摘? ? ? 要：中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把實(shí)現(xiàn)婦女解放、促進(jìn)男女平等寫在奮斗的旗幟上，百年來一以貫之，孜孜以求，以馬克思主義婦女解放思想與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合為原則制定婦女工作指導(dǎo)方針。本文對(duì)“九一八”事變前后中國(guó)共產(chǎn)黨在東北開展的婦女工作進(jìn)行了研究，總結(jié)了在艱難困苦條件下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)、開展婦女工作取得的輝煌業(yè)績(jī)和積累的成功經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代，應(yīng)引導(dǎo)廣大婦女不斷增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，引領(lǐng)婦女堅(jiān)定不移地跟黨走，將男女平等和婦女發(fā)展的訴求融入到實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中，堅(jiān)定走中國(guó)特色婦女發(fā)展道路的信心和決心。

關(guān)? 鍵? 詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;東北地區(qū);婦女工作

中圖分類號(hào)：D442.6? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-8207（2021）12-0031-07

收稿日期：2021-09-24

作者簡(jiǎn)介：隋悅，中共吉林省委黨校（吉林省行政學(xué)院）政治學(xué)教研部教授，研究方向?yàn)閶D女理論。

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北婦女運(yùn)動(dòng)研究（1921-1949）”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：21BDJ072。

2013年10月31日，習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨和國(guó)家工作大局，也是當(dāng)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。要牢牢把握這一時(shí)代主題，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷程同促進(jìn)男女平等發(fā)展的歷程更加緊密地融合在一起，使我國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展具有更豐富的時(shí)代內(nèi)涵，使我國(guó)億萬婦女肩負(fù)起更重要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！秉h的十九大報(bào)告重申“堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，保障婦女兒童合法權(quán)益”，向全世界宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中同步推進(jìn)婦女事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)定決心。新時(shí)代，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)、開展婦女工作的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更加深入的挖掘、整理，總結(jié)和歸納，汲取、豐富和發(fā)展其寶貴的智慧成果意義重大。本文力圖通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在東北的傳播及婦女運(yùn)動(dòng)的興起到“九一八”事變后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北婦女開展艱苦卓絕斗爭(zhēng)的研究，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義婦女理論中國(guó)化的具體實(shí)踐，謳歌東北婦女的偉大精神和卓越貢獻(xiàn)。

一、馬克思主義婦女觀在東北的傳播

李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人接受了蘇俄無產(chǎn)階級(jí)的婦女解放觀，并初步形成了馬克思主義婦女解放思想，他們將性別問題與經(jīng)濟(jì)、階級(jí)緊密聯(lián)系起來，成為馬克思主義婦女理論的傳播者和繼承者。如陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表文章提出婦女解放“非用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段來改革社會(huì)制度不可”。[1]1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了名為《戰(zhàn)后之婦人問題》的文章。他認(rèn)為“女權(quán)運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)純是兩事”，“中產(chǎn)階級(jí)婦人的利害，不能說是婦人全體的利害;中產(chǎn)階級(jí)婦人的權(quán)利伸張，不能說是婦人全體的解放”，由此提出“婦人問題徹底解決的方法，一方面要合婦人全體的力量，去打破那男子專斷的社會(huì)制度;一方面還要合世界無產(chǎn)階級(jí)婦人的力量，去打破那有產(chǎn)階級(jí)專斷的社會(huì)制度”。在他們看來，婦女的不幸在于婚姻家庭制度的腐敗;婦女獲得經(jīng)濟(jì)解放是爭(zhēng)取其他平等權(quán)利的前提和基礎(chǔ);私有制是婦女受壓迫的根源，只有通過社會(huì)主義革命消滅剝削才能夠改變婦女的命運(yùn)。1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中指出束縛中國(guó)婦女特別是農(nóng)村婦女的有“四大繩索”（即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)），并闡述了這四大權(quán)力之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)婦女解放的前提是推翻地主資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立新的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán);只有農(nóng)婦加入革命陣營(yíng)，她們的個(gè)人利益才能得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)指出：“婦女占人口的半數(shù)，勞動(dòng)?jì)D女在經(jīng)濟(jì)上的地位和她們特別受壓迫的狀況，不但證明婦女對(duì)革命的迫切需要，而且是決定革命勝敗的一個(gè)力量。”[2]

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》，這是我國(guó)歷史上首次以政黨名義通過的婦女運(yùn)動(dòng)決議，明確了中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)。1924年，吉林省第一位共產(chǎn)黨員馬駿[3]從天津來到吉林市毓文中學(xué)以教書為掩護(hù)積極傳播馬克思主義，并秘密成立了“讀書會(huì)”。受其影響，吉林女子師范學(xué)校、吉林女中等學(xué)校的師生也成立了“讀書會(huì)”，傳閱進(jìn)步書刊，宣傳馬克思主義思想。1924年春，中國(guó)共產(chǎn)黨委派惲代賢夫婦（共青團(tuán)員）到長(zhǎng)春教書，以省立第二師范學(xué)校為基地傳播革命思想。1926年，杜繼增受中共北滿地委派遣到吉林省開展工作，與長(zhǎng)春其他進(jìn)步組織聯(lián)合宣傳革命真理、宣傳馬克思主義。

二、東北婦女運(yùn)動(dòng)的興起

1925年五卅慘案發(fā)生后，全國(guó)掀起了聲援上海人民的反帝斗爭(zhēng)，吉林省各地女學(xué)生積極加入到斗爭(zhēng)行列，省立第一師范學(xué)校、毓文中學(xué)、省立女師、省立女中等學(xué)校的學(xué)生紛紛罷課、示威游行、演講、募捐、號(hào)召抵制日貨;吉林柳河女師師生在女共產(chǎn)黨員張光琦的帶領(lǐng)下舉行示威游行，高呼“反對(duì)侵略，反對(duì)臨江設(shè)領(lǐng)”等口號(hào)并闖進(jìn)了警察署。

1926年，吉林龍井東興中學(xué)的朝鮮族女學(xué)生組織成立了吉林省第一個(gè)婦女團(tuán)體——“間島女子青年會(huì)”，向婦女宣傳馬克思主義，提倡男女平等、婚姻自由。

1927年4月，日本帝國(guó)主義武裝強(qiáng)行過江在臨江縣城設(shè)立領(lǐng)事分館，妄圖把東邊道變成“第二間島”;8月，中共柳河小組領(lǐng)導(dǎo)全縣中小學(xué)師生罷課示威游行，僅柳河女師就有150名師生參加。[4]游行隊(duì)伍高呼“撤銷柳河日本出張所”等口號(hào)，商人、農(nóng)民也加入其中，示威游行持續(xù)了3天;10月，在東北各界人民群眾強(qiáng)烈反對(duì)下，日本侵略者被迫取消了在臨江設(shè)領(lǐng)的侵略活動(dòng)。同年，吉林汪清縣成立婦女會(huì)，組織婦女上夜校，宣傳俄國(guó)十月革命，宣傳婚姻自由。隨后，東滿各地紛紛成立婦女會(huì)。根據(jù)中共滿洲省委的指示，赤色工會(huì)、貧民婦女協(xié)會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、反帝同盟、爭(zhēng)自由大同盟、護(hù)濟(jì)會(huì)等注意吸收積極進(jìn)步的婦女參加，并通過政治訓(xùn)練、文化培訓(xùn)提高其工作能力。

1928年3月，中共地下黨組織將北京香山慈幼院師范班畢業(yè)的進(jìn)步學(xué)生派到延邊地區(qū)，其中共產(chǎn)黨員程桂珍等7名學(xué)生以教員身份為掩護(hù)宣傳馬克思主義婦女理論。受其影響，延邊龍井女學(xué)生組織成立了進(jìn)步婦女團(tuán)體——“槿友會(huì)”，并在綱領(lǐng)中提出了“廢除對(duì)婦女封建的、社會(huì)的、法律的一切差別”“廢除早婚，實(shí)行結(jié)婚、離婚自由，禁止人身買賣，廢除娼妓制，保護(hù)婦女的經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)行男女同工同酬，實(shí)行婦女言論自由、結(jié)社自由”等口號(hào)。斗爭(zhēng)中，“槿友會(huì)”利用女性相對(duì)不易引起敵人警覺的優(yōu)勢(shì)建立地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，轉(zhuǎn)移護(hù)送東滿特委干部。5月13日，張作霖與日本“滿鐵”秘密達(dá)成“滿蒙新五路協(xié)約”，消息傳出后，中共滿洲省委即發(fā)表了《反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略滿洲告同胞書》。5月27日，吉林女子師范學(xué)校、吉林女中、毓文中學(xué)等學(xué)校的師生積極響應(yīng)省委號(hào)召，各派出2名代表參加江南農(nóng)場(chǎng)會(huì)議，商討反對(duì)建筑“五路”簽約。10月，廣大民眾繼續(xù)開展聲勢(shì)浩大的抗路運(yùn)動(dòng)，大量女學(xué)生參與其中。

1929年2月11日，中共滿洲省委制定《滿洲省委工作計(jì)劃大綱》，提出“女工與農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)應(yīng)立即開始，發(fā)展女工組織與本身特別利益的斗爭(zhēng)，一般婦女的宣傳與組織工作應(yīng)開始活動(dòng)”。[5]東北各地的先進(jìn)婦女們隨即行動(dòng)起來，組織農(nóng)村婦女到夜校學(xué)習(xí)，提高她們的階級(jí)覺悟和反抗意識(shí)。

1930年初，中共吉林地下黨組織東興支部以東興中學(xué)為基地，組建婦女夜校作為黨組織的地下聯(lián)絡(luò)站，負(fù)責(zé)傳遞黨的重要情報(bào)及保護(hù)東滿特委干部工作，同時(shí)為百姓站崗放哨。4月，為貫徹中央關(guān)于在“五一”舉行全國(guó)總示威的指示，中共滿洲總行委發(fā)出《“五一”工作計(jì)劃》，要求東北各黨團(tuán)組織組織廣大群眾進(jìn)行游行示威和罷工。延邊各縣婦女會(huì)積極響應(yīng)號(hào)召，組織婦女參加示威游行，高喊“打倒日本帝國(guó)主義”“抗捐抗稅”“反對(duì)高利貸剝削”等口號(hào)。仲坪、九龍坪一帶的婦女還喬裝打扮，把文件藏在發(fā)髻中、裙帶里，冒著生命危險(xiǎn)完成了聯(lián)絡(luò)通信、到日偽統(tǒng)治區(qū)張貼傳單等任務(wù)。發(fā)動(dòng)起來的婦女勇敢地參加了“紅五月”斗爭(zhēng)和“八一”吉敦暴動(dòng)，和男子一起審判罪大惡極的親日走狗和地主，焚燒契約和賬據(jù)。8月，中共滿洲省委通過了《關(guān)于婦女工作》第十一號(hào)通告，要求各級(jí)黨組織都要建立婦女組織，規(guī)定“在一個(gè)月內(nèi)不能成立婦委的地方，至少要有婦女干事1人負(fù)專責(zé)”，并指出“組織婦女群眾斗爭(zhēng)，是滿洲的黨當(dāng)前主要工作之一”。[6]中共東滿特委和南滿特委還在農(nóng)民協(xié)會(huì)、反日會(huì)等群眾組織中設(shè)立了婦女部。至9月末，東滿所有黨組織都建立了婦女組織。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在59個(gè)基層黨支部的639名黨員中有女黨員160多名。[7]斗爭(zhēng)中，婦女組織發(fā)揮了重要作用，如汪清縣依蘭溝婦委會(huì)組織婦女群眾配合游擊隊(duì)搶糧，把搶到的糧食送到八區(qū);中共和龍縣委以紀(jì)念俄國(guó)十月革命勝利13周年為契機(jī)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝暴動(dòng)，幾位縣婦委會(huì)干部在散發(fā)傳單時(shí)被捕，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打堅(jiān)貞不屈。

三、“九一八”事變后黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北婦女反日斗爭(zhēng)

“九一八”事變后，日本帝國(guó)主義在我國(guó)東北建立“滿洲國(guó)”并大力推行奴化教育，其將中國(guó)封建社會(huì)的“王道”與日本的“皇道”揉和在一起，大肆宣揚(yáng)“日滿不可分”“王道政治”，妄圖泯滅東北人民的國(guó)家觀念和民族思想，成為“順民”為侵略者效力。占東北人口一半的婦女作為母親、妻子、女兒，其日常生活中的言行會(huì)極大地影響到子女、丈夫、父母，因而倍受日偽統(tǒng)治者的關(guān)注。為麻痹和控制東北婦女，日偽當(dāng)局無所不用其極，通過成立婦女組織、改造婦女團(tuán)體、學(xué)校教育、新聞宣傳等手段來打造所謂的“王道下的新婦女”。如要求東北女性在思想和行為方面要遵從“三從四德”，做“賢妻良母”;要求東北女性向日本女性學(xué)習(xí)，在“家庭強(qiáng)化”“銃后援”“民族和諧”三個(gè)方面做積極實(shí)踐“建國(guó)精神”的“新女性”。受此毒害，個(gè)別東北婦女以“滿洲國(guó)人”為榮，并規(guī)勸丈夫、子女做殖民統(tǒng)治者的忠實(shí)“國(guó)民”。[8]在日偽當(dāng)局的教唆下，一些婦女團(tuán)體先后成立。如1931年12月6日，“全滿婦人團(tuán)體聯(lián)合會(huì)”成立;[9]1934年10月，由“滿洲國(guó)”軍政要員的老婆組建成立了“大滿洲帝國(guó)國(guó)防婦人會(huì)”。[10]這些婦女團(tuán)體提出了“培養(yǎng)國(guó)家觀念”“慰問軍隊(duì)”“日滿兩國(guó)親善提攜”等口號(hào)，鼓動(dòng)?xùn)|北婦女成為“民族協(xié)和”的積極群體，并組織了向日滿軍隊(duì)寄送慰問信、慰問袋，到車站碼頭迎送軍隊(duì)等活動(dòng)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東滿各地婦委會(huì)積極組織婦女參加減租、減息、武裝奪取糧食等反日斗爭(zhēng)。如延吉縣的秋收斗爭(zhēng)有2500多名婦女參加，琿春黃區(qū)的秋收斗爭(zhēng)婦女占60%。在中共東滿特委領(lǐng)導(dǎo)的秋收斗爭(zhēng)和春荒斗爭(zhēng)中，有10萬多名婦女參加。[11]為抗日軍隊(duì)做衣做鞋、募集經(jīng)費(fèi)、救護(hù)傷員、送子參軍，在愛國(guó)的東北農(nóng)村婦女眼里這是很平常也是最經(jīng)常做的事。如黑龍江湯原縣太平川婦女裴大娘，在1932年大兒子和二兒子相繼犧牲后，鼓勵(lì)女兒和三兒子繼續(xù)殺敵，女兒于1938年也不幸犧牲。

1931年，中國(guó)東滿特委調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子，由汪清縣婦委委員金英信主持東滿特委婦委會(huì)工作，她成為東滿特委婦女工作委員會(huì)第一位女委員。[12]2月，滿洲婦委向中共滿洲省委報(bào)告了東北各地婦女組織、婦女工作情況工作計(jì)劃及紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)具體計(jì)劃，滿洲省委發(fā)布了《三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)紀(jì)念日決議案》，向滿洲全黨提出“組織城市與鄉(xiāng)村的勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造和利用公開的半公開的團(tuán)體，如補(bǔ)習(xí)學(xué)校、縫紉學(xué)校、識(shí)字會(huì)、放足剪發(fā)會(huì)、疾病失業(yè)互助會(huì)等組織，做革命的宣傳和組織工作”的任務(wù)，號(hào)召東北婦女“自己的利益要自己爭(zhēng)取”。[13]“九一八”事變后，各地婦救會(huì)、反日會(huì)帶領(lǐng)廣大婦女以各種方式開展反日斗爭(zhēng)，如在黑龍江省撫遠(yuǎn)、饒河、海倫等地開展反日示威游行，采取撒傳單和貼標(biāo)語的形式進(jìn)行宣傳。9月22日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“組織東北游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，直接給日本帝國(guó)主義以打擊”的口號(hào)，東北婦女踴躍加入赤衛(wèi)隊(duì)和義勇軍。11月，在滿洲省婦委工作的李秋岳深入到工廠、市民中宣傳抗日救國(guó)道理，發(fā)動(dòng)?jì)D女參加抗日救國(guó)活動(dòng)。

1932年初，中共滿洲省委派出大批黨員、團(tuán)員、進(jìn)步學(xué)生到農(nóng)村建立游擊區(qū)，組織婦女參加“反日同盟會(huì)”“姊妹團(tuán)”“大眾讀書會(huì)”“識(shí)字班”“繡花組”等抗日救國(guó)組織。這些婦女抗日組織受“反日救國(guó)會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性反日組織。其主要任務(wù)是向群眾宣傳抗日、組織婦女參加反日活動(dòng)、發(fā)展反日會(huì)員、支援抗日部隊(duì)等。黑龍江湯原、依蘭、蘿北等40多個(gè)縣先后都成立了婦女抗日組織，有的婦女組織人多且機(jī)構(gòu)健全，如黑龍江珠河中心縣委婦女部建立了“婦女反日會(huì)”，大約有450多名女會(huì)員;依蘭縣80%以上的婦女參加了反日會(huì)。[14]在黑龍江的寧安、湯原、珠河、饒河等中心縣委，所屬的縣區(qū)都建立了婦女抗日救國(guó)組織。3月1日，中共滿洲省委在“三八”勞動(dòng)?jì)D女節(jié)宣傳要點(diǎn)中提出：“我們勞苦婦女必須在革命的總的戰(zhàn)線上與勞苦弟兄一致驅(qū)逐日本帝國(guó)主義和他的走狗出境，建設(shè)蘇維埃政權(quán)以取勞苦弟兄總的解放，同樣亦取得婦女真正的解放。”[15]1932年春，東南滿各縣組建了抗日游擊隊(duì)，在吉林延吉依蘭溝的游擊隊(duì)里就有30多名婦女參加?，q春縣有100多名婦女參加赤衛(wèi)隊(duì)和義勇軍，[16]她們不僅為戰(zhàn)士準(zhǔn)備糧食、看護(hù)傷員、傳遞情報(bào)、站崗放哨，還直接拿起武器參戰(zhàn)。為了掩護(hù)部隊(duì)、保護(hù)鄉(xiāng)親，有的婦女不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命。9月，吉林省柳河縣成立婦女抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)，由共產(chǎn)黨員具恩惠擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。同期，在中共哈爾濱市委領(lǐng)導(dǎo)下，全市舉行了大規(guī)?？谷帐就涡?，女工劉桂清、何靜珍等在道里石頭街道一帶進(jìn)行演講和散發(fā)傳單，揭露日本帝國(guó)主義的侵略行徑。

1932年-1934年，黨組織派趙一曼、于佩貞等人到哈爾濱老巴奪煙廠（后來的哈爾濱卷煙廠）開展女工工作，這里女工占全廠工人的四分之一，是女工比較集中的地方。她們通過和女工拜干姐妹、扎花會(huì)、參加婚禮、給小孩過百日等活動(dòng)聯(lián)系女工，發(fā)展骨干成員，成立“婦女抗日救國(guó)會(huì)”，公開名義是“大眾讀書會(huì)”。

1933年3月6日，《寶鐸關(guān)于滿洲問題的報(bào)告》在“婦女工作和護(hù)濟(jì)會(huì)工作”一節(jié)中這樣描述到：“滿洲的婦女群眾的斗爭(zhēng)情緒非常發(fā)展，在奉天（今沈陽）的紗廠煙廠的過去的斗爭(zhēng)中，女工部起了很大作用，同時(shí)奉天的女工是全滿洲最多的地方。在農(nóng)村中的農(nóng)婦，最近得到外縣的報(bào)告，都可以看到她們?cè)谠S多反對(duì)地主的斗爭(zhēng)中是非常積極與勇敢。磐石婦女群眾曾經(jīng)搶回被捕同志和群眾;至于當(dāng)偵探放步哨，婦女都占很重要地位?！盵17]

1934年2月28日，《饒河中心縣委第一次擴(kuò)大會(huì)議決議接受吉東局指示信的決議》提出要“加強(qiáng)婦女的教育工作，成立識(shí)字班黨報(bào)和列寧主義的研究會(huì)、俱樂部等，以加緊婦女教育工作”，[18]并強(qiáng)調(diào)“成立縣委的婦女部專來領(lǐng)導(dǎo)婦女工作。成立她們單獨(dú)的支部和小組，指定女同志領(lǐng)導(dǎo)她們，不要把男同志組織一塊開會(huì)。組織婦女偵探隊(duì)、慰勞隊(duì)、看護(hù)隊(duì)、洗衣隊(duì)等。加強(qiáng)婦女的教育工作，成立婦女識(shí)字班、黨報(bào)和列寧主義的研究會(huì)、俱樂部等，以加緊婦女教育工作?！盵19]4月28日，《吉東反日戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)和我黨的迫切任務(wù)》提出：“反對(duì)把婦女斗爭(zhēng)和一般的反日斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)分開，引導(dǎo)女子反男子或破壞勞動(dòng)者家庭的道路上去?！盵20]5月，吉林通化成立婦救會(huì)。8月，南滿成立反日總會(huì)。至11月，婦女反日會(huì)會(huì)員達(dá)700余人。[21]10月，日偽發(fā)動(dòng)“第二期大討伐”，面對(duì)野蠻屠殺，700多名失去親人的琿春永昌洞婦女強(qiáng)忍悲痛，在村婦女會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下給部隊(duì)縫制軍衣。為弄到白布，她們冒著生命危險(xiǎn)前往敵占區(qū)，在東北寒冷的冬天，有的人腳趾被凍壞了，走路一瘸一拐。延吉縣王隅溝的50多名婦女步行50多里給部隊(duì)送去1000公斤糧食，她們用頭頂著苞米，有的還背著孩子。路途中，她們隨時(shí)會(huì)遭到敵人的進(jìn)攻，有的婦女不幸被俘，壯烈犧牲。

東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，東北抗日聯(lián)軍根據(jù)形勢(shì)需要經(jīng)歷了反日游擊隊(duì)、人民革命軍等幾個(gè)階段，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下同日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，為中國(guó)乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利書寫了輝煌篇章。在東北抗日聯(lián)軍中有很多女戰(zhàn)士，為此東北抗日聯(lián)軍先后成立了婦女團(tuán)、婦女連、婦女隊(duì)、婦女班，人最多時(shí)達(dá)到300多人。[22]女戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)時(shí)和男戰(zhàn)士一同打仗，部隊(duì)修整時(shí)還要繼續(xù)從事后勤工作。如在第二路軍四師二團(tuán)，有一支由100多名朝鮮族婦女組成的女兵連，她們和男戰(zhàn)士并肩戰(zhàn)斗英勇殺敵，在安圖縣大醬缸戰(zhàn)役中消滅李大山雜牌軍500多人;配合楊靖宇帶領(lǐng)的警衛(wèi)旅活捉日軍18人。抗日民族英雄、東北人民革命軍第三軍第二團(tuán)政治委員、女共產(chǎn)黨員趙一曼在與日軍作戰(zhàn)中為掩護(hù)部隊(duì)腿部負(fù)傷昏迷后被俘，在獄中面對(duì)嚴(yán)刑拷打堅(jiān)貞不屈，于1936年8月2日英勇就義。

在無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的影響下，一些女知識(shí)分子通過報(bào)紙、著作等宣傳愛國(guó)反日精神。如《國(guó)際協(xié)報(bào)》女編輯白朗連續(xù)發(fā)表多篇抨擊反動(dòng)勢(shì)力的抗日文章;女作家蕭紅發(fā)表于1935年底的《生死場(chǎng)》是20世紀(jì)30年代最早出現(xiàn)的抗戰(zhàn)文學(xué)之一。哈爾濱醫(yī)務(wù)界女醫(yī)務(wù)人員在黨領(lǐng)導(dǎo)下積極為抗日志士治病療傷，其中包括幫助趙一曼逃跑的哈爾濱市立醫(yī)院女護(hù)士韓勇義。隨著反日斗爭(zhēng)的深入，哈爾濱工大、師范、女中等大中學(xué)校在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立“反帝大同盟”，從事地下工作，秘密資助黨組織和游擊隊(duì)。1936年10月13日，日本帝國(guó)主義對(duì)愛國(guó)學(xué)生實(shí)行了大逮捕、大屠殺，在哈爾濱南崗極樂寺后面殺害了包括醫(yī)專和工大女學(xué)生在內(nèi)的80多名愛國(guó)志士。[23]1936-1937年，黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女群眾團(tuán)體迅速發(fā)展壯大。

1938年，東北的抗日斗爭(zhēng)進(jìn)入到極端艱苦階段，抗聯(lián)四軍隨西征部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)。9月，部隊(duì)回到牡丹江支流烏斯渾河時(shí)剩下100多人，婦女團(tuán)只剩下指導(dǎo)員冷云帶領(lǐng)的8人。8名女戰(zhàn)士為了牽制敵人，掩護(hù)大部隊(duì)突圍，背水一戰(zhàn)，誓死不做俘虜，互相攙扶著跳入波濤翻滾的烏斯渾河?！鞍伺督钡挠⑿蹓雅e書寫了東北婦女抗日史上的壯麗篇章。

在艱苦卓絕的反日斗爭(zhēng)中，東北婦女是最果敢、最堅(jiān)決的。[24]她們具有崇高的革命理想信念、反抗日本帝國(guó)主義的高度政治覺悟、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格以及視死如歸的英雄氣概，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的女共產(chǎn)黨員。

結(jié)? 語

2013年10月31日，習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，這是實(shí)現(xiàn)婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果的正確道路?！睔v史證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，婦女解放與階級(jí)解放、民族復(fù)興是相融相嵌的，圍繞黨的中心任務(wù)開展婦女工作是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的必由之路。婦女除了具有性別屬性外，還承載著階級(jí)、民族等更多的社會(huì)屬性，實(shí)現(xiàn)婦女解放必須緊緊與擺脫民族國(guó)家危機(jī)、實(shí)現(xiàn)民族國(guó)家復(fù)興的總目標(biāo)融為一體，這是由中國(guó)特殊歷史時(shí)期和國(guó)情所決定的，并非單純的男女平等問題。中國(guó)婦女的社會(huì)地位和自身價(jià)值是在參與社會(huì)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中逐漸生成的，中國(guó)婦女的解放和發(fā)展是建立在集體主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)之上的，與西方女權(quán)主義所追求的極端個(gè)人的自由和平等有著本質(zhì)的區(qū)別。

2018年11月2日，習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“做好黨的婦女工作關(guān)系團(tuán)結(jié)凝聚占我國(guó)人口半數(shù)的婦女，關(guān)系為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大力量?！蓖瑫r(shí)指出：“做好家庭工作，發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，是婦聯(lián)組織服務(wù)大局、服務(wù)婦女的重要著力點(diǎn)。”新時(shí)代，婦女工作要引導(dǎo)廣大婦女厚植家國(guó)情懷，把愛家愛國(guó)統(tǒng)一起來，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入到國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中。中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，在中國(guó)人民追求美好生活的過程中，每一位婦女都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。

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Research on the Party's Women's Work in Northeast China

——From the May 4th Movement to the Full Outbreak

of the War of Resistance against Japan

Sui Yue

Abstract：Since its birth，the Communist Party of China has written the realization of women's Liberation and the promotion of equality between men and women on the banner of struggle.Over the past century，the Communist Party of China has pursued it diligently and formulated guidelines for women's work on the principle of combining Marxist women's emancipation thought with China's actual situation.This paper studies the women's work carried out by the Communist Party of China in Northeast China before and after the September 18th Incident，and summarizes the brilliant achievements and accumulated successful experience of the Communist Party of China in leading the women's movement and carrying out women's work under difficult conditions.

Key words：communist party of china;northeast china;women's work