王萬(wàn)成

《悠悠高原情》 張正剛/作

年輕就是一種膽識(shí)、一種姿態(tài)。正剛的畫(huà)，主要是真實(shí)。正因?yàn)榫売谡鎸?shí)，所以我們能夠靜下心來(lái)讀他的畫(huà)。在眼前的這些國(guó)畫(huà)作品中，你能明顯感受到他的追求，有傳統(tǒng)的血脈，有藝術(shù)的靈性，有自我的感悟，更有對(duì)藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)規(guī)律的理解、思考、探索與把握?；钤谶@個(gè)世界里，我們需要認(rèn)識(shí)的問(wèn)題實(shí)在太多。而作為畫(huà)家，必須有自己獨(dú)到的視角，必須把最需要解決的問(wèn)題找到，并努力將它認(rèn)識(shí)透徹，才能夠得到一點(diǎn)藝術(shù)上的成就。要做到這一點(diǎn)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去探尋與思考，這是每一個(gè)成功的人都必須付出的努力。

正剛以飽滿(mǎn)的熱情深入藏區(qū)，開(kāi)闊視野。他用雙眼去觀(guān)察高原上的風(fēng)云變幻，用雙手去觸摸那些蒼莽卻又充滿(mǎn)活力的草木，用雙腳去感受堅(jiān)實(shí)而深沉厚重的土地，傾聽(tīng)風(fēng)的呼嘯、野獸的啼鳴。只有這樣親身感受，才能獲得最為真實(shí)的肉體和靈魂上的觸動(dòng)。他在風(fēng)雨晴晦、煙云霧靄、冬去春來(lái)的自然變化中，試圖洞悉人與造化周而復(fù)始的生命律動(dòng)，以獲得更多的藝術(shù)啟發(fā)與靈感。

經(jīng)過(guò)了多少年的追求后，我們才知道，自己所需要的真實(shí)原來(lái)是一個(gè)非常素樸、博大的精神境界。然而，對(duì)癡情者來(lái)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)真理的認(rèn)識(shí)往往需要幾十年的參悟，才會(huì)抵達(dá)渾然天成的妙境。世界上有那么多對(duì)“現(xiàn)實(shí)”“具象”的解讀，都源于對(duì)真實(shí)的不同認(rèn)識(shí)。以我對(duì)這位年輕人的了解，他是要找到最“本原”的真實(shí)，也就是最能夠與心靈貼在一起的真實(shí)。在我看來(lái)，他的作品沒(méi)有簡(jiǎn)單地走進(jìn)各種意識(shí)形態(tài)和“主義”的圖解模式之中，這也許緣于他對(duì)“造化”的理解和認(rèn)識(shí)。

《高原碧連雪》 張正剛/作

正剛所作的畫(huà)，展現(xiàn)了高原那深藏于質(zhì)樸外表之下的雄渾與博大。它既是樸實(shí)的，沒(méi)有城市的光鮮亮麗與浮華煩躁；又是博大的，包容著千百年積淀的深沉與厚重；更是自由的，養(yǎng)育著充滿(mǎn)野性的草木鳥(niǎo)獸，為它們提供了廣袤無(wú)垠的空間去萌發(fā)與生長(zhǎng)，去游蕩與翱翔。在這片正剛深?lèi)?ài)的土地上，每一天都上演著無(wú)數(shù)的生命奇跡，生活在這里的人們也是這無(wú)數(shù)奇跡中的一個(gè)不可或缺的部分。

正剛真實(shí)地作畫(huà)，畫(huà)出真實(shí)的世界，走了一條畫(huà)家自我升華的正道。這條路并不容易走，但卻是通向成功的康莊大道。我相信，以他自強(qiáng)不息的精神追求和格物窮理的求知?jiǎng)蓬^，面對(duì)生活，一路畫(huà)下去，不以物喜，不以己悲，自能修到一種更高的國(guó)畫(huà)真境界。