的倒置化。

高校意識(shí)形態(tài)教育要提高實(shí)效，真正做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中入腦入心入行，就必須順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)雙向交流的特點(diǎn)，更新教學(xué)理念，做到“聚焦學(xué)生、聚焦生活、聚焦實(shí)際?！薄胺纯蜑橹鳌保處熣驹趯W(xué)生視角，反觀意識(shí)形態(tài)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是否具有針對(duì)性和親和力。倒置教學(xué)流程，教學(xué)行動(dòng)先于教學(xué)計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)知狀況、學(xué)習(xí)期待、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)載體先行調(diào)查，再制定教學(xué)計(jì)劃。賦予學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育教學(xué)的權(quán)利，從學(xué)生話語(yǔ)中汲取相關(guān)信息和有利因素，及時(shí)關(guān)注小眾群體。

（三）強(qiáng)化理論認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精細(xì)化。

網(wǎng)絡(luò)傳播具有信息量大、知識(shí)碎片化等特點(diǎn)，符合當(dāng)前大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，易于大學(xué)生接受。所以在意識(shí)形態(tài)教育教學(xué)過(guò)程中，需要打破思政課程固有的理論體系，突破傳統(tǒng)“兩課”教材的局限，改變案例陳舊、老調(diào)重彈的現(xiàn)象，系統(tǒng)整合網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)豐富素材資源，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行專題化、精細(xì)化設(shè)計(jì)，建立貼近實(shí)際、形式多樣、內(nèi)容豐富、高質(zhì)量的“趣味課堂”“智慧課堂”“移動(dòng)課堂”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在立足教材的基礎(chǔ)上，融入黨最新的理論成果、網(wǎng)絡(luò)時(shí)事熱點(diǎn)、歷史檔案、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重大活動(dòng)等資源及知乎、B站、小紅書(shū)等適合的網(wǎng)絡(luò)素材資源。對(duì)內(nèi)容進(jìn)行整理、設(shè)計(jì)，形成精細(xì)化、專題化的知識(shí)單元。采用混合式等多樣化教學(xué)模式，微課、慕課等趣味性、流動(dòng)性的教學(xué)手段，或有學(xué)生參與制作抖音、快手等短視頻，使課堂內(nèi)容更具可讀性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）內(nèi)化情感信仰，實(shí)現(xiàn)教育形式多樣化。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育屬于人心的教育，需要保證教育具有一定的溫度，基于思想的交流，情感的共鳴，在心靈的碰撞中，才會(huì)入心入腦入行。所以其教育形式既要符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)，又要具備網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)新。改變過(guò)去相對(duì)單一的灌輸教育模式，輔之以滲透式教育、陶冶式教育、模仿式教育、實(shí)踐體驗(yàn)式教育等教育模式。教育載體不僅僅停留在校園環(huán)境載體、校園活動(dòng)載體和校園傳媒載體（校園宣傳語(yǔ)、校園報(bào)刊、校園廣播和電視載體），還應(yīng)該充分利用“00后”所熟悉的各種集影像、聲音、文本等為一體，互動(dòng)性強(qiáng)、受眾面廣的網(wǎng)絡(luò)載體。改變?cè)捳Z(yǔ)的表達(dá)方式，用形象的“有溫度”“接地氣”“時(shí)代感”的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的親和力，激發(fā)情感共鳴。

（五）深化行為踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的立體化。

認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中，要重視實(shí)踐的作用[7]。讓學(xué)生做到“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”，建立多維立體的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)實(shí)踐體系。

堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，如校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、校外實(shí)踐活動(dòng)、假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課堂時(shí)政論壇；走進(jìn)本地的愛(ài)國(guó)主義教育基地等歷史舊址，感受紅色革命文化；“暑期三下鄉(xiāng)”、寒暑假支教支農(nóng)等實(shí)習(xí)活動(dòng)等。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)課程實(shí)踐，開(kāi)設(shè)“微課堂”，通過(guò)抖音小視頻制作、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、騰信會(huì)議等新穎方式讓學(xué)生以主體身份積極參與到課程中來(lái)，將隱性教育與顯性教育互相滲透，以“貼近”教育的姿態(tài)，引導(dǎo)“微表達(dá)”，從而實(shí)現(xiàn)“微言”也能有大義。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)校園社區(qū)平臺(tái)，引導(dǎo)青年學(xué)子共同打造一個(gè)青春活力的校園社區(qū)環(huán)境，運(yùn)用生動(dòng)活潑的宣傳方式傳遞主流意識(shí)形態(tài)訊息，增強(qiáng)情感認(rèn)同的同時(shí)也減輕了網(wǎng)絡(luò)空間不正之風(fēng)對(duì)青年學(xué)子的影響。

（六）優(yōu)化制度引導(dǎo)，凝聚網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育合力。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定、民族復(fù)興，是一件大事。所以應(yīng)在高校的管理引導(dǎo)下，形成線上線下相結(jié)合，全校上下齊抓共管的全員、全方位育人格局。

構(gòu)建向上向善的“校園粉絲文化”。由極具號(hào)召力、凝聚力和話語(yǔ)權(quán)的優(yōu)秀老師和學(xué)生共同組建校園新媒體平臺(tái)，監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息輿情，引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，把控好各種信息的有效傳播，以確保校園網(wǎng)絡(luò)空間的清朗。正如當(dāng)下的“粉絲文化”一般，這批老師和學(xué)生更容易與大學(xué)生建立平等關(guān)系，使之更容易接受教育者所傳遞的知識(shí)信息，讓領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與大學(xué)生建立穩(wěn)定的聯(lián)系。加強(qiáng)全員參與，凝聚合力。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作要取得實(shí)效，需要各級(jí)黨委部門(mén)、宣傳思想部門(mén)以及思想政治教育部門(mén)的協(xié)同推動(dòng)，需要學(xué)生黨組織和黨員以身示范，專業(yè)課程教師也應(yīng)該同思政課教師同心同向同頻同行。