□靳 永

《雁塔圣教序》拓片（局部）唐·褚遂良

《新月貼》（唐摹本）東晉.王徽之

又有可附論者。拓石與印刷都是復制技術，或從碑石，或從雕版，都可以復制出許多份，兩者在方法和原理上非常相似。因為椎拓技術的應用關系到印刷技術的發(fā)明，研究印刷技術史和書籍史的學者，常常要探討“拓本”出現(xiàn)的時代問題。學者一般依據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》的記載，推測在梁代即有拓本，甚或上推至晉代即有拓本。今據(jù)可靠文獻查考，則梁代并無椎拓技術。陶弘景《與梁武帝論書第四啟》云：“世論《咸云》，江東無復鐘跡，常以嘆息。比日佇望中原廓清，太丘之碑，可就摹采。”

《陳太丘碑文》出蔡邕，書丹者不傳。而度陶弘景文意，則書出鐘繇手筆，當是后來補樹者。陶弘景所說的“太丘之碑，可就摹采”，無疑是指傳真鐘繇書跡而言。如果梁時有椎拓技術，則梁武帝、陶弘景自可遣使渡江椎拓。綜合此條數(shù)據(jù)并俗體會意“拓”字出現(xiàn)的歷史時代，椎拓技術的出現(xiàn)應該在梁后隋前。