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國家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實誤區(qū)及改進(jìn)途徑

2021-12-27 01:31:27吳殿廷劉宏紅
開發(fā)研究 2021年3期
關(guān)鍵詞:段長文化公園長城

吳殿廷,劉宏紅,王 彬

(北京師范大學(xué) 地理學(xué)部,北京 100875)

提要:國家文化公園建設(shè)是保護(hù)和利用文化資源、傳承優(yōu)秀文化、樹立文化自信的重要手段,但因基礎(chǔ)理論研究不足,存在很多誤區(qū),諸如國家公園是時空統(tǒng)一的整體;國家公園就是由國家來建設(shè),就是要大氣和氣派等。要明確國家文化公園的本質(zhì)特征和建設(shè)要求,緊扣主題,突出重點;虛實結(jié)合,有序推進(jìn);采取“段長制”運營和經(jīng)營好國家文化公園。

國家文化公園建設(shè)首次出現(xiàn)在2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家十三五時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》文件中,2019年7月中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《長城、大運河、長征國家文化公園建設(shè)方案》(以下簡稱《方案》),這不僅是以“長城、大運河和長征”為核心的線性文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與利用的重大創(chuàng)新,也標(biāo)志著我國國家文化公園建設(shè)帷幕正式拉開?!斗桨浮窂闹笇?dǎo)思想和基本原則、建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)范圍、功能區(qū)劃和重要舉措等方面為平穩(wěn)有序推進(jìn)三大國家文化公園建設(shè)指明了具體方向。作為國家文化建設(shè)的重要舉措和重大文化工程,三大國家文化公園對于保護(hù)、傳承和利用我國重要的文化資源和文化標(biāo)識、中華民族的代表性符號和精神象征等具有重大戰(zhàn)略意義。到2023年年底,三大國家文化公園建設(shè)任務(wù)的基本完成對我國全面推進(jìn)國家文化公園建設(shè)具有重要的示范和借鑒意義。

在中宣部和國務(wù)院文旅部的組織下,長征國家文化公園建設(shè)規(guī)劃、長城國家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃、大運河國家文化公園建設(shè)保護(hù)(規(guī)劃)先后通過評審,其他國家文化公園建設(shè)也將陸續(xù)提到議事日程。在我國,建設(shè)國家文化公園是一項新事物,基礎(chǔ)理論研究準(zhǔn)備不足,國外也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗,當(dāng)前在業(yè)界和學(xué)界還存在很多誤區(qū),需要把握國家文化公園的本質(zhì)特征和建設(shè)要求,緊扣主題,突出重點;虛實結(jié)合,有序推進(jìn);采取“段長制”對線性國家文化公園實行管理和運營。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其啟示

(一)國家公園和國家文化公園

目前,國外并沒有“國家文化公園”的概念,這一概念屬于國內(nèi)首創(chuàng),目前定義還未明確統(tǒng)一。有一些學(xué)者認(rèn)為,國家文化公園屬于國家公園的一個分支[1]。而國家公園(national park)的概念起源于美國,最早由美國藝術(shù)家喬治·卡特林于1832年提出[2]。1872年3月1日,美國正式成立世界上第一個國家公園——黃石國家公園。之后許多國家也仿照黃石國家公園的模式相繼建立自己的國家公園,如加拿大的班夫國家公園(1885)、瑞典的阿比斯庫國家公園(1909)、瑞士的瑞士國家公園(1914)以及坦桑尼亞的塞倫蓋蒂國家公園(1951)等。目前世界上實行國家公園管理制度的國家和地區(qū)有200多個,國家公園體系日趨完善,逐步形成了3種代表性管理模式,分別為美洲自上而下管理型國家公園體系(以美國、加拿大為代表)、歐洲地方自治型國家公園體系(以德國為代表)和亞洲綜合管理型國家公園體系(以日本和韓國為代表)。這些發(fā)達(dá)國家在國家公園管理體制、財政體制、文化遺產(chǎn)保護(hù)機制方面做出了有益的探索[3]。

國家公園制度在我國起步較晚。截至目前,我國共有10個國家公園體制試點,它們是普達(dá)措國家公園、三江源國家公園、錢江源國家公園、神農(nóng)架國家公園、武夷山國家公園、東北虎豹國家公園、大熊貓國家公園、海南熱帶雨林國家公園、祁連山國家公園、南山國家公園。管理上為了實行國家公園和自然保護(hù)地的統(tǒng)一管理,2018年從國家層面組建成立了國家林草局并加掛國家公園管理局牌子。在地方層面,錢江源、三江源、東北虎豹、神農(nóng)架、武夷山、南山等試點區(qū)通過對原有的碎片化的機構(gòu)進(jìn)行整合,成立了國家公園管理局或管委會。目前我國初步形成了3種國家公園管理模式,即中央和省級政府共同管理模式(以大熊貓和祁連山國家公園為代表)、中央直管模式(以東北虎豹國家公園為代表)和中央委托省級政府管理模式(以三江源和海南熱帶雨林國家公園為代表)[4]。這些模式效果如何有待時間檢驗,即便是非常成功,也不能簡單地移植到國家文化公園建設(shè)上,因為二者的對象、目標(biāo)根本不同。

《方案》中指出國家文化公園是“經(jīng)國家有關(guān)部門認(rèn)定、建立、管理的特殊區(qū)域,以保護(hù)傳承和弘揚具有國家或國際意義的文化資源、文化精神或價值為主要目的,兼具弘揚與傳承中華傳統(tǒng)文化、愛國教育、科研實踐、國際交流、旅游休閑、娛樂體驗等文化服務(wù)功能”。而在文化保護(hù)與傳承層面,國外有一些案例和經(jīng)驗可資借鑒。如意大利的德良長城(Hadrian’s Wall)世界遺產(chǎn)地(1987年列入世界遺產(chǎn)名錄),其經(jīng)驗是政府高度重視遺產(chǎn)的保護(hù),并通過積極立法為遺產(chǎn)保護(hù)護(hù)航;以原址保護(hù)為立足點,同時設(shè)立緩沖區(qū);重視科學(xué)研究和考古挖掘;規(guī)劃先行,規(guī)劃為綱,進(jìn)而保證科學(xué)制定和動態(tài)修訂能夠保持連續(xù)性;專業(yè)組織對遺產(chǎn)進(jìn)行維護(hù)修繕;同時促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)、教育科研與旅游開發(fā)協(xié)同發(fā)展;管理上,多方合作,公共參與公共治理[5]。法國的米迪運河遺產(chǎn)地(1996年列入世界遺產(chǎn)名錄),其經(jīng)驗是化繁為簡,保存運河河道本身及其功能的完整性;重視規(guī)劃的編制,尤其是協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)相關(guān)者關(guān)系的管理規(guī)劃的編制;對遺產(chǎn)分類加以保護(hù),進(jìn)而保持文化遺產(chǎn)的多樣性和獨特性;景觀上,運河與周圍的鄉(xiāng)村巧妙和諧地融為一體,不管是遠(yuǎn)古的洞穴遺跡還是富有歷史氣息和獨特建筑風(fēng)格的小鎮(zhèn)和教堂(羅馬時期、中世紀(jì)和文藝復(fù)興等各個時期的教堂、中世紀(jì)的小鎮(zhèn)),抑或是獨特精致的博物館,這些建筑穿插于運河沿線,為運河添上了濃厚的文化和鄉(xiāng)土氣息;管理上,主要由國家和地方共同管理,使得各方責(zé)權(quán)利明晰[6]。這些遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)驗對我國的文化公園建設(shè)有一定的啟發(fā)、借鑒意義。

(二)中國文化公園建設(shè)目標(biāo)

我國的文化公園與一般遺產(chǎn)地保護(hù)及利用差別很大[7],從目前明確建設(shè)時序的長城、大運河和長征三大國家文化公園看,我國的文化公園面積更大,空間關(guān)系更復(fù)雜,建設(shè)、保護(hù)目標(biāo)更多樣,必須注重理論研究,創(chuàng)新機制體制,綜合調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性。

文化是一個民族的靈魂,一個國家的軟實力,是國家發(fā)展和民族進(jìn)步的精神紐帶。中國傳統(tǒng)文化博大精深,是國家和民族品格的代表和載體,對傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展能夠增強文化的凝聚力和生命力,進(jìn)一步推動國家發(fā)展和民族進(jìn)步。文化建設(shè)的精品力作是每一個時代向前推進(jìn)的重要力量,我國的文化公園建設(shè)就是要體現(xiàn)新時代、新要求、新奉獻(xiàn)。目前,在文化需求上,人民群眾對文化服務(wù)供給在“數(shù)量的擴大和品質(zhì)的提升”兩大方面提出了新的要求,因此,加快推進(jìn)國家文化公園建設(shè)是從供給角度精準(zhǔn)滿足人民群眾的文化需求。國家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨特性、生命力、影響力和傳播力的文化景觀,人們在游覽體驗中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強文化自信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈永續(xù)流淌[8]。在這一過程中國家文化公園實現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。建設(shè)國家文化公園將會是彰顯“中華文化自信”的重要標(biāo)識、傳播中國文化的重要渠道,成為文化與旅游融合發(fā)展的新名片。

總之,文化傳承保護(hù)是社會熱點話題,也是世界性難題,國家文化公園建設(shè)急需要科學(xué)的理論作指導(dǎo),需要創(chuàng)新機制體制及運營模式,在保護(hù)、傳承的關(guān)鍵技術(shù)方面做出突破,更要注重虛實結(jié)合,有序有效加以推進(jìn)。中國是世界文明大國,正在建設(shè)文化強國,要通過國家文化公園建設(shè)的基礎(chǔ)理論研究和關(guān)鍵技術(shù)突破,為世界文明做出自己的貢獻(xiàn)。

二、國家文化公園建設(shè)中的五大誤區(qū)

(一)誤區(qū)一:國家文化公園就是由國家來建設(shè)

國外的國家公園大多是國家來建設(shè)的,比如美國的黃石公園,其工作人員的工資都是由國家發(fā)放的[9]。但中國的國家公園不是,至少不都是由國家來建設(shè),正在推進(jìn)的3個國家文化公園是以省為單位進(jìn)行協(xié)調(diào),以縣市為基本的建設(shè)、運營單位,如長城山海關(guān)段,就是由秦皇島市山海關(guān)區(qū)政府來建設(shè)的?!斗桨浮芬笸晟茋椅幕珗@建設(shè)管理體制機制,構(gòu)建中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、分級管理、分段負(fù)責(zé)的工作格局。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)和政策保障,廣泛宣傳引導(dǎo),強化督促落實,確?!斗桨浮凡渴鸬母黜椊ㄔO(shè)任務(wù)落到實處。

我國的國家文化公園建設(shè)由中央負(fù)責(zé)宏觀統(tǒng)籌、資金補助和監(jiān)督推進(jìn),地方承擔(dān)內(nèi)部協(xié)調(diào)、具體建設(shè)和運營管理任務(wù)。具體而言,也就是由中央成立國家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,對全國的國家文化公園進(jìn)行統(tǒng)籌建設(shè);資金方面,通過中央財政予以補貼,各相關(guān)省(市/區(qū))則設(shè)立國家文化公園管理區(qū),整合和協(xié)調(diào)本省內(nèi)的相關(guān)資源,并通過地方財政進(jìn)一步補充完善國家文化公園建設(shè)資金。這就是說,國家文化公園主要由地方來建設(shè)。

具體而言,《方案》提出重點建設(shè)管控保護(hù)、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用4類主體功能區(qū)。其中,管控保護(hù)區(qū)需要國家全力支持,主題展示區(qū)需要國家大力支持,文旅融合區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)只能靠地方和社會資本。

(二)誤區(qū)二:國家文化公園國家行為就是要大氣

目前一些地方干部中普遍存在貪大求洋的風(fēng)氣,在國家文化公園建設(shè)方面也表現(xiàn)出好高騖遠(yuǎn)的想法。如承德長城國家文化公園建設(shè),光灤平段就要投入173億元[10]。我們不禁要對“承德市年度財政收入”提出疑問,灤平曾作為國家級貧困縣一年財政收入多少?那170多億元從何而來?若這些費用都靠國家投入,那么,僅萬里長城一個國家文化公園就得投入上萬億元,再加上大運河和長征國家文化公園,都靠國家財政是支撐不了的。退一步說,即便能支撐,也不應(yīng)該這樣做。

據(jù)了解,針對目前全力推進(jìn)的4個國家文化公園(長城、大運河、長征和黃河),國家財政計劃的投入總額是28億元,平均每個也就7億~8億元。國家文化公園主要由中宣部組織協(xié)調(diào),而中宣部的項目一般不以實體建設(shè)為主,重在精神層面、理念方面。“文化自信”不是靠建設(shè)幾個地標(biāo)性建筑,國家財政只能是輔助性的、補貼性的。

(三)誤區(qū)三:國家文化公園就是要大保護(hù)

就像目前在建的9個國家公園那樣,保護(hù)是第一位的,甚至是唯一的。國家文化公園,也不同于文保單位(雖然以相關(guān)的文保單位為基礎(chǔ))。

根據(jù)《方案》要求,國家文化公園主要保護(hù)重要文物和文化資源(有突出意義、重要影響和重大主題),同時也要通過靈活多樣的形式對資源合理利用,實現(xiàn)文物和文化的開放共享(如文化教育、旅游休閑等)。不管是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在遺產(chǎn)傳承和利用的過程中,深度融合人民群眾精神需求和文化生活,實現(xiàn)遺產(chǎn)的開放共享,而文化旅游將是國家文化公園活化利用的重要方式。在重要文物和文化資源保護(hù)的基礎(chǔ)上,通過研學(xué)旅游、紅色旅游、生態(tài)旅游等旅游體驗形式,融合相關(guān)聯(lián)的文化創(chuàng)意演出、文化創(chuàng)意商品等項目,借助于現(xiàn)代科技手段和多元傳媒形式,激活文化遺產(chǎn)新的活力,提升人們對文化遺產(chǎn)的感知、體驗,進(jìn)而提升人們對國家文化的認(rèn)同感和自豪感,傳播中國精神和中國價值[11],進(jìn)而通過國家文化公園實現(xiàn)重要文物和文化資源從保護(hù)、利用到傳播、傳承的轉(zhuǎn)變。

(四)誤區(qū)四:國家文化公園就是要大開發(fā)大建設(shè)

既然叫“公園”,就是要搞大開發(fā)大建設(shè),國家公園就應(yīng)該大建設(shè)嘛!仍以承德金山嶺長城文化公園建設(shè)為例,建設(shè)項目包括金山嶺長城國家風(fēng)景道(水系)示范項目、臥虎山長城濕地公園項目、污水處理廠建設(shè)項目、景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目等。連濕地公園都成為建設(shè)的內(nèi)容,令人費解。這種想法絕非偶然。比如,有學(xué)者提出長城國家文化公園嘉峪關(guān)段的四大功能區(qū)范圍及主要實施內(nèi)容初步構(gòu)想如下:

管控保護(hù)區(qū)主要涵蓋長城第一墩—嘉峪關(guān)關(guān)城—懸壁長城—嘉峪關(guān)北長城—東北長城及轄區(qū)內(nèi)各瞭望報警烽燧、獨立墩臺區(qū)域,面積7 km2。主題展示區(qū)重點突出長城文化、絲路文化在河西走廊,特別是在嘉峪關(guān)交融匯聚的特點,面積15 km2。文旅融合區(qū)要連點、成線、建網(wǎng),優(yōu)化旅游線路和附屬設(shè)施,提升文旅產(chǎn)品和業(yè)態(tài),面積約30 km2。傳統(tǒng)利用區(qū)按照“產(chǎn)城一體、文城一體、景城一體”的三位一體原則,將嘉峪關(guān)國家長城文化公園建設(shè)、文化旅游總體發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化提升統(tǒng)籌考慮,面積數(shù)十平方千米[12]。

再比如,關(guān)于長征國家文化公園建設(shè),有學(xué)者從時間、空間和內(nèi)容三方面提出建設(shè)建議:在時間和空間上,重點考慮具有重大歷史意義和紅色教育價值較高的歷史事件發(fā)生片區(qū),將各個片區(qū)串聯(lián)起來,在空間上形成完整的展示線路,從而實現(xiàn)文化體驗在時空上的連續(xù)性和完整性;在內(nèi)容開發(fā)上,針對“長征”主題策劃相應(yīng)紅色文化體驗、研學(xué)旅游等產(chǎn)品,推進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化旅游資源的一體化開發(fā)。長征線路本來就是有記憶沒翔實記錄、有地點少標(biāo)識的、虛實結(jié)合的線路,硬要大開發(fā)、大建設(shè),打造實實在在的實體空間,既不尊重歷史、不符合史實,也容易造成勞民傷財、得不償失的后果。

為此,全國政協(xié)委員連玉明先生呼吁,在交通不便、人員稀少的偏僻地帶和一般保護(hù)區(qū)內(nèi),要控制建筑物改建、翻建、添建和復(fù)建,讓長城遺存遺跡遺址盡可能保持原貌和自然狀況;不要對長城腳下的傳統(tǒng)村落搞大拆大建,更不搞搬遷重建[13]。

(五)誤區(qū)五:國家文化公園是一個獨立封閉的空間單元

國家文化公園是一個相對獨立、封閉的空間地域?一般人確實會這么認(rèn)為,甚至有的學(xué)者也曾指出,國家文化公園作為一個文化生態(tài)系統(tǒng),具有時空連續(xù)、虛實相生的特點,規(guī)劃先行、整體保護(hù)和統(tǒng)一管理應(yīng)該成為貫穿其建設(shè)和管理全過程的基礎(chǔ)原則,在保護(hù)文化生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的基礎(chǔ)上,適度發(fā)展文化旅游、休閑娛樂等生態(tài)產(chǎn)業(yè)[14]。這里,時空連續(xù)、整體保護(hù)和完整性都值得商榷。

目前,全面推進(jìn)的3個國家文化公園(長城、大運河、長征),都是有虛有實,斷斷續(xù)續(xù),有線性概念難以形成線性整體的。其中點可能是實的,比如文保單位,觀景臺、垛樓等;線有虛有實,其中長城遺址遺跡等,是實的,要保護(hù)好;但旅游帶、景觀帶、文化帶等,大多是虛的、概念性的,只有個別區(qū)段是實的。長城國家文化公園北京段就沒有圍墻,不是封閉式的,參觀方式也要因地制宜,有些比較險峻的地方還是要封閉管理,但是不妨礙遠(yuǎn)觀[15]。2019年公布的《北京市長城文化帶保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2018年至2035年)》中提到,北京市長城文化帶的空間布局為“一線五片多點”。這種模式將在未來公園規(guī)劃中得以保留。其中,“一線”,即長城線,是由北京長城墻體連續(xù)形成有虛有實的遺存線。“五片”,即5個核心組團片區(qū),分別是沿河城組團、居庸路組團、黃花路組團、古北口路組團和馬蘭路組團,地域范圍是實的,但各組團的功能作用基本上都是虛的。

三、國家文化公園建設(shè)要突出重點緊扣主題

自2019年7月24日《方案》發(fā)布以來,中國的文化公園建設(shè)進(jìn)入高潮。根據(jù)《方案》要求,國家文化公園首先主要是保護(hù)重要文物和文化資源(有突出意義、重要影響和重大主題),同時也要通過靈活多樣的形式對資源的合理利用實現(xiàn)文物和文化的開放共享(如文化教育、旅游休閑等)。所以,我們一定要以長城、大運河、長征三大國家文化公園沿線的一系列主題明確、內(nèi)涵清晰、影響突出的文物和文化資源為主體,通過文化教育、旅游休閑等方式將這些獨具特色和價值的中華文化全面立體地呈現(xiàn)出來,把這三大國家文化公園建設(shè)成為具有特定開放空間的公共文化載體,集中打造中華文化重要標(biāo)志。三大國家文化公園跨多地區(qū)、多文化,必須明確主題,集中力量,突出重點,建成中華民族文化的象征性地標(biāo)[16]。

(一)長城:保家衛(wèi)國,眾志成城

長城國家文化公園以秦漢長城、明長城主線為重點,涉及15省(區(qū)、市)404縣(市),文化內(nèi)涵豐富。但不論是秦始皇的秦長城,還是山東半島的齊長城,乃至東西跨越上萬千米的明長城,其修筑的目的都是為了保家衛(wèi)國。直至抗戰(zhàn),中華民族到了最危險的時候,“用我們的血肉筑起我們新的長城”成為《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞,進(jìn)而成為中華人民共和國國歌歌詞。

萬里長城也是世界奇跡,工程規(guī)模浩大,技術(shù)難度極大,非舉國動員不可能成功,非依山就勢難以成功,因此是“眾志成城”“眾智成城”!作為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征,長城是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶,是中華民族自強不息的精神載體,更是中華民族眾志成城、堅韌不屈的凝聚力和愛國精神的集中體現(xiàn)。因此,要把長城文化公園建設(shè)成為國內(nèi)最好的愛國主義教育基地和體現(xiàn)中華民族聰明才智與社會治理能力的標(biāo)志性工程。

(二)大運河:南北融通,巧奪天工

如果說長城的歷史作用主要在政治與軍事方面,封閉性(保家衛(wèi)國)是它的重要特征,那么大運河的歷史作用主要在經(jīng)貿(mào)與文化方面,開放性是它的重要特征。中國大運河、特別是京杭大運河是貫通中國政治經(jīng)濟文化主體的大動脈。

從歷史上看,貫通南北的大運河對中國歷代的政治局勢有著舉足輕重的作用,是維系中央集權(quán)和中國大一統(tǒng)局面的政治紐帶,特別是元朝實現(xiàn)全國統(tǒng)一以后,直至明朝和清朝,中國再也沒有出現(xiàn)大分裂,這其中貫通南北的大運河起到了直接作用[17]。大運河的貫通與大一統(tǒng)局面的形成,加強了國內(nèi)各民族之間的緊密聯(lián)系與融合,促進(jìn)了中華民族的團結(jié),進(jìn)一步加強了中華民族的凝聚力和向心力。因此,可以說,中國大運河國家文化公園建設(shè)主題首先是南北融通的大一統(tǒng)思想。

中國大運河是世界上最長的運河,也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河,是中國古代勞動人民在中國東部平原上創(chuàng)造的一項偉大的水利工程,直到現(xiàn)在還在發(fā)揮著巨大作用。其偉大之處不僅僅在于規(guī)模浩大,更在于其巧奪天工的智慧,包括充分利用自然河湖水系,恰當(dāng)?shù)亟鉀Q越長江、跨黃河的技術(shù)難題,等等。這些技術(shù)直到現(xiàn)代仍有巨大價值,甚至長江三峽大壩的船閘設(shè)計都是在借鑒中國大運河的理念甚至做法[18]。中國大運河是中華民族智慧的結(jié)晶,要把大運河國家公園建設(shè)成為展示中華民族“南北融通、巧奪天工”的大愛、大智博物館。

(三)長征:艱苦卓絕,必勝信念

長征國家文化公園以中國工農(nóng)紅軍一方面軍(中央紅軍)長征線路為主,兼顧紅二、四方面軍和紅二十五軍長征線路,沿線共涉及貴州省、江西省、重慶市、陜西等15個省(區(qū)、市)。

長征是中國共產(chǎn)黨人重要的歷史記憶。1934年10月,中央紅軍主力被迫實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,退出贛南中央根據(jù)地,進(jìn)行長征。其間經(jīng)歷翻雪山、過草地,共翻越18座大山,跨過24條大河,進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗,攻占過700多座縣城,犧牲了營以上干部430余人,擊潰國民黨軍數(shù)百個團,于1935年10月到達(dá)陜北根據(jù)地,行程約2.5萬里。長征不僅是中國革命的重要轉(zhuǎn)折點、震驚世界的偉大壯舉,也是人類歷史上的偉大奇跡,其蘊含的艱苦卓絕、毫不畏懼的長征精神是中華民族的寶貴精神財富。

長征偉大壯舉的根本原因在于中國工農(nóng)紅軍具有不怕艱苦、不怕犧牲的革命英雄主義精神,長征的勝利向中國和世界宣告,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍是不可戰(zhàn)勝的。所以,要把長征國家文化公園建設(shè)成為展示中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕和必勝信念的宣言書。

四、虛實結(jié)合有序有效推進(jìn)文化公園建設(shè)

國家文化公園不同于一般的國家公園,沒有必要、也不大可能在空間形態(tài)、建設(shè)內(nèi)容和管理運營方面都做到實打?qū)嵉某潭?。長城、大運河和長征3個國家文化公園要在2023年建成,時間緊,任務(wù)重,必須采取虛實結(jié)合的辦法,有序有效地加以推進(jìn)。這和2019年7月24日中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過的《方案》要求是一致的——《方案》要求這3個國家文化公園應(yīng)該堅持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先,對各類文物本體及環(huán)境實施嚴(yán)格保護(hù)和管控,合理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化生態(tài),適度發(fā)展文化旅游、特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。這里,“嚴(yán)格保護(hù)和管控”是實的,“合理保存”“適度發(fā)展”則是虛實結(jié)合。

(一)空間形態(tài)必須虛實結(jié)合

長城、大運河和長征均屬于距離較長的線性形態(tài)的文化遺產(chǎn)。但這些線性形態(tài)不可能、也沒有必要做成實實在在的線性物理空間——長城歷史上就是斷斷續(xù)續(xù)的,沒有必要完全修復(fù),殘缺之美、滄桑之美更有韻味,還省心省錢;大運河歷史上雖然是實實在在的水運航道,但時過境遷,變化很大,尤其是北方河段,大多殘缺不全,硬要通水通航,雖然可以做到,但因水運價值不大,花費巨資打通水道、實現(xiàn)通航,做成形象工程,勞民傷財,得不償失;長征路本來就不是統(tǒng)一的、實實在在的交通線路,除了瀘定橋之外也沒有多少真實遺存,做成實實在在的物理形態(tài)本身就是對歷史的不尊重。當(dāng)然,那些特別有意義的節(jié)點,諸如瑞金長征出發(fā)地、遵義會議會址、甘肅會寧紅軍主力會師點等地,必須有較好的展示展陳場所。

《方案》提出重點建設(shè)管控保護(hù)、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用4類主體功能區(qū)。這四大類型區(qū)中,管控保護(hù)區(qū)是實實在在的物理空間,由文物保護(hù)單位保護(hù)范圍、世界文化遺產(chǎn)區(qū)及新發(fā)現(xiàn)發(fā)掘文物遺存臨時保護(hù)區(qū)組成。其他類型區(qū)的空間位置選定、范圍廓定、形態(tài)結(jié)構(gòu)等,需要根據(jù)時間與地點進(jìn)行靈活操作,虛實結(jié)合。

特別需要強調(diào)的是,文化公園建設(shè)的最重要目的是展示和傳承優(yōu)秀文化及精神,挖掘好、傳承好精神實質(zhì),比建高大上的形象工程更為重要。

(二)建設(shè)內(nèi)容需要虛實結(jié)合

保護(hù)要實打?qū)?,利用則虛實結(jié)合。根據(jù)《方案》,管控保護(hù)工作必須責(zé)任落實,即由現(xiàn)在的文物保護(hù)單位具體負(fù)責(zé),做深做細(xì);傳承利用工作要虛實結(jié)合,包括傳承內(nèi)容和展陳方式的虛實結(jié)合,特別強調(diào)利用現(xiàn)代技術(shù)手段,開展線上、模擬和VR等方式,以節(jié)省建設(shè)運營成本,提高展示展陳效率。

遺產(chǎn)修復(fù)要適可而止。對于那些重要的、標(biāo)志性的、具有客觀歷史真實性的,如長城公園中的山海關(guān)關(guān)城、大運河上的運河總督府,以及長征線路上的瀘定橋等等,必須認(rèn)真修復(fù),甚至全面修復(fù)。但對于其他的、可有可無的、道聽途說的關(guān)隘、廟宇等,沒有必要都進(jìn)行修復(fù),特別反對新造假古董。圓明園原樣保存不是更有意義嗎?

傳承利用要靈活多樣。博物館、展示館等等,不必都是高大上,有時小土特更有價值。但在這方面有的地方可能有誤區(qū)——據(jù)《承德日報》2020年6月18日報道,河北省某縣長城段要投入173億元,僅其中的一個景區(qū)就規(guī)劃了170多億元的建設(shè)項目,連濕地公園都上來了。照這樣的干法,整個長城文化公園投入上萬億元也不夠,這怎么行!

(三)運營管理虛實結(jié)合更合理

國家文化公園雖然冠以“國家”之名,但并不是像國外的國家公園那樣,所有事務(wù)都由國家負(fù)責(zé)。我國的國家公園建設(shè),諸如三江源國家公園、祁連山國家公園、武夷山國家公園等等,也都不是在國家層面直接進(jìn)行建設(shè)和運營的。根據(jù)《方案》,國家文化公園建設(shè)采取“中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、分級管理、分段負(fù)責(zé)”的工作格局,國家層面只成立領(lǐng)導(dǎo)小組和專家咨詢委員會,各相關(guān)省雖然“負(fù)總責(zé)”,但也不設(shè)立具體的管理運營實體,而是由縣、市、區(qū)及原先的文保單位和景區(qū)景點執(zhí)行具體的建設(shè)任務(wù)。管理運營方面采取這種虛實結(jié)合的方式,更符合中國特色和當(dāng)下實際。

五、采取“段長制”運營經(jīng)營好線性文化公園

充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性,既把握好大局大方向,又結(jié)合實際靈活保護(hù)利用,對于線性國家文化公園建設(shè),最好參照我國河道管理中的河長制而采取“段長制”。

(一)河道保護(hù)利用中的“河長制”

河流管理“河長制”是我國的首創(chuàng),2003年由浙江長興縣最先提出,2016年12月,中國中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面推行河長制的意見》(以下簡稱《意見》),成為我國完善河湖保護(hù)和管理的制度創(chuàng)新。所謂“河長制”,即由各級黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長”,負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)相應(yīng)河湖的管理和保護(hù)工作。目前全國所有河流基本都實現(xiàn)了“河長制”,河道保護(hù)利用狀況正在全面好轉(zhuǎn)[19]。

(二)設(shè)立“段長制”建好線性文化公園

線性國家文化公園建設(shè)與河道保護(hù)利用原理相同,而且保護(hù)更嚴(yán)格,建設(shè)更艱難,因此需要有更強、更系統(tǒng)、更完善的組織保障。參照河流“河長制”,設(shè)立線性國家文化公園“段長制”,即在國家層面設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)的基礎(chǔ)上,各文化公園涉及的省、市、縣中,各省(自治區(qū)、直轄市)設(shè)立“總段長”,由相應(yīng)的黨委或政府主要負(fù)責(zé)同志擔(dān)任;各省(自治區(qū)、直轄市)行政區(qū)域內(nèi)重要區(qū)段設(shè)立“段長”,由省級負(fù)責(zé)同志擔(dān)任;各區(qū)段所在市、縣、鄉(xiāng)均分級分段設(shè)立“段長”,由同級負(fù)責(zé)同志擔(dān)任??h級及以上設(shè)置相應(yīng)的“段長制”辦公室,具體組成由各地根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況確定。

(三)“段長制”的運營機制

各有關(guān)地區(qū)各級黨委和政府要把推行“段長制”作為推進(jìn)文化公園建設(shè)的重要舉措,明確分工,落實責(zé)任。

(1)健全工作機制。建立段長會議制度(由總段長負(fù)責(zé)定期組織,協(xié)調(diào)各區(qū)段段長參加)、信息共享制度、工作督察制度,協(xié)調(diào)解決線性國家文化公園管理保護(hù)的重點難點問題,定期通報公園總體和各區(qū)段公園的文物和文化資源管理、保護(hù)和利用情況,對“段長制”舉措的具體實施情況和各段長履職情況進(jìn)行督察。

(2)強化績效考核。根據(jù)線性國家文化公園的不同區(qū)段的實際情況,實行區(qū)段差異化績效評價考核,將每一區(qū)段的文物和文化資源保護(hù)利用的情況作為績效考核的重要參考。

(3)加強社會監(jiān)督。建立線性國家文化公園總體及各區(qū)段管理段長信息發(fā)布平臺,通過主要媒體向社會公告總段長和區(qū)段段長名單,在文化公園顯著位置豎立段長公示牌,標(biāo)明各區(qū)段的段長職責(zé)、區(qū)段文物和文化資源主要概況、保護(hù)和利用目標(biāo)、監(jiān)督電話等內(nèi)容,接受社會監(jiān)督,進(jìn)而督促線性國家文化公園的保護(hù)、利用和發(fā)展。

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