余姚高風(fēng)中學(xué)
余姚高風(fēng)中學(xué)2020—2021 學(xué)年第一學(xué)期高一年級語文期中測試第5 題
材料三:
家國情懷是一種人類的“共通”意識,但中國人的家國情懷有它的特殊性。
家與國的統(tǒng)一性,中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族聯(lián)盟,在此基礎(chǔ)上,擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟,由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會。
國與族的統(tǒng)一性,國是政權(quán)概念,族是種群概念。中國這塊大地上,存在過許多民族。這許多民族,不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在,均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。
國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性,中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識中,國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。
家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識,是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中,家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念,還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感,一種既厚重又綿長的家國濃情。正因?yàn)槿绱?,家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。
(摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》)
5.根據(jù)材料三,給“中國人的家國情懷”下定義。(6 分)
參考答案
中國人的家國情懷是中國人特有的(1 分),家與國統(tǒng)一性的(1 分),國與族統(tǒng)一性的(1 分),國與國民、國土(國域)統(tǒng)一性的(1 分)一種美學(xué)情懷(1 分)。 (符合下定義格式1 分)
這是實(shí)用類文本閱讀中的一道概念理解題,既考查同學(xué)們對核心概念的
理解,也考查同學(xué)們篩選、整合信息的能力,與我們進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀時所采用的閱讀方法較為類似,是課內(nèi)知識的一次遷移運(yùn)用。同時,這道題要求同學(xué)們掌握下定義的方法,在一定程度上增加了答題難度。
失分示例1
中國人的家國情懷是家與國相統(tǒng)一,國與族相統(tǒng)一,國與國民、國土相統(tǒng)一,是人對其本——家與國的認(rèn)識,是中國人民對中國土地的熱愛之情。
失分示例2
中國人的家國情懷是一種特殊的情懷,是中國人對家與國的意識的美學(xué)情懷。
首先,下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征做概括的說明方法,一般采用判斷單句的形式,即只有一組主語、謂語、賓語,且被定義的概念須從屬于用來定義它的大概念。其基本格式可以概括為:×××(被定義的概念)是(判斷詞)×××(對其本質(zhì)特征進(jìn)行描述的限制詞)的×××(大概念)。同時,下定義不能采用否定句或比喻句。
因此,示例1 和示例2 的答案在形式上均不符合“下定義”的要求。
其次,這兩個答案在內(nèi)容上要點(diǎn)不全。材料三的內(nèi)容呈“總—分—總”關(guān)系,中間并列的三段各有一個要點(diǎn),即“家與國統(tǒng)一性”“國與族統(tǒng)一性”“國與國民、國土(國域)統(tǒng)一性”;第一段和第四段中也各有一個要點(diǎn),即“中國人的家國情懷有它的特殊性”和“一種美學(xué)情懷”。作答時,這幾個要點(diǎn)都須囊括。
這兩個答案均得3 分。
失分示例3
中國人的家國情懷是一種人類共通的,家與國統(tǒng)一的,國與族統(tǒng)一的,國與國民、國土統(tǒng)一的,情理合一的,厚重又綿長的情懷。
這個答案在形式上大體符合下定義的要求,但在提煉內(nèi)容要點(diǎn)時有偏差。
材料的第一段是一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的總起句,因此句子的重點(diǎn)應(yīng)該是“但”引出的后半句“中國人的家國情懷有它的特殊性”,旨在強(qiáng)調(diào)中國人的家國情懷是中國人所特有的。而且,題目要求我們給“中國人的家國情懷”下定義,而不是寬泛的“家國情懷”,也是提示我們要著重突出“中國人的”這一特點(diǎn)。這個答案卻把重點(diǎn)放在了前半句上,提煉出“人類共通的”這一點(diǎn),忽略了題干的要求,且對句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系和側(cè)重點(diǎn)把握不明。
中間并列三段的要點(diǎn)比較好找,關(guān)鍵句都在段落的開頭,這個答案也做到了準(zhǔn)確提取。結(jié)尾一段的要點(diǎn)相對難把握,很多同學(xué)的答案和示例3 一樣,抓到的關(guān)鍵詞是“情理合一”“厚重又綿長的家國濃情”,或者“哲學(xué)意識”“家國意識”。但是這一段文字結(jié)尾有一句“正因?yàn)槿绱?,家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷”,這明顯是一句總結(jié)性的論斷。因此比起前面提到的那些詞,“正因?yàn)槿绱恕焙竺娴年P(guān)鍵詞“美學(xué)情懷”才是這段文字中最為關(guān)鍵的概念。而且,材料三選自陳望衡的《中國美學(xué)的“家國情懷”》,細(xì)心的同學(xué)也可以根據(jù)這個標(biāo)題,推測出所選文字是側(cè)重從中國美學(xué)的角度來定義“家國情懷”的,因此“美學(xué)”這個關(guān)鍵點(diǎn)必不可少。
這個答案得4 分。
失分示例4
家與國的統(tǒng)一性,國與族的統(tǒng)一性,國與國民、國土的統(tǒng)一性。中國人的家國情懷是一種情感,一種既厚重又綿長的家國情懷。家國情懷也是一種美學(xué)情懷,也是情理合一的。
這個答案雖涉及了材料中的大部分要點(diǎn),得到了4 分,卻存在運(yùn)氣成分,整段話不符合“下定義”的基本格式,語句凌亂、殘缺,屬于“信馬由韁式”,想到哪兒寫到哪兒??梢娺@位同學(xué)答題思路不清晰,缺少規(guī)范答題的意識。
答題時,同學(xué)們不能抱有僥幸心理,胡亂摘錄材料內(nèi)容,而應(yīng)理性把握、分析材料重點(diǎn),并進(jìn)行有層次、有條理的完整表述。
失分示例5
中國人的家國情懷是一種具有家與國的統(tǒng)一性、國與族的統(tǒng)一性、國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性以及厚重綿長的家國濃情的美學(xué)情懷。
這個答案除漏掉了第一個要點(diǎn)“中國人特有的”之外,其他要點(diǎn)均提取準(zhǔn)確,且語言組織得當(dāng),能合理運(yùn)用“具有”“以及”等詞來使句子連貫、通順。
當(dāng)然,再嚴(yán)謹(jǐn)一些,這個答案的標(biāo)點(diǎn)使用還存在一些問題。從句子成分看,“國土”和“國民”之間是一個小的并列關(guān)系,之間用頓號是可以的;但“家與國的統(tǒng)一性”“國與族的統(tǒng)一性”“國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性”之間是大的并列關(guān)系,之間應(yīng)該用逗號隔開。
這個答案得5 分。
總體而言,面對要求我們“下定義”的題目,需注意以下幾點(diǎn):
(1)注意審題,明確題干要求,留意字?jǐn)?shù)、句式等方面的限制。
(2)注意下定義的格式,確定各部分的內(nèi)容。逐段分析材料,準(zhǔn)確篩選語段中的關(guān)鍵信息,歸納相同信息,刪除重復(fù)或多余信息。抓住事物本質(zhì)屬性,找到需要被定義的概念所從屬的“大概念”。
(3)注意語序,對篩選獲得的信息進(jìn)行有條理的排布,合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞,使句子連貫。
請你練一練
根據(jù)下面的內(nèi)容,以單句形式為“悲劇”下一個定義。
(1)悲劇是戲劇的主要類型之一,為各國戲劇家廣泛采用。
(2)悲劇的基本特點(diǎn)是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局。
(3)古代的悲劇發(fā)源于希臘祭祀酒神的儀式。
(4)當(dāng)時悲劇的內(nèi)容大多取材于神話、傳說和史詩。
參考答案
悲劇是發(fā)源于古希臘祭祀酒神儀式,大多取材于神話、傳說和史詩,以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn),為各國戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇類型。