摘要： 語文學(xué)科是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，更強(qiáng)調(diào)人文思想、情感傾向、價(jià)值判斷與文化審美。寫作教學(xué)中，應(yīng)理性認(rèn)識(shí)、辯證看待智能批閱技術(shù)的運(yùn)用，要凸顯其大數(shù)據(jù)分析功能，程序預(yù)設(shè)時(shí)須多增加體現(xiàn)語文學(xué)科人文內(nèi)涵的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：智能批閱;大數(shù)據(jù)分析;寫作;技術(shù)運(yùn)用

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展及其逐漸運(yùn)用到教育領(lǐng)域，智能批閱技術(shù)發(fā)生了很大變化。對于中文寫作智能批閱這個(gè)問題，很早就有學(xué)者進(jìn)行研究，十多年前就有人開始運(yùn)用智能軟件進(jìn)行作文的評閱了。然而，對于中文寫作智能批閱技術(shù)的運(yùn)用現(xiàn)在依然眾說紛紜。有人看到其優(yōu)勢，認(rèn)為運(yùn)用智能技術(shù)能以較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則，減少評閱人的主觀性，有利于實(shí)現(xiàn)作文評閱的相對公正性;也有人指出，智能軟件主要是更為忠誠地執(zhí)行既定的規(guī)則，一些優(yōu)質(zhì)的、有創(chuàng)意但不符合設(shè)定程序的作文可能會(huì)被湮沒。這就產(chǎn)生了冷冰冰的機(jī)器和充滿溫情、人文氣息的表達(dá)如何平衡的問題。

那么，要如何看待這些新事物新技術(shù)呢？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)以更為包容、更為樂觀的心態(tài)，更理性地認(rèn)識(shí)中文寫作智能批閱的運(yùn)用。

一、凸顯智能批閱技術(shù)中的大數(shù)據(jù)分析功能

筆者并非保守、固執(zhí)之人，對新技術(shù)新事物也持有樂觀歡迎的態(tài)度，教學(xué)中常常使用一些信息技術(shù)輔助教學(xué)，尤其是通過大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)分析和反思，但是對于中文寫作智能批閱的態(tài)度則是比較復(fù)雜的。例如，之前有人模仿王羲之的筆法開發(fā)了毛筆書法軟件，并將漢字書寫過程發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)。視頻中僅僅出現(xiàn)了毛筆運(yùn)動(dòng)軌跡，讓網(wǎng)友分辨《蘭亭集序》中的哪個(gè)字是軟件寫出來的，哪個(gè)字是真人寫出來的。對此，人們還是很容易就辨別出來的。筆者在教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用智能軟件寫出來的中文作文大多是按照字詞標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的語法來排列語序，但是中文博大精深、源遠(yuǎn)流長，有很多俗語、俚語，還有一詞多義等情況，導(dǎo)致智能軟件寫出來的作文讓人摸不著頭腦，不知所云。這大概是因?yàn)槿说那楦?、思維靈光乍現(xiàn)的偶然性無法用編程邏輯來體現(xiàn)吧。

文創(chuàng)、藝術(shù)與寫作具有一定的相似性，都更為強(qiáng)調(diào)其個(gè)性，生成存在一定的偶然性。上述例子雖說的是智能軟件輔助寫作，其實(shí)寫作與評閱是一對孿生子，自然也存在對所寫內(nèi)容的判斷與評改，必然涉及智能批閱技術(shù)。

尤其是當(dāng)前面對眾多高利害的考試，智能批閱出現(xiàn)了較大的市場需求。很多教師開始在自己的寫作課堂上嘗試，對學(xué)生的作文進(jìn)行智能自動(dòng)批改，也讓學(xué)生課下自主根據(jù)智能自動(dòng)批改軟件給出的建議進(jìn)行有針對性的修改。很多人發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生采用這種方式學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，對于詞匯搭配、句子結(jié)構(gòu)有了很好的理解。但是，也有人發(fā)現(xiàn)，很多作文存在“千篇一律”的情況，結(jié)構(gòu)大體相似，語言表達(dá)雷同……

此時(shí)，我們需要更為理性地看待智能批閱技術(shù)的運(yùn)用。在筆者看來，智能批閱技術(shù)的最大優(yōu)勢就是其擁有的大數(shù)據(jù)分析功能。借助這一功能，任課教師、班主任和校長會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展情況，如優(yōu)勢、劣勢、特長等，能夠根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)對癥下藥，培優(yōu)補(bǔ)差，大大提高教學(xué)活動(dòng)的針對性和有效性。

用門戶網(wǎng)站類比的話，它們更多的是提供閱讀的路徑，讓人們搜索相關(guān)內(nèi)容時(shí)更為便捷，本身并不生成內(nèi)容。但是門戶網(wǎng)站建成之后，就需要擁有大量的內(nèi)容提供商，有大量的商家入駐才能保障其良性運(yùn)行。寫作智能批閱也是這樣。它更多的是為教師提供一個(gè)平臺(tái)，輔助教師更好地開展教學(xué)活動(dòng)，但在課堂教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的仍是教師。教師要發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力，挖掘技術(shù)輔助教學(xué)的運(yùn)用優(yōu)勢，如大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，讓其更好地服務(wù)于課堂、服務(wù)于學(xué)生。

對于寫作智能批閱，我們不能盲信，總是用人工智能戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍、國際象棋冠軍的案例來說明技術(shù)有多么強(qiáng)大，以期在寫作、書法等人文領(lǐng)域以此類推，獲得突破。其實(shí)，棋類運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是一個(gè)數(shù)學(xué)排列和統(tǒng)計(jì)的問題，這是智能算法的優(yōu)勢所在。人是無法在記憶、排列等方面比得上人工智能的。圍棋有黑、白兩種棋子，剩下的是排列布局問題，落子排列總體來說是一個(gè)前瞻性的計(jì)算問題，而水墨畫雖也有黑、白，但古往今來，幾乎很少有畫家能完全復(fù)制出自己畫的水墨畫。這是因?yàn)?，人的心境不同、修養(yǎng)不同，加之墨分五彩，加水調(diào)配，更可生出無窮無盡的色塊，色塊成型、成景、成畫，豈有窮盡？寫作和繪制水墨畫相似，其本質(zhì)都不是數(shù)學(xué)問題，而是心性、修養(yǎng)和技巧等多元綜合問題。就像中醫(yī)的脈象診斷、詩文的寫作欣賞，理為一貫。

所以說，在中文寫作評價(jià)方面，智能技術(shù)還存在其劣勢，現(xiàn)階段應(yīng)主要凸顯大數(shù)據(jù)分析方面的優(yōu)勢，因材施教。筆者認(rèn)為，除非我們改變作文命題方式，將作文題目改為純數(shù)理邏輯的推導(dǎo)，且預(yù)設(shè)出足夠多的參考答案可能性，固化詞法、句法和章法，否則寫作智能批閱技術(shù)在運(yùn)用時(shí)還會(huì)生出許多變數(shù)。

二、寫作的思想本質(zhì)是張揚(yáng)個(gè)性，弘揚(yáng)正能量

語文學(xué)科既具有工具性，又富含思想性，是工具性和人文性的統(tǒng)一，更為強(qiáng)調(diào)人文思想、情感傾向、價(jià)值判斷與文化審美。然而，在這一領(lǐng)域，人工智能所能發(fā)揮的作用就比較小了。如果讓人工智能在中文寫作領(lǐng)域更好地發(fā)揮優(yōu)勢，則需要在教育教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人文思想、情感傾向、價(jià)值判斷、文化審美的統(tǒng)一，并將其編制成條塊化的程序、規(guī)則，這顯然有違時(shí)代精神，也無法凸顯出語文學(xué)科獨(dú)特的語文味。因此，對待寫作智能批閱，我們應(yīng)持理性態(tài)度，既勇于順應(yīng)時(shí)代潮流，又要辯證看待學(xué)科特點(diǎn)，不要讓技術(shù)的運(yùn)用湮沒人文氣息，將語文學(xué)人變成軟件程序的制式操作者。

曾有校長對筆者說，著名作家老舍在寫作中常用的漢字只有五六千個(gè)，卻寫出了很多經(jīng)典的名著名篇，他的文章的魅力更多來自他用充滿感情的話語和語調(diào)來表達(dá)當(dāng)時(shí)人對當(dāng)時(shí)事的情緒，引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴。其實(shí)，在寫作智能批閱技術(shù)運(yùn)用較多的西方國家以及中國的香港、臺(tái)灣地區(qū)，也沒有大規(guī)模地推行，就是因?yàn)閷懽髦挥辛⒁夥矫娴膮⒖己鸵?，并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也很難像數(shù)學(xué)、物理那樣有唯一答案。尤其是中文寫作，中國語言文字蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用之妙，變化無窮，更多的是需要評閱人來把控，將評分誤差控制在一定范圍內(nèi)。當(dāng)前是一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的時(shí)代，允許學(xué)生在立意、表達(dá)、論述等方面有自己的個(gè)性和創(chuàng)新，弘揚(yáng)正能量，體現(xiàn)青春的魅力和心靈的發(fā)育。所以，高考作文命題更多的是運(yùn)用新材料，切入點(diǎn)眾多且獨(dú)特，不僅有時(shí)代元素，還體現(xiàn)出生活化、地域化、家庭化甚至個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，2017年全國高考作文中運(yùn)用的“美麗鄉(xiāng)村、長城、京劇”等詞語，就可以有眾多組合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，按照材料要求傳遞正能量。

數(shù)年之前，曾有學(xué)生用文言寫了一篇高考作文。有評閱者認(rèn)為它可以稱得上滿分作文，也有評閱者說應(yīng)該判為零分，各有各的理由。試分析，如果此文立意準(zhǔn)確、正確，表達(dá)邏輯通暢，僅僅是因?yàn)椴捎昧宋难?，而人工智能中文言的樣本?shù)量不多，是否就會(huì)對這名學(xué)生產(chǎn)生不公平，所得分?jǐn)?shù)不高，進(jìn)而影響其考試總分呢？語文學(xué)科是一門以漢語書面語教學(xué)為主的學(xué)科，更要以語言為媒介，表達(dá)出特有的美感。所以，不管是用文言寫作，還是白話文，只要立意、邏輯符合要求，都應(yīng)該被同等對待。

智能批閱軟件的編寫者很多并非語文出身，即使深耕語文教學(xué)，也很難預(yù)設(shè)所有的學(xué)科內(nèi)容。很多事物，試了才知，運(yùn)用之妙，存乎一心。每年的高考閱卷中，總有學(xué)生作文給閱卷者以意外的驚喜或驚嚇。但運(yùn)用人工智能評閱作文，則容易出現(xiàn)“千人一面”的情況，讓學(xué)生的寫作去迎合機(jī)器的預(yù)置程序，其人文創(chuàng)意則會(huì)被大大削弱。

三、智能批閱技術(shù)預(yù)設(shè)還須增加體現(xiàn)人文內(nèi)涵的內(nèi)容

漢語起于自然人倫，字義、詞性、句法、章法復(fù)雜多變，喻義、象征、寓言等言外之意，化用、移用、互文、交錯(cuò)等表現(xiàn)手法，蘊(yùn)含個(gè)性化、形象化、體驗(yàn)性的思維。如何表現(xiàn)這些內(nèi)容，如何在冷冰冰、無情的機(jī)器中尋求情感溫度和思維體驗(yàn)，有一定的人文內(nèi)涵，則是智能批閱技術(shù)要突破的另一技術(shù)障礙。

例如，歐陽修《醉翁亭記》中的“釀泉為酒，泉香而酒?！币痪渲校颁！笔恰扒濉钡囊馑?，都宜于形容“泉”而不宜于形容酒，而“香”則顯然更宜于形容“酒”，正常搭配應(yīng)該是“泉洌而酒香”。目前情況下，運(yùn)用智能批閱技術(shù)則可能將其判斷為錯(cuò)誤句子。然而，究其語境，歐陽修是運(yùn)用了交錯(cuò)、移用的手法來表達(dá)自己獨(dú)特的醉酒感覺。若非如此，也難成千古佳句。若再增加形象比喻論證、反諷等手法，智能批閱技術(shù)則可能更難甄別高下，甚至誤判?？梢?，在智能批閱技術(shù)中，還應(yīng)該增加一些能夠辨別言外之意、體現(xiàn)漢語魅力的程序，讓其能夠發(fā)現(xiàn)寫作者更深層次的思考。

智能批閱技術(shù)在對寫作內(nèi)容的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方面有很高的參考總結(jié)價(jià)值，如能夠掌握文章大概分成幾個(gè)段落、運(yùn)用了哪些常用詞匯、哪些句子成分較為復(fù)雜。對此，教師在寫作教學(xué)時(shí)可以充分參考與借鑒，指導(dǎo)學(xué)生在寫作的時(shí)候注意，提高學(xué)生的寫作表達(dá)水平。但是這些內(nèi)容很難直接拿來運(yùn)用到作文評閱中。例如，關(guān)于青少年對未來職業(yè)選擇的作文話題，讓學(xué)生根據(jù)所給材料按照要求寫作：

在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)圖片恰當(dāng)?shù)仄唇?。而這些小小的圖片，如果視自己為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值;只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希鼈儾攀遣豢商娲拇嬖凇?/p>

其實(shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖各得其所，各盡其能。

我們正在中華民族復(fù)興的宏大圖景，作為新時(shí)代的青年人，你對此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣的行動(dòng)？

對此，筆者寫的下水作文的題目是《待到宏圖成盛景，我在圖中笑》。這個(gè)題目本身就帶有比喻的意味，內(nèi)文也是用比喻寫法將其喻義闡述清楚的。如果是人工評閱，則能在很短的時(shí)間內(nèi)明確文中所述內(nèi)容，而智能批閱技術(shù)要想完全了解其內(nèi)涵，似乎需要費(fèi)一番功夫，因?yàn)橹悄芘喖夹g(shù)大多并不擅長辨識(shí)文本的言外之意。

筆者每年都會(huì)寫高考模擬下水作文，也多年參與高考閱卷，對寫作和評閱作文深有體會(huì)。只有常寫、能寫的人，才最有作文鑒賞能力。只會(huì)講寫作方法的人是教不好作文的，也無法準(zhǔn)確判卷，更不要說預(yù)先設(shè)置閱卷技術(shù)的程序。批改學(xué)生作文和高考閱卷中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的作文標(biāo)題采用了古文的文法、古詩的言外之意，內(nèi)容或用比喻論證，或用擬人手法，或?qū)懗赊q論推理式的，如果僅僅用智能批閱技術(shù)來評閱，很可能出現(xiàn)誤判的情況，它會(huì)認(rèn)為文本中沒有體現(xiàn)材料的中心詞，而實(shí)際上是內(nèi)蘊(yùn)文本之中的。因此，今后的智能批閱技術(shù)中還應(yīng)增加一些體現(xiàn)學(xué)生思維、富含人文內(nèi)涵的內(nèi)容，不僅僅是邏輯推理。

文為心聲，所用玄而多變。不少套作作文，主題并沒有錯(cuò)，但是沒有切合材料所給的情境，閱卷者由此判定是考前準(zhǔn)備好的套作作文。對此，智能批閱技術(shù)是很難判定出來的，它更多的是辨別關(guān)鍵詞。一切預(yù)先設(shè)置的程序，都可視為套作，而寫作智能批閱則必須事先設(shè)置好答案程序。如果過于依賴智能批閱技術(shù)，則會(huì)讓投機(jī)取巧者有極大的作偽空間。因?yàn)槿魏晤A(yù)選設(shè)置好的程序都是固定的，是可以破解、模仿的。如果出現(xiàn)個(gè)別“有心人”，不是教學(xué)生去體驗(yàn)生活、思考時(shí)代，而是琢磨智能批閱技術(shù)的規(guī)律和規(guī)則，對語文人、語文學(xué)科而言則存在很大的隱患。語文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，很可能會(huì)被所謂的智能技術(shù)湮沒，失去學(xué)科的獨(dú)立性和魅力，變成人工美容模式下的“刀下美人”。

邏輯是智能批閱技術(shù)的優(yōu)勢。誠然，寫作是講邏輯的，但是邏輯訓(xùn)練只是語文教學(xué)中的一部分，并非核心內(nèi)容，我們所提倡的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。真正的寫作評判，則要綜合語言、思想、情感、價(jià)值判斷等來評定，包括共性與個(gè)性的圓融互掇。語文學(xué)科作為“無用之用”的基礎(chǔ)學(xué)科，更需要有獨(dú)立守神的精神氣質(zhì)，不能只圖寫作評閱的省事、省力，忘記學(xué)科的使命。

未來，智能評閱技術(shù)的發(fā)展更需思考語文學(xué)科的特性，多些語文味的預(yù)設(shè)，體現(xiàn)更多的人文內(nèi)涵，以解決冷冰冰的機(jī)器和充滿溫情、人文氣息的表達(dá)之間的矛盾。

（作者系廣東省深圳第二外國語學(xué)校語文正高級教師、廣東省特級教師、國家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師）

責(zé)任編輯：孫建輝