馬 歡

(遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081)

同義詞研究是古漢語專書詞匯研究重點(diǎn)內(nèi)容之一?！对娊?jīng)》因其章節(jié)復(fù)沓的行文特點(diǎn)而產(chǎn)生了大量的同義詞，表示“幫助”義的同義動(dòng)詞就有15個(gè)。本文以《詩經(jīng)》中的“幫助”義動(dòng)詞為研究對象，辨析其在同一義位下的同中之異。

一、《詩經(jīng)》同義詞及其“幫助”義動(dòng)詞

《詩經(jīng)》所涵蓋的詩歌內(nèi)容十分豐富。外出征戰(zhàn)祭祀祈求出征順利，日常祭祀祈求昊天保佑國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順等諸多活動(dòng)，使得表示“幫助”義的一批動(dòng)詞得到了廣泛應(yīng)用。（本文所涉及的“幫助”義是指廣義上的“幫助”，如臣子對君主的輔佐，朋輩之間的幫助等，都算作表示“幫助”義一類。）

其實(shí)對《詩經(jīng)》同義詞的辨析研究，至少在《左傳》時(shí)代就已經(jīng)存在[1]。但對同義詞的理解，學(xué)界尚無定論?！八^同義，是說這個(gè)詞的某一意義和那個(gè)詞的某一意義相同，不是說這個(gè)詞的所有意義和那個(gè)詞的所有意義都相同?！盵2]黃金貴先生從 “構(gòu)組的系統(tǒng)性，立義的單一性，然后又要求細(xì)辨一義的同中之異?！盵3]三方面對王力先生一說予以佐證。徐正考先生則提出了具體的確認(rèn)同義詞關(guān)系的方法，即以“系聯(lián)法”為主，以“參照法”為輔[4]，二者相結(jié)合，這樣更具合理性和可操作性。

本文結(jié)合上述諸法，以《詩經(jīng)注析》為底本，結(jié)合上下文語境，共檢索出“幫助”義詞語19 個(gè)：將、施、佽、介、戎、匡、助、艾、佐、相、攝、為、輔、馮、翼、虞、右、序、荓峰。按詞性劃分，則可分作動(dòng)詞和名詞兩大類；除“戎、馮、翼、荓峰”為名詞外，其余的15 個(gè)語詞均為動(dòng)詞性的“幫助”義，后者是本文討論的重點(diǎn)。

二、《詩經(jīng)》“幫助”義同義詞辨析

表示“幫助”義的15 個(gè)動(dòng)詞在同義關(guān)系的構(gòu)成上有著本義、引申義和假借義之分。具體說來：

（一）本義相同構(gòu)成同義關(guān)系

這類動(dòng)詞有“佐”“右”“助”，本義都表示“幫助”。

1.“佐”，《說文·左部》：“左，手相左助也。臣鉉等曰：‘今俗別作佐?！盵5]94即左的本義就表示“幫助”，《小雅·賓之初筵》：“既立之監(jiān)，或佐之史?！敝杏玫木褪撬谋玖x。今表示“幫助、輔佐”之義時(shí)統(tǒng)一用“佐”字，“左”只表示左手義，“佐助”之義為后起字“佐”所替代，二者是“佐助”意義上的古今字。

2.“右”，《說文·口部》：“右，助也?！盵5]26《段注》：“右者，手也。手不足以口助之，故曰助也?！奔从业谋玖x為幫助。《爾雅·釋詁》釋曰：“右，導(dǎo)也。導(dǎo)，勴也?！毙蠒m疏：“《說文》云：‘勴，助也?！苯癖硎尽皫椭?、保佑”義的“右”為后起字“佑”字所代替，“右”與“佑”在“幫助”義上構(gòu)成一對古今字。

3.“助”，《說文·力部》：“左也?！盵5]293《段注》：“左今之佐字?！眳⒖瓷衔摹白簟笨芍?，“左”有“幫助”義，《小雅·車攻》：“射夫既同，助我舉柴。”是用其本義。

（二）引申義相同構(gòu)成同義關(guān)系

這類動(dòng)詞有“佽”“匡”“相”“攝”“施”“為”“輔”。本義并不相同，但由于詞義的發(fā)展，其引申“幫助”義可構(gòu)成同義關(guān)系。

1.“佽”，《說文·人部》釋為：“佽，便利也。”[5]161本義即為便也、利也?！短骑L(fēng)·杕杜》：“人無兄弟，胡不佽焉？”《毛傳》：“佽，助也?！笔怪氨憷本褪恰皫椭保咭饬x相近，是其近引申義。

2.“匡”，《說文·匚部》：“匡，飲器，筥也?！盵5]268本義是古代盛飯的用具?！缎⊙拧ち隆罚骸巴跤诔稣?，以匡王國?！薄多嵐{》：“匡，正也。”馬瑞辰《通釋》：“匡當(dāng)讀為‘匡撫寡君’之匡。匡者助也?！钥锿鯂q云以佐天子也?！敝链?，“匡”由盛飯用具引申表示“匡正、匡撫、幫助”義。

3.“相”，《說文·目部》：“相，省視也?！盵5]67即“相”的本義是動(dòng)詞“觀看”。后引申為表示幫助盲人行路的人，如《論語·季氏》：“危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？”又引申出“幫助”義，《詩經(jīng)·生民》：“誕后稷之穡，有相之道?！?/p>

4.“攝”，《說文·手部》：“攝，引持也。”[5]252《段注》：“謂引進(jìn)而持之也?！奔幢玖x是提、拉之義。《大雅·既醉》：“朋友攸攝，攝以威儀?！薄睹珎鳌罚骸把韵鄶z佐者以威儀也?！薄督?jīng)義述聞》卷七：“攝即佐也?！奔础皵z”由從下至上的附加義素引申表示“幫助”。

5.“施”，《王風(fēng)·丘中有麻》：“彼留子嗟，將其來施施?！薄额伿霞矣?xùn)·書證篇》：“河北《毛詩》，皆云施施，江南舊本，悉單為施?！奔创司溲芤弧笆弊?。《說文·?部》“施，旗皃?！盵5]137《段注》：“旗旖，施也?！薄队衿?部》：“施，張也?！奔础笆钡谋玖x是旗子張開飄揚(yáng)之貌，后引申為設(shè)置，如《小雅·大東》六章：“有捄天畢，載施之行?！薄锻ㄡ尅罚骸皝硎┆q言來食，施亦為也，幫也?！薄对娊?jīng)》中所用是“施”的遠(yuǎn)引申義，即由飄動(dòng)的旗子引申表示標(biāo)記設(shè)置所在，再引申表示幫助。

6.“為”，《說文》：“為，母猴也?！盵5]57此解不確?！盀椤钡墓盼淖中蜗袷譅看笙?，本義為勞作?！对娊?jīng)·鳧鷺》：“公尸燕飲，福祿來為?！薄多嵐{》：“為，猶助也，助成王也。”即“為”由借助象來勞作進(jìn)而引申出“幫助”義。

7.“輔”，《說文》：“輔，人夾車也?！盵5]305《段注》：“春秋傳曰‘輔車相依’……蓋如今人縛杖于輻以防輔車也。”即“輻”的本義是綁在車輪外側(cè)起加固作用的兩條直木，后引申出幫助、輔佐義，如《詩經(jīng)·閟宮》：“大啟爾宇，為周室輔?！?/p>

（三）古音相近假借而成同義關(guān)系

此項(xiàng)可二分為“本有其字”和“本無其字”。

“本有其字”的假借現(xiàn)在一般叫做通假，如“介”?！夺亠L(fēng)·七月》：“為此春酒，以介眉壽?！薄多嵐{》：“介，助也”，《毛詩正義》引《爾雅·解詁》云：“介，右也；右，助也?！蓖趿Α锻醋值洹分姓J(rèn)為，“介”字實(shí)有一同源字“”，二字同為見母字，音丐?！墩f文》：“，大也。”《方言》：“，大也，東齊海岱之間曰‘’?！薄墩f文解字義正》云：“，通作介?！薄墩f文·大部》《段注》：“，經(jīng)傳多假‘介’為之?！笨梢姟敖椤迸c“”既是同源字，古書又有通假之說，所以“介”可訓(xùn)為“大也”。而鄭箋訓(xùn)“介，助也”實(shí)與毛傳訓(xùn)“介、景，皆大也”相同[6]，因?yàn)椤爸迸c見于古書的“益”均可通過“加、大、增多”相訓(xùn)釋，且都說得通?！对娊?jīng)》中所用到的“介”來表示“幫助”義即是借用了同音字“”。

“本無其字”的假借有“艾”“將”“虞”。

1. “艾”，《說文·艸部》：“冰臺也?！盵5]13《爾雅·釋草》：“艾，冰臺?！惫弊ⅲ骸敖癜铩！奔础鞍钡谋玖x是艾草?！缎⊙拧x鴦》：“君子萬年，福祿艾之?！薄稜栄拧め屧b》：“艾、歷，相也。相，輔也?！比诌f訓(xùn)，均是輔助之義。可見，“艾”之本義與“幫助”義相差較遠(yuǎn)，應(yīng)是假借來表示“幫助”義。

2. “將”。《大雅·桑柔》：“國步蔑資，天不我將?！盵5]252《鄭箋》：“將，猶扶助也。”“將”實(shí)為“”之借字，《玉篇·手部》：“，今作將?！薄墩f文·手部》：“，扶也，從手爿聲?！薄墩f文·手部》釋“扶”為：“扶，左也?！鄙瞎拧皩ⅰ薄啊庇滞瑸榫?，陽部字，二字同音?？梢姟对娊?jīng)》中的“幫助”義用的是“”的本義，“將”僅是音相近而借用來表示“幫助”義。

3. “虞”，《說文·虍部》：“虞，驅(qū)虞也?！盵5]98即“虞”的本義為獸名。《大雅·云漢》：“昊天上帝，則不我虞?！薄锻ㄡ尅罚骸啊稄V雅·釋詁》：‘虞，助也。’正與四章‘則不我助’同義?！薄督?jīng)義述聞》卷七：“虞，猶撫有也?！比诗F義與“幫助”義相距較遠(yuǎn)，應(yīng)是假借所得。

三、《詩經(jīng)》“幫助”義同義詞的差異

這些動(dòng)詞在存同之時(shí)還有著相異之處。

（一）同義關(guān)系構(gòu)成之別

如上文所述，各詞在構(gòu)成“幫助”義同義詞時(shí)有著本義、引申義和假借義之分，其中用作引申義表“幫助”這一同義關(guān)系的情況最多，用本義和假借義的情況次之。

（二）附加義素之別

即使都表示“幫助”義，但由于動(dòng)詞自身所帶附加義素的不同，在具體語境中，“助”的側(cè)重面和感情色彩也有所差異。

1.在表示“幫助”這一義位下通常伴有“自上而下”的附加義素，這類動(dòng)詞有“將”“艾”“介”“虞”“右”“序”，如：

（1）樂只君子，福履將之。（《周南·樛木》）

（2）君子萬年，福祿艾之。（《小雅·鴛鴦》）

（3）神之聽之，介爾景福。（《小雅·小明》）

（4）昊天上帝，則不我虞。（《大雅·云漢》）

（5）詩邁其邦，昊天其子之？實(shí)右序有周。（《周頌·時(shí)邁》）

除了有“自上而下”的附加義素外，這時(shí)的“助”在文中還側(cè)重表示“保佑”之義，如“艾”“右”：可參見例（2）與例（5）。

2.在表示“幫助”這一義位下通常伴有“自下而上”的附加義素，這時(shí)的“助”更側(cè)重于表示“輔助、輔佐”之義，如“攝”：

（6）其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。（《大雅·既醉》）

3.在表示“幫助”這一義位下更側(cè)重表示“救助”義，“助”的感情色彩更為強(qiáng)烈，這一類的動(dòng)詞為“匡”，如：

（7）王于出征，以匡王國。（《小雅·六月》）

“以匡王國”意在匡撫、救助國家，可見情感之急切。

（三）組合功能之別

各動(dòng)詞在《詩經(jīng)》一書的不同語境中，其所相關(guān)的句法成分均有所差別。

1.“幫助”之主語之別

（1）當(dāng)主語為天、神明、福祿等具有特殊色彩的一類事物時(shí)，動(dòng)詞常用“將”“艾”“介”“虞”“右”“序”，如“樂只君子，福履將之?！保ā吨苣稀湍尽罚皩ⅰ北硎靖５搶拥膸椭弧吧裰犞?，介爾景福。”（《小雅·小明》）“介”表示神靈對民眾的恩賜與幫助，等等。

（2）當(dāng)主語為一般類的事物或人時(shí)，后常接“施”“佽”，如“彼留子嗟，將其來施?！保ā锻躏L(fēng)·丘中有麻》）“施”這里表示民眾之間的幫助；“人無兄弟，胡不佽焉？”（《唐風(fēng)·杕杜》）“佽”表示朋輩之間的幫扶。

2.“幫助”之賓語之別

書中所用表示“幫助”義的動(dòng)詞均為及物動(dòng)詞，只是所帶賓語有所不同。

（3）賓語為人時(shí)，常用的動(dòng)詞“將”“艾”“右”“助”“佽”，如“樂只君子，福履將之。”（《周南·樛木》）；“君子萬年，福祿艾之?！保ā缎⊙拧x鴦》）；“我將我享，維羊維牛，維天其右之?！保ā吨茼灐の覍ⅰ罚?；“射夫既同，助我舉柴。”（《小雅·車攻》）；“人無兄弟，胡不佽焉？”（《唐風(fēng)·杕杜》）。

（4）賓語為物的如“匡”，“王于出征，以匡王國?！保ā缎⊙拧ち隆罚?。

（5）接雙賓語的動(dòng)詞有“介”，如“神之聽之，介爾景福。”（《小雅·小明》）；“以介我黍稷，以轂我士女?！保ā缎⊙拧じμ铩罚?/p>

四、結(jié)語

文章雖對《詩經(jīng)》中的“幫助”義同義動(dòng)詞作了詳細(xì)梳理但仍存在尚待探討之處。如“序”，《說文·廣部》：“序，東西墻也?！币隇闁|西之廂房，《尚書·顧命》：“西序東鄉(xiāng)”。均與“幫助”義無關(guān)?！吨茼灐r(shí)邁》中有：“昊天其子之，實(shí)右序有周?！薄锻ㄡ尅丰尀椋骸皩?shí)右序有周，猶言實(shí)佑助有周也。右序二字同義?！眳顷]生《詩義會(huì)通》：“右、序，皆助也。二字同義。”然查閱古書，未見“序”有“幫助”義的固定條目的記載。我們只能暫且將其劃分為假借一類，至于是“本有其字”還是“本無其字”，尚待進(jìn)一步研究。