[摘要]中國是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的多民族國家，在歷史的積淀中，各民族形成了豐富的舞蹈文化。本文采用文獻(xiàn)法梳理了中國民族民間舞蹈文化，再運(yùn)用比較分析的方法總結(jié)出我國民族民間舞形成的淵源、特征及表演風(fēng)格的不同，發(fā)現(xiàn)民族舞蹈與各民族生活的地域、生產(chǎn)生活習(xí)慣、歷史文化和宗教文化息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上，借助田野調(diào)查法記錄了我國部分民族民間舞的特點(diǎn)，重點(diǎn)以維吾爾族舞蹈為個(gè)案分析，歸納出維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)及表演技巧，并選取維吾爾族舞蹈中的幾個(gè)典型舞蹈為例進(jìn)行說明。

[關(guān)鍵詞]民族舞;維吾爾族舞蹈;舞蹈表演

我國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國家，各民族經(jīng)過千年的歷史沉淀，形成了較為深厚的文化積淀。作為一個(gè)文明古國，中國歷朝歷代都展現(xiàn)了兼容并包、百花齊放的文化風(fēng)格。舞蹈作為文化藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作的過程中受到所處歷史時(shí)代背景、政治背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化理念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的影響。舞蹈源于生活，并通過肢體語言來表現(xiàn)人們的心理狀態(tài)、藝術(shù)魅力和審美價(jià)值觀，舞蹈來源于民間，并在一定程度上反映了一個(gè)民族的文化。因此在五十六個(gè)民族大家庭的我國，民族民間舞蹈蓬勃發(fā)展。

一、緒論

（一）課題的研究目的及意義

1.課題研究的目的

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受關(guān)注，中國作為一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的國家，越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。舞蹈作為文化的一種表現(xiàn)形式，在給人們帶來娛樂的同時(shí)，也向人們展現(xiàn)了各民族不同的風(fēng)俗文化。為了傳承中國民族民間舞蹈文化，同時(shí)讓人們更深入地認(rèn)識(shí)民族民間舞，筆者在梳理我國民族民間舞的基礎(chǔ)上，選取了維吾爾族舞蹈為個(gè)案分析。維吾爾族舞蹈以其深厚的文化底蘊(yùn)和民族習(xí)俗為創(chuàng)作之源，無論是在民間還是在舞臺(tái)藝術(shù)中都表現(xiàn)出其獨(dú)有的風(fēng)格。對維吾爾族舞蹈特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，不僅有利于舞蹈者更好地理解民族舞的創(chuàng)作背景和深刻內(nèi)涵，也有助于其在表演時(shí)情感表達(dá)更精準(zhǔn)、到位。

2.課題研究的意義

筆者通過對民族舞蹈文化特點(diǎn)的總結(jié)分析，對我國民族民間舞蹈文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。并選取維吾爾族地區(qū)的舞蹈為個(gè)案研究，重點(diǎn)分析了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)，有助于認(rèn)識(shí)中國民族民間優(yōu)秀的文化，尤其是具有民族特色的舞蹈文化，對弘揚(yáng)和發(fā)展我國民族民間舞蹈文化，尤其是維吾爾族舞蹈具有深遠(yuǎn)的意義和積極的作用。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

筆者通過在學(xué)校圖書館翻閱民族民間舞的相關(guān)資料，并借助發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、媒體等信息資源加深了對民族民間舞和維吾爾族舞蹈的認(rèn)識(shí)。筆者在中國知網(wǎng)上以“民族民間舞”和“維族舞”為關(guān)鍵字，分別檢索到17 344條和17條記錄，從2006年開始，每年在知網(wǎng)上被收錄的此方面的文章有上千條。由此可見，學(xué)者們對民族民間舞的研究越來越重視。無論是國內(nèi)還是國外，對民族民間舞的研究的數(shù)量都呈上升的趨勢。筆者通過對文獻(xiàn)的梳理，總結(jié)出以下幾篇具有代表性的文章。2009年高潔在期刊《中國校外教育》上發(fā)表了《中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合》一文，他在文章中提出，由于受到人們生活的地域、文化和生活習(xí)慣等多方面的影響，才出現(xiàn)了民族民間舞蹈的多樣性;2013年李巖等學(xué)者重點(diǎn)探討民間舞的發(fā)展方向，尤其探討在技巧性及情節(jié)化的發(fā)展方向;2013年葛月華在期刊《北京舞蹈學(xué)院校報(bào)》上發(fā)表了《中國民族民間舞發(fā)展的再思考》，進(jìn)一步深入探討了民族民間舞蹈發(fā)展的根源，以及其所具有的民族性、群眾性的特點(diǎn)。英國的阿雷恩·鮑爾德溫（Elaine Baldwin）在《文化研究導(dǎo)論》中研究了民族舞情感的表達(dá)，以及與現(xiàn)代舞的淵源，對舞蹈深刻的情感體驗(yàn)進(jìn)行深入的研究。

（三）研究內(nèi)容

本篇論文主要分為五大部分，第一部分為緒論，主要介紹了研究的目的及意義、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究內(nèi)容和研究方法;第二部分為中國民族舞的簡介，對中國五十六個(gè)民族形成的約1.8萬種民族民間舞的起源、特點(diǎn)和表演技巧進(jìn)行總結(jié);第三部分為維吾爾族舞蹈的簡介，以具有鮮明特點(diǎn)的維吾爾族舞蹈為研究對象，對其起源、特點(diǎn)和表演技巧做深入的分析;第四部分為維吾爾族舞蹈作品的分析，選取了幾個(gè)大家耳熟能詳?shù)木S吾爾族舞蹈的作品，采用田野調(diào)查法，分別對其加以研究，進(jìn)而讓人們更深入地理解維吾爾族舞蹈的特點(diǎn);第五部分為結(jié)語，概括總結(jié)中國民族舞的特點(diǎn)，重點(diǎn)總結(jié)維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)，并提出傳承民族舞蹈文化的重要意義。

（四）研究方法

1.文獻(xiàn)研究法

通過查閱文獻(xiàn)獲得民族民間舞和維吾爾族舞蹈的全面的、正確的資料。

2.田野調(diào)查法

通過走訪深入了解民族民間舞和維吾爾族舞蹈的淵源、特點(diǎn)和表演技巧。

3.比較分析法

通過對民族民間舞獲取的相關(guān)資料進(jìn)行梳理，對各民族民間舞的不同特點(diǎn)做比較分析，從而總結(jié)出民族民間舞不同特點(diǎn)的根源。

4.個(gè)案研究法

在梳理維吾爾族舞蹈特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選取幾個(gè)具有代表性的維吾爾族舞蹈作品進(jìn)行深入的個(gè)案分析。

5.詢問訪談法

在資料的翻閱中遇到瓶頸時(shí)，向老師、舞蹈表演家和民族地區(qū)的長者進(jìn)行咨詢、訪談，以便從他們那里了解到書本、網(wǎng)絡(luò)上獲取不到的資源。

二、中國民族舞簡介

我國多民族的文化特征，在歷史的沉淀下形成了豐富的民族民間舞蹈藝術(shù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國目前約有1.8萬種民族舞，其數(shù)量之多、差異之大、傳承之廣，為后人研究民族民間舞提供了豐富的數(shù)據(jù)資料。本文將從民族民間舞起源、特點(diǎn)和表演技巧對我國有資料記載的民族民間舞的整體做一個(gè)梳理。

（一）中國民族民間舞起源

民族民間舞是一種舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈作為來源于生活的文化，其形成和發(fā)展要受地域、自然條件、歷史文化、生活習(xí)慣和宗教祭祀等多方面的影響。筆者通過對我國民族民間舞相關(guān)資料的整理發(fā)現(xiàn)，他們的一個(gè)共同特征就是最早都起源于人們對生活實(shí)踐的一種情感的表達(dá)。尤其是不同的民族的自然條件、生活習(xí)俗和宗教信仰不同，使他們在用舞蹈表達(dá)自己內(nèi)心情感時(shí)都很明顯地體現(xiàn)出了其生產(chǎn)生活的真實(shí)寫照。比如蒙古舞，其舞蹈中運(yùn)用的挺胸、擺臂和活潑的配樂均來自其民族草原上的游牧生活;在東北的秧歌舞中，高蹺、擺扇、噴吶也與其生活在遼闊、肥沃的平原息息相關(guān);維吾爾族舞蹈中，不管男女老少都喜歡戴花帽，在舞蹈動(dòng)作上表現(xiàn)出的輕盈的步伐、眼神的傳遞都來源于新疆維吾爾族人民的生活原型。

（二）中國民族民間舞特點(diǎn)

中國作為一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中都形成了具有本民族特色的文化、語言和風(fēng)俗習(xí)慣。民族民間舞作為民族文化的一種表現(xiàn)形式，更體現(xiàn)了較強(qiáng)的地域性、獨(dú)特的民族性和娛樂的藝術(shù)性。就像羅雄巖先生在《中國民間舞蹈文化教程》一書中所描述的，東北節(jié)奏歡快的秧歌舞能夠以中小步快走為特色，是以東北地區(qū)廣闊平坦的平原為基礎(chǔ)的;而陜北的秧歌多是高抬腿跳躍式的，與陜北地區(qū)多高原溝壑眾、崎嶇不平的農(nóng)耕類型相關(guān);東北沿海朝鮮族舞蹈體現(xiàn)出內(nèi)斂含蓄的特征，也與其當(dāng)?shù)貪駶櫟臍夂蛴泻艽蟮年P(guān)系;西北熱情奔放的維吾爾族舞蹈，也是源于西部內(nèi)陸氣候干燥的農(nóng)牧生活。

三、維吾爾族舞蹈簡介

（一）維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)

民族舞蹈的形成受多方面的影響，維吾爾族舞蹈的動(dòng)作、音樂選取、服飾等獨(dú)特風(fēng)格的形成，既受地形、地貌的影響，又受其宗教信仰的影響。

1.維吾爾族舞蹈源于不同的民族生產(chǎn)生活環(huán)境

新疆作為一個(gè)地形復(fù)雜的區(qū)域，生活在其中的民族形成了不同風(fēng)格的舞蹈，人們稱之為綠洲舞蹈、草原舞蹈和高原舞蹈。綠洲舞蹈素有“生命的舞蹈”之稱，在表現(xiàn)活力和生命力上有較強(qiáng)的感染力;草原舞蹈表現(xiàn)出了較強(qiáng)的生存意識(shí)，是基于人們在面對自然被迫遷徙動(dòng)蕩不安的游牧生活的展現(xiàn);高原舞蹈通過模仿鷹在天際翱翔，展現(xiàn)了人們堅(jiān)忍不拔、無所畏懼的氣概。

2.維吾爾族舞蹈動(dòng)作源于宗教

維吾爾族主要的宗教信仰有佛教和伊斯蘭教，宗教從古至今一直都在影響著舞蹈的動(dòng)作，佛教舞蹈和古印度樂舞中的很多體態(tài)和動(dòng)作，如多含胸、動(dòng)作大開大合，在維吾爾族舞蹈中都有所體現(xiàn);伊斯蘭教的禮儀動(dòng)作，如鞠躬、朝拜時(shí)脫帽致敬，也都被融入了維吾爾族舞蹈中。

3.維吾爾族舞蹈服飾體現(xiàn)文化特色

維吾爾族舞蹈服飾多色彩鮮明、形式清晰、紋路多樣，在表演時(shí)無論男女都喜歡戴花帽，這些特征是有其文化背景的，其在設(shè)計(jì)上不僅體現(xiàn)維吾爾族的傳統(tǒng)文化，還借鑒了其他地方樂舞的精華，創(chuàng)造了民族獨(dú)特的風(fēng)格。維吾爾族舞蹈受宗教信仰的影響，女性舞者只能靠腰以上的部位如眼神、頭部和肩部來表現(xiàn)，這就需要色彩艷麗的服飾來渲染。除了色彩，其服飾做工、面料都極為精致，皮靴上也會(huì)加入很多裝飾品，以此來營造完美的藝術(shù)表演。

（二）維吾爾族舞蹈的表演技巧

維吾爾族舞蹈中頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具有代表性。還要加上動(dòng)脖子彈指頭翻腕子等一系列的小裝飾，更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈體態(tài)的基本特征為強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰拔背，其中舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生的立感給人一種高傲挺拔、外向的感覺。維吾爾族舞蹈節(jié)奏多用切分音附點(diǎn)節(jié)奏和弱拍上給予強(qiáng)勢的藝術(shù)處理，如舞蹈動(dòng)作中的腕頭的挑、腳步的“三步一抬”中的后踢步，都是弱拍做的，以此突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點(diǎn)。維族舞蹈中的移頸、手部的翻腕、細(xì)小的膝部顫膝，以及旋轉(zhuǎn)是其舞蹈的主要特點(diǎn)。例如，舞蹈《璇璇璇》中多以旋轉(zhuǎn)和移頸為主，眼神的上挑極其流動(dòng)，使得舞蹈更加生動(dòng)。

四、維吾爾族舞蹈作品分析

維吾爾民族經(jīng)歷千年的洗禮，形成了本民族獨(dú)具特色的宗教文化、地域文化、民族文化和生產(chǎn)生活習(xí)慣。維吾爾族舞蹈的創(chuàng)作來源于民族的生產(chǎn)生活實(shí)踐，他們是一個(gè)善于用舞蹈來表達(dá)感情的民族，創(chuàng)造出了很多杰出的作品，如《龜茲樂》《高昌樂》《璇璇璇》《疏勒樂》《于田樂》，維吾爾族舞蹈向世人展示了其民族豐富的文化。為了更深入地了解維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)，筆者選取了維吾爾族舞蹈中較有代表性的幾個(gè)作品進(jìn)行分析。

（一）賽乃姆

賽乃姆是維吾爾族民間比較流行的，用以表達(dá)愉悅心情的一種表演藝術(shù)形式，以娛樂為目的。表演時(shí)，舞者會(huì)穿上具有本民族特色的、色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾，頭戴小花帽是維吾爾族舞者的顯著特征。女舞者多數(shù)頭披白色紡紗巾，佩戴具有民族風(fēng)格的飾品項(xiàng)鏈、耳環(huán)和手鐲等。配樂以活潑歡快為基調(diào)，給人柔美熱情的體驗(yàn)，藝術(shù)感極強(qiáng)。

（二）多朗舞

多朗舞最早流傳于塔里木河流域，是人們在惡劣的生活環(huán)境下，為了排解勞作之苦，慶祝豐收、節(jié)日慶典等重要節(jié)日，逐漸形成的一種舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，又被人們稱為“刀郎舞”。刀郎舞主要分為三部分：首先為音樂流暢舒緩的賽乃姆部分，通過膝部微顫的屈膝踩步、踏地為節(jié)表現(xiàn)游牧人的生活;其次為音樂節(jié)奏跳躍歡快的賽乃凱斯部分，通過肩對肩旋轉(zhuǎn)、退步和拉弓狀手勢，表現(xiàn)熱烈歡騰的集體舞場面;最后以競技性的賽勒瑪部分作結(jié)束，通過采用踏步旋轉(zhuǎn)表達(dá)人們熱烈狂歡的頂點(diǎn)。

五、結(jié)語

本文梳理了中國民族民間舞蹈文化的起源及不同地域、不同生活環(huán)境、不同宗教信仰和不同的歷史文化所形成的民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式，并對其特點(diǎn)進(jìn)行了全面的總結(jié)。并以能歌善舞的新疆維吾爾族為個(gè)案研究，該民族在豐富文化的影響下形成了民族特色極強(qiáng)的、獨(dú)具特色的舞蹈表演文化。通過深入探討了維吾爾族舞蹈的起源、特點(diǎn)和表演技巧，對維吾爾族舞蹈有了更深入的認(rèn)識(shí)。為了更深入地理解維吾爾民族的舞蹈特點(diǎn)，筆者選取了賽乃姆和多朗舞這兩種風(fēng)格的舞蹈作品，在表演、舞蹈動(dòng)作及服飾等方面進(jìn)行了比較分析，最后得出維吾爾族舞蹈的發(fā)展對中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展有著舉輕重的意義，因此努力發(fā)展維族舞蹈是舞者的責(zé)任，要發(fā)展維吾爾族的舞蹈，同樣需要專業(yè)藝術(shù)工作者與群眾藝術(shù)生活的結(jié)合，舞蹈藝術(shù)發(fā)源于群眾藝術(shù)是亙古不變的法則。盡管世界文化大融合成為不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，但是民族民間舞蹈文化必須在保留原有的民族風(fēng)格與民族特色的基礎(chǔ)上，取其精華、去除糟粕，隨著中國的不斷強(qiáng)大，堅(jiān)定不移地傳承下去，走向世界。

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