連 云

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺造型豐富多彩，欣賞者經(jīng)常能在壺藝世界中看到光怪陸離、五花八門的造型藝術(shù)。通過(guò)對(duì)這些造型迥異的茶壺進(jìn)行對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其造型都有著異曲同工之妙，但是經(jīng)過(guò)紫砂藝人的巧手幻化出了千萬(wàn)種風(fēng)格，展示了宜興紫砂的無(wú)限風(fēng)情。其實(shí)很多紫砂壺的造型都是在模仿中誕生的，可以說(shuō)模仿是藝術(shù)創(chuàng)作的第二生命力，只有通過(guò)模仿才能在這一無(wú)限的過(guò)程中誕生出自我風(fēng)格，從而形成特色。所以模仿的過(guò)程其實(shí)也是二次創(chuàng)作的過(guò)程，宜興紫砂壺正是在這樣不斷模仿、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中進(jìn)步的。目前市面上的絕大部分壺型確實(shí)是在傳統(tǒng)壺型基礎(chǔ)上仿制或加以改良的，創(chuàng)新的作品的確偏少。創(chuàng)新是一個(gè)艱難的過(guò)程，這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，需要勇氣，更需要持續(xù)下去，并且這一過(guò)程中還包含了很多不確定的因素。

《筍瓜壺》是一款在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的作品，既有著花器豐富的表現(xiàn)手法，也有著筋紋器的線條裝飾，體現(xiàn)出了一種手工藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法和造型美學(xué)。

紫砂花器采用寫實(shí)和夸張相結(jié)合的藝術(shù)手法，將紫砂泥捏塑成自然的形狀，以達(dá)到仿生的藝術(shù)效果。相較于素器的制作方式，花器的手法更顯復(fù)雜和花哨，以《筍瓜壺》為例，采用了捏的手法，將枝干的形態(tài)、筍的造型都自然地表露出來(lái)。如果說(shuō)花器是通過(guò)神奇的指間藝術(shù)來(lái)塑造成型，那么筋紋器就是通過(guò)線條的變化規(guī)律來(lái)體現(xiàn)力量和美感。線條與對(duì)稱，是藝術(shù)創(chuàng)作不變的話題。而中式的對(duì)稱美則蘊(yùn)含著許許多多的國(guó)粹，每一個(gè)都反映著中國(guó)人獨(dú)有的陰陽(yáng)平衡美學(xué)?！豆S瓜壺》的筋紋線條正是來(lái)源于自然界中的瓜果形態(tài)，以自然之趣來(lái)展示筋紋壺的造型美學(xué)價(jià)值。

一把脫離傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新意識(shí)的紫砂壺，對(duì)紫砂藝人有著超高的要求，藝人們不但需要有豐富的想象力，同時(shí)需要具備高超的技藝，《筍瓜壺》作為一款將圓器、筋紋器、花器三者特征結(jié)合在一起的創(chuàng)新壺，以獨(dú)特的造型體現(xiàn)了大自然的神奇和藝人對(duì)生命的喜愛(ài)與敬畏。這是一種具有魔力的偉大藝術(shù)！

《筍瓜壺》是一款在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的作品，為了凸顯筋紋的線條之美以及花器的仿生特征，特意選用了底槽清泥來(lái)進(jìn)行制作。這種泥料可以在高溫中煅燒且不易變形，燒成后的色澤也會(huì)根據(jù)窯溫而進(jìn)行變化，并且暗紅色的表面有著不明顯的顆粒隱現(xiàn)，色澤效果細(xì)膩而豐富，這種現(xiàn)象正是紫砂泥的神奇之處。紫砂壺剛燒制出窯后，我們觀察發(fā)現(xiàn)其器表色澤是偏黯淡的朱紅色，其實(shí)這樣的紫砂壺反而是采用正宗的紫砂泥制成的。紫砂泥中含有大量的石英和云母，這也就導(dǎo)致紫砂泥中含有大顆粒的結(jié)構(gòu)，在顯微鏡下壺面上就呈現(xiàn)出不平整的樣子，布滿了大小不一的顆粒，這也是為什么紫砂壺會(huì)呈啞光色的最直接原因。但是經(jīng)過(guò)泡養(yǎng)后，紫砂壺在吸收了大量的茶分子后，這些顆粒結(jié)構(gòu)也同時(shí)吸附了大量的茶脂，就形成了我們常說(shuō)的“包漿”，會(huì)變得透亮、發(fā)光。除此之外，紫砂泥還能長(zhǎng)久地儲(chǔ)氣，經(jīng)常用紫砂壺泡茶的話，壺壁就會(huì)吸附茶氣，泥料越好，這種儲(chǔ)氣功能就越強(qiáng)。正是紫砂泥料的這些神奇的性能，使得紫砂壺經(jīng)歷六百年的興盛而不衰，只要用壺泡上一壺香茶，我們總能透過(guò)那絲絲杳杳的茶煙看見(jiàn)那氤氳繚繞的文人氣息，氣韻靈動(dòng)，媲美金玉。

《筍瓜壺》采用精致正宗的紫砂泥料制作，并且經(jīng)高溫煅燒之后，在水火交融中成型，其形態(tài)頗為優(yōu)美，自壺鈕頂端開(kāi)始，造型層次感向下依次展開(kāi)，似臺(tái)階一樣，一層又一層，規(guī)律又工整。壺鈕形狀酷似一個(gè)破土而出的春筍，于壺頂之上，仿佛剛剛沖破了泥土的阻撓，探出了尖尖的腦袋，經(jīng)過(guò)春雨的洗禮和滋潤(rùn)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，帶給人滿滿的春意和希望。截蓋設(shè)計(jì)，口蓋都是花紋設(shè)計(jì)，筋紋線清晰明了，口蓋合上后就像一朵盛開(kāi)的花，渾身散發(fā)著一種無(wú)以明說(shuō)的美麗。壺嘴和壺把是采用瓜果枝干的形狀設(shè)計(jì)的，三彎流，環(huán)形把，造型雖然簡(jiǎn)單，但是視覺(jué)效果很好，極富自然氣息。壺身為圓實(shí)的瓜狀，造型特點(diǎn)取材于大自然的瓜果植物，圓潤(rùn)飽滿，仿若已經(jīng)成熟，等待人們的采摘。藝人為了盡可能地還原瓜果成熟的狀態(tài)，巧妙地以筋紋線進(jìn)行分割裝飾，這樣壺身少了一抹單調(diào)感，反而更添了幾分自然之感。藝人除了采用筋紋和花器結(jié)合的方式來(lái)展現(xiàn)作品的造型美學(xué)之外，還將泥料色澤和整體壺身造型相互映襯，暗紅色的光澤浸潤(rùn)在壺身每一處，真正體現(xiàn)了紫砂壺藝的古拙和古意韻味。

在藝人高超精妙的手藝下，一把結(jié)合了筋紋器和花器特征的紫砂壺就制作而成了。瓜果代表著豐收的喜悅，筍的形態(tài)代表了一種向上的生命活力，總而言之，這把《筍瓜壺》從內(nèi)而外流露出了生命的張力和活力，并將這份生機(jī)傳遞給了賞壺之人，觀賞者無(wú)論處于怎樣的環(huán)境下，都能在平凡的生活中尋找到生命的意義和價(jià)值。

從《筍瓜壺》的造型和內(nèi)涵中我們能夠感受到壺藝造型的進(jìn)步和創(chuàng)新，作為一名紫砂藝人，必須以傳承和創(chuàng)新紫砂文化為己任。這條路我們的前輩已經(jīng)走過(guò)，這也是每個(gè)紫砂人必經(jīng)之路，也是必須要面對(duì)的！現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展不僅和軍事、經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，和文化也有著莫大的關(guān)聯(lián)。文化是一個(gè)民族的根本，傳承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化已經(jīng)成為每一位炎黃子孫的責(zé)任。作為一名紫砂藝人，吾輩將繼續(xù)上下求索，將紫砂事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。