布克布克

放學(xué)了，趙小野拿著玩具棍棒在客廳里耍了一套自創(chuàng)的“金箍棍法”，美其名曰“養(yǎng)氣健身”，媽媽說(shuō)：“瞧瞧你調(diào)皮的樣子！”

趙小野擺了個(gè)酷酷的造型說(shuō)：“媽媽，孔子說(shuō)‘君子不器?！?/p>

“嚯，你還知道‘君子不器。那你知道‘君子不器是什么意思嗎？”

“當(dāng)然知道啦！這就是告訴我們，有理想的人不應(yīng)把自己的思想、行為、氣度局限在有形的器物里，要不斷突破、提升自己?！?p>

三歲時(shí)，孔子的父親去世了，他的母親在他十多歲時(shí)也去世了。孔子雖家境貧寒，但少年時(shí)就立志向?qū)W，曾做過(guò)管糧倉(cāng)、管放牧的小官，后來(lái)開始講學(xué)。那時(shí)，凡帶來(lái)拜師禮“束脩（xiū）”——十條肉干的，孔子都將其收為弟子。顏路、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等都是孔子較早收的弟子，連魯國(guó)的大夫孟僖（xī）子和他的兒子孟懿子、南宮敬叔等都來(lái)向孔子學(xué)習(xí)。到30歲時(shí)，孔子的才學(xué)已聞名遐邇。

孔子生活的年代，國(guó)家動(dòng)蕩、秩序混亂。魯定公時(shí)期，魯國(guó)政權(quán)掌握在卿大夫的手中，卿大夫又受制于家臣。孔子不滿這種國(guó)君不執(zhí)政，臣子執(zhí)掌國(guó)家命運(yùn)的狀況。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，年過(guò)50歲的孔子帶著自己的弟子顏回、子路、子貢、冉有等，離開魯國(guó)，開始了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)旅程。

孔子想建設(shè)一個(gè)德治、仁愛(ài)、禮治的社會(huì)，可那時(shí)各個(gè)國(guó)家的君主都在想著如何擴(kuò)張自己的地盤，對(duì)孔子的政治理念不感興趣。因此，孔子和弟子的“冒險(xiǎn)之旅”遇到了很多困難，也曾遭遇前不著村、后不著店的情況，那時(shí)候，他們帶的糧食吃完了，餓得無(wú)力趕路，幸好弟子子貢找來(lái)了楚國(guó)人幫忙，孔子師徒才免于一死。

公元前484年，孔子終于返回了魯國(guó)，除了繼續(xù)廣收弟子，他還不遺余力地整理古代典籍，完成了《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)的編修，成了中國(guó)早期文化知識(shí)的集大成者。

當(dāng)然，孔子之所以被我們后人所稱頌，其中重要的一點(diǎn)是他的教育理念與眾不同。有一次，弟子子路碰到一個(gè)落水的魯國(guó)人，他立即跳入水中將人救了出來(lái)，這個(gè)人為了感謝子路的救命之恩，送了他一頭牛，子路高高興興地收下了。很多人都認(rèn)為子路救人是做了一件好事，但是不應(yīng)該收取財(cái)物?？鬃勇犝f(shuō)后卻夸子路做得對(duì)，他說(shuō)：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。”子路的做法可以鼓勵(lì)更多的人見義勇為，有利于改善社會(huì)風(fēng)氣。

孔子的教導(dǎo)告訴我們，凡事不可只看表面，還應(yīng)該深入思考實(shí)際影響，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，而我們?nèi)绻龅绞虑?，?yīng)該運(yùn)用辯證思維去思考。

孔子的弟子在他去世后繼續(xù)宣揚(yáng)他的思想、踐行他的理念，使儒家學(xué)說(shuō)漸漸傳播開來(lái)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。