高 鵬 孫 塽 呂 娜 劉雨佳

（1.湖南有色金屬職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南株洲 411100；2.錦藝集團(tuán) 湖南株洲 412000）

宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會特殊意思形態(tài)。如果一個(gè)宗教宣揚(yáng)不利于社會和平穩(wěn)定發(fā)展的思想，那么宗教信仰者就會對社會造成很大危害。所以必須正確處理宗教間的關(guān)系，防范宗教滲透社會各方面.

高校防范宗教滲透的現(xiàn)狀與分析

在當(dāng)今社會，宗教傳播和宗教滲透的出現(xiàn)，我國在思想方面上出現(xiàn)了多元化并且社會的發(fā)展也受到了危害。在高校中也出現(xiàn)了一些問題：一方面，宗教傳播和滲透的影響；另一方面，高校的教育和學(xué)生對宗教的認(rèn)知不高。導(dǎo)致這些外來宗教不斷滲透，因而出現(xiàn)對宗教認(rèn)知度不夠高的學(xué)生不斷參與其中的現(xiàn)象。

在高校防范宗教滲透的活動(dòng)中，要明白宗教滲透對高校和社會的危害，從而提高師生對宗教的認(rèn)知度，減少師生對宗教的參與度，更要清楚宗教滲透的過程及手段，制定好正確的防范措施，加強(qiáng)不足之處。對于宗教滲透這一現(xiàn)象的出現(xiàn)必須要加強(qiáng)防范宗教滲透制度的法律法規(guī)。要加強(qiáng)敵對勢力的侵犯，防止外來宗教對高校的危害。

宗教向滲透的主要特點(diǎn)

滲透渠道多種化。目前，宗教對高校的滲透的方法越來越多，他們借助各種手段控制宗教與宗教信仰自由的關(guān)系，以及建立非法宗教組織等各種宗教活動(dòng)。宗教滲透的主要渠道有：以宗教自由為理由，破壞社會秩序的發(fā)展，改變?nèi)藗儗ψ诮绦叛龅恼J(rèn)知度；通過國外組織的宗教活動(dòng)對我國宣傳佛教，尤其是西方國家，對我國基督教的攻擊傷害最大。作為高校，這個(gè)學(xué)習(xí)的地方，宗教滲透的程度也越來越大，他們通過師生之間的交流和學(xué)習(xí)進(jìn)行非法式的宗教宣傳等，這些活動(dòng)隨著社會的變遷也越來越普遍，越來越多樣化。

滲透手段現(xiàn)代化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對學(xué)習(xí)也更加重視，作為高校，這個(gè)培育下一代接班人的地方，文化是最能體現(xiàn)出來的，而宗教滲透，正是借助這一特點(diǎn)進(jìn)行宣傳，從而提高了師生參與宗教活動(dòng)的參與度。但正因?yàn)檫@一特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，網(wǎng)上輿論等活動(dòng)也出現(xiàn)了宣傳。

滲透形式隱蔽化。對于宗教滲透他們都分布在各個(gè)場所，而他們的對象則是利用宗教信徒對宗教自由的追求作為目標(biāo)。他們也有一定的工作，但只是為了隱藏自己的身份，對于宣傳他們的行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，他們會在你不經(jīng)意的時(shí)候出來活動(dòng)。他們會利用對宗教的理解、利用宗教組織、利用信徒、利用宗教信仰自由等為工具和掩護(hù)。

滲透人員專業(yè)化。滲透人員專業(yè)化指的是有屬于自己的表面工作，實(shí)際上從屬于宗教，為宗教宣傳，滲透人們思想，這些人使用的手段過于專業(yè)化，他們在思想上和行動(dòng)上都為宗教出發(fā)，布局有序。在高校中，尤其是常年處于溫室的花朵們往往防不勝防，滲透人員利用專業(yè)知識獲得學(xué)生的信任，從而成為“朋友”，再以此關(guān)系慢慢傳輸宗教思想。他們傳輸宗教思想，引領(lǐng)學(xué)生走向錯(cuò)誤的方向，從而來摧毀祖國的年青一代，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，達(dá)到政權(quán)混亂、國家危亡的局面。

高校防范宗教滲透的缺陷

防范制度分散，系統(tǒng)性不夠。對于高校防范宗教滲透制度依然還存在缺陷。因?yàn)橹挥胁糠謱W(xué)校在做防范宗教滲透工作，而有些還沒做做防范工作的學(xué)校，正面臨著外來宗教的滲透。宗教信仰雖說是自由，但也要注意危害身心的非法宗教。在高校中的規(guī)章制度里，有的明確寫到對宗教宣傳的懲罰措施，但有的學(xué)校卻只字未提，在這些高校中清楚的體現(xiàn)了防范制度分散，系統(tǒng)性不夠的情況。

防范工作廣泛性不夠。高校與宗教之間的關(guān)系雖然已經(jīng)出現(xiàn)了分離的狀態(tài)，但實(shí)施防范宗教滲透制度的活動(dòng)還存在一些問題。他們只是利用互聯(lián)網(wǎng)等手段進(jìn)行劃分，從而沒有在根本上解決問題，大部分的高校并沒有真正認(rèn)識到宗教滲透的嚴(yán)重性。防范宗教滲透的工作他的不僅基礎(chǔ)沒打好，而且防范宗教滲透的工作也沒有持續(xù)擴(kuò)大。

認(rèn)識模糊，警惕性不夠。以宗教自由為基礎(chǔ)，高校認(rèn)為宗教滲透并沒有多大的危害，所以接受外來宗教，并且在校園內(nèi)舉行宗教活動(dòng)。因?yàn)閷ψ诮痰恼J(rèn)知度低，這種現(xiàn)象不僅沒有被制止，還有部分人參與其中。他們只知道我國規(guī)章制度中的宗教自由，而不知道宗教與教育應(yīng)當(dāng)劃清界限，更不知道宗教滲透帶來的危害。

對于以上等問題，高校應(yīng)該著重下手，從根本上來切斷宗教滲透的渠道，給老師，學(xué)生時(shí)不時(shí)地灌輸宗教的利與弊。也要以“防范宗教滲透”為話題來展開討論，進(jìn)行演講交流。從而達(dá)到防范宗教滲透制度的實(shí)施。

建立防范宗教滲透制度，形成綜合防控體系的基本思路與基本原則

現(xiàn)階段，宗教滲透已發(fā)展成為社會形式的一種，并逐漸受到各界人士的關(guān)注。而高校作為培養(yǎng)社會人才的神圣之地，需要站在客觀的角度，看待宗教滲透問題，并認(rèn)真履行國家意志，抓起宗教管理的艱巨任務(wù)，建立牢固防線，對虛、惡、假、丑勢力堅(jiān)決說不。此外，也應(yīng)看到，高校宗教管理與社會發(fā)展以及社會宗教管理之間有著緊密的聯(lián)系，深入研究其結(jié)構(gòu)構(gòu)造關(guān)系和層次發(fā)展關(guān)系十分必要。因此，加強(qiáng)高校防范宗教滲透制度體系反思與深入研究就顯得格外重要了。

將防范與抵御宗教滲透的制度納入學(xué)?？傮w制度范疇。學(xué)校中的規(guī)章制度有許多，但對于防范宗教滲透的制度卻屈指可數(shù)。我們在制定防范宗教制度規(guī)章時(shí)要給師生制定一個(gè)劃分區(qū)域。之所以他們對宗教的認(rèn)知度低，是因?yàn)樗麄儾涣私饽男┦呛戏ǖ模男┦欠欠ǖ?。對于這一劃分，也應(yīng)當(dāng)制定懲罰措施。從根本上解決宗教滲透的問題。讓師生自覺的參與到防范宗教滲透活動(dòng)之中。

將防范與抵御宗教滲透的制度覆蓋學(xué)校各個(gè)方面工作統(tǒng)籌建設(shè)。宗教滲透涉及到的領(lǐng)域有許多，我們在制定防范宗教滲透制度時(shí)，要考慮到不僅在學(xué)校會有這些宗教活動(dòng)，還要注意到其他地方可能會出現(xiàn)的宗教活動(dòng)。以制定高校防范宗教滲透制度為基礎(chǔ)再普遍到那些可能會有宗教活動(dòng)的場所，將防范與抵御宗教滲透的制度不僅要覆蓋學(xué)校各個(gè)方面工作統(tǒng)籌建設(shè)之中，還要覆蓋到全世界各個(gè)方面工作統(tǒng)籌建設(shè)之中。

正確處理依法依規(guī)管理宗教與保障宗教信仰自由的關(guān)系。我們在追求宗教自由的同時(shí)要注意合法宗教組織和非法宗教組織。之所以要制定防范宗教滲透這一制度，是為了保護(hù)好那些參與和不參與宗教活動(dòng)的人。在維護(hù)中國憲法與法律的同時(shí)沒有觸碰到法律界限的前提下，人們在法律面前是人人平等的，都有自己的選擇權(quán)，任何人不能侵犯他人權(quán)利。

在規(guī)章制度的實(shí)施下，宗教的傳播應(yīng)該以合法的方式進(jìn)行宣傳，在規(guī)定的場所內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)。更不能借助宗教信仰自由的感情對國家政策進(jìn)行干預(yù)，更不能允許外國宗教在中國進(jìn)行宣傳，尤其是邪教，他不僅會破壞家庭，殘害生命，對于每一代新青年更是危害至極包括對社會的發(fā)展更是百害而無一利！對于這些違法行為，國家應(yīng)該給予制定法律法規(guī)。

在國家層面，黨是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不斷奪取新勝利的力量，所以黨應(yīng)該做好表率，以實(shí)際行動(dòng)來證，同時(shí)也要用尊重國家的心態(tài)來尊重人民的選擇。在個(gè)人層面，選擇是否追求宗教的同時(shí)，要把國家放在第一位，因?yàn)槊總€(gè)人的義務(wù)是遵守憲法和法律的實(shí)施，維護(hù)國家安全，榮譽(yù)，利益。只有這樣，在遵循自己權(quán)利的同時(shí)，又可維護(hù)國家的利益，同時(shí)還能正確處理依法依規(guī)管理宗教與保障宗教信仰自由的關(guān)系。這種關(guān)系只有利沒有害。在實(shí)施防范宗教滲透制度的過程又可以保證宗教與宗教信仰自由的關(guān)系。

正確處理高校宗教管理與其它管理工作的關(guān)系。高校管理簡單看只是一個(gè)概念，但卻承擔(dān)著維護(hù)學(xué)校內(nèi)部秩序的重要任務(wù)，涉及到學(xué)校的方方面面。而宗教管理，是國家意志的另一種表現(xiàn)形式，不僅涉及到社會的方方面面，也涉及到高校內(nèi)部的發(fā)展，如何正確執(zhí)行與管理，反應(yīng)國家對這一社會文化的態(tài)度和看法。

宏觀來看，社會層面，對宗教滲透的管理，與學(xué)校層面，對宗教滲透的管理，所使用的方法大體相同，但也存在一定的差異性。

從地域分布情況來看，校園是宗教活動(dòng)與管理在社會與自身團(tuán)體之間的重疊交叉部分；從宗教管理的對象來看，宗教團(tuán)體成員是社會成員，包括高校成員，因此，高校成員又充當(dāng)了宗教成員的重要組成部分。綜合這兩個(gè)方面來看，高校宗教滲透管理，對維護(hù)國家安全、社會穩(wěn)定有著重要影響。同時(shí)，從高校方面著手抓好宗教管理任務(wù)，也是國家發(fā)展的重心和目標(biāo)，有利于維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)，打擊惡勢勢力。

因此，在全面落實(shí)與貫徹執(zhí)行、管理宗教滲透這一任務(wù)時(shí)，高校要將如何防范這一問題，納入高校內(nèi)部管理問題的探討過程中，并將其解決措施與方法納入高校管理規(guī)章內(nèi)容中，使其成為一種制度被嚴(yán)格執(zhí)行下去。同時(shí)，要結(jié)合高校角色的特殊性和其內(nèi)部環(huán)境的差異性，將高校管理，與宗教管理完美對接，做到統(tǒng)籌管理、科學(xué)發(fā)展。

此外，科學(xué)、客觀的指導(dǎo)思想也很重要，這是實(shí)現(xiàn)高效防范與管理所必須遵循的原則。通過完善相關(guān)管理與防范制度，能夠幫助高校在制定管理制度的過程中，找到明確的方向，并逐漸確立指導(dǎo)思想，使社會宗教、校園宗教的發(fā)展，達(dá)到一個(gè)可控的局面，還校園一個(gè)清寧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

整體構(gòu)建宗教滲透的防范體系

高校防范宗教滲透工作，應(yīng)該與其他學(xué)校保持一致，同其他學(xué)校共同與宗教作斗爭，讓老師和學(xué)生明白宗教與宗教信仰自由的關(guān)系，更要讓他們知道，宗教間的利與弊，讓他們在學(xué)習(xí)與防范的基礎(chǔ)下提高對宗教的認(rèn)知度。

在建立防范宗教滲透制度的前提下，要讓老師和學(xué)生知道，宗教信仰雖然是自由的，但也要以愛國主義為前提，以自己的身心健康為前提。老師再教育時(shí)要把國家的思想政治灌輸?shù)綄W(xué)生的思想里。讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)對防范宗教滲透的能力。

宗教自由的權(quán)利是中國的法律給予，但在實(shí)施宗教宣傳時(shí)也應(yīng)該根據(jù)我國的憲法法律來進(jìn)行宣傳。因此，在防范宗教滲透的工作中，我國憲法法律，應(yīng)該加強(qiáng)對宗教活動(dòng)的管理與監(jiān)督，進(jìn)行有效的防范措施。首先，要在高校中這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中下手，在課堂上，在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)行監(jiān)管。對于外來人員要進(jìn)行登記`審問`調(diào)查`防止外來人員對宗教的宣傳。其次，要給宗教劃清一定的界限，每個(gè)參與宗教的人員都要進(jìn)行登記防止他們以不正當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣傳。最后，要加強(qiáng)各個(gè)部門，尤其是學(xué)生于校外的聯(lián)系，防止非法宗教對其膽小之人造成威脅。另一方面，更要加大互聯(lián)網(wǎng)的傳播，尤其是他們你用廣告，交流軟件等，進(jìn)行對學(xué)生的傳播。

高校應(yīng)該對宗教滲透這一現(xiàn)象進(jìn)行具體問題具體分析，一在思想上一定要做足功夫，教會師生在宗教上的認(rèn)知，在制度上一定要制定正確的懲罰措施，嚴(yán)令禁止外來宗教的侵犯，在宗教上要給他們制定他們的活動(dòng)場所以及他們思想上傳播的方式。