吳志平

紫砂方器相對于圓器來說會更顯端莊大氣、剛正冷靜，方器的外觀造型與圓器就會有鮮明的對比，一剛一柔，塊面與線條都有著不一樣的特點，方壺有棱有角，比圓器更有欣賞價值與藝術(shù)內(nèi)涵。就像這一件紫砂“傳爐壺”，它結(jié)合了方器與圓器，方圓相濟(jì)，剛?cè)岵?jì)，線條與塊面之間過渡自然，勾勒有力，整器光彩照人，讓人愛不釋手，是紫砂傳統(tǒng)式中經(jīng)典的傳爐佳作。整器的線條剛勁有力，造型方中帶圓，點線面的配合恰到好處，骨肉勻亭，剛?cè)岵?jì)。這把壺方中帶圓，圓中喻方，是方圓結(jié)合的典范之器，比例恰當(dāng)，珠圓玉潤，簡練的造型中蘊(yùn)藏著深奧的韻味，在把玩中盡顯無窮的氣韻。

紫砂“傳爐壺”流傳至今已經(jīng)成為了一個經(jīng)典器型，“傳爐”從取名上看顧名思義外觀造型取材于青銅器，青銅器整器是以方為基本造型形態(tài)，這件紫砂“傳爐壺”也是以方器為基礎(chǔ)，但是又結(jié)合了圓器，比方器多了幾分圓潤之美，尤其是在面與面的轉(zhuǎn)角處，運(yùn)用了柔和的圓面與線條作為過渡，讓整件作品都方中帶圓，圓中喻方。整體給人一種敦厚樸實，簡潔大氣的造型美，再細(xì)細(xì)觀察這件作品的壺嘴、壺把、壺蓋與壺鈕，它們的造型難度也非?？简灱妓嚬α?。壺嘴造型也是與壺身一樣采用了方中帶圓的造型，壺嘴采用了二彎流樣式，角度與線條的搭配堪稱完美，曲折有致，出水爽利流暢，不堵茶渣；壺把與壺嘴相互呼應(yīng)，方中帶圓的耳形壺把大氣端莊，端握趁手；壺蓋與壺鈕也是方圓型，整體造型與細(xì)節(jié)處處都互相呼應(yīng)，造型統(tǒng)一，整體壓蓋設(shè)計，氣密性佳，壺蓋設(shè)計成可以四面通轉(zhuǎn)的形式，面面俱到，盡顯紫砂匠人精湛的制作技藝，把壺韻表現(xiàn)到極致，也把整器的形態(tài)結(jié)構(gòu)、輪廓比例、整體細(xì)節(jié)都安排得自然得當(dāng)，恰到好處，把整把紫砂“傳爐壺”的悠然自得、寧靜典雅的靜態(tài)美展現(xiàn)得淋漓盡致。

中國傳統(tǒng)文化中方圓之道是一個極為重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，方與圓也許就是一種互相轉(zhuǎn)化的過程，互相結(jié)合才得到了方中有圓的造型。在中國傳統(tǒng)文化中傳說伏羲女媧的圖像之中需要手持規(guī)與矩，“規(guī)”就是以圓為規(guī)；“矩”顧名思義就是以方為矩。這都是在古代文化中早就顯現(xiàn)出來了，甚至一直延續(xù)到現(xiàn)在，被人們牢牢地記了下來。古代傳說中也有“天為圓，地為方，天圓地方”的說法。圓，一直以來都是中國道家通變趨時的學(xué)問；方，則是中國儒家人格修養(yǎng)的理想境界，意思就是文言文中所說的那樣：“智欲其圓道，行欲其方正”，也就是說方圓是互相融合的，是道家與儒家的互補(bǔ)，這也就構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的主體精神。從造型上看，方與圓是最基本的幾何形狀，方形有著工整方正的造型美感，而圓形則有著柔和圓潤之美，方與圓即是完美體現(xiàn)出了剛?cè)岵?jì)。

方與圓從古至今都有著許許多多的內(nèi)涵與蘊(yùn)意，作者通過這件紫砂“傳爐壺”中造型的方圓，來表達(dá)紫砂匠人所理解的方圓之道，借用這一把小小的紫砂壺來告訴欣賞與喜愛這把壺的人其中的奧妙與真理。匠人通過方圓也是想要表達(dá)出自己想表達(dá)的方圓理念，想要讓我們在行為處事與智慧思考上，也可以化圓為方和化方為圓，能夠靈活轉(zhuǎn)變自己的想法與行動，不要一味追求死板的方式，思維要靈活變通，為人處世方中寓圓、和諧理智。通過這一把壺，把中國傳統(tǒng)的“方圓之道”闡述得更加透徹，也把東方文化中的嚴(yán)謹(jǐn)與尊貴展現(xiàn)得淋漓盡致，同時也將中國傳統(tǒng)民族精神所流傳出來的審美藝術(shù)與觀點，在精神、情感兩個層面可以與紫砂匠人有所共鳴，引人深思其中的內(nèi)涵與韻味。