楊浚樞

（中共雞西市委黨校 黑龍江省雞西市 158100）

數(shù)字財(cái)產(chǎn)的含義、特征

數(shù)字財(cái)產(chǎn)的含義

我國法律法規(guī)并沒有對數(shù)字財(cái)產(chǎn)進(jìn)行明確的界定，目前學(xué)術(shù)界使用該含義用以概括網(wǎng)絡(luò)中的虛擬財(cái)產(chǎn)。本文所指數(shù)字財(cái)產(chǎn)基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和應(yīng)用，是產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，非實(shí)體的、以虛擬形態(tài)儲(chǔ)存于硬件設(shè)備或是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中的數(shù)字化財(cái)產(chǎn)，具有傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)的價(jià)值意義。

數(shù)字財(cái)產(chǎn)的特征

數(shù)字財(cái)產(chǎn)是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用而產(chǎn)生的一種財(cái)產(chǎn)形式，其和傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)相比，具有獨(dú)特性，具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

首先是虛擬性。數(shù)字財(cái)產(chǎn)不存在實(shí)際的存在形式，其是無形的，虛擬性是虛擬財(cái)產(chǎn)和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)相區(qū)別的最大特點(diǎn)。數(shù)字財(cái)產(chǎn)的虛擬性準(zhǔn)確地指數(shù)字財(cái)產(chǎn)客體的虛擬性，有別于有形財(cái)產(chǎn)，用戶只能夠依靠電腦、手機(jī)等終端設(shè)備才能夠查看、感受數(shù)字財(cái)產(chǎn)，因此數(shù)字財(cái)產(chǎn)也具有依附性，數(shù)字財(cái)產(chǎn)本質(zhì)上是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)成的不具有實(shí)體的存在，這種非實(shí)體的特征使得其只能依存于虛擬環(huán)境之中，以數(shù)據(jù)的形式存在，其離不開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和科技手段。此外還具有占有和支配的雙重性，數(shù)字財(cái)產(chǎn)的支配與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)不同，其存在于虛擬空間中，不僅是用戶，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商也可以對其進(jìn)行支配、修改或是刪除，因此網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和用戶對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)都擁有一定的支配權(quán)和占有權(quán)。另外，數(shù)字財(cái)產(chǎn)具有期限性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的運(yùn)營服務(wù)商對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)所存在的網(wǎng)絡(luò)游戲環(huán)境亦或是社交媒體環(huán)境的運(yùn)營存在期限限制，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營服務(wù)商一旦選擇停止運(yùn)用，亦或是用戶決定放棄在該環(huán)境的生存興趣，那么數(shù)字財(cái)產(chǎn)就會(huì)喪失存在的環(huán)境，這種期限限制使得數(shù)字環(huán)境也存在一定的不確定性。最后，數(shù)字財(cái)產(chǎn)具有范圍性，并非是全部的虛擬空間中存在的虛擬性的賬號等皆可以列為數(shù)字財(cái)產(chǎn)，唯有符合法律要求的虛擬空間數(shù)據(jù)才能算是數(shù)字財(cái)產(chǎn)。

數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承相關(guān)理論概述

數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的必要性

信息時(shí)代的數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承在社會(huì)發(fā)展中具有必要性，其不僅回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的需要，也能夠完善當(dāng)前的法律制度、保護(hù)文化傳承。

第一，信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中地位愈來愈重要，在信息時(shí)代，微信、QQ等社交平臺(tái)保留著大量用戶的聊天記錄，這種記錄對于用戶來說蘊(yùn)涵著獨(dú)特的精神價(jià)值。當(dāng)前虛擬平臺(tái)具有龐大的用戶群，這些用戶群所代表的數(shù)字財(cái)產(chǎn)數(shù)量也極其龐大，因此，對于虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，保證這些財(cái)產(chǎn)在用戶死亡后能夠被繼承，不造成資源的浪費(fèi)，因此數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承存在緊迫性和必要性。

第二，用戶對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的需求高居不下，在虛擬平臺(tái)寄放了大量的情感，甚至通過轉(zhuǎn)換貨幣的方式，使用現(xiàn)實(shí)貨幣獲取虛擬空間的數(shù)字貨幣，如游戲幣等。2021年3月19日中華遺囑庫正式向社會(huì)發(fā)布了《2020中華遺囑庫白皮書》，截至2020年底，中華遺囑庫已向社會(huì)提供遺囑咨詢25.6萬人次，登記保管了19萬份遺囑，目前已生效遺囑共計(jì)954份。數(shù)據(jù)顯示，留下微信遺囑的人群中，大多數(shù)是年輕人群體，他們的年齡集中在20-30歲之間，占比38.7%，其次是20歲以下的人群，占比27.4%，該人群中有不少是在讀學(xué)生。從數(shù)據(jù)來看，微信遺囑頗受年輕人青睞，說明了年輕人對遺囑并不抗拒、反感，反而愿意接受。人們在虛擬空間中所付出的財(cái)力和精力是其作為自然人的權(quán)利，而基于這種權(quán)利所交易得到的數(shù)字財(cái)產(chǎn)具有法律保護(hù)的必要性。因此，數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承對于完善當(dāng)前的法律制度和體系具有重要意義，也體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷，填補(bǔ)法律漏洞，保證法律制度的不斷完善和與時(shí)俱進(jìn)。

第二，數(shù)字財(cái)產(chǎn)承載了本時(shí)代重要的信息資源，也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要見證。但是，當(dāng)前對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承并沒有明確的規(guī)定，大多數(shù)對于此類的處理方式是簡單的注銷、刪除。這些數(shù)據(jù)的消失并不只是代表著一段數(shù)據(jù)，也不僅僅是個(gè)別人的情感寄托，還代表著時(shí)代特有的內(nèi)涵和文化價(jià)值。數(shù)字財(cái)產(chǎn)無法被繼承除了造成物理上的經(jīng)濟(jì)損失，還造成了時(shí)代文化遺產(chǎn)的流失。因此，在文化傳承和遺產(chǎn)保護(hù)方面，數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承具有重要意義，是必然的。

數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的可行性

前文對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的必要性進(jìn)行了論述，具有物質(zhì)財(cái)富和精神象征雙重價(jià)值的數(shù)字財(cái)產(chǎn)應(yīng)該作為財(cái)產(chǎn)的一種形式得到法律的保護(hù)，但是是否能夠得到相關(guān)法律的保護(hù)，使得財(cái)產(chǎn)繼承能夠順利進(jìn)行，取決于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承是否具有可行性?！睹穹ǖ洹防^承編中對于遺產(chǎn)具有明確規(guī)定，表示遺產(chǎn)是自然人在死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，而《民法典》總則編也規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)權(quán)的種類。因此，根據(jù)《民法典》的規(guī)定，遺產(chǎn)首先是財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)性的權(quán)益、是合法的財(cái)產(chǎn)權(quán)且必須是被繼承人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而規(guī)矩法律規(guī)定或根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)，不能夠被繼承。按照《民法典》規(guī)定，數(shù)字財(cái)產(chǎn)滿足了遺產(chǎn)繼承的條件，能夠被劃入遺產(chǎn)范疇。

首先，數(shù)字財(cái)產(chǎn)是被繼承人死亡時(shí)所遺留的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，其在公民生前被擁有，在公民死后被劃分界限。并且由于其被儲(chǔ)存于虛擬空間之中，更能夠確定界限時(shí)間，是否被死者擁有，是否屬于被繼承人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)范圍。其次，數(shù)字財(cái)產(chǎn)具有財(cái)產(chǎn)性，其具有價(jià)值和使用價(jià)值，作為存在于虛擬世界中的數(shù)據(jù)，其具有遺產(chǎn)繼承的重要基礎(chǔ)——財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)屬性。雖然部分?jǐn)?shù)字財(cái)產(chǎn)在取得時(shí)并不需要花費(fèi)現(xiàn)實(shí)貨幣，但是大多數(shù)經(jīng)過用戶長時(shí)間的使用后具有了自身的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)屬性，例如早期的QQ號和網(wǎng)店等級，這種數(shù)字財(cái)產(chǎn)經(jīng)過勞動(dòng)和時(shí)間積累后產(chǎn)生了價(jià)值的增加，也說明其本身具有財(cái)產(chǎn)性和經(jīng)濟(jì)屬性。最后，數(shù)字財(cái)產(chǎn)屬于公民個(gè)人合法取得財(cái)產(chǎn)，數(shù)字財(cái)產(chǎn)本身指代范圍即是符合法律要求的虛擬數(shù)據(jù)，因此其本身合乎法律規(guī)定的正常獲取途徑。

綜上所述，數(shù)字財(cái)產(chǎn)是自然人在死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，既具有繼承的重要性價(jià)值，也具有繼承的可行性。數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承符合當(dāng)前法律對遺產(chǎn)繼承的劃分，具有遺產(chǎn)所需的重要屬性。

國內(nèi)外數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承立法現(xiàn)狀

國外數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承相關(guān)法律法規(guī)

美國：美國對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的法律體系設(shè)置相對其他國家來說較為先進(jìn)，但是各個(gè)州的具體規(guī)定仍然有所不同。一方面由于美國對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)需求的緊迫性，另一方面出于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展較為成熟。美國對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)的立法上更注重電子郵箱、社交賬號等數(shù)字財(cái)產(chǎn)形式的繼承。部分州側(cè)重于電子郵箱的賬號繼承，部分州則主要強(qiáng)調(diào)臉書等社交平臺(tái)的財(cái)產(chǎn)繼承。但是綜合來看，美國尚且沒有出現(xiàn)較為統(tǒng)一的數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承立法，大多數(shù)繼承法案法規(guī)都顯現(xiàn)于各州對于該地區(qū)的規(guī)定。

德國：德國將數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承納入到了正常財(cái)產(chǎn)的繼承范疇內(nèi)但是其對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)的屬性進(jìn)行了嚴(yán)格的要求，能夠被繼承的數(shù)字財(cái)產(chǎn)需要具備金錢屬性，能夠和實(shí)際貨幣進(jìn)行交換。對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承資格的認(rèn)定，德國還設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)，保證數(shù)字財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定和繼承。并且《德國民法典》還對數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的保護(hù)提出了時(shí)間的限制，在所有人死后十年內(nèi)，數(shù)字財(cái)產(chǎn)都將受到法律的保護(hù)。

韓國：韓國與歐美國家相比，其更注重網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)數(shù)字財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，在立法上，韓國的《游戲產(chǎn)業(yè)振興法》對數(shù)字財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了規(guī)定，認(rèn)為其和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)具有相同的屬性，因此，用戶對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)具有支配權(quán)，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商需要保證用戶的權(quán)利，不能自行處理數(shù)據(jù)。并且韓國對于網(wǎng)絡(luò)游戲中的數(shù)字財(cái)產(chǎn)也強(qiáng)調(diào)了其獨(dú)立性和經(jīng)濟(jì)屬性，要求網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商只能夠保管和存放數(shù)字財(cái)產(chǎn)，不能夠隨意刪改。綜上所述，韓國法律內(nèi)，數(shù)字財(cái)產(chǎn)和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)地位相同，能夠同樣繼承。

我國數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的現(xiàn)狀及困境

當(dāng)前我國的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度極快，虛擬平臺(tái)擁有龐大的用戶群，但是在數(shù)字財(cái)產(chǎn)立法方面，我國仍然沒有專門的數(shù)字財(cái)產(chǎn)法律規(guī)定，甚至沒有專門的數(shù)字財(cái)產(chǎn)界定，《民法典》繼承編與已廢止的《繼承法》相比，其并沒有采用列舉式的方式對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行規(guī)定，而是對所有符合繼承需要的財(cái)產(chǎn)權(quán)利給予保護(hù)?！睹穹ǖ洹穼τ跀?shù)字財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，在其第127條提出了對數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)依照規(guī)定保護(hù)，但沒有具體界定此類數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承和具體的定義縱觀我國法律法規(guī)，可以發(fā)現(xiàn)，我國對于數(shù)字遺產(chǎn)的繼承并沒有具體的規(guī)定，除了概括性的抽象規(guī)章以外，基本沒有更明確的繼承界定。與國外立法現(xiàn)狀相比，我國數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承明顯不適用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。

一方面，在我國現(xiàn)行法律中，數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的明顯缺位。其一是對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承中主客體的界定模糊，縱觀我國法律規(guī)定，數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承的主客體《民法典》中的概括性規(guī)定，并沒有更為清晰地細(xì)化條例，數(shù)字財(cái)產(chǎn)甚至沒有被明確納入遺產(chǎn)繼承的范疇中。由于數(shù)字財(cái)產(chǎn)的特殊特征，其能否和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)同樣被普適于法律規(guī)定之中，仍然需要進(jìn)一步的明確。其二是缺乏數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承程序的規(guī)定。遺產(chǎn)的繼承，需要繼承人證明其為被繼承人所用。但是數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承，繼承人如何證明數(shù)字財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)仍然存疑。并且，由于數(shù)字財(cái)產(chǎn)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商之間的依附關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商也需要對于財(cái)產(chǎn)的繼承承擔(dān)一定的義務(wù)，但是這種義務(wù)如何承擔(dān)，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商能否根據(jù)數(shù)字財(cái)產(chǎn)的需要進(jìn)行處理，無人繼承的數(shù)字財(cái)產(chǎn)如何處置，這也需要法律基于明確的規(guī)定，由此數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承不能和傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)適用同一流程，缺乏具體的可操作性。其三，遺產(chǎn)的分割存在困難。數(shù)字財(cái)產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)中的財(cái)產(chǎn)不同，其沒有辦法進(jìn)行簡單的認(rèn)定和量化，數(shù)字財(cái)產(chǎn)能否和現(xiàn)實(shí)貨幣進(jìn)行轉(zhuǎn)換，其價(jià)值的認(rèn)定應(yīng)該以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行，這些操作難題都沒有可供參考的法律標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面，數(shù)字財(cái)產(chǎn)和虛擬環(huán)境也為數(shù)字財(cái)產(chǎn)繼承增添了復(fù)雜性?；ヂ?lián)網(wǎng)針對數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承并沒有在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議中予以明確規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議絕大多數(shù)不承認(rèn)數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承，沒有對其給予承認(rèn)。并且還對數(shù)字財(cái)產(chǎn)的使用期限以及轉(zhuǎn)讓予以明確規(guī)定，以騰訊公司為例，其對于QQ號碼明確規(guī)定了不需轉(zhuǎn)讓，并會(huì)對長期不使用的號碼進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。此類網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議導(dǎo)致數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)利不被承認(rèn)，而用戶對于數(shù)字財(cái)產(chǎn)的繼承又反過來給網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商增添工作負(fù)擔(dān)，而網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在沒有法律規(guī)定的前提下，為了降低壓力和風(fēng)險(xiǎn)，選擇對繼承問題進(jìn)行回避。