魏曉瑩

(鄭州輕工業(yè)大學，河南 鄭州 450066)

引言

“村改居”社區(qū)是我國城市化進程中一種傳統(tǒng)的農(nóng)村住宅社區(qū)與現(xiàn)代城市住宅社區(qū)之間的重要過渡產(chǎn)物，社區(qū)內(nèi)時有發(fā)生的沖突性事件、不和諧事件都可能給社區(qū)建設帶來巨大的挑戰(zhàn)。社區(qū)建設離不開居民，而社區(qū)存在和發(fā)展的一個重要前提就是社區(qū)歸屬感，社區(qū)的和諧發(fā)展需要社區(qū)歸屬感的養(yǎng)成。若能提升居民的社區(qū)歸屬感，對居民、社區(qū)以及社會都有著積極影響，而不同群體居民的社區(qū)歸屬感也有所差異，因此本研究將通過對相關(guān)文獻的回顧與梳理，將S村改居社區(qū)居民主要分為本地居民與外來居民兩類進行訪談，深入了解居民社區(qū)歸屬感的現(xiàn)狀及影響因素，并對訪談結(jié)果進行差異比較與分析，針對存在的問題提出可供參考的建議，促進居民幸福生活及社區(qū)和諧建設。

1.相關(guān)概念界定與文獻綜述

1.1 相關(guān)概念界定

1.1.1 社會比較理論

社會比較理論最早由美國社會心理學家費斯廷格（Festinger）在1954 年以經(jīng)典社會比較理論形式提出，認為社會生活中人們在面對不確定性的環(huán)境和外在條件時，多數(shù)傾向于選擇別人來做參照對象進行自我認知、自我判斷和自我評價。它認為個體主要展開上行、下行和平行三種形式的社會比較，并在社會比較過程中期待通過靈活選擇比較對象、取舍比較內(nèi)容、適度進退比較、刻意弱化比較對象、有意營造“天才效應”等方法來實現(xiàn)立體化評價和深入認識自己、漸進性提升自我和獲得某種程度成就感的心理預期。

聯(lián)系筆者在S社區(qū)訪談的實際情況，發(fā)現(xiàn)平行比較對居民影響較小，因此本文在比較方向上將主要從上行比較（與比自己更為優(yōu)越的他人相比）與下行比較（與比自己更為劣勢的他人相比）入手，探討社會比較對居民社區(qū)歸屬感差異的影響。

1.1.2 “村改居”社區(qū)

“村改居”社區(qū)，是由農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)制過來的城市社區(qū)，它是一種特殊類型的社區(qū)，兼具城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)的部分特征，在治理結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面具有明顯的“亦城亦鄉(xiāng)”的過渡性特征，所以它是一種過渡型社區(qū)。

1.1.3 社區(qū)歸屬感

《中國大百科全書》對“社區(qū)歸屬感”定義為:“社區(qū)歸屬感是居民把自己歸入本社區(qū)地域或人群集合體的心理狀態(tài)，這種心理既有對自己社區(qū)身份的確認，也帶有個體的感情色彩，包括對社區(qū)的認同、投入、喜愛和依戀等。”筆者也將以此概念界定為依據(jù)開展探究。

1.2 文獻綜述

通過對國內(nèi)外文獻資料進行整理和分析，總結(jié)多位學者的研究，可以看出各國學者對居民社區(qū)歸屬感問題有著越來越高的關(guān)注，國外相較我國對于社區(qū)歸屬感的研究更早，在理論與實務上并重，國內(nèi)則較多的是從社區(qū)歸屬感的影響因素和維度入手，更側(cè)重于實務研究，且現(xiàn)有關(guān)于社區(qū)的研究更多關(guān)注社區(qū)建設。

前人有關(guān)社區(qū)居民歸屬感的研究，為本文提供了有益的啟發(fā)和思路，但一定程度上忽視了社區(qū)歸屬感在社區(qū)建設中的重要作用，有關(guān)于村改居社區(qū)歸屬感的研究較少，也少有在比較視角下展開的相關(guān)討論，所以本研究將以S“村改居”社區(qū)為例開展細致的探究，期望在已有的研究基礎(chǔ)上為“村改居”社區(qū)居民歸屬感問題的研究提出一定補充，作為提升居民社區(qū)歸屬感的有效方式進行應用。

2.研究對象與研究方法

2.1 研究對象

河南省是我國的農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村人口數(shù)量龐大，耕地資源豐富。近年來由于城市建設對土地需求的增多，河南許多農(nóng)村居民房屋被拆遷，耕地被征用，他們集中居住的社區(qū)也成為典型的“村改居”社區(qū)。鄭州市S社區(qū)地處城郊結(jié)合部，社區(qū)內(nèi)的居民以“農(nóng)轉(zhuǎn)非”居民及部分外來居住戶為主，人口結(jié)構(gòu)與目前大多數(shù)“村改居”社區(qū)情況相似，是我國典型的由大量“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人員構(gòu)成的社區(qū)，具有一定的代表性；且筆者學校與社區(qū)距離較近，筆者容易融入其中，與社區(qū)的訪談對象建立信任關(guān)系，利于訪談結(jié)果的真實性與有效性。

2.2 研究方法

本文的研究方法主要為訪談法，選取的訪談對象主要通過偶遇抽樣進行，將滾雪球抽樣作為補充，根據(jù)提前列出的提綱對居民進行訪談，了解社區(qū)居民歸屬感的現(xiàn)狀，深入挖掘影響“村改居”居民社區(qū)歸屬感的影響因素。對相關(guān)文獻的分析以及本文的實證研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)人際關(guān)系、社區(qū)滿意度、社區(qū)參與經(jīng)濟狀況都是影響“村改居”居民社區(qū)歸屬感的重要因素并且與社區(qū)歸屬感呈正相關(guān)關(guān)系，這幾個方面居民的狀況或態(tài)度將反映居民社區(qū)歸屬感的強烈程度。

3.S社區(qū)居民歸屬感的差異分析

社區(qū)歸屬感作為居民對社區(qū)的一種情感，影響著居民對社區(qū)的喜愛、認同及依戀，是決定社區(qū)存在和發(fā)展的重要前提，其重要性不言而喻。接下來筆者將對S社區(qū)的本地居民與外來居民的社區(qū)歸屬感進行分類探討以進行有效的分析。

3.1 本地居民社區(qū)歸屬感的現(xiàn)狀

訪談發(fā)現(xiàn)本地居民的社區(qū)歸屬感較為強烈，在社區(qū)人際關(guān)系方面有較高的評價，但在社區(qū)滿意度、社區(qū)參與程度與經(jīng)濟狀況方面態(tài)度不同。

本地居民從地理位置上看，搬遷后的社區(qū)與原本居住的位置變化不大，且多為整體遷移，距離親戚朋友仍較近，人際關(guān)系網(wǎng)絡依然緊密，交往并未受到明顯影響。以及部分居民會靈活選擇對象與外來居民比較，認為社區(qū)是自己的家，主人翁意識較強，對社區(qū)的歸屬感也就更強。

訪談1 50歲男士

我在原來的村里住了幾十年，搬到這后熟人還是很多，會一塊打牌、釣魚，都離得不遠，跟原來沒有啥差別，反正原來村里認識的人都處的挺好……其他地方在這住的我不清楚，但熟人應該沒我們多吧。

居民們在社區(qū)滿意度與參與程度方面評價也比較相似，認為住在社區(qū)后生活更加便利，但在社區(qū)參與方面大多很少參與社區(qū)事務，一方面認為社區(qū)的事都是居委會管理，跟自己沒有關(guān)系或自己沒有權(quán)力參與，另一方面社區(qū)的共同活動很少，也就不存在參與不參與的說法了。

訪談2 60歲女士

我們這沒有什么活動，要是有的話我很愿意參加啊。聽說我們這要建活動中心，要是跟有的社區(qū)一樣，能打打牌、跳跳舞啥的誰不愿意去啊，還冬暖夏涼……這社區(qū)的事我不好說，我也不是居委會的，又管不了這，人家說啥咱聽啥就行。

居民們認為自己經(jīng)濟狀況差是社區(qū)歸屬感不強的一個主要因素，如訪談3中的男士，他無意識地進行上行比較，與其他社區(qū)的福利以及經(jīng)濟狀況較好的他人做比較，以對自身做出更消極的評價。社會比較理論的兩個特點就是，比較的普遍性與不明確性。而筆者發(fā)現(xiàn)，居民們與他人或其他社區(qū)群體比較，并不一定是真正了解，而是聽說也就是傳聞，一傳十十傳百，認為自己生活不如意，但真實度有待考察。

訪談3 65歲男士

我沒事就坐這曬太陽，我年齡大去找工作也沒人要。我也不打牌，輸?shù)粑鍓K錢還不如買饅頭吃，有的人分了好幾套房有錢啊，我家不行，錢少吧還要交各種費……聽說有的社區(qū)過節(jié)過年發(fā)禮品發(fā)補貼，我們這也沒有。

3.2 外來居民社區(qū)歸屬感的現(xiàn)狀

整理對外來居民歸屬感的訪談結(jié)果后，筆者發(fā)現(xiàn)與設想的結(jié)論有一定差異，外來居民對社區(qū)的歸屬感總體上也比較強，雖在社區(qū)人際關(guān)系方面評價較低，但其他三個層面態(tài)度都比較正向。

首先，外來居民在本社區(qū)的親戚朋友數(shù)量少是一個明顯問題，在此不再展開深入探討。但值得注意的是，其他村莊處于過渡期在此租房居住與務工在此租房居住的居民，無論在人際關(guān)系、社區(qū)滿意度還是經(jīng)濟狀況方面也有一定差異。

訪談4 60歲處于過渡期女士

我在這住一段時間了，因為老房子拆遷了，我們就在這租房住，離我家挺近的，那房子拆了好幾年也沒建好，不知道啥時候才能回去住……在這住久了也習慣了，我們一起搬過來的村子里的人挺多的，有時候就跟他們說說話。……跟人家本村的不太認識也不咋說話，就過好我們自己的。

訪談5 55歲處于過渡期男士

我很滿意在這住，我家在這租了兩套房，我和我老婆一套，我兒子他們一套。我們原來的村在這片都算有錢，我之前一直做生意，家里有兩輛車……房子沒建好也行，我就一直在這住，一年的過渡費就有差不多一萬六，我都想一直在這住。

以上訪談可以看出，調(diào)查要充分考慮居民的個別性，樣本越多，更能反映出居民歸屬感的真實狀況。訪談5中的男士在筆者的訪談樣本中就與其他同類型的居民有一定差異，他無意識地進行了下行比較，這也說明經(jīng)濟條件越好，越可能對社區(qū)有強烈的歸屬感。

另外訪談發(fā)現(xiàn)，由于務工在此社區(qū)租房居住的居民較少抱怨社區(qū)各方面狀況，部分原因是居民大多時間在工作，在社區(qū)的時間較少，對社區(qū)各方面的要求較寬容，認為自己早晚都要離開，當下對社區(qū)有較低的期待，也便有了較高的滿意度。

訪談6 30歲女士

我和朋友一起在這租房，平時都要上班，在社區(qū)時間不太多，但感覺挺好的，房東人也不錯，我就希望在這能好好休息就行了……居委會我不太了解，主要感覺也沒必要了解，總體上都還是挺滿意的吧。

3.3 本地與外來居民社區(qū)歸屬感的差異比較

通過整理與分析來看，社區(qū)兩類居民的社區(qū)歸屬感都處于較高水平，未有顯著差距，但考慮到所有個人層面與社會互動等影響因素后，總體上可以發(fā)現(xiàn)本地居民的社區(qū)歸屬感還是高于外來居民，在社區(qū)人際關(guān)系、社區(qū)滿意度方面，本地居民的態(tài)度更加積極正向；但在經(jīng)濟狀況、參與程度等方面外來居民的評價更高。值得注意與思考的是，本地居民與外來居民的社區(qū)歸屬感不能一概而論，因為兩個群體的社區(qū)的期待值有一定差異，進行社會比較時選擇的參照對象也有所不同，例如，本地居民會選擇聽說的更好的社區(qū)與此社區(qū)進行比較，而外來務工居民則可能考慮之前租房的社區(qū)情況得出現(xiàn)在社區(qū)更適合居住的結(jié)論等。

4.提升居民歸屬感的建議

4.1 提升本地居民社區(qū)歸屬感的建議

4.1.1 改變自身不合理的認知

部分居民時常與其他認為更好的他人或團體比較以得出自己生活不幸福的結(jié)論，他們時常伴隨著自卑心理，對自己的評價過低，應采取有效方式幫助居民發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，進行合理的比較，提升自身的成就感與自信心。

4.1.2 提高居民社區(qū)參與能力

居民更多地參與社區(qū)事務將利于社區(qū)歸屬感的提升，但很多居民參與能力不足，參與程度低。應通過強化宣傳教育，培育居民的參與意識，使居民無論是在社區(qū)管理還是社區(qū)活動中都積極、主動地參與，并提高參與能力。

4.2 提升外來居民社區(qū)歸屬感的建議

4.2.1 提升居民安全感

社區(qū)可進行宣講活動將居委會與其他中心的功能促使居民深入掌握；另外，社區(qū)內(nèi)的“老居民”積累了長期的生活經(jīng)驗，非常熟悉社區(qū)的人和事及周圍的資源，他們可以幫助外來居民了解社區(qū)，對此可發(fā)動“老居民”組成一支志愿者隊伍，對接新外來居民，幫助他們解決問題，提升居民安全感。

4.2.2 促進人際關(guān)系的親密

居委會可通過走訪挖掘社區(qū)熱心人，或由居民自愿報名、推薦選出社群領(lǐng)袖，共同建立居民溝通與聯(lián)絡平臺，加上組織各種主題活動如居民共同成長小組，將人際關(guān)系較為松散的居民特別是外來居民聯(lián)結(jié)起來，讓他們認識到自己也是社區(qū)的一分子，促進關(guān)系的親密，增強社區(qū)歸屬感。

4.3 提升S社區(qū)居民歸屬感的建議

4.3.1 加強社區(qū)組織建設和管理

首先，居委會要提供機會與途徑，讓居民能表達自己的意愿和訴求，促進居民對社區(qū)公共事務管理的態(tài)度從被動變?yōu)橹鲃樱瑥臒o所謂變?yōu)橐环N責任感；還應實行陽光化與透明化，實現(xiàn)干部與居民的相互監(jiān)督，提高服務質(zhì)量。另外，社區(qū)應因時制宜、因地制宜地開展一系列具有針對性、創(chuàng)新性和吸引力的社區(qū)活動，豐富居民的社區(qū)生活,通過開展各種各樣的社區(qū)文化活動,寓教于樂,增強居民的凝聚力,提高居民對社區(qū)的認可度和歸屬感。

4.3.2 加強就業(yè)指導，改善居民經(jīng)濟狀況

居民社區(qū)歸屬感弱的很大一個原因是經(jīng)濟狀況較差，年輕人能更好地適應以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的狀況被改變，但對于除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏其他工作技能的中老年人，社區(qū)應聯(lián)系居民的實際情況，提供一定的就業(yè)指導，如邀請專業(yè)人士進行技能宣講或由社區(qū)組織居民開展合理的工作進行社區(qū)創(chuàng)收，拓寬居民的收入來源，改善居民的經(jīng)濟狀況。