王華
(中共易門縣委黨校)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首次提出是在2017年黨的十九大報(bào)告上,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,科學(xué)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開鄉(xiāng)村居民文化自信,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化,只有不斷提升鄉(xiāng)村居民的精神風(fēng)貌,才能有效帶動鄉(xiāng)風(fēng)文明,實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村和諧發(fā)展。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下,通過采取有效措施提升鄉(xiāng)村廣大居民的文化自信,科學(xué)規(guī)范他們的日常舉止行為,能夠減少社會矛盾,營造出和諧健康的新農(nóng)村發(fā)展環(huán)境。與現(xiàn)代社會城市環(huán)境相比,鄉(xiāng)村人與人之間的關(guān)系更為緊密和諧,鄰里之間走動交流更為頻繁,但卻缺少先進(jìn)完善的言行規(guī)范文化管理制度來提高鄉(xiāng)村居民的精神文化水平。因此,鄉(xiāng)村政府通過加強(qiáng)對鄉(xiāng)村居民的文化教育活動,來提升他們的鄉(xiāng)村文化自信,有利于鄉(xiāng)村居民全面深刻地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德,規(guī)范他們的日常言行,避免出現(xiàn)各種不文明行為,影響新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展[1]。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅是新時(shí)期鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。各地區(qū)鄉(xiāng)村政府部門要積極采取一定措施,讓鄉(xiāng)村居民踴躍參與各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)活動,提升他們的文化自信,使其充分認(rèn)識到樹立正確價(jià)值觀的重要性,并為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷加快,城市工業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極大提升了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,也致使鄉(xiāng)村人力資源不斷涌向城市,從而造成城市與鄉(xiāng)村之間的貧富差距越來越大。對于此,我國政府開始出臺頒布相關(guān)扶持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的政策措施,積極開展鄉(xiāng)村扶貧工作。在鄉(xiāng)村扶貧工作中,扶志是一項(xiàng)重要內(nèi)容,只有不斷強(qiáng)化鄉(xiāng)村居民的文化自信建設(shè),提高他們的文化水平和道德修養(yǎng),才能充分調(diào)動起他們的積極性和主動性,自覺參與到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)發(fā)展中,有效提升鄉(xiāng)村生產(chǎn)力水平。除此之外,通過有效提升鄉(xiāng)村居民的文化自信,還能讓鄉(xiāng)村居民正確認(rèn)識到合理利用鄉(xiāng)村資源的重要性,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展,為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益。
在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中,政府不僅要注重合理發(fā)揮鄉(xiāng)村各項(xiàng)資源的利用價(jià)值,還需要重視提升鄉(xiāng)村居民的就業(yè)競爭能力。基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景,鄉(xiāng)村政府部門要深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并大力普及先進(jìn)文明文化,促使每個(gè)鄉(xiāng)村居民都能樹立起先進(jìn)的發(fā)展觀念,自覺參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)工作,帶動當(dāng)?shù)厣钏降牟粩嗵岣遊2]。當(dāng)前鄉(xiāng)村振興工作的開展旨在提升鄉(xiāng)村居民的文化層次水平和政治思想覺悟,使他們能夠形成良好的創(chuàng)新發(fā)展意識,將自身的力量投入到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中,這樣才能使鄉(xiāng)村真正富裕起來。鄉(xiāng)村政府在提高當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民生活水平的同時(shí),還需加強(qiáng)培育他們的精神文化,只有通過提升他們的文化自信,真正享受到學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂趣,才能自覺養(yǎng)成良好的行為舉止,并有效建立起精神寄托,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中追求更高層次的精神文化生活,融合更多先進(jìn)發(fā)展元素。
小農(nóng)意識實(shí)質(zhì)是指滿足個(gè)人溫飽,是一種自給自足的落后思想觀念和行為習(xí)慣,其充分反映出一些落后鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民為了生存而對自身利益維護(hù)的情況。該意識至今還在潛移默化影響一些鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民,如鄉(xiāng)村居民在小農(nóng)意識影響下,甘于滿足現(xiàn)狀,不愿意嘗試新事物進(jìn)行開拓創(chuàng)新,他們的思維觀念、生產(chǎn)生活習(xí)慣普遍過于保守,不具備良好的競爭進(jìn)取意識。除此之外,鄉(xiāng)村居民在小農(nóng)意識影響下會更加注重個(gè)人眼前利益,在生活中斤斤計(jì)較,這樣會引發(fā)更多現(xiàn)實(shí)矛盾,不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略健康發(fā)展。鄉(xiāng)村居民普遍缺乏良好的自律意識和能力,不愿追求長遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)與他人產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的差距后就容易喪失自信,選擇逃避。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的鄉(xiāng)村青年選擇走出鄉(xiāng)村到城市務(wù)工,從而造成各地區(qū)鄉(xiāng)村留下的多是老弱婦幼,他們不具備參與大規(guī)模生產(chǎn)活動的意識和能力,長期以往會受關(guān)懷情感丟失的沖擊,最終導(dǎo)致情感紐帶撕裂。鄉(xiāng)村青年文化骨干的流失,導(dǎo)致鄉(xiāng)村難以大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動日漸淡化,使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遭遇不同程度的斷裂,這樣一來就更難以提升鄉(xiāng)村居民的文化自信[3]。與此同時(shí),鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)展會受城市多元文化的沖擊,城市消費(fèi)型文化開始涌入鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中,一定程度上影響著鄉(xiāng)村居民觀念的形成,導(dǎo)致他們形成不良的生活習(xí)慣。
基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展背景,各地區(qū)鄉(xiāng)村政府要大力完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,全面提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平,確保最大程度地滿足新時(shí)期鄉(xiāng)村居民的精神文化需求,培育良好的文化自信。一是鄉(xiāng)村政府要利用好國家財(cái)政撥款資金,結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際發(fā)展情況和精神文化建設(shè)發(fā)展需求,優(yōu)化改善文化基礎(chǔ)設(shè)施,夯實(shí)鄉(xiāng)村文化發(fā)展陣地。政府部門要合理應(yīng)用鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)的軟硬件設(shè)施,為廣大鄉(xiāng)村居民建設(shè)文化廣場、閱覽室及廣播室等一系列文化設(shè)施,并邀請鄉(xiāng)村居民積極參與文化活動,提高他們的精神文化和道德素養(yǎng)。二是強(qiáng)化鄉(xiāng)村信息資源工程的建設(shè)工作,推廣普及數(shù)字電視,提高鄉(xiāng)村文化信息的傳播水平,這樣有利于各家各戶都能及時(shí)了解先進(jìn)科技生產(chǎn)知識,并將知識應(yīng)用在日常生產(chǎn)活動中,提高鄉(xiāng)村整體生產(chǎn)力水平,為農(nóng)民創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)收入[4]。三是鄉(xiāng)村政府部門要科學(xué)圍繞“中國夢”“五位一體”等社會主義發(fā)展主題,利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民喜聞樂見的藝術(shù)文化形式創(chuàng)作出各種關(guān)于生產(chǎn)生活的節(jié)目,如邀請當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c小品創(chuàng)作、特色山歌表演等,并將黨的先進(jìn)政策內(nèi)容穿插到文化節(jié)目表演中,這樣能夠讓鄉(xiāng)村居民耳濡目染地感悟、認(rèn)同黨宣傳的主流價(jià)值,促使鄉(xiāng)村居民自覺意識到發(fā)揮個(gè)人價(jià)值的重要性,從而形成鄉(xiāng)風(fēng)文明的新風(fēng)貌,促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)繁榮發(fā)展。
鄉(xiāng)村居民作為新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主力,要想提升鄉(xiāng)村文化自信發(fā)展水平,就必須充分發(fā)揮鄉(xiāng)村居民的主體價(jià)值和力量。鄉(xiāng)村政府部門要綜合利用不同渠道加強(qiáng)文化宣傳推廣工作,使鄉(xiāng)村居民能夠及時(shí)了解國家的振興鄉(xiāng)村政策,從而跟著國家發(fā)展戰(zhàn)略走,積極主動參與鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)事業(yè)的建設(shè),發(fā)揮個(gè)人價(jià)值與力量。鄉(xiāng)村政府在大力發(fā)展鄉(xiāng)村生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,還需深入挖掘鄉(xiāng)村文化的潛力資源,將文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)融合,不斷提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)能力,培育良好的文化自信,從而形成當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在核心動力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展背景下,政府部門要注重文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)平衡,科學(xué)結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際發(fā)展情況和需求,合理開展文化建設(shè)活動。一方面鄉(xiāng)村政府部門可邀請社會專家學(xué)者進(jìn)行論證,設(shè)計(jì)出符合市場發(fā)展需求的創(chuàng)業(yè)融資項(xiàng)目[5],幫助鄉(xiāng)村吸引更多社會資本,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也提升了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)部供給力,為培育鄉(xiāng)村文化自信打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面國家相關(guān)部門要完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)的法律政策,在法律政策的保障下,使鄉(xiāng)村文化自信提升工作有法可依。
鄉(xiāng)賢文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其扎根于我國鄉(xiāng)村的母土文化,是一種影響人們言行、引導(dǎo)人們積極向上的作用力,是連接家鄉(xiāng)故土和鄉(xiāng)情的精神紐帶,因此在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下,為了有效提升鄉(xiāng)村文化自信,就要注重培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢群體,讓該群體帶領(lǐng)鄉(xiāng)村居民去積極維護(hù)鄉(xiāng)村社會秩序,傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促使形成先進(jìn)的文明鄉(xiāng)風(fēng),提升鄉(xiāng)村居民的文化自信?,F(xiàn)代新鄉(xiāng)賢群體指的是從鄉(xiāng)村走出來的各類精英人物,他們是各行業(yè)的優(yōu)秀者,能將自身掌握的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到家鄉(xiāng)建設(shè)中,成為鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)者和維護(hù)者,幫助鄉(xiāng)村居民解決生產(chǎn)生活中的問題,促進(jìn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)力水平的提高。
綜上所述,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展背景下,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開文化自信。鄉(xiāng)村政府不僅要科學(xué)開展扶貧工作,還要帶領(lǐng)廣大鄉(xiāng)村居民積極參與各類文化建設(shè)活動,發(fā)揮鄉(xiāng)村居民的主體價(jià)值,大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高鄉(xiāng)村居民的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì),促使他們自覺規(guī)范自身行為,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標(biāo)而努力。此外,各地區(qū)鄉(xiāng)村要有效健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平,為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)建良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境。