◇西北師范大學(xué) 許可榮 唐 峰

電子競(jìng)技作為一種新興的體育運(yùn)動(dòng)，在全世界被眾多青年人所追捧。雖然電子競(jìng)技被劃歸在體育的范圍內(nèi)，但體育界對(duì)于電子競(jìng)技的認(rèn)可還存在爭(zhēng)議。本文以體育理論為視角，探究電子競(jìng)技和體育的關(guān)系，通過(guò)文獻(xiàn)梳理，調(diào)查研究，邏輯分析的方法，得出電子競(jìng)技和體育是人類(lèi)通過(guò)身體進(jìn)行自我改造的過(guò)程，都有游戲的共性和超越自我的核心價(jià)值。

電子競(jìng)技是以電子游戲與體育相結(jié)合為基礎(chǔ)，集體育、娛樂(lè)、科技于一體的運(yùn)動(dòng)模式[1]。2003年，國(guó)家體育總局正式批準(zhǔn)電子競(jìng)技為體育賽事；2017年，國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)電子競(jìng)技為體育活動(dòng)；2022年，杭州亞運(yùn)會(huì)將電子競(jìng)技視為競(jìng)賽?？梢?jiàn)電子競(jìng)技在國(guó)內(nèi)體育界得到了廣泛的認(rèn)可，并且隨著電競(jìng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，賽事舉辦不斷規(guī)范，電子競(jìng)技正逐步向主流體育運(yùn)動(dòng)的范疇過(guò)渡[2]。電子競(jìng)技雖被納入了體育的范圍，但在學(xué)術(shù)界對(duì)于電子競(jìng)技是否屬于體育還存在巨大的爭(zhēng)議，電子競(jìng)技發(fā)展的過(guò)程中所暴露出來(lái)的問(wèn)題以及我國(guó)傳統(tǒng)觀念對(duì)于游戲文化的不認(rèn)可，使得電子競(jìng)技從一開(kāi)始就被標(biāo)上“玩物喪志”的標(biāo)簽。本文通過(guò)體育概論，探究電子競(jìng)技與體育的深層聯(lián)系，剖析電子競(jìng)技的優(yōu)缺點(diǎn)，為體育的科學(xué)發(fā)展提供幫助。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料調(diào)研

以“體育概論”和“電子競(jìng)技”為關(guān)鍵詞，查詢(xún)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)文獻(xiàn)，最終篩選10多篇論文為核心參考文獻(xiàn)，以便于發(fā)現(xiàn)研究狀態(tài)。

1.2 邏輯分析法

根據(jù)研究需要，在研究過(guò)程中，采用歸納、對(duì)比、分析等方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，對(duì)電子競(jìng)技的發(fā)展問(wèn)題和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)合理的分析并給出建議。

2 體育的概念

2.1 體育是什么

體育概論對(duì)于體育的解釋?zhuān)骸绑w育是以身體為基礎(chǔ)，有意識(shí)、有組織地進(jìn)行的提高身體素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富社會(huì)文化生活、促進(jìn)精神文明的社會(huì)活動(dòng)”。體育的目的是人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)和自然，通過(guò)身體接觸來(lái)改善身心，開(kāi)拓他們潛在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[3]。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要，體育遵循人的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律、適應(yīng)性規(guī)律、行為能力教育規(guī)律和認(rèn)識(shí)事物的普遍能力。體育鍛煉是以體育鍛煉為基本手段，結(jié)合各種有效資源，達(dá)到全面發(fā)展身體機(jī)能、增進(jìn)健康、強(qiáng)身健體、提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的目的，是一種社會(huì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化娛樂(lè)生活[4]。學(xué)術(shù)界對(duì)于體育的總概念并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)共識(shí)，在探討體育總概念時(shí)最終將體育歸結(jié)為某種現(xiàn)象或活動(dòng)?，F(xiàn)代體育的概念來(lái)源于學(xué)校的教育環(huán)境。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，體育維度的迅猛發(fā)展突破了教育的界限，使體育成為共識(shí)正在消失。體育觀念的缺失，客觀上使得人們對(duì)體育的“自由”理解。他們?cè)谧约赫J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，處理好各自鄰里之間的各種問(wèn)題，從而形成了體育無(wú)休止、蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀[5]。目前，人們認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)是人們通過(guò)體育活動(dòng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過(guò)程或行為。

2.2 體育中的有機(jī)構(gòu)成要素

事物的本質(zhì)是其組成部分之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在關(guān)系，要分析體育的有機(jī)構(gòu)成要素之前先分析體育的本質(zhì)是什么。關(guān)于體育的本質(zhì)有很多的解釋?zhuān)珞w育又稱(chēng)為體育教育，它是一種學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能，加強(qiáng)身體和社會(huì)交往的教育活動(dòng)，是個(gè)體培養(yǎng)和形成的過(guò)程，是教育的重要組成部分。它在促進(jìn)受教育者德、智、體、美的培養(yǎng)和工作中起著積極的作用。體育是發(fā)展體質(zhì)、強(qiáng)身健體、消除疾病的社會(huì)活動(dòng)的總和，具有提高運(yùn)動(dòng)技能，保持身心健康的作用，是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，對(duì)促進(jìn)社會(huì)政策、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展具有著重要的作用[6]。從歷史和人性的角度分析體育的本質(zhì)，體育的本質(zhì)是體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)力，從某種意義上說(shuō)，體育是人類(lèi)攻擊性本能轉(zhuǎn)移的理想形式[7]?？梢?jiàn)，體育的本質(zhì)是人類(lèi)有目的性的通過(guò)身體活動(dòng)，促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。透過(guò)體育本質(zhì)分析體育的構(gòu)成要素，體育是以人為前提的，沒(méi)有人就沒(méi)有體育，人是體育的基礎(chǔ)。一個(gè)完整的人包括了它的身體和意識(shí)，體育表現(xiàn)為以人為基礎(chǔ)的體育活動(dòng)，體育活動(dòng)自然成為體育的手段和形式，意識(shí)把人與體育活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。體育的構(gòu)成要素包括身體、意圖、手段和目的。綜上所述，人、身體運(yùn)動(dòng)和人的意識(shí)是體育的基本要素，人的需要、意圖和手段是從基本要素中衍生出來(lái)的。

3 電子競(jìng)技

3.1 電子競(jìng)技的概念

隨著電子技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)，電子設(shè)備與虛擬網(wǎng)絡(luò)逐漸成為了人類(lèi)日常生活的必需品。生活模式和生活方式的改變，傳統(tǒng)的休閑方式也被虛擬網(wǎng)絡(luò)所取代。為了滿(mǎn)足人們的休閑需要電子游戲也隨著時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展，電子游戲也被開(kāi)發(fā)成為一種競(jìng)爭(zhēng)性的體育活動(dòng)。電子競(jìng)技是利用計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)建的虛擬平臺(tái)，按照統(tǒng)一的競(jìng)賽規(guī)則進(jìn)行比賽的一種人與人或隊(duì)與隊(duì)之間的體育活動(dòng)[8]。

3.2 我國(guó)電子競(jìng)技的發(fā)展

電子競(jìng)技目前在我國(guó)被認(rèn)作為一項(xiàng)新興的體育項(xiàng)目，現(xiàn)階段人們對(duì)于電子競(jìng)技的認(rèn)知還停留在電子游戲之上，在觀念中被大眾一致認(rèn)為是危害青少年健康發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)字?。電子?jìng)技的價(jià)值不被大眾所認(rèn)可，從事電子競(jìng)技的人員也被大眾所歧視。電子競(jìng)技管理體制建設(shè)的不完善，導(dǎo)致電子競(jìng)技和學(xué)校教學(xué)的沖突，大量青少年輟學(xué)從事電子競(jìng)技行業(yè)，最后沒(méi)有出路導(dǎo)致社會(huì)性問(wèn)題頻頻發(fā)生。電子競(jìng)技的管理者更多的只是重視它所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了電子競(jìng)技本身的功能和作用，導(dǎo)致整個(gè)電子競(jìng)技行業(yè)都缺少了精神文化價(jià)值，使得電子競(jìng)技更多的被工具化，造成惡略的社會(huì)效益，根本性上制約了電子競(jìng)技的發(fā)展。

3.3 電子競(jìng)技與體育的比較

體育產(chǎn)生的起因是什么？有多種觀點(diǎn)可以概括為：生存的需要、娛樂(lè)的需要和宗教信仰的需要、生產(chǎn)中的工作、實(shí)踐、戰(zhàn)爭(zhēng)、游戲、醫(yī)療的需要[9]。電子游戲的產(chǎn)生主要是人們娛樂(lè)和游戲的需求，電子競(jìng)技屬于電子游戲的衍生品。從起源觀察電子競(jìng)技與體育的關(guān)系，不難得出電子競(jìng)技和體育都有著游戲的共性，說(shuō)起游戲，人對(duì)于娛樂(lè)的需求是與生俱來(lái)的。游戲不斷隨著時(shí)代的變化從而衍生出了現(xiàn)代體育的項(xiàng)目，在互聯(lián)網(wǎng)普及的新型時(shí)代，電子競(jìng)技不過(guò)是現(xiàn)代化游戲的產(chǎn)物?？v觀游戲的發(fā)展史，它的興衰隨著人們的生活方式的發(fā)展而改變。電子競(jìng)技作為游戲的產(chǎn)物，它劃歸與體育的范圍也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。從本質(zhì)上看，電子競(jìng)技和體育并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，它們都是人通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)有目的促進(jìn)人的行為。它們都具有超越自我的核心價(jià)值。

從體育的構(gòu)成分析電子競(jìng)技，電子競(jìng)技和體育都是以人為前提，人是體育的主體也是電子競(jìng)技的主體。電子競(jìng)技和體育都是人類(lèi)有目的有意識(shí)創(chuàng)造的，它們是為了滿(mǎn)足人類(lèi)自生生存和發(fā)展所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。身體的運(yùn)動(dòng)是人活動(dòng)的基礎(chǔ)，任何活動(dòng)都離不開(kāi)身體的活動(dòng)，體育和電子競(jìng)技在身體的活動(dòng)上有所區(qū)別，體育的身體活動(dòng)范圍要強(qiáng)于電子競(jìng)技的身體活動(dòng)，電子競(jìng)技的身體活動(dòng)僅限于手指的活動(dòng)。在目的上，體育和電子競(jìng)技都能促進(jìn)人的身心發(fā)展，但電子競(jìng)技更多的目的偏向人的娛樂(lè)，體育更多偏向人的教育。教育中又包含著娛樂(lè)，因此可以認(rèn)為，體育中應(yīng)包含著電子競(jìng)技。

3.4 電子競(jìng)技的價(jià)值

電子競(jìng)技的價(jià)值是指主體通過(guò)參加電子競(jìng)技實(shí)踐活動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)到電子競(jìng)技對(duì)于主體的作用，相互之間形成的關(guān)系。人們通過(guò)電子競(jìng)技運(yùn)實(shí)踐活動(dòng)，不斷的挑戰(zhàn)自我、突破自我，達(dá)到人對(duì)生命的超越、理解、延續(xù)的目的價(jià)值。人們通過(guò)電子競(jìng)技實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足交流的需要、娛樂(lè)的需要、發(fā)展的需要、強(qiáng)身的需要，從而體現(xiàn)生命的價(jià)值。人們也可以通過(guò)電子競(jìng)技載體，滿(mǎn)足人們?cè)谄渌I(lǐng)域的需要，比如政治需求、經(jīng)濟(jì)需求、教育需求、文化需求，通過(guò)這些需求來(lái)表現(xiàn)電子競(jìng)技的工具價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，科技改變了世界的樣貌，影響了人類(lèi)的生活，科技時(shí)代下的體育也會(huì)迎來(lái)前所未有的變化。電子競(jìng)技和體育同為人的身體運(yùn)動(dòng)，它們都有著超越自我的核心價(jià)值。電子競(jìng)技是游戲，體育不外乎也是游戲，它們能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生積極的影響，我們不妨將電子競(jìng)技視為互聯(lián)網(wǎng)下的體育。