包 敏

（西安思源學(xué)院，陜西 西安 710038）

1 陜西民間藝術(shù)的發(fā)展

陜西歷史悠久，是中華民族文明的主要發(fā)祥地之一，在長達(dá)兩千多年的歲月當(dāng)中，曾有周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝建都于此。而陜西的民間藝術(shù)正是在這樣一片古老而深厚的文化沃土之中孕育和成長起來的，它繼承了中華民族所特有的文化底蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)著陜西民間風(fēng)俗文化的精髓。陜西民間藝術(shù)發(fā)展的主體是陜西勞動(dòng)人民，與陜西傳統(tǒng)民間生產(chǎn)勞動(dòng)、民俗民風(fēng)、生活習(xí)俗等相互關(guān)聯(lián)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在其發(fā)展過程中，陜西民間藝術(shù)受到黃土高原文化因素、多民族文化因素、絲綢之路因素等多方面因素的影響，表現(xiàn)形式十分豐富，有剪紙、面花、木版年畫、香包、皮影、刺繡、社火、臉譜、泥塑、石雕、印花布等，成為陜西地區(qū)的重要文化藝術(shù)，展示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1.1 陜西民間藝術(shù)基礎(chǔ)理論研究

陜西民間藝術(shù)的創(chuàng)造主體是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作為代表的社會(huì)勞動(dòng)群體，因此形成的文化內(nèi)涵具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并受地域及民俗傳統(tǒng)影響，我們通過觀察陜西民間藝術(shù)形式的創(chuàng)作形式、審美觀念、思維方法及表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)其具有以下特征：

（1）自發(fā)性

許多民間藝術(shù)形式都是樸素的勞動(dòng)人們在勞動(dòng)生產(chǎn)、生活體會(huì)中并通過質(zhì)樸的方式創(chuàng)造出來的，表達(dá)最原始和粗狂的情感。

（2）集體性

陜西民間藝術(shù)形式的成型，有著悠久的發(fā)展和積淀，通過幾代人的智慧沉積，才形成固定的表現(xiàn)形式，如陶藝的樣式與紋樣、皮影的材料與色彩等。

（3）地域性

陜西民間藝術(shù)體現(xiàn)了陜西民俗地域風(fēng)貌和歷史痕跡，在不同地域特色的影響下陜南、陜北、關(guān)中的民間藝術(shù)形式各具特色。

（4）傳承性

陜西民間藝術(shù)早期多以家族式、師徒式等形式進(jìn)行傳承，現(xiàn)代社會(huì)隨著媒體及傳播的發(fā)展，陜西民間藝術(shù)形式更是傳播到全國各地，受到更大程度的認(rèn)可及發(fā)展。

陜西民間藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人們?yōu)檠b點(diǎn)生活環(huán)境、優(yōu)化生活條件而創(chuàng)作涉及生活、生產(chǎn)的藝術(shù)形式。其造型原則主要包括：第一，象征性原則，在大量的民間藝術(shù)作品中都會(huì)通過“諧音”“寓意”“符號(hào)表現(xiàn)”等手法來賦予創(chuàng)作的更高涵義。如“貓蝶”象征耄耋長壽；“蛇盤兔”“葡萄”象征多子多孫等。第二，實(shí)用性原則，民間美術(shù)在大眾生活中存在的最大特征，即民間美術(shù)作品在很多場合都是作為生活實(shí)用品存在。

1.2 陜西民間藝術(shù)剖析

陜西民間藝術(shù)其產(chǎn)生和發(fā)展都是人民智慧的結(jié)晶，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，勞動(dòng)人民將生產(chǎn)生活、勞動(dòng)、娛樂中發(fā)現(xiàn)的美自發(fā)的融入到民間藝術(shù)形式中去，再通過藝術(shù)的沉淀、時(shí)間的累積，在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷完善、優(yōu)化民間藝術(shù)，讓民間藝術(shù)與生活聯(lián)系更加緊密，使其表現(xiàn)形式更加生動(dòng)形象、充滿活力，更能引發(fā)情感共鳴，同時(shí)也讓不同種類的民間藝術(shù)都能傳遞出更豐富的精神內(nèi)涵和更深厚的文化底蘊(yùn)。通過藝術(shù)的形式寓教于樂、寄情于形，進(jìn)一步展示了陜西勞動(dòng)人民的精神內(nèi)涵和審美能力，也展示了陜西勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的向往。

陜西民間藝術(shù)悠久流傳至今，形式豐富多彩、情感表達(dá)各異、地域文化多變，如泣如訴的表達(dá)著陜西人民的生活、文化、審美、習(xí)俗、情感等等，體現(xiàn)著各種各樣的文化傳統(tǒng)與歷史脈絡(luò)，述說著黃土地上陜西源遠(yuǎn)流長的文化傳承。

1.3 陜西民間美術(shù)的分類

陜西民間美術(shù)的表現(xiàn)形式和分類受文化傳承和地域因素影響類型十分豐富，每一種藝術(shù)形式都具有時(shí)代的烙印和歷史的沉淀，符合各時(shí)期人們的物質(zhì)文化需求和情感表達(dá)需求，并具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我們通過明確的分類讓民間藝術(shù)形式更加明了易懂，基本可分為以下四類：

（1）祈福類陜西民間美術(shù)

祈福是傳統(tǒng)的中華民族對(duì)生活最美好的向往，因此祈福類的民間美術(shù)形式十分豐富，人們通過藝術(shù)的形式寄托對(duì)生活、生產(chǎn)、老人、孩子美好的依托，對(duì)富足幸福生活的向往，因此通過祈福形成了豐富的藝術(shù)資源。如戶縣的農(nóng)民畫，題材多來源于勞作后的豐收、溫馨的家庭生活、老年生活的溫馨穩(wěn)定、年輕人的傳宗接代多子多孫等等，形成了生動(dòng)、美好、貼近生活并表現(xiàn)熱烈的民間藝術(shù)形式。

（2）娛樂類陜西民間美術(shù)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)富足，人們對(duì)生活的多樣性就更加渴望，娛樂型的民間藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生，迅速并長足發(fā)展，在歲月積淀中更加完善。如陜西皮影，這種由秦川黃牛皮經(jīng)十幾道工藝制作的藝術(shù)形式，保留至今，為醇厚的黃土大地帶來了喜聞樂見的表演藝術(shù)。

（3）實(shí)用類陜西民間美術(shù)

實(shí)用性是設(shè)計(jì)的根源也是生活的基礎(chǔ)，實(shí)用類的民間藝術(shù)形式多以工具、器具為載體，與百姓生活息息相關(guān)。如澄城的刺繡藝術(shù)，其藝術(shù)形式雖仍屬美術(shù)類，但其更多見于服飾的日常裝飾、家居陳設(shè)的裝飾表現(xiàn)，融入基本生活之中。再如陜西剪紙，雖在不同地域條件下形成了不同主題、紋樣，但仍是陜西地區(qū)重要節(jié)慶的裝飾元素。

（4）祭祀類陜西民間美術(shù)

祭祀類的陜西民間美術(shù)形式誕生于人民群眾的祭祀活動(dòng)，起源于早期人們的信仰和宗教活動(dòng)，因此種類豐富，形式多樣。如華縣的紙?jiān)囆g(shù)和面塑藝術(shù)，通過生動(dòng)的造型和鮮艷的色彩，承載著人們對(duì)于庇佑的期盼。

2 陜西傳統(tǒng)村落分布及現(xiàn)狀

2012年住建部、國家文物局等四部聯(lián)合根據(jù)《住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門關(guān)于印發(fā)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）的通知》公布了中國第一批646個(gè)傳統(tǒng)村落名錄，陜西共有5個(gè)傳統(tǒng)村落入選，包括：孫塬村、黨家村、賀一村、神泉村、楊家溝村。占比0.77%。2013年第二批陜西共有8個(gè)傳統(tǒng)村落入選，全國入選915個(gè)，陜西占比0.87%。2014年第三批陜西共有17個(gè)村落入選名錄，占全國入選994個(gè)村落的1.7%。2016年第四批全國入選1598個(gè)傳統(tǒng)村落，陜西入選41個(gè)，占全國入選比重的2.6%。2018年第五批中全國共有2646個(gè)傳統(tǒng)村落入選，陜西入選42個(gè)，占比為2.6%。截止2019年6月6日，公布的第五批中國傳統(tǒng)村落名錄后，以后不再增選，陜西共計(jì)113個(gè)傳統(tǒng)村落入選，占全國總比2.75%，在遴選中成成年遞增的趨勢，這些入選村落，也代表著陜西農(nóng)耕文明的重要寶藏。

2014年根據(jù)陜西省住建廳、文化廳等部門出臺(tái)的《陜西省傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定體系（試行）》，公布了陜西第一批入選陜西傳統(tǒng)村落名錄，共有13個(gè)區(qū)市，共計(jì)171個(gè)傳統(tǒng)村落入選。數(shù)據(jù)如下：

2017年又增補(bǔ)了153個(gè)傳統(tǒng)村落入選陜西省傳統(tǒng)村落名錄，截止2020年底，共計(jì)有429個(gè)傳統(tǒng)村落入選，2017年增補(bǔ)的村落市區(qū)分部如下表：

表3 2017年入選市區(qū)分布

這些傳統(tǒng)村落都是陜西民間藝術(shù)發(fā)源地，但隨著城市化進(jìn)程發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生態(tài)性也在經(jīng)歷變革，將民間藝術(shù)回饋于傳統(tǒng)村落，與傳統(tǒng)村落生態(tài)景觀相融合，是促進(jìn)藝術(shù)形態(tài)與村落生態(tài)共同發(fā)展的重要手段。

3 陜西民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中的共融

隨著時(shí)代的進(jìn)步和多元文化的融合，傳統(tǒng)藝術(shù)形式也應(yīng)隨著歷史的車輪不斷前行，不斷發(fā)揚(yáng)和傳承，因此，結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢對(duì)陜西民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和傳承是對(duì)民族智慧和文化的傳承，將陜西民間藝術(shù)與鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)的融合研究，針對(duì)當(dāng)前陜西鄉(xiāng)村文旅建設(shè)訴求、民生經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、文化生態(tài)及旅游發(fā)展，分析陜西民間藝術(shù)作為一種文化及產(chǎn)業(yè)資源介入到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)層面研究的積極意義。

3.1 陜西民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中的造型表現(xiàn)

在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中，陜西民間美術(shù)的設(shè)計(jì)可從藝術(shù)造型和藝術(shù)精神的角度進(jìn)行造型表現(xiàn)。

（1）對(duì)陜西民間藝術(shù)造型表現(xiàn)的直接應(yīng)用

在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中可以直接采用陜西民間藝術(shù)形式的造型、圖案、紋樣、色彩等元素，不加以提煉和創(chuàng)造，這是一種直白簡單的融合方式，直觀性強(qiáng)，特征明確強(qiáng)烈，但缺乏創(chuàng)新。

（2）對(duì)陜西民間藝術(shù)造型細(xì)節(jié)、紋樣的應(yīng)用

在鄉(xiāng)村文旅景觀中，我們可以將陜西民間藝術(shù)的某一種或多種類似的藝術(shù)形式提取其造型細(xì)節(jié)或紋樣特征與景觀元素相結(jié)合，同時(shí)也可以運(yùn)用與景觀空間的設(shè)計(jì)中。

（3）對(duì)陜西民間藝術(shù)設(shè)計(jì)特征及精神內(nèi)涵的提煉與再設(shè)計(jì)應(yīng)用

對(duì)陜西民間藝術(shù)形式提煉其精神內(nèi)涵或典型設(shè)計(jì)特征，并進(jìn)行再設(shè)計(jì)，突出神韻和精神，在與文旅景觀結(jié)合，讓人在觀看的同時(shí)能夠產(chǎn)生思考和藝術(shù)聯(lián)想，進(jìn)而能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)帶來新的設(shè)計(jì)血液。

3.2 陜西民間藝術(shù)元素在鄉(xiāng)村文旅景觀中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

陜西民間藝術(shù)元素在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)可以分為：

（1）造型元素設(shè)計(jì)表現(xiàn)

將民間藝術(shù)的圖形元素與鄉(xiāng)村文旅景觀相結(jié)合。陜西民間藝術(shù)的造型形式、圖形元素是藝術(shù)形式的重要造型表現(xiàn)，并極具特色，根據(jù)其圖案及構(gòu)圖方式選擇相適應(yīng)鄉(xiāng)村景觀載體，如陜西皮影造型生動(dòng)、色彩明麗，其對(duì)話感的情節(jié)可在花壇、花鏡、地被植物、景觀雕塑、造型墻體等景觀元素中進(jìn)行表現(xiàn)。

選擇民間藝術(shù)中具有象征性的圖案或元素與鄉(xiāng)村文旅景觀相結(jié)合。陜西民間藝術(shù)中大多帶有為強(qiáng)烈的寓意內(nèi)涵，并且積極、吉祥、向往美好。這種寓意性和象征性在大眾的審美中有較高的接受程度。

將民間藝術(shù)的多維度造型表現(xiàn)與鄉(xiāng)村文旅景觀的多維度空間結(jié)合表現(xiàn)。陜西民間藝術(shù)作品中的時(shí)間、空間性多通過圖案、構(gòu)圖、色彩、精神內(nèi)涵等展示，這種多維度也與鄉(xiāng)村文旅景觀的多維度、度空間相匹配，形成多層次、多角度的景觀空間。

（2）藝術(shù)特征設(shè)計(jì)表現(xiàn)

設(shè)計(jì)實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一表現(xiàn)。在鄉(xiāng)村文旅景觀中實(shí)用性和審美性是必不可少的藝術(shù)特性，實(shí)用性是基礎(chǔ)，審美性是更高層次的設(shè)計(jì)需求。

精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。民間藝術(shù)掩藏在造型表現(xiàn)的更深層次的便是藝術(shù)的精神內(nèi)涵，是歷史文化的沉積和人文精神的精華，同時(shí)也是景觀設(shè)計(jì)的深層次設(shè)計(jì)精髓，與景觀元素的結(jié)合便是移情于物。

設(shè)計(jì)主體特征的表現(xiàn)。體現(xiàn)設(shè)計(jì)主體特征，便充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的主觀能動(dòng)性，在鄉(xiāng)村文旅景觀設(shè)計(jì)中突出民間藝術(shù)的設(shè)計(jì)主體，以多種藝術(shù)結(jié)合的形式，體現(xiàn)陜西民間藝術(shù)和鄉(xiāng)村文旅景觀的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。