任文啟 李 婕

（1.燕山大學(xué) 河北省秦皇島市 066004；2.河北省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心 河北省石家莊市 050000）

近來，“小鎮(zhèn)做題家”成為眾多出身寒門的失意青年自嘲自諷的風(fēng)涼話，“小鎮(zhèn)做題家之困局”也成為廣大青年學(xué)子熱議的話題?！靶℃?zhèn)做題家”肇始于2020年5月，一位大學(xué)生在豆瓣創(chuàng)建了小組“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”，幾個(gè)月便吸引數(shù)十萬年輕人加入，引起《澎湃新聞》《光明日報(bào)》《三聯(lián)生活周刊》關(guān)注，并在知乎上引發(fā)了上千萬人的熱議，在B站上吸引各人群分析討論。從網(wǎng)絡(luò)發(fā)言來看，他們有著相似經(jīng)歷——出身寒門或普通人家，“除了埋頭苦讀外啥都不會(huì)”，在就業(yè)、婚戀和其它社會(huì)生活上遇到重重困境，人生觀上陷入自卑和痛苦的消極態(tài)度，與原生家庭及父母之間關(guān)系緊張，甚至對社會(huì)抱有仇視心態(tài)，名校高等教育沒有成為通往成功之路的階梯，人生反而自此不停下墜，直至成為陷入“小鎮(zhèn)做題家之困局”的“廢物”。

創(chuàng)新思政實(shí)踐教學(xué)模式助力破解“小鎮(zhèn)做題家”困局的理論依據(jù)

“在學(xué)業(yè)上的成功”與“在生活上的失敗”之間戲劇化的反差是“小鎮(zhèn)做題家之困局”的主要含義?！靶℃?zhèn)做題家”一般缺乏家庭支持而只靠自己奮斗，一心認(rèn)真讀書、埋頭苦學(xué)、考試中名列前茅，這就是老師最喜歡的那種勤奮刻苦的學(xué)霸。對于他們來說，分?jǐn)?shù)和學(xué)校就是最重要的，再大的未來，不知道了。出身寒門的家長只能一遍又一遍的囑咐孩子“知識(shí)改變命運(yùn)”。就像是登山一樣，用盡全身的力氣登頂之后突然發(fā)現(xiàn)那邊還有連綿不絕的山峰，而那里是他們從未涉足之地。等見識(shí)了三教九流的人、千變?nèi)f化的生活方式、多種多樣的成功路徑，理想與現(xiàn)實(shí)之間巨大的精神落差和待遇落差導(dǎo)致讓這些“小鎮(zhèn)做題家”覺得迷茫和痛苦，進(jìn)而在人生觀價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差。

發(fā)表于1937年的《實(shí)踐論》緊緊抓住認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，系統(tǒng)全面深刻地論述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原則，依據(jù)《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)，“小鎮(zhèn)做題家之困局”的出現(xiàn)歸根結(jié)底是“實(shí)踐”與“認(rèn)識(shí)”的脫節(jié)。西方學(xué)者圍繞代際傳遞、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、家庭資本、制度變革等探討“教育難以改變命運(yùn)”的類似命題。Tichenor P J，Donohue G A，Olien C N（1970）將家庭資本分為家庭社會(huì)資本、家庭文化資本、家庭經(jīng)濟(jì)資本及家庭政治資本四個(gè)主要視角進(jìn)行考察，認(rèn)為出身貧寒的大學(xué)生無疑在家庭資本中的任何一個(gè)維度均處于劣勢。Bourdieu（1988）提出“文化資本”概念，認(rèn)為文化資本可以被父輩傳遞給下一代并成為獲得優(yōu)厚回報(bào)的基礎(chǔ)。Garriott Patton O，F(xiàn)lores Lisa Y，Martens Matthew P（2013）提出社會(huì)資本理論來闡述這一群體所面臨的先賦性的劣勢。Gibbons M，M，Rhinehart A，Hardin E（2019）通過實(shí)證研究指出，第一代大學(xué)生群體與非第一代大學(xué)生相比，在教育和就業(yè)中均表現(xiàn)出明顯的劣勢。

關(guān)于青年學(xué)子陷入“小鎮(zhèn)做題家之困局”的心態(tài)特征。黃皓明（2021）認(rèn)為，他們陷入對周圍環(huán)境失去掌控、對自身失去自控力，繼而放棄努力的自我挫敗思維當(dāng)中。他們認(rèn)為同輩競爭出現(xiàn)嚴(yán)重的“內(nèi)卷化”，時(shí)常感到身心疲憊，在“慕強(qiáng)”和“認(rèn)慫”兩個(gè)極端之間糾結(jié)徘徊，找不到人生的意義。桑志芹（2021）提出，在行為上，他們往往自我封閉、不愛社交但熱衷自娛自樂，生活作息不規(guī)律，有普遍的晚睡和沉迷手機(jī)及游戲的現(xiàn)象；他們多有中度到重度的拖延癥，喜歡用追星、追劇、看網(wǎng)文的方式來逃避現(xiàn)實(shí)，靠虛幻而簡單的快樂來麻痹自己，但過后又因自己虛度時(shí)光而懊悔。

關(guān)于造成“小鎮(zhèn)做題家之困局”的原因分析。陸寅申（2009）的研究發(fā)現(xiàn)，中國社會(huì)高校畢業(yè)生的求職行為較多依靠社會(huì)資本中的強(qiáng)關(guān)系，父母擁有的社會(huì)關(guān)系是否廣泛對子女就業(yè)和起薪有著顯著的影響。劉瑩（2013）認(rèn)為在同樣的受教育水平下，社會(huì)資本雄厚的青年就業(yè)狀況往往好于社會(huì)資本貧乏的青年，前者多是流入主要?jiǎng)趧?dòng)力市場，從事職業(yè)的收入也較高；后者則恰恰相反，多是流入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場，從事職業(yè)的收入也往往較低。丁潔瓊（2020）對北京大學(xué)典型的高考優(yōu)勝者的質(zhì)性分析認(rèn)為，應(yīng)試素質(zhì)的養(yǎng)成在很大程度上受限于“考大學(xué)”這一目標(biāo)的“階段性”與“半強(qiáng)制性”特征，而缺乏對“后高考”階段乃至長遠(yuǎn)人生發(fā)展的主動(dòng)預(yù)期和想象。張琳琳（2020）指出，相當(dāng)一部分來自農(nóng)村的大學(xué)生職業(yè)認(rèn)知不足、職業(yè)觀念保守，由于家庭成員在現(xiàn)實(shí)生活中沒有機(jī)會(huì)接觸更多種類的職業(yè)信息，缺少此方面的教育和輔導(dǎo)，成為職業(yè)規(guī)劃意識(shí)較低、缺少社會(huì)資源、擇業(yè)難度相對較大的群體。

關(guān)于“小鎮(zhèn)做題家之困局”的深遠(yuǎn)社會(huì)影響。2021年初，在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了由年輕人主導(dǎo)的對老年清華合唱團(tuán)的一邊倒的惡性評(píng)論，王陶陶（2020）針對這一現(xiàn)象分析后指出，思想上最危險(xiǎn)、最叛逆的階層，向來是自我期許甚高、沒有財(cái)產(chǎn)和家庭，又暫時(shí)看不到出路的年輕知識(shí)青年——考試很強(qiáng)大，但這只給了他們過高的自尊心，卻不能改變其現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)面前的困惑與無力，這直接引發(fā)了他們對自己無力應(yīng)對之現(xiàn)實(shí)世界的厭恨——即現(xiàn)實(shí)世界絕不是他們眼里的理想社會(huì)。王陶陶（2021）提出，自古以來的逆反思潮，只要是反現(xiàn)實(shí)世界的思想，本質(zhì)上首先吸引招攬的都是這些知識(shí)青年——即有文化、有自尊、無財(cái)產(chǎn)（進(jìn)入大都市）、無出路的年輕人。

關(guān)于高校教育層面對“小鎮(zhèn)做題家之困局”的應(yīng)對之策。喬心陽（2015）從心理學(xué)角度提出，要從積極關(guān)注、尊重、共情三方面著手來提升貧困生的一般就業(yè)心理素質(zhì)，要用情緒療法和心理素質(zhì)拓展活動(dòng)來提升貧困生的特殊就業(yè)心理素質(zhì)。董曉絨（2016）指出高校應(yīng)重視貧困生就業(yè)能力的培養(yǎng)，可以從認(rèn)識(shí)到位、項(xiàng)目到位、資金到位、導(dǎo)師到位和效果到位這五方面著手，全面提升貧困生的就業(yè)能力。魏杰（2021）提出，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)能力，把專業(yè)建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)與市場需求更加緊密地結(jié)合，幫助大學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力、抗挫能力、交際能力、自我管理能力、職業(yè)規(guī)劃能力。

創(chuàng)新思政實(shí)踐教學(xué)模式助力破解“小鎮(zhèn)做題家”困局的重要意義

在理論意義上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展，人是在自覺地、主動(dòng)地改造世界的過程中反映世界、提升自我的。2016年全國髙校思想政治工作會(huì)議指出“社會(huì)是個(gè)大課堂，青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路”“小鎮(zhèn)做題家之困局”的解法必然蘊(yùn)含在實(shí)踐之中！根據(jù)Tichenor P J，Donohue G A，Olien C N（1970）等人的“家庭資本”理論，“小鎮(zhèn)做題家之困局”的出現(xiàn)，固然有家庭經(jīng)濟(jì)條件的因素，但更重要的是受限于社會(huì)信息的收集和利用，即不能以更快的速度獲取社會(huì)信息，他們對于信息的利用率存在劣勢。根據(jù)Bourdieu（1988）的“文化資本”概念，“小鎮(zhèn)做題家”們更多地受限于視野，只顧埋頭讀書而難以適應(yīng)社會(huì)文化、難以融入社會(huì)文化，是導(dǎo)致出現(xiàn)諸多人生失意的主要原因。陳揚(yáng)霖（2019）通過大范圍實(shí)證研究指出，在貧困畢業(yè)生群體中，有實(shí)習(xí)經(jīng)歷、及早獲得職業(yè)相關(guān)證書的起薪顯著更高。我們擬以高校思政課實(shí)踐教學(xué)的模式創(chuàng)新來助力“小鎮(zhèn)做題家”們更早更快地接觸社會(huì)、更早更快地適應(yīng)社會(huì)，在實(shí)踐過程中將積累起來一大批“實(shí)踐成功”或“實(shí)踐失敗”的實(shí)證案例，為《實(shí)踐論》和“家庭資本”“文化資本”等理論的發(fā)展補(bǔ)充新的時(shí)代素材。

在現(xiàn)實(shí)意義上，“小鎮(zhèn)做題家之困局”是對“知識(shí)改變命運(yùn)”“知識(shí)就是力量”信念的絕望。直面生活的重負(fù)使得這些年輕人在心里上承受著巨大的壓力，但是他們“一無資本、二無權(quán)力、三無關(guān)系、四無聲望”通常只能懷揣著理想在大城市里打拼，然而理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距使得他們多數(shù)人變得習(xí)慣性地悲觀處事。不乏一些已確診焦慮癥、抑郁癥、雙相情緒障礙、強(qiáng)迫癥等心理障礙的案例，有的甚至嘗試過自殺。而教育公平不能停留在權(quán)利公平和機(jī)會(huì)公平，我們從高等教育工作者的角度，需要更加關(guān)注高等教育的效果公平，即用愛心發(fā)現(xiàn)和喚起這些陷入困局的青年學(xué)子們的“生命力”，并推動(dòng)理論結(jié)合實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠更早更快適應(yīng)社會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生的努力都有回報(bào)、讓每一個(gè)學(xué)生能找到與自己的能力相適應(yīng)的社會(huì)角色。（讓他們）如全國髙校思想政治工作會(huì)議所指出的“能與我們這個(gè)國家共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)、共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)、共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”！

“小鎮(zhèn)做題家”這一刺眼的稱謂深深地刺痛了我們這些高校教育工作者的心！這些年輕人講述的失敗故事、眼中的世界、以及對自我不認(rèn)同、內(nèi)心的迷茫和痛苦，是社會(huì)快速發(fā)展中價(jià)值觀、生活方式、代際差異等等沖突碰撞的暗流。他們在單調(diào)和固定的奮斗模式里長大、以單調(diào)而固定的模式拼搏了十多年，應(yīng)對真實(shí)、復(fù)雜又充滿變化的真實(shí)世界時(shí)，缺少堅(jiān)韌的素質(zhì)和敏捷的生存技能，最終陷入“小鎮(zhèn)做題家之困局”?！靶℃?zhèn)做題家之困局”這一問題牽扯的層面非常宏大，要予以解決絕非輕易之事，是需要國家頂層設(shè)計(jì)的重大工程。我們呼吁廣大高校思政教育工作者，在自己從事高校思政課實(shí)踐教育的本職工作的空間之內(nèi)，以高校思政課實(shí)踐教學(xué)的模式創(chuàng)新來助力破解“小鎮(zhèn)做題家之困局”，找到鼓勵(lì)這些“小鎮(zhèn)做題家”們?nèi)ヌ剿魃鐣?huì)、鍛煉能力、開闊視野的有效途徑！