豐曉芳 王高亮

（包頭輕工職業(yè)技術學院 內蒙古·包頭 014030）

科學落實“立德樹人”任務，認真按照習主席的囑托解決“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政中的內容、方法和模式，對于明確新形勢下高校思想政治工作的方向具有重要意義。

1 “課程思政”的提出

1.1 “課程思政”與“思政課程”的辨析

中共中央、國務院頒發(fā)的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）明確指出：“堅持教書與育人相結合。學校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務，把思想政治教育擺在首要位置?！边@說明，思想政治教育應該擺在育人的第一位。

思想政治課程，簡稱思政課程，是在高職院校中傳授思想政治等品德教育內容的主要方法，是育人體系的重要組成部分。思政課程主要包括《思想道德與法治》《形勢與政策》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《鑄牢中華民族共同體意識》四門常規(guī)課，是高校的必修課，是以知識講授的方式將思政教育傳達給學生，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學的根本特點，也體現(xiàn)了社會主義大學的鮮明底色，目的在于培養(yǎng)堅定聽黨話、跟黨走的社會主義建設者。

課程思政是指在各類專業(yè)課程教學中，采用案例、故事、事跡等方法引入思想政治教育的內容，使大學的各類專業(yè)課都具有德育作用。其實，課程思政不是增開一門課，也不是增設一項活動，而是一種課程觀，是將思想政治教育的內涵融入課程教學中，從而實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，實現(xiàn)立德樹人，潤物無聲。

1.2 課程思政的政治意義

其實，無論“思政課程”還是“課程思政”，教育的目的是一致的，共同服務于高?！傲⒌聵淙恕钡母灸繕耍_切的說，“思政課程”和“課程思政”共同服務于高校思想政治工作，服務于高校培養(yǎng)堅定信仰共產主義、聽黨話、跟黨走的教育任務，以不同的課程和形式為載體，共育社會主義事業(yè)接班人。

說到區(qū)別，思政課程是常規(guī)的德育課程，“課程思政”是德育觀的更新和提升，是三全育人的根本要求，是新時代培養(yǎng)社會主義建設者的歷史倡議，是全體高校教師都應具備的教學能力，事關國家政治戰(zhàn)略，是保證高校正確辦學方向的重要途徑。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定和應用

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定

中華傳統(tǒng)文化由儒、佛、道三家文化組成，是中華民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了道德品質、價值觀念、審美趣味、行為規(guī)范、風尚習俗等內容，是中國自然環(huán)境、經濟形勢、政治結構、意識形態(tài)作用下形成和積累的一種精神文化。[2]高職教育的本質就是要立德樹人，在培育學生職業(yè)技能的同時，培養(yǎng)學生成為具有家國情懷、具備正確人生觀、價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值點正好切合思政教育的本質要求。兩者相輔相成、相互促進。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應用價值

2.2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教學的重要知識來源

習近平指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，是社會主義核心價值觀的重要源泉，是我們最深厚的文化軟實力，是高校思政課建設的重要資源。[3]

2.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的文化底蘊

高職教育的根本任務就是“立德樹人”，核心要培養(yǎng)為社會主義奮斗的建設者和接班人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有先人前輩傳承下來的正直、誠信、善良、堅持、和諧、團結、奉獻，這些文化根基正是社會主義核心價值觀的源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的必備育人載體，是立德樹人、培養(yǎng)黨需要人才的根基。

2.2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深入人心的價值引領

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化傳承載體，伴隨學生從小學、初中、高中到大學的學習，學生對很多古人的典故和事跡都耳熟能詳。依托于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教學更具有親和力，讓學生容易接受，容易內化到心里，轉化到行動中，潤物無聲，產生價值引領的作用。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應用現(xiàn)狀——以包頭輕工職業(yè)技術學院為例

3.1 “課程思政”的提出

2019年，響應《習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話》，我校提出課程思政的育人理念，并在課程思政建設、實施、教學案例研究和科研項目研究方面給予引導和支持。

3.2 “課程思政”的實踐

2019年，各系響應教務處號召，每門專業(yè)課都申報立項研究“專業(yè)課課程思政教學案例庫”的建設，全校立項將近150項。2019-2021年的校級課題申報指南中，單獨列出了“課程思政”專項，鼓勵全體教師針對性研究課程思政的內容和教學方法，推動課程思政的落實。這些舉措在我校營造了研究課程思政的濃厚氛圍，鼓勵所有專業(yè)課教師將思政教育融入專業(yè)教育中，做好思政德育工作。

目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中的應用還比較零散，還沒有系統(tǒng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中應用的成果和案例，現(xiàn)有的應用主要集中在個別任課老師的課堂，基于教師的個人國學素養(yǎng)，沒有受到足夠廣泛的重視，還沒有形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政中應用的課程體系和實施思路。

3.3 “課程思政”中存在的問題

3.3.1 課程思政的教學內容有待完善

課程思政的教學宗旨是：培養(yǎng)具有堅定共產主義信念，一心一意跟黨走、聽黨話的新時代社會主義有為青年。以這一教學宗旨為目標，課程思政不僅包括職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，還應包括習近平新時代中國特色社會主義思想、中國共產黨的革命史、社會主義改革開放史、新中國史、社會主義發(fā)展史，這些歷史讓學生認識到我國發(fā)展的歷史經驗和艱辛不易，有利于學生樹立道路自信和制度自信，更加熱情的投入到社會主義建設事業(yè)中。除此以外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是課程思政的重要來源，是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)的社會主義建設者的重要內容，應該加以足夠的重視。以上三方面內容的結合，才能為“立德樹人”提供足夠的資源和養(yǎng)料。

3.3.2 專業(yè)教師的主體責任還沒有被完全激發(fā)

師者——學高為師，身正為范，其中蘊含的道理是：德育其實是潛移默化的隱性教育，教師在思政教育中具有非常重要的主體責任。教師是學生學習的典范，是職業(yè)的標桿，是學生生活的榜樣，是價值觀的引領，是為人處事的示范。所以課程思政先要從教師抓起，嚴格教師培訓，包括師德培訓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓、習近平新時代中國特色社會主義思想培訓和職業(yè)規(guī)范培訓，只有保證教師成為信仰共產主義、永遠跟黨走的有為教師，才能為培養(yǎng)社會主義接班人做好準備。因此，我們要從打造教師隊伍出發(fā)，激發(fā)專業(yè)教師作為思政主體的責任意識，營造全員育人的教學氛圍，激勵專業(yè)課教師的課程思政積極性。

3.3.3 教學方法應輕說教重實踐

思政，是培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、道德范式和價值觀的品德教育，目前我們已有的思政教學內容主要采取知識講授的方式進行教學，但是實際教學效果并不理想。其實，應該明確的一點是，品德教育不是短期能夠測量的，也不是通過知識記憶能夠完成的，要讓學生真正傳承正確的思政內容，就要學生首先認同思政的內容，在認同的基礎上在實踐中體驗和執(zhí)行，不斷重復、長期堅持，才能真正內化為學生的基本素養(yǎng)。因此，一味地說教不適合課程思政，純說教的文化傳統(tǒng)也很難傳承，因此多以實踐活動，比如傳統(tǒng)節(jié)日、尊老愛幼、敬愛師長、孝順老人、團結助人的活動育人，能夠產生潤物無聲、潛移默化的教育效果。

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政的重要來源，應該內化到課程思政的教學內容中、教師教學素養(yǎng)中、實踐教學活動中，用榜樣育人、活動育人、實踐育人。