陳如娜

很多人會(huì)認(rèn)為高大偉岸的人物形象比較容易塑造，平淡無(wú)奇的人物形象塑造起來(lái)比較難。其實(shí)對(duì)于塑造人物來(lái)講，無(wú)論是哪一類人，都要從心出發(fā)，對(duì)點(diǎn)滴的言行舉止進(jìn)行描寫(xiě)塑造出一個(gè)鮮活立體的人物形象，這樣無(wú)論是哪一類人，哪一種性格的人，都會(huì)活靈活現(xiàn)。即使再平凡的人，只要它的品格高尚，平淡之中亦能見(jiàn)高聳。就從魯迅先生所著的《藤野先生》的人物塑造說(shuō)起，藤野先生只是一位普通的教員，可是他的形象通過(guò)魯迅先生的筆墨塑造，則顯得偉岸高聳。

一、從心出發(fā)，發(fā)覺(jué)平淡人物的高貴品格

想用文字表現(xiàn)出一個(gè)鮮活的人物，真情實(shí)感的投入是必不可少的。對(duì)一個(gè)人的了解程度和認(rèn)知程度，對(duì)人物形象的塑造有很大的影響。一個(gè)完整的人物形象一定是有個(gè)性的，對(duì)這個(gè)人個(gè)性的掌握程度決定了如何去描寫(xiě)這個(gè)人，一個(gè)平凡的人也可以有高貴的品格，如果不去用心揣摩和深挖，人物呈現(xiàn)出來(lái)是沒(méi)有靈魂的。

例如，魯迅先生筆下的《藤野先生》，整篇文章讓人感覺(jué)藤野先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、誠(chéng)懇熱心、樂(lè)善好義的人，他性格溫和，透過(guò)文字仿佛能感受到他說(shuō)話是慢條斯理，溫文爾雅的。能給讀者傳遞出這樣的一種感受，魯迅先生塑造的“藤野先生”是極大成功的。魯迅先生沒(méi)有去直接描寫(xiě)藤野先生的性格，也沒(méi)有直接對(duì)他作出評(píng)價(jià)，通過(guò)別人的口和自己用心的交往與觀察，讓本是個(gè)學(xué)者的藤野先生的形象顯得高大起來(lái)，人物的高貴品格也被挖掘出來(lái)。如果魯迅先生只是一味地做師生之間的贊賞反而達(dá)不到人物塑造的理想效果。

例如，“解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：‘我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！边@句話是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的一句體解的話，表現(xiàn)了一名教育工作者想要授人以漁的心態(tài)，知道魯迅不拒絕解剖尸體，藤野先生高興得像個(gè)孩子。用自己的方式照顧到魯迅先生的情緒，在魯迅先生看來(lái)，這是藤野先生對(duì)自己非常關(guān)照的表現(xiàn)，能夠真心地關(guān)照到一個(gè)“弱國(guó)”的學(xué)子，體現(xiàn)了對(duì)魯迅先生極大的尊重，好的教育，就是平等關(guān)系上的尊重，在這種治學(xué)態(tài)度和足夠的尊重中，藤野先生高貴的品格已經(jīng)展現(xiàn)了出來(lái)。

普通的人，普通的事，一切看似平淡，可是平淡之中散發(fā)著尊師的光輝，平淡之中彰顯著人格的魅力，平淡的藤野先生看起來(lái)形象那么的高大，對(duì)藤野先生的塑造魯迅先生是從心出發(fā)的，從而讓讀者發(fā)覺(jué)到人物身上的很多高貴、高尚之處，所以能于平淡之中見(jiàn)高聳。

二、從細(xì)節(jié)出發(fā)，言行舉止見(jiàn)真人

人物描寫(xiě)一定要抓住其外貌特征，要抓住人物個(gè)性化語(yǔ)言動(dòng)作。這樣塑造出來(lái)的人物既真實(shí)又鮮活，而且人物的性格在外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)的過(guò)程中會(huì)展露出來(lái)。要想把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖，就要仔細(xì)觀察人物的外貌細(xì)節(jié)，從微觀出發(fā)對(duì)人物言行舉止進(jìn)行描寫(xiě)。魯迅先生筆下的《藤野先生》中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)得詼諧深刻，讓讀者一次就能記住人物的外貌特點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)也極其細(xì)致，讓讀者感覺(jué)這樣的人仿佛就在我們的生活中出現(xiàn)過(guò)，他雖然平凡可是卻又顯得異于常人，雖平淡卻又那么鮮活飽滿，人物的性格特征在細(xì)致的描寫(xiě)中不斷地微醺，對(duì)人物的刻畫(huà)流淌于整篇文章的細(xì)脈之間。

文中對(duì)藤野先生外貌的描寫(xiě)精髓在第六自然段：“從此就看見(jiàn)許多陌生的先生，聽(tīng)到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書(shū)?！边@里對(duì)藤野先生外貌的描寫(xiě)讓讀者有了初步的印象，人物的形象輪廓立體地展現(xiàn)出來(lái)。這句話中最能體現(xiàn)人物性格的是“挾著一迭大大小小的書(shū)”，這是用到了“挾著”，而不是“抱著”或者“捧著”，從舉止的微觀描寫(xiě)體現(xiàn)人物的個(gè)性，“一迭大大小小的書(shū)”而不是“整整齊齊的書(shū)”，都體現(xiàn)了藤野先生不拘一格，隨性的特點(diǎn)，與后文給魯迅先生批改講義的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，人物可貴的品格也提升了一個(gè)檔次。

文中對(duì)藤野先生的語(yǔ)言描寫(xiě)也極盡細(xì)致，“向我和藹地說(shuō)道：‘你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)?！边@句話是一位老師對(duì)學(xué)生的普通教學(xué)，藤野先生對(duì)魯迅犯下的錯(cuò)誤并沒(méi)有批評(píng)，而是從美術(shù)的角度對(duì)魯迅先生畫(huà)的“血管圖”表示了贊許，而后又從專業(yè)的角度對(duì)魯迅進(jìn)行了指正，實(shí)則是對(duì)魯迅的情緒和尊嚴(yán)有了極大的照顧，為人師表的高大形象立刻顯現(xiàn)出來(lái)。

從細(xì)節(jié)出發(fā)，去描寫(xiě)人物的言行舉止，能表現(xiàn)出一個(gè)人物的真實(shí)狀態(tài)，如果人物具備高聳的形象，那么通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，即使是平凡的人物，平淡的事情，也掩蓋不住他的高聳之風(fēng)。

三、從處事角度出發(fā)，理解平淡人物行為思想

一個(gè)人物的所言所行，都是由思想支配完成，一個(gè)鮮活的人物形象一定是有思想有靈魂的，人物的思想決定了他在形象上的表現(xiàn)。所謂善人、惡人，他們并非生來(lái)具備善惡的體質(zhì)，思想支配行動(dòng)才體現(xiàn)出一個(gè)人的善惡。通常行為動(dòng)作都是通過(guò)事物體現(xiàn)出來(lái)的，塑造人物從處事角度出發(fā)，理解人物的行為思想，就可以透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，平淡的人物也能栩栩如生、形象高聳。

我們還是從《藤野先生》的人物塑造說(shuō)起，文中藤野先生的一些行為舉止讓人仿佛覺(jué)得他是一個(gè)不拘小節(jié)的怪人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男！贝┮码S意不修邊幅，甚至被管車的當(dāng)作是扒手，一點(diǎn)都沒(méi)有為人師表的形象。而后文發(fā)生的事情就能理解，藤野先生在思想上的重點(diǎn)并不在于穿衣打扮上，他求真的精神在他的思想中才是首位的?！暗才加惺刮液転殡y的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”能做到尊重同學(xué)如尊重益友的藤野先生，這時(shí)卻全然顧及不到魯迅的感受，中國(guó)女人裹腳是非常隱私的事情，作為一名教員藤野先生不會(huì)不知道，不但想知道詳細(xì)，還想看一看。如果不相熟的人提出如此的要求，一定會(huì)認(rèn)定藤野先生是個(gè)放蕩于形的人，是對(duì)中國(guó)女人極大的不尊重。可是魯迅先生筆下的藤野先生，恰恰是通過(guò)這種幼兒求知般的行為，詮釋了藤野先生在思想上的純粹。

對(duì)于人物的塑造，從心出發(fā)體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，從細(xì)身之處體現(xiàn)人物與眾不同之處，平凡的人亦能閃現(xiàn)品格的高貴。

作者單位：福建省漳平市第三中學(xué)