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跨學(xué)科探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性

2022-01-20 07:14王國(guó)成

摘 要:將2021年度諾貝爾獎(jiǎng)的生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)等聯(lián)系起來(lái)思考,探究它們的共同關(guān)注點(diǎn)、深層意蘊(yùn)、學(xué)科交結(jié)樞紐及融合發(fā)展的必然性,聚焦和深入探討各類復(fù)雜系統(tǒng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律,從底層邏輯和層級(jí)架構(gòu)視角比較物理系統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)與異同,拓展、凸顯和加快人類的主觀意識(shí)、智慧創(chuàng)造與新一輪科技革命的深度結(jié)合與有效應(yīng)用,促進(jìn)跨學(xué)科交叉融合與創(chuàng)新發(fā)展,這對(duì)人類的思維認(rèn)知觀念提升、科技文明進(jìn)步的方向和進(jìn)程、理論知識(shí)體系建構(gòu)、學(xué)科專業(yè)設(shè)置等都有啟發(fā)價(jià)值和重要意義。

關(guān)鍵詞:復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué);社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性;跨學(xué)科交叉融合;經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展;學(xué)科重構(gòu)

中圖分類號(hào):G3 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-2101(2022)01-0001-10

2021年度諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)非常亮眼的關(guān)注點(diǎn)是:跨界跨域的復(fù)雜系統(tǒng)研究,將生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的獲獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域和成就結(jié)合起來(lái)跨學(xué)科交叉地聯(lián)想考慮①,也是對(duì)復(fù)雜性科學(xué)研究成果本身的印證和有效應(yīng)用,由此對(duì)人文社會(huì)科學(xué)帶來(lái)非常有價(jià)值的啟示,引發(fā)深層思考。多學(xué)科有如此高度的契合點(diǎn)和共同研究興趣,這既是表象上的巧合,也有其內(nèi)在的必然,促使從新的視角去思考和探索,亦為今后探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性、提升認(rèn)知觀念和方法、創(chuàng)新發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)和促進(jìn)相關(guān)新學(xué)科的構(gòu)建等指明方向、奠定基礎(chǔ)和增添動(dòng)能。

一、復(fù)雜性科學(xué)與跨學(xué)科探索復(fù)雜系統(tǒng)

無(wú)論是異象(anomalies)、涌現(xiàn)(emergence),還是“整體大于部分之和”,復(fù)雜性之所以復(fù)雜,主要是由于客觀潛在的隱秩序/規(guī)則(Hidden Order),它具有在傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念下和已有的理論框架中難以認(rèn)知和把握的詭秘特點(diǎn)及廣泛存在性。因此,我們必須要有新觀念、大跨度學(xué)科交叉研究的視野和實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新的方法手段。

(一)物理系統(tǒng)微—宏貫通認(rèn)知

從20世紀(jì)七八十年代,復(fù)雜性科學(xué)(Complexity Science;亦稱為復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué))的興起和迅速發(fā)展,成為了引人注目并具有廣泛應(yīng)用的新領(lǐng)域,是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的前沿領(lǐng)域之一。復(fù)雜系統(tǒng)要么具有結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,要么具有演化的復(fù)雜性,在多數(shù)情況下二者兼具、交錯(cuò)推進(jìn)。不同于傳統(tǒng)物理學(xué)處理的規(guī)則勻稱介質(zhì),許多復(fù)雜系統(tǒng)具有非對(duì)稱、“無(wú)”規(guī)則的復(fù)雜結(jié)構(gòu),近年來(lái)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)及經(jīng)濟(jì)(金融)物理等探索了自適應(yīng)性和結(jié)構(gòu)復(fù)雜性[1];同時(shí)復(fù)雜系統(tǒng)也表現(xiàn)為演化行為和路徑的多樣性與不確定性,系統(tǒng)中的非線性相互作用可能產(chǎn)生復(fù)雜的演化行為,包括形形色色的不穩(wěn)定性、豐富的斑圖動(dòng)力學(xué)、各種各樣的自組織和涌現(xiàn)及進(jìn)化行為等[2]。物理學(xué)逐步深入地進(jìn)入了復(fù)雜系統(tǒng)研究領(lǐng)域且處于領(lǐng)先地位,其中統(tǒng)計(jì)物理無(wú)疑是研究和理解復(fù)雜系統(tǒng)最主要的工具。2021年物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)授予真鍋淑郎、克勞斯·哈塞爾曼和喬治·帕里西三位科學(xué)家,以表彰他們“對(duì)于我們對(duì)復(fù)雜物理系統(tǒng)的理解”所做的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)[3],大大促進(jìn)了復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展,這不僅引發(fā)了自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域的重大變革,而且也日益滲透到哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域,促發(fā)人類思維認(rèn)知的變革。

從直觀感知上升到抽象理論分析,從簡(jiǎn)單逐步深入到復(fù)雜,從高爾頓釘板(Galton knocked boards)試驗(yàn)到自旋玻璃(Spin Glass)模型和伊辛模型(Ising model),物理學(xué)研究得知,對(duì)于描述由大量粒子組成的系統(tǒng)(如氣體或液體),必須考慮粒子的隨機(jī)運(yùn)動(dòng),計(jì)算粒子的平均效應(yīng)(如氣體溫度是對(duì)粒子能量平均值的度量),而不只是單獨(dú)地研究每個(gè)粒子。統(tǒng)計(jì)力學(xué)(微觀視角的統(tǒng)計(jì)物理、宏觀層面的熱力學(xué))的巨大成功,深層探究粒子間相互作用的阻挫(Frustration)方式、類型和規(guī)律,發(fā)現(xiàn)了從原子尺度到行星尺度的物理系統(tǒng)中的無(wú)序和漲落的相互作用,為氣體和液體的宏觀性質(zhì)提供了微觀解釋[4]。雖然學(xué)科各有分工側(cè)重,但人類無(wú)止境的科學(xué)探索卻是共同的精神財(cái)富并普遍適用。物理學(xué)這種微觀—宏觀貫通的認(rèn)知方法,揭示隱秩序(微粒相互之間在分子力作用下的阻挫效應(yīng)產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的整體特征)這一關(guān)鍵點(diǎn)和微觀宏觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)機(jī)制,不僅能建立科學(xué)的分析模型,有效地應(yīng)用于探索物理復(fù)雜系統(tǒng)、氣候?qū)W和生物學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域中微觀宏觀的關(guān)聯(lián)問(wèn)題,還可以說(shuō)人類的科學(xué)探究是在一定意義上沿著揭秘復(fù)雜性所確立的方向和過(guò)程中不斷推進(jìn)的,而2021年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)更是鮮明地詮釋了復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的時(shí)代意義和光明前景。

(二)人類感知與人機(jī)協(xié)同

戴維·朱利葉斯和雅頓·帕塔普蒂安兩位教授因在感受溫度和觸覺(jué)方面的發(fā)現(xiàn)獲2021年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人類對(duì)真實(shí)客觀存在的感知認(rèn)知(本體感覺(jué):Proprioception)不完全且不協(xié)同,溫度和壓力等是如何轉(zhuǎn)化成能被人體察和大腦感知的電信,自然界客觀存在的信號(hào)如何通過(guò)傳感器轉(zhuǎn)化成生理信號(hào)和思維信息,進(jìn)而作出復(fù)雜適應(yīng)性決策呢?這是解決人因社會(huì)(以人為主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng))復(fù)雜性的源頭和起始端。新的發(fā)現(xiàn)使生命更美好,人們感知熱、冷和觸覺(jué)的能力對(duì)于生存至關(guān)重要,并且是人類與周圍世界進(jìn)行物質(zhì)交換的互動(dòng)基礎(chǔ)。這些日常生活中習(xí)以為常的感覺(jué)是如何啟動(dòng)激發(fā)神經(jīng)沖動(dòng)的,從而可以感知溫度和壓力等物理現(xiàn)象呢?2021年諾貝爾獎(jiǎng)得主利用辣椒素來(lái)識(shí)別皮膚神經(jīng)末梢中對(duì)冷熱變化有反應(yīng)的傳感,使用壓敏細(xì)胞發(fā)明了一類新型傳感器,可以對(duì)皮膚和內(nèi)部器官中的機(jī)械刺激作出反應(yīng)。這些突破性發(fā)現(xiàn)啟動(dòng)了縱深密集的相關(guān)研究活動(dòng),使得人類對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)如何感知熱、冷和機(jī)械刺激的理解迅速增加,為人類捕捉、接收和感知外界信號(hào)以及類腦科學(xué)研究等提供技術(shù)支持,開(kāi)辟實(shí)現(xiàn)通途。

復(fù)雜性科學(xué)主要研究自然、社會(huì)和技術(shù)領(lǐng)域中遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放復(fù)雜系統(tǒng),通過(guò)與外界的物質(zhì)、能量和信息交換轉(zhuǎn)化,復(fù)雜系統(tǒng)通過(guò)自組織形成了多種多樣的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、秩序和規(guī)律,這對(duì)認(rèn)識(shí)和預(yù)測(cè)復(fù)雜系統(tǒng)設(shè)置了極大的障礙、提出了艱巨的挑戰(zhàn)。隨著實(shí)驗(yàn)科技的進(jìn)步和反映體現(xiàn)各種復(fù)雜系統(tǒng)機(jī)理的數(shù)據(jù)呈指數(shù)增長(zhǎng),為研究復(fù)雜系統(tǒng)提供了新的機(jī)遇和有利條件。通過(guò)人類感知行為等表象數(shù)據(jù)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和非線性動(dòng)力學(xué)原理,是認(rèn)識(shí)系統(tǒng)多樣性和復(fù)雜性的基礎(chǔ),是預(yù)測(cè)系統(tǒng)狀態(tài)演化的前提,對(duì)于研究復(fù)雜決策和調(diào)控必不可少。因此,需要開(kāi)闊思路,借助多學(xué)科的交叉與融合,充分挖掘數(shù)據(jù)中隱藏的知識(shí)和深層機(jī)理,找到表象數(shù)據(jù)與內(nèi)源核心的聯(lián)系,推動(dòng)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生物、科技領(lǐng)域的大跨度交叉與深度融合,從底層邏輯、框架體系和知識(shí)點(diǎn)上找到對(duì)接渠道、轉(zhuǎn)換方式,解決共同面對(duì)的科學(xué)問(wèn)題[5]。物理學(xué)和生物(理)學(xué)對(duì)復(fù)雜性的探索,將為今后利用人機(jī)協(xié)同、混合智能解決復(fù)雜決策問(wèn)題等AI研發(fā)及應(yīng)用奠定厚實(shí)基礎(chǔ)。

(三)跨學(xué)科視角下的復(fù)雜性研究

2021年度諾貝爾獎(jiǎng)還有一個(gè)共同點(diǎn):生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的頒發(fā),確實(shí)不是因?yàn)橄鄳?yīng)的研究可帶來(lái)某種超級(jí)好藥,而是因?yàn)槠渚邆錁O高的理論價(jià)值;物理學(xué)獎(jiǎng)的頒發(fā)也不只是因?yàn)橛脷夂蚰P脱芯咳蜃兣吞接懹行虻綗o(wú)序再到有序的漲落等問(wèn)題上的成就,而更為重要的是表彰三位科學(xué)家對(duì)人們理解復(fù)雜物理系統(tǒng)所做的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn);經(jīng)濟(jì)學(xué)紀(jì)念獎(jiǎng)更是從人的利益感知和方法論角度強(qiáng)調(diào)合理地獲取觀察數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)實(shí)證方法和因果關(guān)系分析的革命。這樣的從內(nèi)到外、由人及物的分析思路,是認(rèn)知方法論更為徹底的變革、轉(zhuǎn)向與跨越式提升,強(qiáng)有力地推動(dòng)著跨學(xué)科交叉研究復(fù)雜性問(wèn)題。

21世紀(jì)是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。②復(fù)雜系統(tǒng)研究緊密聯(lián)系著當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的兩大趨勢(shì):一是多學(xué)科的交叉融合,如物理學(xué)、數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)和計(jì)算科學(xué)等越來(lái)越深入地進(jìn)入其他學(xué)科領(lǐng)域,特別是生物學(xué)和社會(huì)科學(xué),使大多以定性描述為主的傳統(tǒng)學(xué)科開(kāi)啟了以數(shù)據(jù)為依托,以模型、算法和計(jì)算為技術(shù)實(shí)現(xiàn)的定量實(shí)證研究,而這些交叉領(lǐng)域研究幾乎屬于復(fù)雜系統(tǒng)的研究范疇;二是大數(shù)據(jù)和數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展及應(yīng)用,基于多網(wǎng)疊加的數(shù)據(jù)采集和存儲(chǔ)技術(shù)突飛猛進(jìn),當(dāng)今可利用的數(shù)據(jù)量爆炸性增長(zhǎng),包含了極大量且仍不完全的對(duì)自然和社會(huì)有用的信息,能合理利用會(huì)帶來(lái)巨大并不斷增長(zhǎng)的財(cái)富。但復(fù)雜系統(tǒng)本身不會(huì)按現(xiàn)有的知識(shí)體系劃分學(xué)科歸屬和分門(mén)別類,所產(chǎn)生巨量數(shù)據(jù)的系統(tǒng)和可能被這些數(shù)據(jù)所影響的系統(tǒng),往往都是復(fù)雜系統(tǒng),其運(yùn)行變化具有高度的不可預(yù)測(cè)性,并不是那么直接容易地造福人類。因而,深入研究復(fù)雜系統(tǒng),發(fā)展復(fù)雜性科學(xué)是成功利用日益復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息和資源的關(guān)鍵與核心。

要研究和處理復(fù)雜性帶來(lái)的困擾和難題,統(tǒng)計(jì)物理是強(qiáng)有力的手段。在長(zhǎng)期的探索中,統(tǒng)計(jì)物理在處理各種不可確切預(yù)見(jiàn)的狀態(tài)和進(jìn)程中發(fā)展了豐富的思想、方法與技術(shù)手段,這為復(fù)雜系統(tǒng)的研究提供了強(qiáng)有力的工具;同時(shí)由于復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和行為表現(xiàn)的大量新特點(diǎn)又強(qiáng)有力地推動(dòng)著統(tǒng)計(jì)物理的創(chuàng)新發(fā)展。這既要研討宏觀經(jīng)典系統(tǒng),也要在量子層次探索微粒的復(fù)雜行為;既需要基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)理論,也需要分析復(fù)雜系統(tǒng)的同步化、演化動(dòng)力學(xué)及其自我調(diào)適,還要涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形成、類型和穩(wěn)定性分析等復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題,也在利用(大)數(shù)據(jù)分析網(wǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)和信息傳播、新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)演化和社會(huì)運(yùn)行規(guī)律等人文活動(dòng)。復(fù)雜系統(tǒng)研究無(wú)疑是一個(gè)內(nèi)涵宏大、涉及面極廣的領(lǐng)域,必然會(huì)推動(dòng)(自然與社會(huì))科學(xué)研究和人類認(rèn)知水平更上一層,邁入一個(gè)全新時(shí)代。復(fù)雜性科學(xué)著重研究現(xiàn)象(特點(diǎn)、個(gè)例)到規(guī)律(共性、群體)“間隙”的內(nèi)在動(dòng)力學(xué)原理[6],無(wú)論是規(guī)則有序,還是服從某種隨機(jī)規(guī)律的序或非線性“無(wú)”序,其實(shí)都是在打破原有層次的序向更高層次有序轉(zhuǎn)變漲落過(guò)程中不同形態(tài)的瞬態(tài)“序”。而生物系統(tǒng)對(duì)外界的感知和信息轉(zhuǎn)換傳送,是在為物理系統(tǒng)(自然現(xiàn)象)和人類系統(tǒng)(理論認(rèn)知)之間搭建橋梁和聯(lián)結(jié)紐帶,可看成是復(fù)雜性研究的源頭活水。復(fù)雜性是廣泛存在于自然與社會(huì)各方面的屬性和各學(xué)科的共同關(guān)注點(diǎn),攻克復(fù)雜性難關(guān)也必然要大跨度、大縱深的學(xué)科交叉和齊心協(xié)力,這也或許會(huì)成為未來(lái)科學(xué)研究和發(fā)展的主攻方向。

二、物理復(fù)雜系統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)③

物理學(xué)對(duì)從原子尺度到行星尺度的物理系統(tǒng)中的無(wú)序和漲落的相互作用的研究,對(duì)于更有針對(duì)性、通宏洞微地探索研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性有重要的啟發(fā)和借鑒作用,但是要注意到物理復(fù)雜系統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)這兩類系統(tǒng)復(fù)雜性的本質(zhì)差異,這也有助于更好地理解和把握2021年紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的核心要義。

(一)基本元素特征

客觀世界的物質(zhì)和元素的固有屬性是穩(wěn)定的,相應(yīng)的物理系統(tǒng)的核心元素的基本屬性及相互間的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)也是相對(duì)不變的,對(duì)外界條件及變化的反應(yīng)規(guī)律是客觀的,系統(tǒng)的演變主要是在外部條件改變的促動(dòng)下發(fā)生的,無(wú)論是確定型的規(guī)則行為,還是不確定型的隨機(jī)行為,都不存在和不會(huì)發(fā)生系統(tǒng)的核心元素或基本組成單位(組元)在受外力作用時(shí)內(nèi)生地自行選擇自身屬性外化的情況[7-8],由此保證了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定性和演化路徑上的動(dòng)態(tài)一致性;而人類社會(huì)系統(tǒng)則不然,由于微觀主體的自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性,行為偏好、利益驅(qū)使的內(nèi)源驅(qū)動(dòng)和外部條件促動(dòng)的雙重疊加效應(yīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和整體形態(tài)都隨之發(fā)生變化(兩類系統(tǒng)特點(diǎn)和機(jī)理的簡(jiǎn)明對(duì)比見(jiàn)圖1),其復(fù)雜性的根源在于微觀個(gè)體的多元異質(zhì)屬性和相互之間交往作用的不確定性[4]。所以,為了借鑒現(xiàn)代科學(xué)分析方法,只有采用人格物化的假設(shè)對(duì)具有靈魂的鮮活主體作高度的抽象和簡(jiǎn)化,這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至人文社會(huì)科學(xué)秉承的認(rèn)知方法論和沿循的“科學(xué)化”之路。

物理系統(tǒng)所包含的微粒(分子或原子)的數(shù)目巨大,微粒非常微小,單個(gè)微粒的運(yùn)動(dòng)是“雜亂無(wú)章”的,微粒之間存在相互作用力——分子力(物理性質(zhì)的)。宏觀量是描述熱力學(xué)系統(tǒng)宏觀整體的特征和狀態(tài)的參量,如壓強(qiáng)P、體積V和溫度T 等;微觀量是描述單個(gè)微粒特征和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量,如粒子的質(zhì)量、直徑、速度、動(dòng)量和能量等。分子熱運(yùn)動(dòng)的無(wú)序性(個(gè)體、局部的偶然性)和統(tǒng)計(jì)規(guī)律性(整體的必然性),表明它們之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系。而行為/實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)等前沿分支突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的行為所作的高度抽象和嚴(yán)格假設(shè)[9];主體性作用及現(xiàn)實(shí)中市場(chǎng)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不勻稱也超出了均勻、平穩(wěn)的介質(zhì)狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性條件(內(nèi)生不確定性),有主觀意識(shí)的個(gè)體(組元)屬性的不確知且行為表現(xiàn)是條件依賴和易變的,不僅只是將已有理論體系作為參照和認(rèn)知過(guò)渡,還要進(jìn)一步將自然系統(tǒng)和人文系統(tǒng)的復(fù)雜特性結(jié)合起來(lái)考慮深究。

(二)微觀結(jié)構(gòu)、相互作用與網(wǎng)聯(lián)層級(jí)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是典型的復(fù)雜系統(tǒng),復(fù)雜度更高且更有特色,人是主體和基本組元,不僅具有主觀意識(shí),而且還有無(wú)窮的想象力和不斷增長(zhǎng)的欲望;人的個(gè)性及進(jìn)化是差異化的,人類社會(huì)主體的思想多樣性與自然界中的物種多樣性交相輝映,是文明的根基、創(chuàng)新的源泉和進(jìn)步的動(dòng)力。物質(zhì)是由分子構(gòu)成,分子由原子構(gòu)成,原子的結(jié)構(gòu)劃分為原子核和核外電子(帶負(fù)電),原子核分為質(zhì)子(帶正電)和中子(不帶電),原子的體積、半徑與質(zhì)量,原子核電荷數(shù)和電子層排布,以及最外層電子的得失規(guī)律等是相對(duì)穩(wěn)定的,由此決定物質(zhì)的屬性及反應(yīng)規(guī)律;而社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中微觀主體(Agent)的稟賦偏好、多元行為屬性的權(quán)重分布及不同生境中的誘發(fā)條件等是因人而異、因景而異(條件依賴)的,因而在分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性時(shí)微觀結(jié)構(gòu)的差異性及主體間的相互作用和對(duì)整體形態(tài)生成的影響是不宜忽略的。多種行為屬性、偏好和表現(xiàn)的向量(如先天稟賦、后天習(xí)得、自利、利他、合作、信任、公平、風(fēng)險(xiǎn)、文化基因等)權(quán)重分布及隨場(chǎng)景變化的誘因和觸發(fā)條件等,從動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)演變的視角考察人類主體的微觀背景(維度和分量上的賦權(quán)分布及演變),對(duì)分析探究社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性起著十分必要和非常重要的基礎(chǔ)作用。

宏觀物質(zhì)系統(tǒng)由大量微觀粒子組成,如氣體的分子,金屬的粒子或自由電子,輻射場(chǎng)的光子,晶體中的聲子等,宏觀性質(zhì)和物理量是大量微觀粒子運(yùn)動(dòng)的平均效果和統(tǒng)計(jì)平均值[7]。社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性主要是主體的多元行為屬性和異質(zhì)性、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(交互)、外界條件不確定性(信息不完全性)動(dòng)態(tài)演化的疊加效應(yīng),再加上微觀宏觀的互反饋機(jī)制的作用,表現(xiàn)為內(nèi)生的人文復(fù)雜特性,而由于異質(zhì)性和交互性造成的人文活動(dòng)阻挫方式、隱秩序類型、網(wǎng)絡(luò)互反饋機(jī)理不同,人類主體的稟賦偏好、價(jià)值取向、利益驅(qū)動(dòng)、行為方式、文化認(rèn)同、自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性、“近墨者黑、近朱者赤”的圈層效應(yīng)等,由此引起的人類系統(tǒng)行為結(jié)構(gòu)的臨界性觸發(fā)條件與物理系統(tǒng)有顯著不同。物理學(xué)給我們提供了個(gè)體的差異和變化如何通過(guò)眾多個(gè)體間相互作用、沖撞、激發(fā)和擾動(dòng)等影響各類宏觀現(xiàn)象的生成和演變,以及相應(yīng)的研究方法;生物(理)學(xué)能提供人類主體對(duì)外界條件變化和信息捕捉感知的技術(shù)和原理,人文社會(huì)科學(xué)還需要側(cè)重研究微粒(人類主體)的多元屬性、條件依賴的行為表現(xiàn)和響應(yīng)模式是如何發(fā)生變化的[4],以及物理系統(tǒng)、生物系統(tǒng)和人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是如何形成人與自然生命共同體的(見(jiàn)圖2)。

物理世界中可用有向規(guī)則圖、ER隨機(jī)圖、小世界網(wǎng)絡(luò)和無(wú)標(biāo)度(冪律分布)網(wǎng)絡(luò)等類型來(lái)刻畫(huà)節(jié)點(diǎn)的交聯(lián)分布[1],但在現(xiàn)實(shí)的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,人、企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)之間由于自身利益和價(jià)值取向的不同,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接方式、路徑和層級(jí)是模糊雜亂、錯(cuò)落交織和不斷變化的,有許多無(wú)形的、潛在的和難以嚴(yán)格界定的,如利益階層朋友圈、社交平臺(tái)粉絲團(tuán)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)塊鏈、思想碰撞斜杠族和年齡分層代溝化等,具有多樣性和不穩(wěn)定性。類比物理復(fù)雜系統(tǒng),在分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)時(shí),眾多異質(zhì)性個(gè)體在交互影響中產(chǎn)生的效應(yīng):或增強(qiáng)或減弱,或扭曲或改變個(gè)體行為屬性和特點(diǎn),生成或涌現(xiàn)出宏觀總體的各種形態(tài)(異象)及演變路徑,這種“阻挫”效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理(治理)實(shí)踐中就是這樣通過(guò)態(tài)勢(shì)識(shí)別歸類、針對(duì)性的機(jī)制設(shè)計(jì)來(lái)提高實(shí)施績(jī)效方面的問(wèn)題。這就能從根源上和深層核心處找到如何從物理復(fù)雜系統(tǒng)研究中借鑒、轉(zhuǎn)換和提升,以更有針對(duì)性、更有效地分析解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)及人類大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜性的途徑和方法。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)橫向上有阿羅揭示的社會(huì)選擇不可能性定理(哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ恚?,縱向上每一個(gè)體無(wú)止境的私欲與行為能力滯后的不平衡,使得相互之間的利益沖突永不會(huì)停歇,主體性思維和博弈思維是理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性、進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的基礎(chǔ)。對(duì)于復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)管理和公共治理:深入認(rèn)知系統(tǒng)組元的多樣化屬性、相互關(guān)聯(lián)的多通途和正向發(fā)揮系統(tǒng)積極功能的作用機(jī)理;提高信息加工和應(yīng)對(duì)外界變化的工具與能力;通過(guò)規(guī)則機(jī)制的設(shè)計(jì)、制定和實(shí)施,促使系統(tǒng)從無(wú)序演化到更高層級(jí)的有序;在數(shù)據(jù)方面,借助自然實(shí)驗(yàn)獲取直接的、靶向性強(qiáng)的觀察數(shù)據(jù),強(qiáng)調(diào)的是對(duì)真實(shí)場(chǎng)景、真實(shí)主體的真實(shí)行為關(guān)鍵特征的觀察測(cè)度,據(jù)此可解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的復(fù)雜現(xiàn)象和重要疑難問(wèn)題(通常的因果分析難以解決),人文社會(huì)科學(xué)的許多知識(shí)也可類似獲得,由此引發(fā)人文社會(huì)科學(xué)中的實(shí)證研究革命和人類認(rèn)知的升華。

(三)社會(huì)形態(tài)生成與微—宏互反饋機(jī)制

宏觀物理量是大量微?;顒?dòng)(局部現(xiàn)象)的偶然性表現(xiàn)出來(lái)的整體必然性(服從某種統(tǒng)計(jì)規(guī)律),在物理?xiàng)l件作用下系統(tǒng)整體的形態(tài)和物理量的變動(dòng)不會(huì)影響和改變微粒的基本屬性與運(yùn)動(dòng)方式[7],正如個(gè)體沙礫—沙堆系統(tǒng)之間是靠力學(xué)關(guān)系形成,蜂群是靠光、激素氣味和信號(hào)形成系統(tǒng),鳥(niǎo)群魚(yú)群可依視覺(jué)、味覺(jué)與聲音甚至地磁感應(yīng)、超聲回應(yīng)形成系統(tǒng)。然而,社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)則并非全然如此,那么人類社會(huì)靠什么內(nèi)在關(guān)系組成高度復(fù)雜的系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是如何生成及演變的呢?雪崩之下沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的;鳥(niǎo)(魚(yú))群前行,每一只鳥(niǎo)(條魚(yú))都有自己的位置和角色;有序與無(wú)序(混沌),平衡與非平衡,線性與非線性,自組織與他組織,確定與不確定、積聚與涌現(xiàn),可逆與不可逆,協(xié)同與突變,簡(jiǎn)單與復(fù)雜,其中的微觀與宏觀、特性與共性、個(gè)體與群體的內(nèi)在聯(lián)系,是科學(xué)探索的難解之謎。

每一個(gè)體的體能智能有限,相互之間也有差異,人類與自然交互中的合作與交往并形成社會(huì)組織(群體)是必然的,主要是基于個(gè)體異質(zhì)性和交互性所形成的利益關(guān)系與價(jià)值取向,即經(jīng)濟(jì)與政治的內(nèi)同性,是人類主動(dòng)按特有規(guī)律形成復(fù)雜巨系統(tǒng)的意愿和能力。無(wú)論從最初的進(jìn)化,還是后來(lái)的生產(chǎn)力發(fā)展,人都是在群體分工協(xié)作中存活的,并且組織性越來(lái)越高,生產(chǎn)力也越來(lái)越高,兩者相互促進(jìn)。這種內(nèi)生自組織性、適應(yīng)性和交互促進(jìn)性是一般的外界條件變化促動(dòng)的物理(自然)或生物復(fù)雜系統(tǒng)(如蟻群)所不具備的,因而具有更強(qiáng)大的內(nèi)源動(dòng)力。復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)揭示,因?yàn)橄到y(tǒng)的協(xié)調(diào)功能,系統(tǒng)存在著整體大于部分之和(非線性加和)的可能性。人類組織靠個(gè)體、信息、授權(quán)、信任和共識(shí)等合理協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能。任何宏觀形態(tài)(總量產(chǎn)出)是其所包含的所有異質(zhì)性個(gè)體及與外界的交互(也包括個(gè)體間)作用的結(jié)果,反過(guò)來(lái),任一微觀個(gè)體的決策和行為選擇也必然要受宏觀形態(tài)和外界條件變化的影響,微觀—宏觀之間形成交互反饋機(jī)制(也可將其擴(kuò)展為動(dòng)態(tài)形式):

其中,N為給定經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的主體集,ai為主體i(∈N)所采取的行動(dòng),Y為該系統(tǒng)產(chǎn)出的宏觀量,X為影響因素向量,∑Δ為某種意義上的求和或加總定義式,f是一般意義上的映射關(guān)系,μ為擾動(dòng)項(xiàng);λi為主體i(∈N)的行為特征參數(shù),-i為i對(duì)其他主體的行動(dòng)預(yù)判,Y-1為前一時(shí)刻的宏觀總量,A可理解為廣義的映射,Econd為其他條件參數(shù),εi為尾項(xiàng)。

人既是個(gè)體的又是社會(huì)的,從人類發(fā)展史和物理、其他生物系統(tǒng)相比來(lái)看,主觀意識(shí)與主動(dòng)性、適應(yīng)性與創(chuàng)造性、先天稟賦與后天習(xí)得等,這些就是基于人的雙重性的微—宏觀交互反饋機(jī)理和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,每一因素的影響,任何條件的變化,內(nèi)部結(jié)構(gòu)演變,傳導(dǎo)機(jī)理、過(guò)程及路徑等,都要通過(guò)異質(zhì)性主體發(fā)揮作用,一般認(rèn)為維系人類社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的主要力量是利益和自組織體系[10],交互網(wǎng)聯(lián)、互為因果、循環(huán)往復(fù),既是社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的微觀成因,又是產(chǎn)出結(jié)果,內(nèi)源式的自組織性可以說(shuō)是人類社會(huì)系統(tǒng)的特有屬性,在考慮總量形態(tài)生成變化和總量產(chǎn)出時(shí),也應(yīng)合理地反映這些人文本質(zhì)特征。

總體來(lái)看,現(xiàn)今對(duì)人類社會(huì)系統(tǒng)的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,雖然人文社科研究一直在探尋科學(xué)化之路,如經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)(政治學(xué))等,但沒(méi)有專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論,沒(méi)有腦神經(jīng)和復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的支撐引領(lǐng),以及沒(méi)有萬(wàn)物智聯(lián)、大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)等,不可能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)有深入的研究。要科學(xué)地理解世界,必須了解復(fù)雜性科學(xué)的世界觀和方法論,就像了解經(jīng)典力學(xué)和相對(duì)論量子力學(xué);人文社科只有從人的行為根源、在底層邏輯上找到與自然科學(xué)(古稱技術(shù))體系的轉(zhuǎn)換規(guī)則并搭建溝通橋梁,才能真正走上科學(xué)化之路;而欲打通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是用腦神經(jīng)(類腦)科學(xué)和信息/數(shù)字化技術(shù)等透徹研究思維與現(xiàn)實(shí)的連通和互反饋,而統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)連通系統(tǒng)或許就是復(fù)雜性科學(xué)及進(jìn)展。

(四)揭秘復(fù)雜的技術(shù)實(shí)現(xiàn)

微觀主體的異質(zhì)性和多樣性、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和傳導(dǎo)路徑的多聯(lián)通性,都有可能釀成各種不同形態(tài)的宏觀現(xiàn)象;任何社會(huì)現(xiàn)象及演變都會(huì)有相應(yīng)的內(nèi)在的微觀成因和傳導(dǎo)機(jī)理。筆者按認(rèn)知層次從學(xué)術(shù)視角、研究對(duì)象的特點(diǎn)、依據(jù)的理論和分析方法等方面將探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜問(wèn)題的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式和路徑,概括劃分為以下三種類型或三個(gè)階段。

1.完全競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景,高度抽象的前提和嚴(yán)謹(jǐn)推理的邏輯,同質(zhì)的自利理性微觀主體,以及結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)的一致性,運(yùn)用確定型+隨機(jī)型的解析形式建模、因果(相關(guān))關(guān)系識(shí)別分析等理論方法(實(shí)證技術(shù)),求證和實(shí)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)化決策與總體均衡,以解釋現(xiàn)象并進(jìn)行預(yù)測(cè)。

2.隨著社會(huì)演化和人類認(rèn)知不完全性的日益凸顯,需要不斷開(kāi)拓學(xué)術(shù)視野,放寬理論假設(shè),貼近現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,促進(jìn)技術(shù)應(yīng)用。對(duì)于一些偏離經(jīng)典假設(shè)的場(chǎng)景,用行為/實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉互涉的前沿分支深化行為分析,以ABMs(基于主體建模:Agent-based Modeling和simulation)、系統(tǒng)仿真、微觀模擬、計(jì)算實(shí)驗(yàn)和計(jì)算社會(huì)科學(xué)等不斷更新的方法、技術(shù)與工具,逐步推開(kāi)研究非常態(tài)、非傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題;在數(shù)據(jù)、算力等資源條件支持許可的情況下,能在復(fù)雜性研究和復(fù)雜決策方面有效地應(yīng)用[11],提高人類的認(rèn)知力。

3.直面復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和微觀主體的行為異變,常態(tài)(或可化為常態(tài))的用傳統(tǒng)方法,對(duì)非常態(tài)復(fù)雜的情況要有前沿創(chuàng)新、演化綜合的跨學(xué)科思維,需要數(shù)字化、多網(wǎng)疊加(萬(wàn)物智聯(lián))、人機(jī)協(xié)同、混合智能、虛實(shí)融通,人—機(jī)—環(huán)決策鏈回路中融通合體、并行(相)互(促)進(jìn)和復(fù)雜性科學(xué)[12]。既要回歸本源,將人類主體深度融入分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的技術(shù)進(jìn)步中,同時(shí)又進(jìn)一步明確以人為本和人的主導(dǎo)地位④,縱向上將行為、機(jī)理和異象通宏洞微地貫通,橫向上將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在主體身份定位、主體間社會(huì)交往和人類與自然交互的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)上有機(jī)致密融合,并且允許每個(gè)單體用戶都有權(quán)合規(guī)地進(jìn)行全網(wǎng)全域的內(nèi)容生產(chǎn)、信息儲(chǔ)存、痕跡驗(yàn)證和授權(quán)編修。

要客觀、科學(xué)地觀察和反映研究對(duì)象,客觀、精準(zhǔn)地反映物理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)。但由于人的主觀意識(shí)和行為易變性,社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)往往會(huì)有不可測(cè)性和選擇性偏差。因此,要注意處理好實(shí)證分析中“實(shí)”與“證”的關(guān)系,不僅要知道數(shù)據(jù)怎么處理、怎么用,還要知道數(shù)據(jù)怎么來(lái)、怎么反映現(xiàn)實(shí),對(duì)人文社科研究來(lái)說(shuō),后者或許更為重要、基礎(chǔ)和艱難。⑤基于物理學(xué)和生理學(xué),可實(shí)現(xiàn)機(jī)器對(duì)人的體能上的輔助、延伸和替代;在智能維度從底層邏輯和規(guī)則轉(zhuǎn)換來(lái)看,摩爾斯電碼、二進(jìn)制、布爾代數(shù)和數(shù)字邏輯電路等,促發(fā)計(jì)算機(jī)的誕生,能承擔(dān)計(jì)算、推理等部分思維功能,輔助決策;而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),多源多態(tài)的信息的轉(zhuǎn)換、連接和傳輸、TCP協(xié)議,人際交往、人與自然交互,科技協(xié)同,以建立在通訊網(wǎng)絡(luò)上的阿帕網(wǎng)(ARPANET)為底基,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議(TCP/IP)、大數(shù)據(jù)(數(shù)字化)和AI認(rèn)知變革,腦機(jī)對(duì)接、混合智能(行為)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR+)、人機(jī)協(xié)同等新一輪科技革命,促使科技人文融合、揭秘復(fù)雜決策,提升創(chuàng)新能力;模糊邏輯與深度態(tài)勢(shì)識(shí)別、GPU與可視化,需求拉動(dòng)與行為能力的匹配和支撐,使人與自然現(xiàn)象的聯(lián)系和交流更加深入和通暢等。

再來(lái)看評(píng)價(jià)體系和實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值尺度、衡量標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法、實(shí)施過(guò)程、可控可重復(fù)性等檢驗(yàn)手段和程序,都要有針對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系和評(píng)價(jià)體系。與普通的物理(自然)系統(tǒng)和一般生物系統(tǒng)相比,除了結(jié)構(gòu)和演化過(guò)程的復(fù)雜性,以人為主導(dǎo)的(人因)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組元——微觀主體還表現(xiàn)出特有的復(fù)雜性(甚至可以說(shuō)是本質(zhì)特性):主觀意識(shí)、利益目的和價(jià)值取向,多套邏輯交織協(xié)同并行的思維分析能力,不確定情景(不完全信息)下的自我學(xué)習(xí)調(diào)適、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,以及認(rèn)知偏差與容錯(cuò)糾錯(cuò),忽略這些特性,就不可能真正地研究揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀念和形態(tài)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及心理等影響因素,而且這些因素的量化測(cè)度還具有:模糊、難度量、不可公度、容錯(cuò)性等,不僅是物理(物質(zhì))世界,還有人文(精神)世界,前者的核心元素屬性及變化規(guī)律相對(duì)穩(wěn)定,而后者主體的多元行為屬性及表現(xiàn)是條件依賴的,受自我意識(shí)支配下的選擇,不像自然因素和科技進(jìn)步有相對(duì)客觀和公認(rèn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。人的主觀意志與其所處系統(tǒng)是雙向互反饋的(既是行為的條件,又是行為的結(jié)果,既是社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng),又在影響社會(huì)整體系統(tǒng)),只有在特定視角和維度上的局部或側(cè)面,才可視為近似的物理系統(tǒng)和借用相應(yīng)的分析方法。

人本定向、聚焦行為、深化分析,設(shè)定場(chǎng)景、人境互適,關(guān)注機(jī)理(網(wǎng)聯(lián)層級(jí))、考察過(guò)程,通宏洞微、揭秘復(fù)雜,深入研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng),要在借鑒物理復(fù)雜系統(tǒng)研究方法的基礎(chǔ)上,在微觀基礎(chǔ)層面、微觀宏觀互反饋機(jī)制及方法論等方面要有獨(dú)到的研究見(jiàn)解并開(kāi)辟新的途徑。 三、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)的啟示與思考 在當(dāng)今新時(shí)代、新理念和新思維的大背景下,在縱深層面將多個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái),更好地領(lǐng)悟2021年度諾貝爾獎(jiǎng)深邃雋永的意蘊(yùn),考察和展望時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)等,會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至人文社會(huì)科學(xué)的研究有重要的啟示和新路徑。

(一)時(shí)代意義

世界百年未有之大變局加速演進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,在多網(wǎng)疊加背景下的數(shù)智時(shí)代,人們的生產(chǎn)方式、生活方式和人際交往方式的極大改變,思維和認(rèn)知行為根本性轉(zhuǎn)變與提升,大跨度、大縱深的多學(xué)科交叉融合,與自然科學(xué)(工程技術(shù))融通和無(wú)縫銜接的人文社會(huì)科學(xué)研究的跨越式發(fā)展是必然趨勢(shì)。跨學(xué)科交叉(多學(xué)科互涉)思維的普及和融入、復(fù)雜性科學(xué)時(shí)代的到來(lái),是以發(fā)掘和激發(fā)人的智慧和創(chuàng)造性為時(shí)代特征和使命。文化觀念、價(jià)值取向、社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為方式,緊密頻繁深刻多樣,研究方法和方法論的轉(zhuǎn)變提升,都在發(fā)生重大變化,學(xué)科交叉、相互促進(jìn)催生新的分支學(xué)科,尤其是人類獲得科學(xué)知識(shí)的方法和認(rèn)知方法論正在進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代:實(shí)踐中孕育產(chǎn)生認(rèn)識(shí),理論認(rèn)知又可設(shè)計(jì)和創(chuàng)造實(shí)踐,兩者相互融合,循環(huán)往復(fù)推進(jìn)、螺旋式上升(見(jiàn)圖3)。

順應(yīng)近年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)逐步明朗錨定的科學(xué)研究發(fā)展的指向⑥,人類對(duì)自然界和自身社會(huì)的探索都呈現(xiàn)出:宏觀超宏觀——中間縱深精細(xì)——微觀超微觀的態(tài)勢(shì)。為了更有效地破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行和治理難題,復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)向人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域延伸是大勢(shì)所趨。這就要加強(qiáng)前瞻性、引領(lǐng)性和大縱深的跨學(xué)科基礎(chǔ)研究,建立開(kāi)放包容、具有內(nèi)生創(chuàng)造性的學(xué)科體系,通過(guò)多學(xué)科交叉互涉研究推動(dòng)原始創(chuàng)新,推動(dòng)建構(gòu)和逐步完善適用于復(fù)雜性問(wèn)題的科學(xué)理論,科學(xué)應(yīng)對(duì)萬(wàn)物智聯(lián)和數(shù)字化時(shí)代的運(yùn)行與治理難題;在認(rèn)識(shí)不確定性和復(fù)雜性時(shí),充分認(rèn)識(shí)和重視人的思想和行為導(dǎo)致的復(fù)雜性,越是深入探究自然和社會(huì)的奧秘,就越是能敏銳感知到變幻無(wú)窮的復(fù)雜性,同時(shí)也在“制造”著新的復(fù)雜性,進(jìn)而創(chuàng)立自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)融通并行合體的復(fù)雜性科學(xué)。

(二)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)科學(xué)研究的啟示

2021年紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主之一戴維·卡德教授的主要研究貢獻(xiàn)集中在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,具體涉及勞動(dòng)收入、最低工資、教育投入與教育回報(bào)、移民問(wèn)題以及就業(yè)不平等性等問(wèn)題[13],他在實(shí)證研究中改進(jìn)和靈活應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分析來(lái)篩選大數(shù)據(jù)中可信度較高的關(guān)鍵數(shù)據(jù),從而能獲得比傳統(tǒng)計(jì)量模型方法更客觀可靠的實(shí)證發(fā)現(xiàn)和結(jié)果;另外兩位分享紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的約舒亞·安格里斯特和吉多·因本斯教授,主要研究集中于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合領(lǐng)域,尤其是在因果關(guān)系分析的適應(yīng)性上的創(chuàng)新有廣泛影響力,并在針對(duì)學(xué)校政策影響的應(yīng)用實(shí)證分析中得到了支持[14-15]。三人學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的本質(zhì)都是針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的復(fù)雜性,運(yùn)用自然實(shí)驗(yàn)的方法,對(duì)因果關(guān)系檢驗(yàn)的適應(yīng)性和可信度所作出的革命性推進(jìn),是方法論意義上的變革與提升[16]。結(jié)合同年的生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)表彰的研究領(lǐng)域,使得人們對(duì)各類復(fù)雜系統(tǒng)的研究及內(nèi)在聯(lián)系得到高度的聚焦、認(rèn)同和提升。社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜系統(tǒng)中的若干影響因素之間常常是互為因果、因果循環(huán)、因果倒置、因果邊界模糊等內(nèi)生非線性相關(guān)關(guān)系[11][9]?!盁峁贰辈皇枪罚ぞ呦洳恢皇枪ぞ?,2021年度紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)表彰“對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究性的貢獻(xiàn)”和 “在因果關(guān)系分析方面的方法論貢獻(xiàn)”,肯定對(duì)因果關(guān)系分析的方法論貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)的是方法論,而不只是因果(相關(guān))關(guān)系分析方法,以及回歸、可控實(shí)驗(yàn)等傳統(tǒng)的計(jì)量實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)分析;強(qiáng)調(diào)理論分析要更充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題特有的多樣性和復(fù)雜性,要緊密地與真實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)合,通過(guò)有針對(duì)性的靶向?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)增強(qiáng)因果關(guān)系分析等實(shí)證研究的可信度;強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的相互借鑒、交叉融合探索復(fù)雜性,更適宜用科學(xué)、精心設(shè)計(jì)和組織“自然”實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察和測(cè)度關(guān)鍵行為特征及作用機(jī)理,以此為基礎(chǔ)有助于揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜奧秘。

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)日益凸顯的復(fù)雜現(xiàn)象和問(wèn)題,聯(lián)系綜合起來(lái)考量2021年諾貝爾獎(jiǎng),感悟其提供給我們的重要啟示:人文社會(huì)科學(xué)研究必須回歸人本、以人為本、以實(shí)踐為本,重視跨學(xué)科的基礎(chǔ)研究,以現(xiàn)有理論體系為支撐和平臺(tái),以智慧和創(chuàng)造性為動(dòng)力,以問(wèn)題為靶子和導(dǎo)向,掙脫學(xué)術(shù)教條的束縛,跳出表征分析的習(xí)慣定式和框架,轉(zhuǎn)變提升觀念;提高對(duì)數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)的全面性和科學(xué)性,既要重視數(shù)據(jù)如何處理如何用,更要重視是怎么來(lái)怎么反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象的;尊重人性、尊重實(shí)踐、尊重事實(shí),重視微觀領(lǐng)域的更具針對(duì)性的具體研究,結(jié)合自然實(shí)驗(yàn)等提高對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題因果分析的科學(xué)性和可信度;要有更具特色、更有針對(duì)性的人文社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系和科學(xué)性的評(píng)價(jià)體系及演進(jìn)之路;創(chuàng)新發(fā)展通宏洞微、自頂向下(Top-down)的解析與自底向上(Bottom-up)的統(tǒng)合思路對(duì)接、分布整合式的微觀宏觀一體化貫通的機(jī)理分析,揭秘社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性。

(三)助推新時(shí)代的學(xué)科專業(yè)建設(shè)

2021年諾獎(jiǎng)的焦點(diǎn)和亮點(diǎn)是復(fù)雜性科學(xué),或許會(huì)成為未來(lái)科學(xué)研究的主要方向和主流的學(xué)科之一,這對(duì)研究復(fù)雜社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜管理決策,促發(fā)新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)和奠定新專業(yè)建設(shè)基石,對(duì)轉(zhuǎn)變和提升高等教育理念、思路和舉措等都會(huì)大有裨益[17]。

當(dāng)今我國(guó)高等教育的觀念轉(zhuǎn)變和文科類改革相繼提出的新文科、新財(cái)經(jīng)和新商科建設(shè)等,新就新在教育理念更新、立足點(diǎn)、重心與中心任務(wù)的協(xié)調(diào)同步,時(shí)代進(jìn)步、科技教育發(fā)展,要更加重視人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性、發(fā)掘和激發(fā)人的特質(zhì)與潛能。從本源上說(shuō),人的思想、智慧、精神和創(chuàng)造性及人類社會(huì)現(xiàn)象是不分學(xué)科門(mén)類的,所以高等教育重點(diǎn)要先在思想培育、精神塑造和科學(xué)的思維方法上多下功夫,要直面現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)公式(2)中兩類表達(dá)方式的對(duì)比,可從底層邏輯上看出思維方式、知識(shí)類型和分析方法等方面的異同。

其中,(x1,x2,…,xn)為系統(tǒng)的n維影響因素向量;A為宏觀形態(tài)或產(chǎn)出,S為個(gè)體到群體的生成或加總方式,可理解為廣義的映射,其他符號(hào)同公式(1)。公式(2)中兩式的主要區(qū)別是:上式關(guān)注和分析的是投入因素與產(chǎn)出之間的關(guān)系(因果或相關(guān)),下式關(guān)注和考察的是人及行動(dòng)(個(gè)體與群體行為特征及關(guān)聯(lián))。它們的學(xué)術(shù)視野和關(guān)注點(diǎn)、理論立足點(diǎn)和思維邏輯、分析技術(shù)與方法和知識(shí)體系與學(xué)科專業(yè)設(shè)置相應(yīng)的都會(huì)有不同的選擇和側(cè)重。從2021年及近年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)所指明的科學(xué)研究和文明進(jìn)步的發(fā)展趨向中領(lǐng)悟,大學(xué)高等教育應(yīng)分為兩個(gè)層級(jí)或階段:階段一主要是知識(shí)傳續(xù),注重“寬、厚、實(shí)、識(shí)”;階段二是專業(yè)定向能力培(養(yǎng))激(發(fā)):將社會(huì)需求、專業(yè)特色優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的志向、興趣和潛質(zhì)等有機(jī)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)“專、特、智、創(chuàng) ”,重在能力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和激發(fā)。⑦

考慮到受教育者的成長(zhǎng)和未來(lái)可能對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn),大學(xué)期間的路徑引導(dǎo)和輔助定向是至關(guān)重要的。學(xué)校、學(xué)科設(shè)置和教育的目的是為了培養(yǎng)人才,隨著社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求的轉(zhuǎn)變與提升,知識(shí)技能的傳授、學(xué)科專業(yè)改革和設(shè)置,要注意做好問(wèn)題導(dǎo)向與理論導(dǎo)向、思想與方法(道與術(shù)、發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題)、探索精神與得失譽(yù)毀的價(jià)值取向動(dòng)能激勵(lì)、事實(shí)依據(jù)和數(shù)據(jù)依據(jù)、習(xí)慣于“隨眾逐流”還是敢于“小眾逆襲”等兩難的選擇;寬口徑、厚基礎(chǔ),不能為跨而跨,為綜合而綜合,為新而“新”,要著重在導(dǎo)向目標(biāo)指引下,以社會(huì)需求激發(fā)學(xué)生內(nèi)在特質(zhì)和自主積極性,給學(xué)校更多的學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置自主權(quán);相應(yīng)的人才評(píng)價(jià)也要隨之改變和協(xié)同。自然實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭覀儷@取許多知識(shí),自然界和社會(huì)的許多知識(shí)與規(guī)律,也只有還原到其產(chǎn)生的情景、在多視角觀察和多學(xué)科交叉的背景下才能更好地發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會(huì)和把握。以新文科統(tǒng)領(lǐng)的新財(cái)經(jīng)、新商科及社會(huì)科學(xué)其他分支領(lǐng)域的人才培養(yǎng)應(yīng)該更重視通識(shí)、基礎(chǔ)、前沿、可拓展性教育,在底層邏輯上注重立場(chǎng)價(jià)值選擇和堅(jiān)持、計(jì)算算法、博弈和萬(wàn)物智聯(lián)、場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)、數(shù)字化和跨學(xué)科多模型多方法結(jié)合等方面的思維訓(xùn)練,類似的也可促進(jìn)新工科、新農(nóng)科和新醫(yī)科等學(xué)科的專業(yè)設(shè)置和相應(yīng)的理論知識(shí)體系的豐富改進(jìn)。

人類(社會(huì))是客觀世界的一部分,也在不斷地與自然界的交互中演進(jìn)發(fā)展,科技文明進(jìn)步、理論知識(shí)體系建構(gòu)等是密切關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互激發(fā)的有機(jī)整體,具有自我意識(shí)、主觀能動(dòng)性的人類在加深對(duì)復(fù)雜性認(rèn)知的過(guò)程中,還可能在“制造”著新的復(fù)雜、加劇著復(fù)雜性。一旦人文社會(huì)科學(xué)得以真正突破,著力發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積淀和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的認(rèn)知規(guī)律,或許這就是關(guān)于人類自身的另一種形態(tài)的“自然科學(xué)”——人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。跨學(xué)科交叉研究復(fù)雜性問(wèn)題的科學(xué)性和適用性,期待和堅(jiān)信這一前沿理論方法與學(xué)科發(fā)展方向的突破和創(chuàng)新,能夠幫助人類有效應(yīng)對(duì)(自然界和人類社會(huì)中)日益凸顯的復(fù)雜性問(wèn)題。

注釋:

①本文主要是從跨學(xué)科研究復(fù)雜系統(tǒng)的視角探討論述諾貝爾獎(jiǎng)帶來(lái)的啟示和引發(fā)的思考,暫未考慮與同年的化學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)和和平獎(jiǎng)之間的關(guān)聯(lián)。

②著名物理學(xué)家霍金曾在世紀(jì)之交預(yù)言:I think the next century will be the century of complexity. Stephen Hawking said in SAN JOSE MERCURY NEWS, January 23, 2000。

③英文詞匯中也有complex systems和complicated systems兩種不同類型的復(fù)雜系統(tǒng),其詞義的主要區(qū)別在于:前者側(cè)重客觀或物理復(fù)雜性以及計(jì)算復(fù)雜性等,后者比較強(qiáng)調(diào)人為的認(rèn)知復(fù)雜或變得復(fù)雜了。

④這或許類似于認(rèn)知視野從整宇宙(Universe)到元宇宙(Metaverse),它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(XR)技術(shù)提供人主沉浸式體驗(yàn),基于數(shù)字孿生(Digital Twin)技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像,基于區(qū)塊鏈(Block Chain)技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系,不斷創(chuàng)新和整合多種新技術(shù)產(chǎn)生的虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和新型“社會(huì)”形態(tài)。

⑤這其實(shí)就是人類的自我認(rèn)知力:主觀意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象(社會(huì)現(xiàn)象)的反應(yīng)、刻畫(huà)和解釋及預(yù)見(jiàn)能力。從某種意義上說(shuō),數(shù)據(jù)來(lái)源的科學(xué)可信性代表了認(rèn)知水平、決定了實(shí)證分析的科學(xué)可信性。

⑥參見(jiàn):Nobel Prize Conversations. https://www.nobelprize.org/in-depth/。

⑦本文中的圖表公式等主要是通過(guò)借用示意和類比引發(fā)來(lái)探討論述諾貝爾獎(jiǎng)和新一輪科技革命對(duì)人類認(rèn)知觀念的啟迪,而具體的嚴(yán)謹(jǐn)表述、詳細(xì)展開(kāi)和對(duì)教育、學(xué)科專業(yè)改革及設(shè)置建議等,將會(huì)另文討論。

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責(zé)任編輯:李金霞

Abstract:It is valuable to expand, to highlight, to accelerate the deep combination and effective application of human subjective consciousness, intelligent creation and the new round of scientific and technological revolution, and to promote interdisciplinary in- tegration and innovative development, through considering the 2021 Nobel Prize in Physiology or Medicine, Physics and Economics together, exploring their deep implications, common concerns, junction of disciplines and the inevitability of integrated development, focusing on and deeply explore the essential characteristics and internal laws of various complex systems, and comparing the connection, similarities and differences between physical systems and socio-economic systems from the perspective of underlying logic and hierarchical architecture; and this can be enlightening value and significance to the improvement of human thinking and cognition, the direction and progress of scientific and technological civilization, the construction of theoretical knowledge system and the establishment of disciplines and specialties.

Key words:complex system science; socio-economic complexity; interdisciplinary cross integration; economics innovation and development; discipline reconstruction

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