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新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)探析

2021-12-26 14:09頓紅平頂山學(xué)院政法學(xué)院
農(nóng)場經(jīng)濟管理 2021年9期
關(guān)鍵詞:公共服務(wù)養(yǎng)老體系

頓紅(平頂山學(xué)院政法學(xué)院)

2020年我國進(jìn)行了最新的人口普查工作,普查結(jié)果顯示,我國農(nóng)村人口為50979萬人,占全國總?cè)丝诘?6.11%。雖然我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程有了很大的發(fā)展,但目前我國還有很大一部分人口居住在農(nóng)村,跟城鎮(zhèn)居民相比,農(nóng)民的生活水平較低下。改革開放以來,我國的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村發(fā)展的距離逐步拉大,為了改變這種現(xiàn)狀,中央政府實施了“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略,加快新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的步伐,其中,建立完善的農(nóng)村公共服務(wù)體系是重點之重的任務(wù),關(guān)系著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略能否順利實施,決定著新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的成敗。一個健全的農(nóng)村公共服務(wù)體系,有利于我國新農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,有利于“三農(nóng)”問題的有效解決,有利于我國“鄉(xiāng)村振興”偉大戰(zhàn)略的實施,有利于我國全面建成小康社會的實現(xiàn)。

一、我國農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)體系的發(fā)展歷史

在二十世紀(jì)五六十年代,我國實行計劃經(jīng)濟,當(dāng)時農(nóng)村的組織形式是人民公社,雖然農(nóng)村的公共服務(wù)機構(gòu)并不多,主要是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站,但是受限于當(dāng)時落后的經(jīng)濟條件,農(nóng)戶對公共服務(wù)的要求不高,只需要幫助農(nóng)民提高農(nóng)業(yè)技術(shù),解決溫飽問題,所以單一的公共服務(wù)推動了當(dāng)時農(nóng)村服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。

1978年后,我國農(nóng)村開始實行以家庭為單位對土地進(jìn)行承包的方式,大大促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,隨著改革開放的深入,商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟在農(nóng)村地區(qū)得到普及,取代了計劃經(jīng)濟的主導(dǎo)地位,計劃經(jīng)濟時代原有的農(nóng)村公共服務(wù)體系在全國各地紛紛掀起改革潮,農(nóng)村公共服務(wù)趨向多元化,隨著新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的不斷深入,農(nóng)村公共服務(wù)體系也不斷完善,民生問題得到一定的改善[1]。

在公共服務(wù)改革的過程中,政府一直在“摸著石頭過河”,試圖將公共服務(wù)市場化,來緩解財政經(jīng)費的壓力和優(yōu)化資源配置,因為市場在配置公共服務(wù)時帶有盲目性,導(dǎo)致了公共服務(wù)市場失靈,出現(xiàn)了城市的公共服務(wù)產(chǎn)品越來越好,而農(nóng)村的公共服務(wù)產(chǎn)品停滯不前的局面,城市和農(nóng)村的資源分配嚴(yán)重失衡。

二、農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)體系建設(shè)的問題及其原因

近年來,中央政府十分重視“三農(nóng)”問題,提出了“鄉(xiāng)村振興”的偉大戰(zhàn)略,逐步加大對農(nóng)村公共服務(wù)的投資力度,穩(wěn)步建立起健全的農(nóng)村公共服務(wù)體系,有效提高了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟水平,增加了農(nóng)民的收入。然而,通過深入研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的農(nóng)村公共服務(wù)體系還不完善,尚未滿足農(nóng)民日益增長的服務(wù)需求,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)民生問題公共服務(wù)不到位

民生問題是公共服務(wù)的重中之重,其中包括醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面。然而,現(xiàn)行的農(nóng)村合作醫(yī)療制度不盡完善,對于本來就不富裕的農(nóng)村家庭來說,生病后寧愿到藥店花錢買藥吃,也不愿到醫(yī)院就診;在教育方面,因為目前農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)備遠(yuǎn)落后于城市的學(xué)校設(shè)備,教學(xué)條件有待完善,加上農(nóng)村學(xué)校教師的工資普遍比城市的低,很多師范畢業(yè)生都不愿到農(nóng)村學(xué)校當(dāng)老師,導(dǎo)致了很多農(nóng)村學(xué)校缺乏師資不得不撤點進(jìn)行合并,有很多農(nóng)村家庭為了讓孩子有一個好的教育環(huán)境,不惜花光儲蓄讓孩子轉(zhuǎn)到城里的學(xué)校讀書,這一系列的問題導(dǎo)致了農(nóng)村的教育越來越落后;在養(yǎng)老方面,由于農(nóng)村人口基數(shù)大,政府財政支付能力有限,年滿60周歲老人的基礎(chǔ)養(yǎng)老金較為有限,導(dǎo)致很多農(nóng)村村民都不愿意購買農(nóng)村養(yǎng)老保險,農(nóng)村養(yǎng)老保險參保率低下[2]。

(二)農(nóng)村地區(qū)的衛(wèi)生服務(wù)站設(shè)施不完善

從目前的情況來看,雖然每個行政村點都有一個衛(wèi)生服務(wù)站,但是由于農(nóng)村的生活環(huán)境不好,導(dǎo)致具有高水平醫(yī)術(shù)的醫(yī)生不愿下鄉(xiāng)當(dāng)鄉(xiāng)村醫(yī)生,加上衛(wèi)生服務(wù)站醫(yī)生的收入不高,日常需要接待的村民較多,工作繁重導(dǎo)致很多醫(yī)生都不堪重負(fù),造成了農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)站招不到優(yōu)秀的人才[3]。另外,農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)站的基礎(chǔ)設(shè)備也有待完善,更新管理落后。部分村級衛(wèi)生服務(wù)站僅剛達(dá)到國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),在這種情況下,農(nóng)村的疾病預(yù)防工作開展難度較大,一旦出現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生事故則會凸顯農(nóng)村地區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)能力的薄弱。

(三)農(nóng)村地區(qū)的公共文化建設(shè)較落后

城市與農(nóng)村之間的差距,也表現(xiàn)在文化體系建設(shè)方面。首先,政府供給農(nóng)村地區(qū)的文化形式不夠豐富,內(nèi)容不夠新穎,農(nóng)民自身可以開展的文化活動很少,只能組織“跳廣場舞”,農(nóng)民的精神生活得不到滿足;其次,因為經(jīng)濟落后,農(nóng)村地區(qū)群體文化水平也不高,雖然建設(shè)了許多農(nóng)家書屋、文化走廊、鄉(xiāng)村博物館等公共文化場所,提供的公共文化服務(wù)不符合農(nóng)村大眾的實際追求;最后,知識的匱乏導(dǎo)致農(nóng)民的思想也存在局限的一面,容易滋生黃賭毒等不良現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)。

(四)農(nóng)村地區(qū)的體育事業(yè)發(fā)展緩慢

當(dāng)下我國農(nóng)村地區(qū)的體育設(shè)施是由政府一手包攬,然而政府的財政支出有限,我國的農(nóng)村地區(qū)廣闊,單靠政府的供給難以為農(nóng)村的體育建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的設(shè)施;另一方面,政府對體育運動的宣傳力度不夠,導(dǎo)致農(nóng)民對體育的認(rèn)識不夠,認(rèn)為體育只是游戲的活動方式,有些農(nóng)村家長一心管教孩子的學(xué)習(xí),擔(dān)心孩子進(jìn)行體育活動會耽誤學(xué)習(xí),所以導(dǎo)致農(nóng)村體育設(shè)施利用率低下,有些家長擔(dān)心孩子進(jìn)行體育活動會造成“玩物喪志”,甚至出現(xiàn)刻意破壞體育設(shè)施的現(xiàn)象[4]。

(五)農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)體系建設(shè)缺乏資金

我國在建設(shè)農(nóng)村公共服務(wù)體系上之所以存在一系列的問題,其根本原因是公共服務(wù)體系建設(shè)的資金不到位,造成城鄉(xiāng)公共服務(wù)的差距進(jìn)一步拉大。一直以來,城市建設(shè)都是各地政府財政支出的重點,中央和省級政府把重點項目資金投入到城市,各地政府對農(nóng)村地區(qū)公共服務(wù)建設(shè)投入的資金可謂少之又少,這導(dǎo)致了農(nóng)村建設(shè)得不到資金的支持,很多工作都無法落實。

三、完善農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)的舉措

(一)改善農(nóng)村民生問題,保障農(nóng)民養(yǎng)老制度

進(jìn)一步完善養(yǎng)老制度。在農(nóng)村養(yǎng)老制度中,一方面專門設(shè)立最低生活保障,保證農(nóng)村貧困人口老有所依,建立一種更有普惠性的養(yǎng)老制度,形成在城鄉(xiāng)養(yǎng)老保障上相對公平的制度;另一方面,通過政府、企業(yè)、農(nóng)村集體等多方合作,為農(nóng)村的養(yǎng)老保障提供更加多元化的方式,逐步完善社會主義的農(nóng)村養(yǎng)老體系,使農(nóng)村養(yǎng)老體系更加趨于“現(xiàn)代性”。

(二)建立現(xiàn)代化的農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系

積極參考國外做法,學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家在建設(shè)現(xiàn)代型農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)站的優(yōu)秀經(jīng)驗,再根據(jù)中國國情,研究出符合我國國情的農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)體系的建設(shè)藍(lán)圖。為了保證相關(guān)措施可以落實到位,可以成立相關(guān)部門對衛(wèi)生體系的建設(shè)進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)督,保證農(nóng)村衛(wèi)生體系改革的順利進(jìn)行,讓農(nóng)民切身體會到衛(wèi)生服務(wù)體系改革帶來的好處;與此同時,通過提高相關(guān)待遇,大力引進(jìn)醫(yī)療人才,也可以制定政策,吸引本地醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生本地就業(yè),共同建設(shè)美好的新農(nóng)村。

(三)提高農(nóng)村人口的文化素質(zhì),建設(shè)文明新農(nóng)村

首先,改變現(xiàn)有的財政支出政策,鑒于目前農(nóng)民的文化水平低于城市居民的文化水平,將文化體系建設(shè)的資金往農(nóng)村地區(qū)傾斜,可以專門成立農(nóng)村文化建設(shè)啟用金,確保里面的每一筆資金都落實到農(nóng)村文化建設(shè)上面,提供多樣化的文化內(nèi)容,以滿足農(nóng)村不同群體的精神娛樂需要;其次,鑒于政府的資金有限,可以通過引資合作的方式,吸引社會資本,企業(yè)和政府共同建設(shè)農(nóng)村文化服務(wù)體系,為農(nóng)村的文化建設(shè)提供可持續(xù)的資金來源,與此同時,也歡迎社會各界以及關(guān)心農(nóng)村建設(shè)的愛心人士進(jìn)行捐贈,并留下紀(jì)念牌[5]。

(四)加強農(nóng)村地區(qū)對體育的認(rèn)識,打造強壯的農(nóng)村群體

首先,政府要改變農(nóng)民對體育缺乏了解的現(xiàn)狀,通過多種方式來宣傳體育的知識,使農(nóng)村地區(qū)形成人人愛運動,家家講體育的良好風(fēng)氣;其次,鑒于政府資金有限,可以通過政府授權(quán),委托社會組織提供體育器材設(shè)施等服務(wù),政府在其中充當(dāng)監(jiān)督者的角色,通過簡政放權(quán),提高農(nóng)村體育服務(wù)建設(shè)的速度。企業(yè)組織也可以經(jīng)常舉辦相關(guān)的體育比賽活動,設(shè)立相應(yīng)的物質(zhì)獎勵來提高農(nóng)民參加體育活動的積極性。

(五)構(gòu)建共建財政體系,引入市場機制

針對目前我國農(nóng)村地區(qū)在公共服務(wù)體系建設(shè)方面,因為資金短缺而導(dǎo)致各方面的不完善,可以采取以下舉措:第一,構(gòu)建多方合作的財政體系,通過政府和村集體共同管理,明確各級政府在農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)中的職責(zé)和分工,以及各級政府財政支出的比例,通過政府財政支出向農(nóng)村公共服務(wù)建設(shè)傾斜,實現(xiàn)城市與農(nóng)村公共服務(wù)平衡化[6];第二,農(nóng)村區(qū)域遼闊,建設(shè)公共服務(wù)體系所需要的資金十分龐大,除了依靠政府撥款,還要積極吸引民間資本進(jìn)行投資建設(shè),村委會要發(fā)揮自治組織的作用,積極引入金融機構(gòu)的資金,鼓勵非盈利性社會組織參與到農(nóng)村的公共服務(wù)建設(shè),逐步完善服務(wù)體系,增強供給能力,使農(nóng)村公共服務(wù)體系不斷得到完善。

四、結(jié)束語

在我國的農(nóng)村地區(qū),公共服務(wù)體系的建設(shè)一直是重點和難點。為了保證我國“鄉(xiāng)村振興”偉大戰(zhàn)略能夠順利實行,首先要建設(shè)好農(nóng)村地區(qū)的公共服務(wù)體系,然而單靠政府財政的資金支出,是不能在短期內(nèi)實現(xiàn)這個目標(biāo)的,必須多方合作,通過政府和村集體共建財政體系,吸引民間資本,再加上慈善機構(gòu)的捐贈,才能更快更好地建設(shè)好農(nóng)村公共服務(wù)體系,才能建設(shè)更加美麗的社會主義新農(nóng)村。

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