□張志強(qiáng)，郝 琦

（延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安716000）

在2018 年9 月召開的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，把勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中。2020年3月，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，就全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署。延安時(shí)期的勞動(dòng)教育是相當(dāng)成功的，在一定程度上可以說，延安青少年在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，這對(duì)當(dāng)代學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的借鑒意義。

延安時(shí)期，黨中央高度重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。毛澤東教育延安的學(xué)員要一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，他親自到魯藝動(dòng)員師生走出“小魯藝”，走向“大魯藝”，到火熱的生產(chǎn)實(shí)踐中去鍛煉；他還以身作則，把剛從蘇聯(lián)歸來的愛子毛岸英送去上“勞動(dòng)大學(xué)”。朱德則代表黨中央贈(zèng)送給延安青年“三件寶貝”，撅頭、槍和筆。他勉勵(lì)青年，拿起撅頭開荒種地，在勞動(dòng)中鍛煉自己，建設(shè)好邊區(qū)。在中央領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召和鼓勵(lì)下，延安的學(xué)員挖窯洞、開荒種地、紡線織布……廣泛開展生產(chǎn)實(shí)踐。他們?cè)趧趧?dòng)中戰(zhàn)勝了困難，改造了思想，磨煉了意志，促進(jìn)了身心的全面發(fā)展，經(jīng)歷血與火的鍛造，完成人生最美的歷練。毛澤東盛贊延安青年“他們?cè)趯?shí)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開發(fā)了千畝萬畝的荒地。開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過……延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國青年運(yùn)動(dòng)的模范”[1](p568)。

一、延安時(shí)期勞動(dòng)教育的依據(jù)和概況

延安時(shí)期把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為重要指導(dǎo)思想和方針，是貫徹馬克思主義教育思想的要求，也是應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境的必然選擇，有著深厚的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。延安時(shí)期的勞動(dòng)教育成效顯著，是中國共產(chǎn)黨思想政治教育史上的典范，揭開了中國共產(chǎn)黨勞動(dòng)育人的新篇章。

（一）延安時(shí)期勞動(dòng)育人的理論依據(jù)

延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨在理論上逐漸走向成熟，對(duì)勞動(dòng)教育的重視不是權(quán)宜之計(jì)，而是基于馬克思主義的理論自覺做出的必然選擇。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容，更是馬克思主義的一項(xiàng)基本的教育原則，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就明確指出：“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來?！盵2](p294)在《資本論》中，馬克思進(jìn)一步指出：“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[3](p212)馬克思、恩格斯認(rèn)為，勞動(dòng)是衡量人的全面發(fā)展的重要因素，未來社會(huì)就是要消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合和協(xié)調(diào)，離開二者的結(jié)合，就無法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。列寧在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述了二者結(jié)合的重要性，他指出：“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的；無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！盵4](p461)并指出：“在資本主義社會(huì)里，教育工作的根本缺點(diǎn)之一是同組織勞動(dòng)這個(gè)基本任務(wù)脫節(jié)?！盵5](p175)可見，馬克思主義經(jīng)典作家都從不同角度出發(fā)，闡述了勞動(dòng)教育的重要性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是人的全面發(fā)展的重要因素和指標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的需要，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。

中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地就踐行了馬克思、恩格斯、列寧的勞動(dòng)教育設(shè)想，有學(xué)者指出，“首先在根據(jù)地貫徹教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件或者開辟道路的，也可以說是未來新教育的準(zhǔn)備或萌芽”[6](p69)。毛澤東高度重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，早在1918 年毛澤東就邀請(qǐng)志同道合者倡議實(shí)行“工讀新村”的實(shí)驗(yàn)。為了倡導(dǎo)教育同革命實(shí)踐相結(jié)合，1939年，在為中央起草的《大量吸收知識(shí)分子的決定》中，毛澤東提出：“使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來?！盵1](p619-620)即工農(nóng)與知識(shí)分子“兩化”的重要思想。延安時(shí)期從事教育管理工作的成仿吾認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是舊教育和延安教育的根本區(qū)別所在，體現(xiàn)了教育的根本屬性，也是延安教育成功的秘訣所在。成仿吾指出：“我們的教育機(jī)關(guān)總是重視思想政治教育，重視組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)的。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的教育工作從頭就和舊的教育實(shí)行了徹底的決裂，采取了根本不同的方針和路線。因而不論是干部教育或普通教育，我們都取得了很大的成績(jī)，對(duì)革命斗爭(zhēng)有了重大的貢獻(xiàn)。”[7](p91)“延安五老”之一的徐特立一貫強(qiáng)調(diào)“勞心與勞力結(jié)合，生產(chǎn)與學(xué)習(xí)結(jié)合，理論與實(shí)際結(jié)合”，在自然科學(xué)院首創(chuàng)教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的辦學(xué)模式。由此可見，延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨人繼承發(fā)展了馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理論，使之成為辦教育的根本原則和指導(dǎo)思想。

（二）延安時(shí)期勞動(dòng)育人的現(xiàn)實(shí)選擇

延安時(shí)期堅(jiān)持教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針也是由當(dāng)時(shí)的歷史條件決定的。延安貧瘠的自然環(huán)境，再加上成為中共中央所在地后，干部、軍隊(duì)、學(xué)生以及其他非生產(chǎn)人員驟增，經(jīng)濟(jì)狀況和財(cái)政負(fù)擔(dān)可想而知。為了緩解經(jīng)費(fèi)緊張局面，在各校建校過程中，廣大學(xué)員就自己動(dòng)手，修建校舍，參加勞動(dòng)，李維漢回憶陜北公學(xué)時(shí)寫道：“學(xué)員入校，第一課就是解決棲身之所挖窯洞?！盵8](p411)抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國民黨開始消極抗日，積極反共，停撥了八路軍軍餉及邊區(qū)經(jīng)費(fèi)，并對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行封鎖和包圍，使邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)外援?dāng)嘟^，陷入極度困難的境地。正如毛澤東所說：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜……我們的困難真是大極了?！盵9](p892)面對(duì)這種困局，毛澤東提出：“餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？餓死是沒有一個(gè)人贊成的，解散也是沒有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧——這就是我們的回答?！盵10](p122)黨政軍學(xué)人員和人民群眾響應(yīng)“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，開展生產(chǎn)自救，掀起了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1940年2月10日，中共中央、中央軍委在《關(guān)于開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的指示》中指出：“斗爭(zhēng)已進(jìn)入更艱苦階段，財(cái)政經(jīng)濟(jì)問題的解決，必須提到政治的高度。”提出“一面戰(zhàn)斗（非戰(zhàn)斗機(jī)關(guān)是一面工作）、一面生產(chǎn)、一面學(xué)習(xí)的口號(hào)，三者合一，我們就能戰(zhàn)勝一切”[11](p289-290)。

1942 年在《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》一文中，毛澤東還直接論述了經(jīng)濟(jì)工作和教育工作的重要性，指出：“但是中心的或第一位的工作，確確實(shí)實(shí)的就是經(jīng)濟(jì)工作與教育工作……兩項(xiàng)工作中，教育（或?qū)W習(xí)）是不能孤立地去進(jìn)行的。離開經(jīng)濟(jì)工作而談教育或?qū)W習(xí)，不過是多余的空話。”[12](p465)為了克服困難，一切學(xué)校必須實(shí)行教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。1943年10月，毛澤東在為中央起草的《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》的黨內(nèi)指示中指出：“一切機(jī)關(guān)學(xué)校部隊(duì)，必須于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下厲行種菜、養(yǎng)豬、打柴、燒炭、發(fā)展手工業(yè)和部分種糧?！泵鞔_要求“各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)學(xué)校一切領(lǐng)導(dǎo)人員都須學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的一全套本領(lǐng)。”[9](p911)這就為學(xué)校發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)指明了方向，更進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（三）延安時(shí)期勞動(dòng)育人的概況

一是把教育和勞動(dòng)相結(jié)合列為辦教育的指導(dǎo)思想。在《1939年邊區(qū)教育的工作方針與計(jì)劃》中就提出：“加強(qiáng)各學(xué)校的生產(chǎn)勞動(dòng)，使生產(chǎn)工作不僅以勞動(dòng)為目的，更進(jìn)而在實(shí)際上啟發(fā)兒童認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的意義，一方面使每個(gè)學(xué)校都能靠自己勞動(dòng)所獲維持生活，準(zhǔn)備在戰(zhàn)時(shí)解決可能發(fā)生的學(xué)校給養(yǎng)問題?！盵13](p50)在1940 年通過的《邊區(qū)教育宗旨和實(shí)施原則（草案）》中明確提出：“實(shí)行勞動(dòng)教育，邊區(qū)教育應(yīng)特別注重勞動(dòng)教育，使兒童青年從事勞動(dòng)，使他們?cè)诩w勞動(dòng)中鍛煉他們的身體，發(fā)展他們的集體精神，訓(xùn)練他們的組織能力，并且養(yǎng)成他們勞動(dòng)的興趣和重視愛好勞動(dòng)的習(xí)慣?！盵13](p135)在此基礎(chǔ)上，邊區(qū)教育廳進(jìn)一步要求實(shí)行“教學(xué)勞動(dòng)化”“知識(shí)分子工農(nóng)化”。1944年5月，《解放日?qǐng)?bào)》社論指出，“我們的教育絕對(duì)不是孤立的，而是必須和邊區(qū)的生產(chǎn)緊密聯(lián)系在一起”[14](p406)。總之，延安時(shí)期把勞動(dòng)教育作為一種理念、一種指導(dǎo)思想來統(tǒng)領(lǐng)全部的教育教學(xué)活動(dòng)。

二是開設(shè)勞動(dòng)課程，制定勞動(dòng)計(jì)劃。在大學(xué)每年要集中進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)2—3個(gè)月來完成一年的生產(chǎn)任務(wù)，每人每年要生產(chǎn)八斗至一石糧食的任務(wù)。在中小學(xué)每周有2—3個(gè)下午為生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間來完成學(xué)校的任務(wù)[15](p440)。社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)在《邊區(qū)小學(xué)教育實(shí)施綱要》中，均被列為正式課程。為了貫徹教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的指導(dǎo)思想，把勞動(dòng)教育作為一種教學(xué)方法，要求各科教學(xué)內(nèi)容都要結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)。如“在小學(xué)里，常識(shí)課講生產(chǎn)知識(shí)，國語課講勞動(dòng)是光榮的、毛主席熱愛勞動(dòng)兒童的故事，算術(shù)計(jì)算兒童生產(chǎn)成績(jī)，練習(xí)記工記賬”[16](p227)?？勾蟮目谔?hào)是：“勞動(dòng)在抗大是一門課”，抗大校歌中最后直接唱道“我們是勞動(dòng)者的先鋒”。延安大學(xué)更是把實(shí)行教育與生產(chǎn)結(jié)合寫進(jìn)教育方針，并規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間占百分之八十，生產(chǎn)時(shí)間占百分之二十[17](p146)。

三是廣泛開展生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。延安時(shí)期注重勞動(dòng)教育從娃娃抓起，像保小、抗小這樣的小學(xué)也要通過生產(chǎn)勞動(dòng)來解決部分供給問題?？剐“讶W(xué)生按照學(xué)生的年齡、體力、勞動(dòng)性質(zhì)分成紡紗組、農(nóng)業(yè)組、木工組、縫補(bǔ)組和養(yǎng)蠶組等，每組聘請(qǐng)一兩位老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)[18](p21)。邊區(qū)中等學(xué)校普遍參加了以種糧、紡毛線、打鹽、燒炭、建校舍為主要內(nèi)容的生產(chǎn)勞動(dòng)，規(guī)定每個(gè)學(xué)生每年必須有20 天至一個(gè)月的時(shí)間參加生產(chǎn)勞動(dòng)?？勾髱熒e極響應(yīng)中央的號(hào)召，成立了生產(chǎn)委員會(huì)，辦起了“抗大農(nóng)莊”。自然科學(xué)院形成教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的辦學(xué)模式，注重把自然科學(xué)應(yīng)用到邊區(qū)生產(chǎn)實(shí)踐中，朝著邊區(qū)工業(yè)自給的方向，有針對(duì)性地開展生產(chǎn)勞動(dòng)，參加邊區(qū)工業(yè)建設(shè)。

二、延安時(shí)期勞動(dòng)育人的成效

延安時(shí)期勞動(dòng)育人的成效顯著，不但在生產(chǎn)勞動(dòng)中改造了荒山，更改造了青少年本身，具體來說：一是幫助學(xué)員克服了困難，掌握了生產(chǎn)技能；二是改造了學(xué)員的思想，培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣以及和勞動(dòng)人民的感情；三是磨煉了學(xué)員的意志，促進(jìn)了學(xué)員身心的全面發(fā)展。

（一）勞動(dòng)幫助延安學(xué)員克服了物質(zhì)困難，掌握了生產(chǎn)技能

革命青年到達(dá)延安后，首先面臨的是解決物質(zhì)上的種種困難。當(dāng)時(shí)的延安學(xué)習(xí)和生活條件都非常艱苦，必須依靠學(xué)員自己動(dòng)手，才能克服困難。紅大在保安建校時(shí)，沒有校舍，沒有工具，一期學(xué)員們從零開始，把馬廄牛棚改為教室，破廟爛窯修成宿舍，打起土臺(tái)子當(dāng)桌凳，編制高粱稈作墻壁，群眾高度贊揚(yáng)紅大學(xué)員的艱苦奮斗精神，特地送來“勞動(dòng)者可以創(chuàng)造世界”的錦匾。斯諾稱贊道：“以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種‘高等學(xué)府’，全世界恐怕就只有這么一家?！盵19](p99)校址遷到延安后，三期學(xué)員在很短的時(shí)間內(nèi)就挖出170多個(gè)新窯洞做校舍，還修起“抗大公路”，群眾親切地稱其為“窯洞大學(xué)”，黨中央專門送上毛澤東手書的“我們偉大的事業(yè)”的橫匾。1938 年夏秋之際，陜北公學(xué)師生也自己動(dòng)手在北門外蓋了一座能容七八百人的禮堂，這所被稱為“延安第一”的禮堂，是延安城內(nèi)集會(huì)、報(bào)告、舉行晚會(huì)的重要場(chǎng)所。1938年下半年，陜北公學(xué)遷到旬邑后，很快就在陜甘交界處建起了“陜公新村”。

面對(duì)國民黨的封鎖和經(jīng)濟(jì)困難，延安學(xué)員沒有退縮，而是積極響應(yīng)黨中央“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，各院校學(xué)員投入到火熱的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。他們開荒種地，蓋房打窯，畜牧養(yǎng)殖，砍柴燒炭，紡線納鞋，不論農(nóng)業(yè)工業(yè)，缺啥學(xué)啥，要啥做啥；還發(fā)揮聰明才智，就地取材，用馬蘭草、索素草打草鞋，用自己織的布做衣服，用樺樹皮做紙，用彈殼做蘸水筆，用熏煙做墨……經(jīng)過奮斗，他們不但解決了學(xué)校經(jīng)費(fèi)的困難，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)自給，還在很大程度上改善了生活條件，很快戰(zhàn)勝了困難。在最困難的1941年和1942年，機(jī)關(guān)學(xué)校和軍隊(duì)靠自己動(dòng)手解決了所需經(jīng)費(fèi)的一大半，毛澤東贊譽(yù)其為“中國歷史上從來未有的奇跡”[9](p894)。

在生產(chǎn)勞動(dòng)中，延安的學(xué)生們掌握了生產(chǎn)過程的基本原理，并學(xué)會(huì)了使用生產(chǎn)工具等生產(chǎn)技能。經(jīng)過教師的指點(diǎn)，學(xué)生們的一些常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)知識(shí)，經(jīng)過勞動(dòng)實(shí)習(xí)加深了對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)理論的理解，又學(xué)到許多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能，培養(yǎng)了實(shí)踐能力、組織管理能力和經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的能力，掌握了理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想方法。陜北公學(xué)學(xué)員在《陜公生活》中寫道：“勞動(dòng)力能夠利用大自然的一切來滿足人的生活，發(fā)揮勞動(dòng)力最重要的東西是‘手’……”[16](p209)延安的學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合確實(shí)是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體合作的力量，培養(yǎng)了學(xué)生自力更生的精神，使學(xué)員在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)還掌握了生產(chǎn)技能，在非常時(shí)期可以做到“自力更生”“能文能武”。

（二）勞動(dòng)改造了延安學(xué)員的思想，培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣以及和勞動(dòng)人民的感情

延安學(xué)員在生產(chǎn)勞動(dòng)中不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，解決了經(jīng)費(fèi)，更重要的是轉(zhuǎn)變了他們的思想感情。因個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷及家庭出身的緣故，延安青年難免存在一定程度的小資產(chǎn)階級(jí)傾向，也不可避免地存在主觀主義和個(gè)人主義等青少年學(xué)生的缺點(diǎn)，往往表現(xiàn)為在思想上空虛，在行動(dòng)上動(dòng)搖。當(dāng)時(shí)抗大有些從大城市來的青年過不慣艱苦的生活，受不了繁重勞動(dòng)之苦，便講怪話、發(fā)牢騷，表現(xiàn)出一系列思想問題。有學(xué)員甚至說：“什么軍政大學(xué)，干脆叫勞動(dòng)大學(xué)吧！”要想解決這些問題，唯一的辦法就是走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，到勞動(dòng)中去鍛煉。

勞動(dòng)是塑造革命青年的很好手段，在黨的教育和號(hào)召下，延安學(xué)員自覺參加生產(chǎn)勞動(dòng)，通過勞動(dòng)不但掌握了生產(chǎn)技能，養(yǎng)成了勞動(dòng)的習(xí)慣，還促進(jìn)了思想的改造。毛澤東說：“你不要小看挖窯洞，這是挖開知識(shí)分子同工農(nóng)隔開的一堵墻??！”[20](p243)他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中接受了愛勞動(dòng)的思想教育，在勞動(dòng)中不斷沖洗剝削階級(jí)給予自己輕視工農(nóng)、輕視勞動(dòng)的思想毒素，不斷克服自身的弱點(diǎn)，塑造了勤勞樸實(shí)的觀念，糾正了“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”等錯(cuò)誤觀念，培養(yǎng)了和勞動(dòng)人民的感情。勞動(dòng)使他們找到了思想革命化的正確道路，能夠更好地深入到工農(nóng)群眾中去，更積極有效地為人民服務(wù)。

如前所述，人民教育家成仿吾認(rèn)為，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是延安教育和舊教育的根本不同。陜北公學(xué)的學(xué)員正是在成仿吾的帶領(lǐng)下有計(jì)劃地組織學(xué)員參加建校勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，通過勞動(dòng)學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識(shí)，培養(yǎng)和勞動(dòng)人民的思想情感，改掉了學(xué)生腔。延安大學(xué)成立的農(nóng)業(yè)合作社在挖大糞以后的檢討會(huì)上，許多同志都這樣反?。骸霸谕诩S的時(shí)候，舊的思想在不斷地打攪著，嫌臭、怕臟，逃避或馬虎一點(diǎn)的念頭不斷地涌上心來，但是毛主席的思想在監(jiān)督著我，我想這就是具體的為革命，具體的為群眾?！盵21]時(shí)平參加20 天的開荒后感言：“從未有什么教育，使我覺得這樣真實(shí)而有力?！瓕?duì)于思想意識(shí)的改造問題，在開荒中也使我得到比較明確的實(shí)際了解。……二十天的開荒告訴我，思想意識(shí)的改造并非是不可捉摸的，但首先的條件就是與勞動(dòng)結(jié)合起來，與實(shí)際結(jié)合起來。”[22]由此，我們可以說，延安青年在生產(chǎn)勞動(dòng)中不僅改造了荒山，更重要的是改造了他們自身。通過勞動(dòng)的改造，延安青年完成了精神的洗禮。在《中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部關(guān)于一九三九年陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)勞動(dòng)總結(jié)的通報(bào)》中，對(duì)學(xué)校開展大生產(chǎn)的情況給予了很高的評(píng)價(jià)：“在職人員特別是各校青年學(xué)生以自古無有的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉了思想意識(shí)與肉體，證明改造自然也同時(shí)即改造人性?！盵11](p279)

（三）勞動(dòng)磨煉了延安學(xué)員的意志，促進(jìn)了青少年身心的全面發(fā)展

延安學(xué)員積極投身于勞動(dòng)的實(shí)踐中，他們?cè)趧趧?dòng)中鍛煉了身體，強(qiáng)健了體魄，并磨煉出刻苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志，使他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)定的決心和勇氣，促進(jìn)了青少年身心的全面發(fā)展。陜北公學(xué)學(xué)員在勞動(dòng)中意識(shí)到“我們順利地克服了土地的頑固性，人類原來就是在偉大的勞動(dòng)當(dāng)中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的??！”[16](p209)

勞動(dòng)是鍛造革命青少年的很好機(jī)會(huì)，在勞動(dòng)中，延安學(xué)員意識(shí)到勞動(dòng)不僅能緩解經(jīng)費(fèi)緊張，改善給養(yǎng)，而且有著更偉大的意義，就是促進(jìn)自己身心的全面發(fā)展?？勾髮W(xué)員為了證實(shí)自己抗日的決心，他們就開始生產(chǎn)勞動(dòng)。一位抗大學(xué)員回憶說：“我一直生活在大城市里，剛參加八路軍時(shí)，除空手走路外，其他擔(dān)、抬、背、挑都不適應(yīng)……這樣每周一次的背柴成了鍛煉的好機(jī)會(huì)?！盵23](p55)經(jīng)過生產(chǎn)勞動(dòng)的鍛煉，那些原是小姐、少爺?shù)难影睬嗄昃毦土艘簧斫训捏w魄。原抗大一位同志回憶說，有的女同志在家非常嬌慣，比較挑食，體質(zhì)很差，吃了延安的小米，體質(zhì)反而變好了，還寫信回家告訴父母親，“延安的小米養(yǎng)人，把我養(yǎng)胖了”[20](p243)。

勞動(dòng)更能促進(jìn)延安學(xué)員身心的全面發(fā)展，讓青少年學(xué)生快速成長(zhǎng)。李富春在《新中華報(bào)》上撰文寫道：“在一月以前，或者是從未拿鋤的文弱書生，或者是剛剛離開了大都市的富裕的家庭與學(xué)校而來延安的男女青年學(xué)生，或者歷來是只知‘筆耕’的文藝人才，他們卻都決心的興奮地改變了他們的習(xí)慣、生活與意識(shí)……用鋤頭，用血汗，開辟了自己的新的人生！”[24]《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道延安大學(xué)一位學(xué)生燒木炭的感受說：“去年暮秋，我去燒炭，我才從親身勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中，體會(huì)到燒炭艱難不易。”“勞動(dòng)給予了我深刻的教育，使我體會(huì)到過去歲月中所不曾體會(huì)的生活，在我生命旅程中，我將忘不了我燒木炭的那一段生活，它使我成為了一個(gè)克勤克儉的人?！盵25]

在生產(chǎn)勞動(dòng)中，延安青年眼前展開了兩幅聯(lián)系著的畫面，一幅是艱苦的勞動(dòng)奮斗，一幅是生活的合理改善。在勞動(dòng)中，魯藝學(xué)員兩人共用一把鋤頭，他們以“他姆”（十分鐘）為單位，相互交替工作休息著，在短暫的休息時(shí)間內(nèi)，還不忘拿起課本。此時(shí)，山間還不停地和著歌聲，這是多么愉快縱情的青年的力，這場(chǎng)景簡(jiǎn)直是演著的活歌劇，真正實(shí)現(xiàn)了“藝術(shù)與勞動(dòng)的結(jié)合”。女生產(chǎn)隊(duì)主要留在學(xué)校搞好后勤服務(wù)，整個(gè)學(xué)校像是一個(gè)溫暖的大家庭，延安學(xué)員在這個(gè)溫暖的大家庭里健康成長(zhǎng)。茅盾到魯藝任教后，這樣評(píng)價(jià)道：“你就知道生產(chǎn)勞動(dòng)在‘魯藝’簡(jiǎn)直是一首美妙的牧歌呵！”[26](p87)正是在此情景下，魯藝師生創(chuàng)作并演出了氣勢(shì)恢宏又歡樂幽默的《生產(chǎn)大合唱》。

勞動(dòng)還培養(yǎng)了延安青年艱苦奮斗、敢于爭(zhēng)先的一貫作風(fēng)?？勾笏钠趯W(xué)員提出這樣的口號(hào)，“三期挖成窯洞一百七十個(gè)，完成建筑新校舍的偉業(yè)，我們也一定能挖地種菜……正因?yàn)槲覀兪强勾蟮膶W(xué)生，必須有這樣的光榮”[27](p173)。面對(duì)學(xué)員的勞動(dòng)熱情，魯藝生產(chǎn)委員會(huì)主任黃霖在生產(chǎn)勞動(dòng)開始后的第五天就把“堅(jiān)決反對(duì)偷懶傾向”的口號(hào)改為“反對(duì)拼命主義”[17](p100)。

延安學(xué)員在改造客觀世界的過程中磨煉了同困難作斗爭(zhēng)的意志，學(xué)會(huì)了和困難作斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。他們?cè)诶щy面前保持革命的樂觀主義精神，這種物質(zhì)和精神上的滿足無法用數(shù)字來計(jì)算。總之，他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論與參加實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，手腦并用，腦體結(jié)合，知情意行相結(jié)合，磨煉了學(xué)員堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，使他們迅速成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。

關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的成效，毛澤東還做過一段專門的論述。1939 年9 月25 日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)秋收動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“今年四萬人生產(chǎn)了三萬擔(dān)糧食，自己解決了一年所需的一半，這不是小事。這次生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)證明了什么呢？第一，思想是可以變成物質(zhì)的。一種思想，只要是有根據(jù)的，是符合事實(shí)的，具備了一定的條件，就可以變成物質(zhì)。第二，看不起勞動(dòng)是不對(duì)的。世界上最有學(xué)問的人第一是工人農(nóng)民，‘萬般皆下品，唯有讀書高’的觀點(diǎn)是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)改為‘萬般皆下品，唯有勞動(dòng)高’。第三，團(tuán)結(jié)可以戰(zhàn)勝一切。消滅壞事物，靠人民的團(tuán)結(jié)；發(fā)展好事物，也靠人民的團(tuán)結(jié)?！盵10](p157)毛澤東的這段講話高度評(píng)價(jià)了生產(chǎn)勞動(dòng)的作用。

延安學(xué)員不僅在勞動(dòng)中戰(zhàn)勝了物質(zhì)困難，更改造了思想，磨煉了意志，實(shí)現(xiàn)了身心的全面發(fā)展。延安學(xué)員在勞動(dòng)中熔煉了生命，實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)折，從最初只是一般地追求光明進(jìn)步，但身體虛弱、感情脆弱的愛國者，蛻變?yōu)轶w格健壯、意志堅(jiān)強(qiáng)、不畏任何困難的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，成為全國青少年的模范，迅速成長(zhǎng)并自覺擔(dān)當(dāng)起民族解放的先鋒和棟梁。

三、延安時(shí)期勞動(dòng)育人的歷史經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期勞動(dòng)教育是相當(dāng)成功的，延安時(shí)期勞動(dòng)育人的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為新時(shí)代勞動(dòng)教育的開展提供借鑒和參考。具體來說，一是堅(jiān)持教育、科研、生產(chǎn)相結(jié)合；二是堅(jiān)持生產(chǎn)勞動(dòng)與斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合；三是堅(jiān)持思想整風(fēng)與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；四是堅(jiān)持“工農(nóng)知識(shí)化”與“知識(shí)分子工農(nóng)化”相結(jié)合。

（一）堅(jiān)持教育、科研、生產(chǎn)相結(jié)合

為了真正把勞動(dòng)教育落到實(shí)處，以延安自然科學(xué)院為代表的延安高校探索形成教育、科研和生產(chǎn)“三位一體”的教育模式。主管自然科學(xué)院的李富春、徐特立同志根據(jù)中央的有關(guān)規(guī)定，提出延安自然科學(xué)院的教育方針和任務(wù)是培養(yǎng)具有基本科學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造精神和獨(dú)立工作的革命通才、業(yè)務(wù)專家。在這樣的辦學(xué)方針指導(dǎo)下，自然科學(xué)院等高校緊密結(jié)合陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和抗戰(zhàn)需要開展教學(xué)、科研工作，為邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展及抗戰(zhàn)力量的積蓄做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。徐特立明確指出：“科學(xué)教育與科學(xué)研究機(jī)關(guān)以方法和干部供給經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)關(guān)，而經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)應(yīng)該以物質(zhì)供給研究和教育機(jī)關(guān)。三位一體才是科學(xué)正常發(fā)育的園地。”[28](p202)在此基礎(chǔ)上，徐特立提出把學(xué)校辦成教育、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的聯(lián)合體，延安大學(xué)“學(xué)以致用”的校訓(xùn)也體現(xiàn)了這一辦學(xué)理念。延安時(shí)期探索形成的教育、科研和生產(chǎn)“三位一體”的嶄新教育模式，是對(duì)脫離實(shí)踐和群眾的舊教育體制的根本改造，是當(dāng)前產(chǎn)學(xué)研一體化教育模式的思想源頭之一。

（二）堅(jiān)持生產(chǎn)勞動(dòng)與斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合

延安時(shí)期的勞動(dòng)教育不僅僅局限于參加生產(chǎn)勞動(dòng)，而是廣泛參與到各類革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊環(huán)境下，延安時(shí)期的高校和干部學(xué)校大都以短期培訓(xùn)為主，學(xué)生一畢業(yè)就要走上工作崗位，因此，在學(xué)習(xí)的過程中開展具體的實(shí)踐工作就成為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)。正如毛澤東所言：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)。干就是學(xué)習(xí)。”[29](p13)這里的“干”對(duì)廣大學(xué)員來講，就是要廣泛參加社會(huì)實(shí)踐。延安的學(xué)員不僅僅參加生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐，還廣泛參與到軍事化實(shí)踐、政治活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查之中，他們深入農(nóng)村、扎根基層，在廣闊的社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)際的鍛煉。通過廣泛的工作實(shí)踐，踐行延安青年的模范作用和使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)起抗戰(zhàn)、建立新中國的歷史重任。

（三）堅(jiān)持思想整風(fēng)與大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

延安時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，抓住整風(fēng)和生產(chǎn)這“兩個(gè)環(huán)子”，克服困難，推進(jìn)革命。正如毛澤東所說：“一九四二和一九四三兩年先后開始的帶普遍性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)分別地在精神生活方面和物質(zhì)生活方面起了和正在起著決定性的作用。這兩個(gè)環(huán)子，如果不在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抓住它們，我們就無法抓住整個(gè)的革命鏈條，而我們的斗爭(zhēng)也就不能繼續(xù)前進(jìn)?！盵9](p1107-1108)的確，正是經(jīng)過延安整風(fēng)，中國共產(chǎn)黨在思想上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，經(jīng)過大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的物質(zhì)困難。認(rèn)識(shí)到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)革命事業(yè)前進(jìn)的兩個(gè)輪子之一，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到理論自覺。在一定程度上，我們可以說，改革開放后鄧小平強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明等一系列“兩手抓，兩手都要硬”的思想也就是該思想的繼承和發(fā)展。

（四）堅(jiān)持“工農(nóng)知識(shí)化”與“知識(shí)分子工農(nóng)化”相結(jié)合

延安時(shí)期把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為辦教育的根本原則和指導(dǎo)思想不僅是為了戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)困難，還有著更重要的培養(yǎng)人才的意義。如前所述，毛澤東在《大量吸收知識(shí)分子的決定》中就提出：“使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來?！盵1](p619-620)即工農(nóng)與知識(shí)分子“兩化”的重要思想。為了使工農(nóng)干部知識(shí)分子化，延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨在極其困難的條件下創(chuàng)辦了數(shù)量眾多的高校和干部學(xué)校培養(yǎng)人才。為了使知識(shí)分子工農(nóng)化，提出知識(shí)分子要到實(shí)踐中去、到群眾中去，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。毛澤東還把青年與工農(nóng)群眾是否結(jié)合作為衡量革命與否的標(biāo)準(zhǔn)，指出“愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的”[1](p566)。他還為青年運(yùn)動(dòng)指明了正確方向，那就是：“全國知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)?！盵1](p566)為了促使來自“亭子間”的知識(shí)青年走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，他還率先垂范，把剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回來的毛岸英送到農(nóng)民家中上“勞動(dòng)大學(xué)”。通過“兩個(gè)結(jié)合”教育青年，在主觀上促使廣大青年完成思想改造，樹立起為人民服務(wù)的理念，自覺地走上與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。在客觀上也依靠自身的力量保證了基本的供給和教學(xué)活動(dòng)的開展，減輕了邊區(qū)政府的開支。

四、延安時(shí)期勞動(dòng)育人的現(xiàn)實(shí)啟示

在任何時(shí)代，勞動(dòng)教育都不過時(shí)，我們今天重提要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”就說明了這一點(diǎn)，延安時(shí)期勞動(dòng)育人的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供借鑒。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在思想上高度重視勞動(dòng)教育，構(gòu)建起大中小學(xué)勞動(dòng)教育體系

馬克思主義認(rèn)為，未來社會(huì)要消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，而教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合則是必由之路。延安時(shí)期高度重視勞動(dòng)育人，把教育和勞動(dòng)相結(jié)合列為辦教育的指導(dǎo)思想并在各類學(xué)校廣泛開展生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，開設(shè)勞動(dòng)教育課程，取得了良好的成效。新中國成立以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校也很重視“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，注重培養(yǎng)合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者，廣泛開展“學(xué)農(nóng)”“學(xué)工”活動(dòng)，組織學(xué)生到農(nóng)村、工廠參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)，對(duì)于青年的成長(zhǎng)也收到了良好的效果。但是，改革開放以來，我們?cè)诤荛L(zhǎng)的一段時(shí)間把“勞育”排除在培養(yǎng)目標(biāo)之外，忽視了勞動(dòng)教育在青少年成長(zhǎng)中的作用，其教訓(xùn)是深刻的。

在2018 年9 月召開的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記重提勞動(dòng)教育并把“勞育”作為五大目標(biāo)之一，明確把教育目標(biāo)從“四育”提升到“五育”。在2019 年3 月召開的學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持“同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”。2019年4月，在《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上的講話》中，習(xí)近平總書記號(hào)召青年“努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

為了貫徹全國教育大會(huì)精神，2020 年3 月，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育做出頂層設(shè)計(jì)和總體部署。2020 年5月，在教育部公布的《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版，2020 年修訂）》中，勞動(dòng)課被納入必修課程，占6 個(gè)學(xué)分。2020 年7 月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》），主要面向?qū)W校，重點(diǎn)針對(duì)勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教等問題，細(xì)化了各類院校勞動(dòng)教育的具體要求?！兑庖姟芳啊吨笇?dǎo)綱要》的制定對(duì)構(gòu)建大中小學(xué)一體的勞動(dòng)教育體系提供了基本遵循，為具體落實(shí)勞動(dòng)教育提供了專業(yè)指導(dǎo)。

（二）注重勞動(dòng)教育在青年成長(zhǎng)中的地位和作用

有學(xué)者認(rèn)為：“生產(chǎn)勞動(dòng)在延安學(xué)校既是一種謀生的手段，但它更是人們生活中一種樂生的要素。人們?cè)趧趧?dòng)中不叫苦、不喊累，而把生產(chǎn)勞動(dòng)看成是愉快的事。生產(chǎn)勞動(dòng)在延安學(xué)生的心目中是光榮的事業(yè)，生產(chǎn)勞動(dòng)中的能手、先進(jìn)人物，是大家心目中的英雄，受到人們的敬仰?！盵15](p443)曾經(jīng)也有學(xué)員認(rèn)為“靠這些手不能提籃肩不能擔(dān)擔(dān)的知識(shí)青年一天挖不了幾分地，收的糧食還抵不夠一天兩三頓的白饃（開荒時(shí)改善生活，每天都吃白面饃），干什么不比種地劃算，真是得不償失”[30](p313)。但是我們?cè)趧趧?dòng)過程中“得到的這些精神上和物質(zhì)上的財(cái)富，它的價(jià)值是無法用數(shù)字計(jì)算的。想到這里，我頓覺豁然開朗了，我的‘得不償失’的困惑也就迎刃而解了”[30](p315)。在《自然科學(xué)院的生產(chǎn)勞動(dòng)》一文中有這樣一段描述：“他們?cè)谏搅种猩铍m艱苦，精神都很興奮?！盵16](p218)魯藝學(xué)員到“大魯藝”中去學(xué)習(xí)，體會(huì)到勞動(dòng)人民的艱辛，也享受了勞動(dòng)的快樂，勞動(dòng)豐富、充實(shí)、鍛煉了藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“藝術(shù)與勞動(dòng)的結(jié)合”，創(chuàng)作出老百姓喜聞樂見的文學(xué)作品，如著名的《生產(chǎn)大合唱》《兄妹開荒》等。

延安的學(xué)員在參加勞動(dòng)的過程中，更加深刻地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”的真理，培養(yǎng)了樸實(shí)勤勞、自力更生的作風(fēng)，鍛煉了吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志，密切了和勞動(dòng)人民的聯(lián)系。延安的學(xué)員從小就接受了熱愛勞動(dòng)的思想教育，在生產(chǎn)勞動(dòng)中也懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)思想方法，這是他們未來求得生存和發(fā)展的重要保證。延安時(shí)期的勞動(dòng)教育為青少年成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想道德、科學(xué)文化和身心健康等各項(xiàng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，也促進(jìn)了教學(xué)工作，提高了教育質(zhì)量，發(fā)展了人民的教育事業(yè)。

由此可見，即便是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的延安時(shí)期勞動(dòng)教育，也并非只為解決經(jīng)濟(jì)問題，還有著更深刻的教育意義。當(dāng)前學(xué)校沒有必須開展生產(chǎn)勞動(dòng)，才能解決經(jīng)費(fèi)問題的壓力，勞動(dòng)教育更應(yīng)該是以育人為主。由于當(dāng)今青少年家庭條件大都較好，再加上應(yīng)試教育的指揮棒，導(dǎo)致很多學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)，不愛勞動(dòng)，不能吃苦耐勞，可見，長(zhǎng)時(shí)間忽視勞動(dòng)育人的教訓(xùn)是深刻的。

《意見》就明確了新時(shí)代勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)，即讓學(xué)生形成勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)能力和習(xí)慣?！吨笇?dǎo)綱要》更是明確指出：“勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)，要強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神?！盵31]可見，新時(shí)代勞動(dòng)教育的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生在勞動(dòng)中鍛煉體魄、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

（三）結(jié)合新時(shí)代探索勞動(dòng)育人的新形式

延安時(shí)期的勞動(dòng)教育并沒有采取“一刀切”的方式，而是靈活多樣地進(jìn)行，針對(duì)各學(xué)段學(xué)員的勞動(dòng)教育方法都有區(qū)別，也照顧了女生的生理特點(diǎn)，如免除女大學(xué)員的開荒任務(wù)，以縫制棉服、織毛衣、制鞋來頂替生產(chǎn)任務(wù)[30](p250)。為了達(dá)到思想改造的目的，延安時(shí)期學(xué)校教育選擇的“勞動(dòng)”，原則上以“廣泛使用勞動(dòng)力”，技術(shù)含量不高，“以手工業(yè)為主”的體力勞動(dòng)為主[16](p245)。其目的更多的是在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)員的“勞動(dòng)意識(shí)”，培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)思想情感以及熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀念。新時(shí)代開展勞動(dòng)教育更應(yīng)該探索勞動(dòng)教育的新形式。

《意見》在基本原則中明確新時(shí)代勞動(dòng)教育要“符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主”“深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式”“拓寬勞動(dòng)教育途徑”“宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開展勞動(dòng)教育，避免‘一刀切’”[32]?！兑庖姟愤€考慮到勞動(dòng)教育內(nèi)容的針對(duì)性和可行性，把勞動(dòng)教育概括為三個(gè)方面，并提出要結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動(dòng)的內(nèi)容。《指導(dǎo)綱要》更是明確要“緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性”[31]。并對(duì)從小學(xué)到高校各學(xué)段的勞動(dòng)教育提出具體要求。

新時(shí)代勞動(dòng)教育側(cè)重讓學(xué)生在親身的勞動(dòng)實(shí)踐中，提高育人的效果，要避免“勞動(dòng)主義”的傾向。新時(shí)代勞動(dòng)教育是為育人，而非為生產(chǎn)。早在延安時(shí)期就提出：“生產(chǎn)不應(yīng)勉強(qiáng)結(jié)合教育而妨礙生產(chǎn)，教育也不應(yīng)勉強(qiáng)結(jié)合生產(chǎn)而影響教育，應(yīng)看見勞動(dòng)本身即是教育（勞動(dòng)意識(shí)，技術(shù)，生產(chǎn)知識(shí)）?！盵16](p245)

教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針貫穿在延安及陜甘寧邊區(qū)教育工作的每一項(xiàng)政策、措施和具體的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法中，成為延安教育工作的靈魂和核心，是延安教育的一項(xiàng)重要的原則，也是延安教育的一大特色，是延安教育成功的關(guān)鍵。

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史交匯期，實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)需要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要培養(yǎng)有勞動(dòng)精神的青少年。延安學(xué)員的成長(zhǎng)經(jīng)歷啟示我們，勞動(dòng)是培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的很好途徑，我們需要借鑒延安時(shí)期勞動(dòng)育人的經(jīng)驗(yàn)，通過勞動(dòng)教育培養(yǎng)好新時(shí)代的青少年。