龐小平 阮 晴 馬晨燕 翁 敏 黃麗娜 任 福 徐軼姝

1 武漢大學資源與環(huán)境科學學院，湖北 武漢，430079 2 武漢大學地理信息系統(tǒng)教育部重點實驗室，湖北 武漢，430079 3 自然資源部數(shù)字制圖與國土信息應用重點實驗室，湖北 武漢，430079 4 武漢大學中國南極測繪研究中心，湖北 武漢，430079

地理信息科學是近20年來興起的一門集地理學、計算機、遙感技術和地圖學于一體的交叉學科，主要培養(yǎng)具備地理信息系統(tǒng)與地圖學、遙感技術方面的基礎理論、基本知識、基本技能的高級專門人才［1］。在學生的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，除了數(shù)學素養(yǎng)、地理思維、空間思維的培養(yǎng)外，美學素養(yǎng)也是一種重要的專業(yè)素質(zhì)［2，3］。在本科教學與實踐中要加強藝術教育與美學教育，以提高學生認識美、感覺美、評價美、鑒賞美、享受美、表達美、創(chuàng)造美的意識和能力［4］。地圖之美和時空大數(shù)據(jù)可視化之美都是地理信息世界科學性和藝術性的統(tǒng)一［5］，因此，須從大數(shù)據(jù)時代地理信息科學專業(yè)新特征入手［6-8］，厘清地圖美學在現(xiàn)代地圖學科體系中的地位及其在地理信息認知、傳輸和視覺感受過程中的功效，在課程設置中注重美學素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生對地圖美的感知和創(chuàng)造能力。

1 大數(shù)據(jù)時代地理信息科學專業(yè)新特征

大數(shù)據(jù)時代，地理信息科學專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)體現(xiàn)為專業(yè)教學內(nèi)容的4個轉向：

1）從“數(shù)據(jù)精度”到“數(shù)據(jù)廣度”和“數(shù)據(jù)深度”的轉向。GIS 數(shù)據(jù)采集和處理的過程，從一味追求數(shù)據(jù)精準度到逐漸注重數(shù)據(jù)的空間覆蓋面和時間完整性。

2）從“大模型”到“小模型”的轉向。GIS 空間分析方式從基于樣本數(shù)據(jù)的復雜多模型耦合逐漸轉變?yōu)榛谌珮颖緮?shù)據(jù)的簡單分析模型。

3）從“因果探究”到“相關分析”的轉向。GIS 空間分析思維從探究線性或非線性的因果關系轉換到分析“正負強弱”的相關關系，內(nèi)容更加凸顯復雜系統(tǒng)中的聯(lián)系和量化預測。

4）從“表達、重構客觀世界”到“探索、分析和洞察客觀世界”的轉向。大數(shù)據(jù)地圖可視化集成了地圖制圖、數(shù)據(jù)可視化、圖像分析、數(shù)據(jù)分析與挖掘、可視化分析等，盡管都依托地圖語言的表述，但其價值導向發(fā)生了變化，更注重挖掘有助于輔助決策的洞察力。

這種變化導致GIS 傳統(tǒng)教學內(nèi)容已無法涵蓋不斷涌現(xiàn)的大數(shù)據(jù)類型。有更多技術方法可供學生選擇，但他們也不得不承受網(wǎng)狀、碎片化知識結構導致的缺乏深度思考能力帶來的問題。大數(shù)據(jù)時代，隨著各類自媒體的發(fā)展，快速、有效、共享和經(jīng)濟的學習方式使學生更容易沉浸在知識的海洋中，欠缺探究、認知和操作時空大數(shù)據(jù)的相關專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，未形成GIS 專業(yè)多學科交叉創(chuàng)新的思維模式，缺少人文氣息的塑造機遇。而培養(yǎng)學生的美學素養(yǎng)則是喚起其心靈深處內(nèi)驅力和激發(fā)學習熱情的有效途徑。

2 現(xiàn)代地圖學學科體系與哲學美學

地圖學的根本矛盾是人們對客觀存在的認識與從地圖上獲得的對客觀存在的認識之間所表現(xiàn)的差異。這個矛盾正是地圖哲學問題的反映，它影響著地圖學的發(fā)展?，F(xiàn)代地圖學學科體系的三大主體（理論地圖學、地圖制圖學、應用地圖學）都離不開三大理論支柱（信息論、控制論、系統(tǒng)論）的研究。該研究本身即屬于哲學范疇，因而地圖哲學貫穿了地圖學的整個學科體系。美學作為一門獨立的科學，則是近代的產(chǎn)物。在18世紀資產(chǎn)階級哲學和科學蓬勃發(fā)展的時期，美學在德國古典哲學中作為一個特殊部分開始確立起來。鮑姆加登在1750年第一次使用“美學”這個術語（其含義是研究感覺和感情的理論），并把美學看作哲學體系的一個組成部分。隨后，康德、黑格爾等賦予美學更進一步的系統(tǒng)的理論形態(tài)，美學在其哲學體系中占有重要地位。美學思想是人類審美實踐和藝術實踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對人類審美實踐和藝術實踐的哲學概括。

從哲學角度看符號，按照索緒爾對語言符號的分析，地圖符號是一個包含兩項要素的心理實體：①經(jīng)過綜合抽象的制圖對象的概念，稱為所指。②符號的視覺形象，稱為能指，形象不一定是實際的物質(zhì)形象，也可以是一種能被感知的心理印跡，即心象（表象）［9］。在地圖信息傳遞中，地圖符號的功能實際上表現(xiàn)在兩個方面：①是制圖者表達思想的手段；②是用圖者直接認識的對象。思維科學的研究證明，人的思維活動與符號有著密切關系，思維活動就是符號的操作活動，體現(xiàn)為意義符號單元的擴充、分解、組合、再生等過程。語言是最基本的符號，也是思維活動中使用最多的“內(nèi)部語言”。地圖符號這種形象符號同樣是思維活動的工具，只是在不同的思維方式中使用的符號形式和抽象方式不同而已。在抽象思維中，語言等抽象符號是主要工具，在形象思維中，形象符號就是主要工具，形象思維的符號操作主要是形象的分析、綜合、歸納、演繹以及形象的類比和推測等［10，11］。

地圖哲學研究內(nèi)容較廣泛，歸納起來主要有：

1）本體論方面。探討地圖學的概念、特征、研究對象、特點、學科體系、職能等屬性問題及地圖學與其他學科的關系、與哲學的關系，地圖學史及其發(fā)展的規(guī)律性和階段性等問題。

2）認識論方面。探討地圖信息的認知規(guī)律，地圖學表現(xiàn)客觀世界的本質(zhì)規(guī)律和特征，地圖創(chuàng)作過程中的科學思維活動規(guī)律，地圖知識的積累、傳輸和存儲規(guī)律，地圖教育的結構與改革，地圖人才的開發(fā)等。

3）方法論方面。從方法論視角探討地圖學發(fā)展規(guī)律，諸如地圖學研究中的比較與分類、想象與抽象、分析與綜合、地圖語言系統(tǒng)與符號系統(tǒng)、模擬與模型化、系統(tǒng)方法與數(shù)學方法等思維規(guī)律。

4）矛盾論方面。探討諸如地圖信息的可量測性與模糊性、地圖內(nèi)容的層次性與不可分性、地圖設計的科學性與藝術性、地圖數(shù)學基礎的嚴密性內(nèi)容表示的概括性、地圖綜合的取與舍、地圖的形象與抽象、地圖革命的繼承與創(chuàng)新等地圖學中一系列問題的對立統(tǒng)一規(guī)律。

5）社會論方面。探討地圖學在整個社會和科學體系中的地位、作用與影響，地圖學與整個社會和科學體系的關系，地圖學家的哲學思想和研究成果的現(xiàn)實意義及社會價值等地圖社會學問題。

3 地圖美學增強了地理信息認知、傳輸和視覺感受的功效

地圖美學作為地圖哲學的一個部分，主要研究地圖美的本質(zhì)、特征與形態(tài)，地圖語言的特點與形式美的統(tǒng)一，地圖的審美風格、意境和心理過程，地圖美的創(chuàng)造及制圖者的美學修養(yǎng)等［12，13］。其哲學功能在探究制圖數(shù)據(jù)的本質(zhì)、輔助制圖數(shù)據(jù)的篩選和處理、指導制圖數(shù)據(jù)的表達以及增強地理信息認知、傳輸和視覺感受的功效等地圖創(chuàng)作過程中發(fā)揮了重要作用。

空間認知論、信息傳輸論、數(shù)據(jù)形態(tài)分析理論、地圖感受論和美學理論是地圖可視化設計的重要理論依據(jù)［14］。地圖可視化設計主要包括地圖認知功能設計、信息傳輸功效設計和視覺效果設計3個主要方面。地圖美的形態(tài)理論和地圖的形式美法則在地圖設計中的合理應用可有效增強地圖認知、信息傳輸和視覺感受的功效，并確保地圖科學性與藝術性的有機統(tǒng)一。

制圖者對制圖對象的認知，通過思維組織信息以地圖語言表達出來；用圖者通過對地圖的視覺感受和思維，把地圖符號與其表示的對象聯(lián)系起來，形成對制圖對象的認識。對客觀世界認知的科學性、系統(tǒng)性和邏輯性是地圖認知的根本。在地圖設計中，需依據(jù)地圖信息論和地圖模型論的思想，結合地圖哲學美學原理提升地圖的認知功效。地圖的認知功能設計主要包括數(shù)據(jù)形態(tài)分析、數(shù)據(jù)處理與轉化、制圖模型的建立等過程，地圖美的形態(tài)——科學美、技術美、功能美也通過該過程實現(xiàn)［15］。對原始數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)形態(tài)分析能夠使制圖者更好地理解數(shù)據(jù)所要表達的內(nèi)容，方便制圖者進行數(shù)據(jù)學習，為進一步科學合理地處理制圖數(shù)據(jù)和設計制圖模型打下堅實基礎，這是地圖的科學美、技術美所要求的。數(shù)據(jù)的處理與轉化是連接原始數(shù)據(jù)與可制圖數(shù)據(jù)的橋梁，合理的處理方式能使制圖數(shù)據(jù)更具科學性和可讀性，這是地圖的技術美和功能美所要求的。制圖模型的建立使得地圖，尤其是地圖集，在編排方式上更加具有科學性和邏輯性，大大增強了地圖的實用性，這是地圖的科學美、功能美所要求的。

地圖的制作和使用過程的實質(zhì)是信息通過地圖傳輸?shù)倪^程。在該過程中，制圖者對客觀世界的認識，通過對地圖符號的識別、分析和解譯，成為用圖者對客觀世界的認識。地圖信息傳輸功效設計包括地圖信息傳輸功能設計和傳輸效率設計兩個方面。在地圖信息傳輸功能設計中，需要在地圖表達設計過程中根據(jù)制圖數(shù)據(jù)的具體形態(tài)科學選擇最合適的地圖表達形式。新的地圖表達方式也正在不斷產(chǎn)生，這和大數(shù)據(jù)背景下制圖數(shù)據(jù)的多樣性密不可分。地圖信息傳輸效率設計則主要取決于表示方法和地圖符號的設計，其關鍵在于選擇合適的符號變量及其組合進行數(shù)據(jù)的描述和挖掘。地圖的表達方式不僅完成了地圖的信息傳輸功能，體現(xiàn)了制圖者基于地圖美學匠心獨運的技術美，還提高了制圖數(shù)據(jù)的傳輸效率，使讀者能更快掌握數(shù)據(jù)情況，從而提高地圖作品的實用性，也就是提高地圖作品的功能美。

地圖視覺感受效果設計基于地圖感受論，結合生理學、心理學與色彩學，從視覺感受角度研究地圖符號，從心理過程與美學觀點研究地圖色彩的選擇與組合。地圖的藝術美要求地圖作品美觀大方，能夠吸引讀者，使讀者愿意讀圖、樂于讀圖。地圖的形式美法則對地圖的視覺效果設計過程起到了指導作用。地圖是由圖形、色彩、注記等圖面要素，即地圖語言構成的，地圖語言是否優(yōu)美取決于各要素在圖面上的排列與分布。地圖的形式美法則涵蓋了地圖圖面要素美的安排的形式與規(guī)律，以基礎理論的形式指導圖面要素安排、版面構圖等工作，提升了地圖的藝術美。

4 學生美學素養(yǎng)提升的課程教學設置

美學素養(yǎng)提升是一個漫長積累與修煉的過程，它不像一般理工類課程，知識點了了分明，課后馬上有具體明晰的收獲。美的素養(yǎng)是一種感知力，只能培養(yǎng)，無法灌輸，浸潤在濃郁的人文素養(yǎng)環(huán)境中才能熏陶歷練出來。以武漢大學為例，其濃厚的人文氣息和文理工兼有的綜合學科使得美學類課程的學習從數(shù)量到質(zhì)量都能得到確保，并在近幾年具有較大提升。

圖1為培養(yǎng)學生美學素養(yǎng)的課程體系。在學生培養(yǎng)方案中，通過通識課與專業(yè)課的結合、理論課與實踐課的結合、大班授課與小班研討的結合、線上線下的結合、課程教學與競賽參與的結合等多種方式全面提升學生的美學素養(yǎng)［16，17］。

圖1 培養(yǎng)學生美學素養(yǎng)的課程體系Fig.1 Curriculum System for Cultivating Students’Aesthetic Quality

通識課程是素質(zhì)教育最有效的實現(xiàn)方式，在通識教育中，貫徹“博學與精專相統(tǒng)一的個性化素質(zhì)教育”，鼓勵學生結合自身實際跨學科、跨專業(yè)自由選課，充分發(fā)展個性，博學多識。目前學校開設的通識課模塊“藝術體驗與審美鑒賞”中，包括核心與一般通識課程在內(nèi)，提升美學素養(yǎng)的課程達數(shù)十門，如西方美術鑒賞、中外美術鑒賞、美的歷程、色彩原理與應用、中華樂教導引、音樂欣賞、裝飾藝術基礎、視覺藝術與設計、中國美術鑒賞等。要求GIS 專業(yè)學生必須在該模塊中選修至少兩門課程，且以美術設計類課程為首選，以符合GIS 專業(yè)以視覺為主導的專業(yè)特征，但建議同時選修音樂、影視、文學等相關課程。此外，在大學一年級開設必修通識課程“人文社科經(jīng)典導引”，由十幾位人文學科專家組成強大的教學團隊，大班授課，小班研討，從視覺到聲音、從具象到抽象等多方位對美的感知力進行培養(yǎng)；眾多藝術類講座、跨學科講壇以及名家訪談的舉辦，使學生浸潤在藝術的氛圍中，讓“美”成為舉手投足的優(yōu)雅，潛移默化的藝術熏陶才是對學生最有力的影響。在無聲中，“美”散發(fā)出優(yōu)雅的光輝。

通識課與專業(yè)課的有效配合，形成多學科交融貫通的全方位人才培養(yǎng)特色。在開設的專業(yè)基礎課程中，地圖藝術設計課程與專業(yè)視覺設計類課程結合，在色彩原理、平面設計的基礎上，融合地圖色彩、符號特點，強化訓練地圖的藝術設計能力。地圖學實習課程則讓學生在地圖符號、色彩等設計實踐中掌握藝術設計的基本方法，并感受美的體驗。地圖設計與編制、地圖設計與編制課程設計兩門專業(yè)課程是針對地圖專業(yè)開設的綜合全面的專業(yè)理論與實踐課程，課程內(nèi)容包含地圖美的形態(tài)理論和地圖的形式美法則在地圖設計中的應用。

新媒體地圖學是專業(yè)選修課，該課程中有一半課時講授與新媒體相關的最前沿藝術設計理論，在新媒體特色下將視覺藝術設計與地圖結合，了解最新地理信息趨向，體現(xiàn)智能化時代數(shù)據(jù)與視覺藝術表達相結合的多樣可能性。

越來越多畢業(yè)設計選題與美有關。很多學生對地圖與美結合的選題有著濃厚的興趣。有的選題研究如何將美術作品的風格地域特色轉移到地圖上。例如，現(xiàn)代伊拉克與伊朗是過去兩河流域及波斯藝術的發(fā)源地，海上絲綢之路沿線東西方國家在不同地域的文化背景下發(fā)展出了豐富的繪畫藝術。將這些藝術風格在地圖相應區(qū)域進行藝術遷移，形成特殊的地圖藝術肌理，如圖2 所示。

圖2 《海上絲綢之路·藝術喚醒的記憶》Fig.2 Silk Road on the Sea：Memories Awakend by Art

通過通識課程、專業(yè)基礎課、專業(yè)課及實踐課程的多層次漸進課程設置，在4年學習中，全方位、多角度地以美學結合專業(yè)課程，全面提升學生美學素養(yǎng)。

5 在實踐中提升學生創(chuàng)造地圖美的能力

提升學生的地圖審美情趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)造地圖美的能力，對學生了解和掌握地理信息科學理論知識與技術方法具有巨大的催化作用。學生必須親自經(jīng)歷對地圖美學的認識、鑒賞、表達、創(chuàng)造過程，才能真切體驗到地圖美。結合地理信息科學專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，要提升學生的地圖美學素養(yǎng)，需要在教學中深刻融入地圖美學實踐，通過“學中做”與“做中學”達到應知和應用的目的［18］。根據(jù)教學任務和培養(yǎng)目標的不同，具體實踐形式可以是案例式、競賽式、科研式等多種［19］。

1）在基礎課程中針對地圖美學問題開展案例式教學。在地圖與地理信息科學課程體系中，不乏與地圖美育相關的基礎課程，例如平面構成、色彩構成、地圖設計與編繪、地圖文化等。這些課程可以幫助學生建立地圖制圖的美學認知架構。輔以案例式教學，結合時代背景介紹經(jīng)典地圖作品中符號表達的浪漫感性和創(chuàng)意思維模式，或者在地圖設計和制作過程應用新興技術，讓學生對地圖藝術性和科學性的呈現(xiàn)形態(tài)有更直觀的認識，認識地圖創(chuàng)意表達的思維方式和路徑。引導學生針對案例收集相關材料并開展討論，擺脫呆板的填鴨式授課模式，形成師生間的良好互動，提升學生的美育參與能力和美學思辨能力。

2）鼓勵學生參加地圖專業(yè)技能競賽，激發(fā)其地圖美學創(chuàng)造力。專業(yè)技能競賽是培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才的有效途徑之一。組織學生參加相關的專業(yè)技能競賽也是提升美學素養(yǎng)的重要形式。在競賽中，針對特定主題，在有限時間內(nèi)完成地圖設計或編制任務，是對所學知識深入理解、系統(tǒng)整理和實景運用的過程，能夠激發(fā)學生的創(chuàng)造激情，使其得到全方位訓練。目前，國內(nèi)外定期舉辦地圖設計和制圖技能競賽，例如國際地圖制圖學會主辦的優(yōu)秀地圖作品競賽、中國地圖出版集團舉辦的地圖創(chuàng)意設計大賽、北京超圖舉辦的SuperMap 杯高校GIS 大賽、China-VIS 藝術可視化學生競賽等。這些賽事極大地調(diào)動了學生進行地圖技術創(chuàng)新、藝術設計創(chuàng)作的積極性，并且在競賽中開拓視野，提升認識美、感受美、鑒賞美、表達美、創(chuàng)造美的意識和能力。

地圖競賽通常需要學生以團隊的形式參加，地圖專業(yè)的學生參加競賽活動有利于其塑造人格美，鍛煉實際動手能力，以及提升表達溝通能力、團隊協(xié)作能力、逆境應對能力，將地圖美提升到精神層次。

3）科研教學相結合，提升美學綜合創(chuàng)造素養(yǎng)。高等院校人才培養(yǎng)的品質(zhì)提升和可持續(xù)發(fā)展離不開科學研究和工程項目的推動?？蒲泻凸こ添椖靠梢詾榻虒W內(nèi)容提供豐富的素材，為學生了解學科前沿、開闊研創(chuàng)視野提供平臺，同時，帶動學生參與科研活動，以小課題促進學生探索地圖在科學和藝術維度的美學元素，為地圖創(chuàng)意注入新的活力，形成創(chuàng)新創(chuàng)造的地圖美育文化。武漢大學資源與環(huán)境科學學院師生團隊完成了多項地圖制圖課題，并取得了豐碩的成果，這就是產(chǎn)學研結合的典范。學生在校期間參與完成的地圖設計和編制項目，在藝術審美、科學內(nèi)涵以及技術創(chuàng)新等方面，都獲得了極高的領域認可和社會評價，體現(xiàn)了學生良好的美學綜合創(chuàng)造素養(yǎng)。

6 對數(shù)據(jù)的洞察和新理解，大數(shù)據(jù)地圖可視化之美

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，大數(shù)據(jù)正成為地圖的重要數(shù)據(jù)來源。與傳統(tǒng)地圖相比，大數(shù)據(jù)地圖具有形象、便捷和靈活的特點［20］。相應地，大數(shù)據(jù)地圖可視化具有以下特點：

1）形象直觀，從二維到多維。大數(shù)據(jù)地圖可視化運用計算機技術構建三維地圖或實景地圖，甚至可以增加時間維度，方便人們直觀地獲取各類相關信息。

2）實時更新，高效便捷。信息技術的飛速發(fā)展使得大數(shù)據(jù)地圖的載體不局限于紙質(zhì)地圖，電子地圖的興起使各類信息可以被實時、動態(tài)地標注在地圖上。

3）表示方法靈活多樣。大數(shù)據(jù)地圖可視化方法不僅僅局限于傳統(tǒng)的圖表方法，如扇形圖、餅狀圖、柱狀圖等，還包括流向圖、?；鶊D等創(chuàng)新型信息圖表。

大數(shù)據(jù)地圖通過對海量地理信息的挖掘、分析和表達，體現(xiàn)客觀世界的本質(zhì)規(guī)律和特征，是科學研究的重要成果。從地圖的本質(zhì)來說，其科學美是普遍存在的，和諧、秩序和簡單等理性美構成了地圖的骨架，而符號、色彩等形式美則是地圖的血肉，兩者缺一不可。因此，大數(shù)據(jù)地圖不僅需要外在形式上的美感和新穎，還需要內(nèi)在結構上的充實、高效和簡潔，大數(shù)據(jù)時代地圖可視化表達特點如下：

1）美觀性。通過圖形的設計與構建（包括版式布局、圖形形狀、色彩和線條等）來傳遞信息和突出分析結果，并使地圖更加具有藝術美感。

2）創(chuàng)新性。大數(shù)據(jù)地圖要想真正做到“美”，還需要具備創(chuàng)新性，可以從一個嶄新的視角觀察數(shù)據(jù)，也可以用一種新的風格增強讀者對信息的理解和好奇。

3）充實性。大數(shù)據(jù)地圖可視化的最終目標是傳遞信息，從而使讀者獲取相應的知識，因此在進行可視化時除了關注數(shù)據(jù)本身外，還要關注想要傳遞的信息和應用場景。

4）高效性。地圖表達及可視化需要具備一個清晰的目標，獲取這些信息應盡可能直截了當，過于冗雜的內(nèi)容會讓讀者花費過多的時間尋找目標信息。

5）簡潔性。地圖往往以簡單的色彩、符號和線劃來反映現(xiàn)實事物并揭示現(xiàn)實世界的深層規(guī)律和特征。

大數(shù)據(jù)地圖可視化包括以下階段：獲取、解析、過濾、挖掘、展現(xiàn)、提煉和交互。每個階段都需要具備特定水平的技術或藝術才能，而信息可視化需要兼具多項才能。在大數(shù)據(jù)時代，要實現(xiàn)大數(shù)據(jù)地圖的可視化之美，需要學生掌握多種技術和方法，采用多學科分析方法與數(shù)據(jù)挖掘方法對基礎地理數(shù)據(jù)和泛在數(shù)據(jù)進行分析，對不同類別地理要素之間的相互作用和演進規(guī)律進行動態(tài)、綜合和系統(tǒng)的評價，發(fā)掘歷史，預測未來。對數(shù)據(jù)進行深度挖掘分析后，可以發(fā)現(xiàn)隱藏的內(nèi)在信息，從而展現(xiàn)地圖的科學美。同時，要實現(xiàn)大數(shù)據(jù)地圖的可視化之美，還需要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造地圖美的能力，充分利用設計美感，走出默認風格，追求新穎和獨特。成功的大數(shù)據(jù)地圖可視化之美，既在于其藝術設計，也在于其通過對細節(jié)的優(yōu)雅展示，有效激發(fā)讀圖者對數(shù)據(jù)的洞察和新的理解。

7 結束語

自然界創(chuàng)造了客觀世界之美，萬物互聯(lián)和計算技術創(chuàng)造了大數(shù)據(jù)之美，而地理信息世界和地圖之美需要由GIS 開發(fā)者和地圖設計者在感知、發(fā)現(xiàn)、挖掘、表達、享受和鑒賞客觀世界和大數(shù)據(jù)之美的過程中創(chuàng)造。大數(shù)據(jù)時代的地理信息科學專業(yè)具備了新的特征，因此，地理信息科學專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)必須與時俱進，其中美學素養(yǎng)的培養(yǎng)是提升和強化學生空間思維、數(shù)學思維、地理思維的哲學方法和有效手段，是地理信息科學專業(yè)學生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。