陳人杰

尊敬的吉狄馬加副主席、各位詩(shī)家同仁：

下午好！

“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”。今天，有幸在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館這一文學(xué)殿堂，這么多良師益友，耳提面命，給《山海間》這本詩(shī)集，給我個(gè)人的詩(shī)歌創(chuàng)作，提了許多寶貴意見(jiàn)和建議，倍感溫暖親切。我長(zhǎng)期生活、工作在雪域高原，一個(gè)人默默地讀書(shū)、行走、寫(xiě)詩(shī)，幾乎是每天的事情，而向詩(shī)長(zhǎng)請(qǐng)益，與詩(shī)友探討的機(jī)會(huì)少之又少，老師們的“金玉良言”就是我孤獨(dú)的詩(shī)歌寫(xiě)作的“氧氣”。在藍(lán)天白云之上，我常常是缺氧的，而剛剛過(guò)去的三個(gè)多小時(shí)，空氣里詩(shī)歌的“氧濃度”太高了，我，作為詩(shī)人，從來(lái)沒(méi)有這樣奢華地呼吸過(guò)，老實(shí)說(shuō)，我有點(diǎn)“飄”，有點(diǎn)“暈”，有點(diǎn)“醉”，有點(diǎn)反向的“高原反應(yīng)”。在座各位尊敬的詩(shī)人、評(píng)論家對(duì)我的勉勵(lì)、教導(dǎo)，于我是最好的饋贈(zèng)、滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，也是我返回西藏后，繼續(xù)努力的巨大而恒久的精神支撐，在此，唯有深深地躹躬以示敬意、謝意！

下面就《山海間》詩(shī)集，匯報(bào)幾點(diǎn)感想。

一、《山海間》詩(shī)集是我走出來(lái)的心靈之書(shū)，是大地詩(shī)章，是精神版圖上的詩(shī)歌地理學(xué)。

無(wú)論在世界屋脊的茶馬古道上，還是巍峨浩瀚的神山圣湖邊，我就像背著詩(shī)歌鋤頭的老農(nóng)，深感詩(shī)歌是走出來(lái)的，向曠野要心靈，向心靈要詩(shī)歌，每到一個(gè)地方，挖一首詩(shī)，一步步挖出了這小小的一冊(cè)詩(shī)集。當(dāng)我凝眸回望，這呆頭呆腦，略帶著泥土味、羞澀卑微的詩(shī)章，不由得百感交集。卷一《世界屋脊的瓦片下》和卷三《饋贈(zèng)與洶涌》，這兩大篇章，就像是一座峻嶺的兩翼，共同隆起巻二長(zhǎng)詩(shī)《山海間》《與妻書(shū)》這一剛一柔、一陰一陽(yáng)的大雪山峰脊。所有的文字都在白雪皚皚的覆蓋之下，它是塊壘、是鐵、是火，我不得不說(shuō)，《山海間》是我用咯血的腳趾踩出的五線譜，是極地的救贖，是邊走邊“唱”，將他鄉(xiāng)走成故鄉(xiāng)。

二、《山海間》詩(shī)集是雪域悟道的靈魂之詩(shī)，生命之思。

青藏高原，千山之宗，萬(wàn)水之源，唯有它還保留著地球生成時(shí)的原貌，滌蕩著莊嚴(yán)神秘的洪荒壯美。在這里，天空可以在我們腳下，石頭曾經(jīng)高高飛翔，每一片雪花都有自己的語(yǔ)言;在這里，人來(lái)自哪里，又歸于哪里的亙古之問(wèn)時(shí)時(shí)回響，遠(yuǎn)古的呼喚歷久彌新;在這里，人與自然和諧共生，詩(shī)意地棲居，從自然中汲取人生智慧，在依偎問(wèn)道中探究人生的意義;在這里，以“自然性喚起人性，以人性注入詩(shī)性，以詩(shī)性感召神性”詩(shī)歌發(fā)生原理，我由此開(kāi)啟了《山海間》里的詩(shī)歌寫(xiě)作，向“天地要魂魄”。

“世界在彌合它裂開(kāi)的部分/在逝去事物的根衹上/尋找邏輯，滴著綠血”，是我在被砍伐的樹(shù)樁的截面上，看見(jiàn)長(zhǎng)出的新枝，由此開(kāi)始了悟道之旅，絕望是希望的開(kāi)始，抑或用摧枯拉朽的力量直面人生之痛，還是仰望人性的善良與悲憫？萬(wàn)川入海，云石成詩(shī)。葉芝說(shuō)：“我們所做所說(shuō)所歌唱的一切都來(lái)自同大地的接觸?！薄渡胶ｉg》詩(shī)集，從這個(gè)意義上，便是我書(shū)寫(xiě)的一部以山為父，以海為母，向天空領(lǐng)受一個(gè)個(gè)黎明和理想光芒的赤子之書(shū)。

三、《山海間》詩(shī)集是高原詩(shī)歌向著詩(shī)歌高原邁進(jìn)的愿望之書(shū)。

在天人合一、萬(wàn)有相通的中華文化中，青藏高原，它不僅是地理意義上的坐標(biāo)，也是中華民族的精神脊梁，更是每一顆藝術(shù)良心仰望的精神高地。所以我一直認(rèn)為生命需要高原，詩(shī)歌需要高峰?？空Z(yǔ)言星粒取火的人，詩(shī)歌若要來(lái)一次飛升，從高原到高峰是最好的方向和選擇。唐詩(shī)宋詞是一群偉大的古代詩(shī)人前赴后繼所成就的，是唐宋時(shí)代的詩(shī)詞“高峰”?！案咴?、高峰”不僅關(guān)乎每個(gè)詩(shī)人，還關(guān)乎當(dāng)下詩(shī)人在時(shí)代氣血作用下的生存姿態(tài)和精神樣貌。詩(shī)無(wú)止境，珠峰在成長(zhǎng)，詩(shī)人也在成長(zhǎng)，詩(shī)歌“高峰”是一個(gè)時(shí)代的精神標(biāo)高，是生成的，創(chuàng)造的，誕生在你追我趕、波瀾壯闊時(shí)代風(fēng)云中，需要“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的擔(dān)當(dāng)。

“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被摧成墨未濃”，撫摸這本還帶著油印書(shū)香的《山海間》，我仿佛看見(jiàn)在高高的雪原上，萬(wàn)里朝圣跋涉的蠻荒詩(shī)行，她究竟能走多遠(yuǎn)，取決于讀者和時(shí)間。但丁說(shuō)：“把燈提在身后，只身走進(jìn)黑暗。”這么多年，我提著詩(shī)歌之燈，一路向西，從西湖到西藏，從東海之濱到萬(wàn)里羌塘，從溫潤(rùn)水鄉(xiāng)到冰天雪地，最后從援藏到留藏，在“黑暗”的孤寂中走向鴻蒙星空。海拔的落差、強(qiáng)烈的地域和文化的反差、物境語(yǔ)境心境與境界比量的高差、主動(dòng)的使命擔(dān)當(dāng)與命運(yùn)對(duì)我的天意加持，都賜予我內(nèi)心的審美風(fēng)暴，油然而生宇宙意識(shí)蒼生情懷。天地有大美而不言，這也是江南游子深入自然肌理，由觀察到行動(dòng)，行走在祖國(guó)的最高處，扎根在高原的最基層，愿留不歸，用腳步丈量、追尋高原詩(shī)歌向著詩(shī)歌高原邁進(jìn)的必由之路。

使命在身，不容懈怠;山高水長(zhǎng)，砥礪前行。

最后，再次感謝《詩(shī)刊》社、中共西藏自治區(qū)黨委宣傳部、西藏自治區(qū)文聯(lián)的主辦，感謝中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、西藏作協(xié)的承辦，感恩所有的嘉賓、媒體和工作人員，是您讓我們?cè)诮鹎锏谋本?，有著如此美好的相聚……萬(wàn)分感謝！扎西德勒！

責(zé)任編輯：次仁羅布