● 周國(guó)平

新技術(shù)的應(yīng)用更加凸顯了教育最本質(zhì)的東西的重要性和不可取代性?，F(xiàn)在最熱門的兩個(gè)新技術(shù)，一個(gè)是互聯(lián)網(wǎng)，一個(gè)是人工智能，針對(duì)這兩個(gè)熱門技術(shù)，我談兩點(diǎn)看法。

一、互聯(lián)網(wǎng)和自我教育

互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)的改變，大家有目共睹，互聯(lián)網(wǎng)教育的發(fā)展凸顯了自我教育的重要性，也因此暴露出了現(xiàn)代教育培育自我能力方面的很大不足。

對(duì)于教育，我有一個(gè)基本的觀點(diǎn)：一切教育本質(zhì)上都是自我教育，一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自我學(xué)習(xí)。

這個(gè)特性在天才生上表現(xiàn)得尤為突出。在人類文化的任何一個(gè)領(lǐng)域，一切做出重大貢獻(xiàn)、創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人物，都是通過(guò)自我教育達(dá)成的，而不是老師教出來(lái)的。

在他們的學(xué)生時(shí)代，往往還會(huì)和體制化的教育發(fā)生沖突，他們突破了體制的阻力得以成長(zhǎng)。這樣的特性在一般學(xué)生身上同樣也有所表現(xiàn)，只是不像天才成長(zhǎng)故事那樣富有戲劇性。

富有自我教育能力，是指在自己的興趣引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的能力。

一個(gè)學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)畢業(yè)以后，決定他優(yōu)秀還是平庸最關(guān)鍵的因素，就是他是不是具備了自我教育能力，具備了在興趣引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的能力。

現(xiàn)在的學(xué)校用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，我相信，走出校門以后重新洗牌不可避免，沒(méi)有自我教育能力的人很快會(huì)暴露無(wú)遺，會(huì)走向平庸，這從來(lái)都是規(guī)律，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代表現(xiàn)得尤其鮮明。

互聯(lián)網(wǎng)最大的好處是信息資源的發(fā)達(dá)和共享，每個(gè)人都可以方便地獲取自己所需要的信息。但要享受這個(gè)好處的前提。一是有自己感興趣的領(lǐng)域和方向，知道自己要什么。二是具備相當(dāng)?shù)蔫b別能力，找到有價(jià)值的信息。

如果沒(méi)有這兩點(diǎn)的話，我們就像是面對(duì)潮水涌來(lái)，被動(dòng)地接受信息，成為海量信息的通道。這些信息和你的心靈、生活毫無(wú)關(guān)系，所以它不是促進(jìn)我們變得更好，反而是敗壞了心智的成長(zhǎng)。

所以，互聯(lián)網(wǎng)的作用有兩個(gè)方面：對(duì)于有自我教育能力的人來(lái)說(shuō)，它提供了廣闊的學(xué)習(xí)資源；對(duì)沒(méi)有自我教育的能力人來(lái)說(shuō)，往往被動(dòng)地接受信息流或碎片化信息，在這種情況下，能力反而更加難以培養(yǎng)了。

2020年疫情期間，更加凸顯了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)和不足。優(yōu)點(diǎn)很明顯，如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校教育將徹底停擺。有的人認(rèn)為，網(wǎng)課可以取代或大部分取代實(shí)體教育。我認(rèn)為不能，因?yàn)橐咔槠陂g也暴露了網(wǎng)課的不足，主要是以下兩點(diǎn)。

一是網(wǎng)課沒(méi)有實(shí)體教育的現(xiàn)場(chǎng)感和親密性，在課堂上，學(xué)生和老師之間有現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)和情緒交流。一個(gè)老師看著學(xué)生的眼睛講課和對(duì)著屏幕講課，聽(tīng)者和說(shuō)者的感受都不一樣。

二是年齡比較小的學(xué)生，例如小學(xué)生、初中生自制力比較差，聽(tīng)網(wǎng)課往往不專心。很多學(xué)校只好把上過(guò)的網(wǎng)課，重新再上一遍。所以至少在基礎(chǔ)教育階段，課堂仍然是教學(xué)的主要場(chǎng)所。目前，我們應(yīng)該考慮的不是網(wǎng)課能不能取代實(shí)體教學(xué)，而是要改變我們的實(shí)體教學(xué)，讓它成為良性新生態(tài)教育的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在的學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)課程劃一、課業(yè)繁重，一直是在為應(yīng)試“打工”。所以對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不是一件快樂(lè)的事情，是一件痛苦的事情，區(qū)別只在于承受力的大小和應(yīng)對(duì)得好不好。

好不容易熬進(jìn)了大學(xué)之后，就覺(jué)得大功告成，可以松一口氣了，在學(xué)習(xí)上不再有進(jìn)取心。而自主學(xué)習(xí)的前提是對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，沒(méi)有興趣，談不上自我教育。

二、人工智能和人的全面發(fā)展

人工智能是現(xiàn)在最“時(shí)髦”的新科技、新技術(shù)。雖然還沒(méi)有大規(guī)模實(shí)際應(yīng)用到教育領(lǐng)域，但這方面的遐想已經(jīng)很多了，我也不妨遐想一下。

我相信人工智能在教育領(lǐng)域會(huì)有所作為，但一定有限度，這個(gè)限度就是它不可能取代教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們需要知道，到底什么是教育，教育的目標(biāo)是什么？

我認(rèn)為，不管教育怎樣變化，它的本質(zhì)始終是人的精神能力的生長(zhǎng)，所以教育的目標(biāo)始終應(yīng)該是人的全面發(fā)展。

因此，我們要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，能不能依靠人工智能讓自己全面發(fā)展呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們要先問(wèn)另一個(gè)問(wèn)題，人工智能能不能真正具備人的各種精神能力呢？

現(xiàn)在，關(guān)于人工智能談?wù)摫容^多的是人工智能能不能達(dá)到甚至超過(guò)人類的智能。我是這樣看的，人的精神能力不限于智能，因?yàn)槿说木衲芰€有情感。我粗淺地理解，人工智能的基礎(chǔ)是算法，就是把信息數(shù)字化，用大數(shù)據(jù)找出其中的規(guī)律。

我覺(jué)得智能是人工智能的強(qiáng)項(xiàng)。人類智能的核心因素是什么？有兩種看法。一種是知識(shí)、邏輯、記憶力，另外一種是知覺(jué)、想象力。愛(ài)因斯坦的看法是后者，想象力比知識(shí)重要，是創(chuàng)造的源泉，我贊同這樣的看法。

而這方面的因素是無(wú)法數(shù)字化的，所以人工智能永遠(yuǎn)欠缺人類智能的核心因素。比如，人工智能可以掌握相對(duì)論領(lǐng)域迄今為止的知識(shí)，但是人工智能發(fā)明不了相對(duì)論。

其次我們看情感，我傾向于認(rèn)為，人工智能不可能擁有真正意義上的情感，人類的情感有各種外在表現(xiàn)，主要是臉部的表情、說(shuō)話語(yǔ)氣、話語(yǔ)內(nèi)容。

人工智能可以通過(guò)對(duì)視覺(jué)圖像、語(yǔ)音和文本的信息予以識(shí)別，決定這些外部表現(xiàn)，甚至可以模擬這些外部表現(xiàn)，但這和真正擁有情感是兩回事。

擁有情感的最基本的條件是必須是一個(gè)活的生命體?；畹纳w才有可能感受快樂(lè)和痛苦、愛(ài)和恨、希望和恐懼這些情感。而人工智能不可能成為一個(gè)活的生命體。

在道德方面情況與此類似，道德的基礎(chǔ)無(wú)非是兩個(gè)，一個(gè)是人作為生命對(duì)其他的生命有同情心，另外一個(gè)是人有做人的尊嚴(yán)感。我認(rèn)為人工智能不可能擁有真正的生命和靈魂，所以它不可能形成道德情感。

進(jìn)一步說(shuō)，人類的所有精神能力、智能、情感、道德，都是建立在人的主體性基礎(chǔ)上。主體性是每個(gè)人的自我意識(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)我，是我在思考、我在愛(ài)、我在向善。人工智能之所以不可能真正具備人類的競(jìng)爭(zhēng)能力，根本原因 ——它是機(jī)器，不是主體，不可能擁有自我意識(shí)。

所以，我認(rèn)為人工智能不可能取代教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程，無(wú)論人工智能多么發(fā)達(dá)，人的全面發(fā)展還得靠每個(gè)人自己，我覺(jué)得這真是一件好事情。人生的意義就在于應(yīng)用和享受這些人的精神能力，如果這些事情都被機(jī)器人取代，活著還有什么意思。

2020年，技術(shù)界最轟動(dòng)的新聞就是馬斯克的公司展示了三只植入腦際芯片的小豬，這家公司的愿景是將來(lái)把芯片植入人腦，把人的大腦和計(jì)算機(jī)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)雙向的信息傳遞。

有的人為此歡欣鼓舞，認(rèn)為到了那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)就是非常簡(jiǎn)單的事情，比如，就不需要閱讀了，直接把文本信息傳遞到大腦芯片上就可以了。且不說(shuō)這種愿景是否能實(shí)現(xiàn)，就是能夠?qū)崿F(xiàn)，我相信大多數(shù)人也會(huì)拒絕采用。

把自己的大腦變成一個(gè)信息的儲(chǔ)存器、文本儲(chǔ)存器，完全放棄閱讀本身的各種快樂(lè)、各種享受，這是懶人的理想，結(jié)果是變成一個(gè)蠢人。

（來(lái)源“搜狐教育”，本文系周國(guó)平在2020年度中國(guó)教育三十人論壇年會(huì)做的《教育生態(tài)中的變與不變》的主題演講，刊發(fā)時(shí)有刪改）