王祥奎

湟水，從海北藏族自治州海晏縣包呼圖山谷中緩緩而來(lái)，仿佛一支樂(lè)隊(duì)，一開(kāi)始總是起得平平。進(jìn)入中游，尤其是進(jìn)入古城西寧，由于湟水河、大通河、南川河三條河流的匯入，才呈現(xiàn)出高瞻闊步、旁如無(wú)人的氣概。

湟水兩岸，坦蕩著一片現(xiàn)代城鎮(zhèn)與田園錯(cuò)落有致、散散淡淡的迷人風(fēng)光。湟水兩岸的農(nóng)民家園——或二層小洋樓，或古樸的干打壘土墻的院落，在晨風(fēng)與濃陰的綠意中漸次涌現(xiàn)。在錯(cuò)落有致風(fēng)貌相似的村莊及峽谷中，最引人注目的建筑，那就是河邊那座繁華的寺廟了。

“光彩射廟宇，丹碧浮云端?！薄皹?shù)色中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。”湟水兩岸，錯(cuò)落有致地分布著諸多寺廟。東科寺、塔爾寺、白馬寺、佑寧寺、五峰寺……群山環(huán)抱著幽深的河谷，依山傍水的寺廟，紅墻金瓦，蒼然挺秀，如一頂炫目的皇冠落在湟水兩岸，顯示出了與湟水、河谷不一般的莊嚴(yán)和肅穆。

“五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來(lái)避暑，松聲颯颯水聲寒?！蔽宸逅?，一個(gè)名字極為好聽(tīng)的寺廟，它位于河湟谷地互助土族自治縣西北部，因山峰的形狀與人伸開(kāi)的五指相似而得名，過(guò)去這里被譽(yù)為湟中古八景之一。

“公乃策諸建司，偏搜山澤。始得礦下馬圈北山之麓，復(fù)令如《周官》所載，物其地圖而授之，鍛者采者，各擇其人，為長(zhǎng)久計(jì)”“其山崪澗中石粼粼積無(wú)算，逾數(shù)里，山木蕃殖，薪樵者報(bào)曰可以冶鐵”據(jù)《北山鐵廠(chǎng)碑記》記載，五峰山不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且地下礦藏豐富。

“五峰山下，有鐵礦等著長(zhǎng)釬撬挖，南門(mén)峽里，有鐵礦等著大錘開(kāi)鑿。大地喲，已向人們敞開(kāi)了慷慨之門(mén)，問(wèn)世間英雄哪個(gè)敢來(lái)冒昧做客？”“這是寂寥的古原燃起的又一堆圣火，紅的似霞云初升，艷的似蓓蕾乍破。青色的礦石在高爐中漸漸熔化，金色的鐵水在磚槽里源源奔流……哦，爐火熊熊，映紅了天地。哦，錘聲陣陣，震蕩著荒漠……”為了解決西寧用鐵的困難，明萬(wàn)歷二十四年（公元一五九六年），甘肅巡撫都御史田樂(lè)命西寧兵備副使劉敏寬就地采礦煉鐵。五峰，以一段傳奇般的歷史，在青海的工業(yè)史上留下了濃墨重彩的一筆。

“五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計(jì)焉。林壑之美，最為湟中勝地。”五峰寺山高水多林茂，雖不巍峨險(xiǎn)峻，卻也玲瓏秀麗?！叭?、三洞、三泉”成為其重要景色。翠峰青戀、霧披云裹，泉水潺潺、風(fēng)景十分優(yōu)美，山澗泉水汩汩流淌，四季不斷，澄澄清亮，碧藍(lán)如玉。菩薩殿、無(wú)量廟、八卦亭、玉皇廟、三清宮、黑虎洞、澄華泉西牌樓、六角亭、香公樓，錯(cuò)落有致，聞名遐邇，是真真切切的中國(guó)道教寺觀(guān)。

每年六月六的“五峰寺花兒會(huì)”，更是景美自引鳳蝶來(lái)。說(shuō)起五峰寺的“花兒會(huì)”，其中還有幾段動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)民間傳說(shuō)，在很久很久以前的農(nóng)歷六月六，山鄉(xiāng)土民在五峰寺舉行賽歌會(huì)，忽然一陣狂風(fēng)暴雨將眾人驚散，只剩下一對(duì)勇敢的小伙、姑娘仍在綿綿風(fēng)雨中引亢對(duì)歌，心曲似水，癡情如火——

提起個(gè)鞍子蹬響哩，

倉(cāng)啷啷響；

銅鈴兒不由得響哩，

提及尕妹者命想哩，

刷啦啦淌，

清眼淚不由得淌哩。

孟姜女哭塌了九堵墻，

墻根里哭出個(gè)范郎；

早起里盼你者到后晌，

清眼淚骨頭里滲上。

……

他們從早到晚，一直唱到雨停日出，唱到朝霞滿(mǎn)天的黎明。翌日，青山如洗，風(fēng)景依舊，但這對(duì)情人卻不翼而飛。只見(jiàn)在他們倆對(duì)歌之處長(zhǎng)出兩株枝條交錯(cuò)的翠柳，迎風(fēng)飄拂，相依不分。從此，人們每逢農(nóng)歷六月六這天，就在柳樹(shù)周?chē)e辦傳統(tǒng)的“花兒會(huì)”，情人對(duì)歌，男歡女悅，以紀(jì)念這對(duì)歌手忠貞的愛(ài)情。

說(shuō)起五峰寺“六月六”花兒會(huì)，民間還有另一個(gè)美麗傳說(shuō)——好多年前，在五峰山下，有個(gè)叫玉花的姑娘。山上有個(gè)常年放牧的年輕小伙叫六哥。六哥寂寞時(shí)便唱花兒解悶。六月六這天，玉花上山來(lái)采藥，突遇一只金錢(qián)豹，那豹子張開(kāi)血盆大口，向玉花撲來(lái)。就在這危急關(guān)頭，六哥及時(shí)趕到，手揮羊鞭，狠狠地抽打在金錢(qián)豹身上。玉花得救了，但六哥卻被反撲過(guò)來(lái)的金錢(qián)豹奪取了生命。在聞?dòng)嵹s來(lái)的鄉(xiāng)親們的幫助下，玉花把六哥葬在五峰山上。從此以后，每年農(nóng)歷六月六這天，玉花總要來(lái)五峰山上祭奠六哥，用花兒曲令——“綠綠（青海方言讀作“l(fā)iuliu”）兒山令”來(lái)抒發(fā)對(duì)六哥的情感——

上山的老虎下山來(lái)，

下山了吃一趟水來(lái)。

阿哥是個(gè)蜜蜂探花者，

偷空兒就看一趟我來(lái)。

……

在五峰寺的神話(huà)傳說(shuō)中，使我深切感受到最美的水在《詩(shī)經(jīng)》，最俏的女子在河畔?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之州；窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”。

每年農(nóng)歷六月六，正值青藏高原青苗拔節(jié)，油菜花盛開(kāi)之時(shí)，在那崎嶇的山徑上，游客踏青至峰下，那懸?guī)r龍頭飛瀉的瀑布，那噴珠灑玉的水花，清亮含香，使人頓時(shí)洗凈旅途的風(fēng)塵和疲勞。

“山幽林更靜，人間歌不盡，鳥(niǎo)語(yǔ)花香地，泉中水長(zhǎng)流?！痹谏窖?，在綠樹(shù)掩映下，那泓清澈見(jiàn)底的泉水，碧波漣漪，五彩卵石歷歷在目，叮咚聲又似美酒的醇香撲鼻，因而汲水暢飲者爭(zhēng)先恐后。

“清清繆花泉，潺潺龍宮水。山清水秀處，游人過(guò)往頻。”傳說(shuō)這泉水是神泉，“飲之而蠲疫益壽?！碧热粼凇傲铝边@天喝了清冽甘甜的神泉水，就能消災(zāi)除病。因而此泉被賜名為《龍宮泉》。

除此泉外，山中尚有大小十余處泉水，澄澈清亮，碧藍(lán)如玉。而裂口泉在五峰寺門(mén)外不遠(yuǎn)處，自山崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。繞過(guò)龍泉宮，上行不多遠(yuǎn)，就到了五峰寺。五峰寺始建于明朝崇禎十五年，即公元1642年。是中國(guó)古典式道觀(guān)廟宇建筑。

五峰寺小巧精致，依崖而建，與秀山麗水融為一體，與塔爾寺、佑寧寺、白馬寺相比，真是青山藏古剎，流泉擁山翠，別有一番神韻在河谷。

五峰寺聲名遠(yuǎn)播，除了其特色的精致外，還在于其美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)——

在古代，有五位如花似玉的仙女，眷戀人間，偷離天宮，在山巒泉畔輕歌曼舞，久久不肯離去。后來(lái)被玉皇大帝發(fā)覺(jué)治罪，貶至凡間，化作五座玉姿花容的小峰，為湟北地區(qū)增添不少秀色。人們?yōu)榱思o(jì)念這五位仙女，便修廟賽歌，以寄托美好祝愿。

“奇山出奇泉，奇水含秀氣?！蔽宸迳降奈宸迦秩慈粡R，無(wú)不和傳統(tǒng)的“花兒會(huì)”及美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)密切相關(guān)……

……

湟水，這條直抵黃河的河流。每當(dāng)山青花開(kāi)，一群群喜歡“花兒”的河湟兒女，仿佛正從《詩(shī)經(jīng)》里走出，她們站在湟水之畔，徜徉花海之中，在一只只水鳥(niǎo)、一闕闕徒歌的浪漫與畫(huà)卷里歌唱——

于是，她們便幸福地再度提起了這條直抵黃河的河流——湟水……

（作者單位：青海省非遺保護(hù)協(xié)會(huì)）