任 媛

共產(chǎn)黨人理想信念作為一種科學(xué)理論基礎(chǔ)上的社會(huì)理想，其構(gòu)建過(guò)程就是話語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐，因此研究理想信念離不開(kāi)對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。話語(yǔ)作為人們交往的特定符號(hào)系統(tǒng)，是言說(shuō)者在特定社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)交往中輸出的一套價(jià)值觀念體系。馬克思、恩格斯指出：“每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說(shuō)成是社會(huì)全體成員的共同利益，就是說(shuō)，這在觀念的表達(dá)上賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想?！?1)《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第180頁(yè)。馬克思、恩格斯還指出：“每一個(gè)歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。”(2)《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2014年版，第7頁(yè)。這些看法揭示了話語(yǔ)表達(dá)的三個(gè)關(guān)鍵要素：作為話語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐，作為話語(yǔ)表達(dá)主體的特定群體和作為話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容的觀念體系。這三者的相互依存與有機(jī)發(fā)展就是話語(yǔ)源源不斷發(fā)展的過(guò)程。由是觀之，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念話語(yǔ)表達(dá)的理論思考需要認(rèn)真厘清上述三個(gè)關(guān)鍵基礎(chǔ)。當(dāng)前學(xué)界的相關(guān)研究中，關(guān)于話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容十分豐富，但是對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人理想信念的社會(huì)實(shí)踐、話語(yǔ)主體以及觀念體系究竟處于一種什么樣的狀況缺乏系統(tǒng)的思考。全面建成小康社會(huì)作為小康理念的升級(jí)版與終極版，既內(nèi)嵌著中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念話語(yǔ)表達(dá)的歷史演進(jìn)，又著重反映了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)話語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，所形成的三個(gè)基礎(chǔ)是我們觀察解讀當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念話語(yǔ)表達(dá)的重要切入點(diǎn)。

一、實(shí)踐推動(dòng)

全面建成小康社會(huì)通過(guò)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)理想信念話語(yǔ)表達(dá)向著“不言自明”“言之有據(jù)”更進(jìn)一步，“偉大的社會(huì)實(shí)踐是理想信念發(fā)展的實(shí)踐之‘原’”。(3)練慶偉：《中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代啟示》，《廣西社會(huì)科學(xué)》2018年第4期。全面建成小康社會(huì)是對(duì)黨的十六大以來(lái)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的兌現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。它的實(shí)現(xiàn)將推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性目標(biāo)達(dá)成，反映了共產(chǎn)黨人共同理想的逐步實(shí)現(xiàn)。

第一，全面建成小康社會(huì)是近年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共同理想的牽引目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人善于運(yùn)用設(shè)定奮斗目標(biāo)的方式從而調(diào)動(dòng)全黨和凝聚群眾力量為之奮斗?！拔覀凕h在不同的歷史時(shí)期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)?！?4)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第12頁(yè)。在革命年代，黨的二大便提出了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)相結(jié)合的奮斗目標(biāo)。在建設(shè)年代，我們提出過(guò)新中國(guó)成立后的前三年鞏固恢復(fù)全國(guó)秩序，1956年前完成社會(huì)主義改造，用50年到100年的時(shí)間，逐步把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，并且在此基礎(chǔ)上提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)和“兩步走”的戰(zhàn)略。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全部理論和實(shí)踐的主題都是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，黨的十三大提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署，并且在21世紀(jì)初總體實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的高標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義小康發(fā)展目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，黨中央“根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展和廣大人民群眾新期待，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)進(jìn)行了充實(shí)和完善，提出了更具明確政策導(dǎo)向、更加針對(duì)發(fā)展難題、更好順應(yīng)人民意愿的新要求”(5)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第12頁(yè)。，這就是全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)為中國(guó)特色社會(huì)主義尤其是進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義提供了第一個(gè)具體的目標(biāo)。具體而言，包括指標(biāo)分解、時(shí)間表制定、短板提升。從任務(wù)角度而言，全面建成小康社會(huì)要求2020年國(guó)民生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，“十三五”規(guī)劃在這一基礎(chǔ)上提出了今后五年經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)的目標(biāo)是年均增長(zhǎng)底線是6.5%以上，2020年常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60%左右。2020年實(shí)現(xiàn)兩個(gè)確保：確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽。黨的十八大接續(xù)了十六大、十七大所要求的2020年全面建成小康社會(huì)的要求，十八屆五中全會(huì)提出了全面建成小康社會(huì)的決勝階段，并圍繞這一目標(biāo)制定了“十三五”規(guī)劃。黨的十九大對(duì)全面建成小康社會(huì)之后的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了規(guī)劃，2019年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出確保2020年全面建成小康社會(huì)完滿收官。就短板聚焦方面，特別要打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，最艱巨的任務(wù)是“農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”(6)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第812頁(yè)。，尤其是以“三區(qū)三州”為代表的深度貧困地區(qū)的脫貧。

第二，全面建成小康社會(huì)推動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展。在經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放40多年的奮斗特別是黨的十八大以來(lái)全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就與深層次、根本性的變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。全面建成小康社會(huì)堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。全面建成小康社會(huì)推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的體系發(fā)展，既包括對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、戰(zhàn)略布局、總?cè)蝿?wù)、最本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化四形態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果——部分即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。全面建成小康社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)提出明確要求，黨的十八大制定的具體目標(biāo)中要求“堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”(7)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第14頁(yè)。?！笆濉币?guī)劃在對(duì)十八大全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具體化時(shí)將“各方面制度更加成熟更加定型”專門(mén)列為一項(xiàng)。全面建成小康社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)也有具體要求，要求文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)和國(guó)民素質(zhì)社會(huì)文明程度顯著提高。

第三，全面建成小康社會(huì)奠定了21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)。黨的十九大提出了新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排，即在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，因此全面建成小康社會(huì)固然是要按時(shí)兌現(xiàn)發(fā)展承諾，但更要承擔(dān)為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)打好基礎(chǔ)的重要責(zé)任。全面建成小康社會(huì)新內(nèi)涵和高標(biāo)準(zhǔn)要著眼于破解制約發(fā)展的一系列重點(diǎn)難點(diǎn)，創(chuàng)造走出“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“金德?tīng)柌裣葳濉钡戎T多陷阱的條件，防范化解可能中斷全面建成小康社會(huì)的各類風(fēng)險(xiǎn)。較之上一階段總體小康，全面建成小康社會(huì)核心在于小康社會(huì)，重點(diǎn)在于全面，關(guān)鍵是建成，落腳點(diǎn)是保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。(8)肖貴清：《全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵、戰(zhàn)略地位和制度保障》，《思想教育導(dǎo)刊》2015年第9期。

二、權(quán)威塑造

全面建成小康社會(huì)中通過(guò)權(quán)力的制度化建設(shè)與話語(yǔ)技能的改善強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨作為話語(yǔ)主體的權(quán)威，強(qiáng)化了理想信念話語(yǔ)表達(dá)“說(shuō)了可信”“言之有眾”的有利局面。

話語(yǔ)主體一旦喪失良好權(quán)威，實(shí)踐中不僅會(huì)出現(xiàn)表達(dá)無(wú)力無(wú)效，甚至?xí)霈F(xiàn)說(shuō)什么都是負(fù)向結(jié)果的“塔西佗陷阱”。話語(yǔ)權(quán)威可以解釋為話語(yǔ)權(quán)力與話語(yǔ)威信的結(jié)合，其中話語(yǔ)權(quán)力來(lái)自話語(yǔ)主體在話語(yǔ)硬件資源上的合法占有，使得權(quán)威的產(chǎn)生有著堅(jiān)實(shí)的制度支撐。話語(yǔ)威信則是來(lái)自于話語(yǔ)策略、話語(yǔ)手段、話語(yǔ)藝術(shù)的有效運(yùn)用，從而使得話語(yǔ)權(quán)威“可以通過(guò)潛移默化的方式，左右人們‘想什么’或‘怎么想’”(9)李江靜：《新形勢(shì)下構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的著力點(diǎn)》，《馬克思主義研究》2017年第1期。。

第一，全面建成小康社會(huì)通過(guò)權(quán)力的制度化建設(shè)鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)權(quán)威。全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化生態(tài)五方面的發(fā)展要求日益受到國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分與全球經(jīng)濟(jì)下行、治理格局變動(dòng)的約束，從而對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)力量提出方向把握、戰(zhàn)略決策、力量整合、改革推進(jìn)、社會(huì)組織的高標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)要求。為了匹配這種對(duì)政黨領(lǐng)導(dǎo)的高標(biāo)準(zhǔn)要求，黨的領(lǐng)導(dǎo)需要在范圍上拓展為包括黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和黨外領(lǐng)導(dǎo)的全面領(lǐng)導(dǎo)，在內(nèi)涵上由傳統(tǒng)執(zhí)政能力發(fā)展為現(xiàn)代治理能力。(10)郭一寧：《黨的領(lǐng)導(dǎo)力研究十年——回顧與展望》，《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2020年第1期。全面建成小康社會(huì)有效地鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而為黨在思想文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用提供了良好前提。面對(duì)全面建成小康社會(huì)中暗流涌動(dòng)的輿論角力和主流意識(shí)形態(tài)遭遇沖擊的巨大考驗(yàn)，原有意識(shí)形態(tài)工作模式越發(fā)需要通過(guò)增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行整合和轉(zhuǎn)換。從2013年中央宣傳工作會(huì)議首次提出的“意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極其重要的工作”，到黨的十八大以來(lái)不斷加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、黨媒建設(shè)、文化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)治理方面的工作，再到黨的十九屆四中全會(huì)上史無(wú)前例地提出了“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，意識(shí)形態(tài)作為一項(xiàng)極端重要的工作不再僅僅停留在黨內(nèi)工作以及依靠經(jīng)驗(yàn)慣性推進(jìn)，而獲得了實(shí)實(shí)在在的制度支撐，成為一項(xiàng)國(guó)家制度。

第二，全面建成小康社會(huì)通過(guò)保持話語(yǔ)的連貫性、突出議程設(shè)置、建設(shè)新的話語(yǔ)媒介提高了黨的話語(yǔ)權(quán)威。話語(yǔ)表達(dá)是具有內(nèi)在規(guī)律可遵循的，發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)使用規(guī)律有利于提高黨的形象和威信，進(jìn)而獲得人們情感上、心理上的自覺(jué)內(nèi)化和自愿服從。全面建成小康社會(huì)突出體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)連貫性。中國(guó)共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)連貫性體現(xiàn)在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的追求上以及歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)上述政治承諾的自覺(jué)兌現(xiàn)上，具體而言，這種政治承諾自改革開(kāi)放以來(lái)逐漸定型為以“兩個(gè)一百年”為長(zhǎng)期目標(biāo)，十五年到二十年發(fā)展為中期目標(biāo)，五年規(guī)劃為短期目標(biāo)的模式。全面建成小康社會(huì)是對(duì)“十三五”規(guī)劃短期目標(biāo)的落實(shí)，是對(duì)黨的十六大以來(lái)全面小康建設(shè)中期目標(biāo)的落實(shí)，是對(duì)十三大以來(lái)“三步走”的長(zhǎng)期目標(biāo)的落實(shí)，關(guān)系著第一個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這種兌現(xiàn)政治承諾的方式既說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的能力和實(shí)力，也說(shuō)明了其自身奮斗目標(biāo)的前后一致，有效地避免了話語(yǔ)前后不一致帶來(lái)的負(fù)向影響。

全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中對(duì)共產(chǎn)黨人理想信念的重視程度則起了增強(qiáng)議程設(shè)置的作用。全面建成小康社會(huì)以來(lái)，黨內(nèi)高度重視理想信念建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記先后從共產(chǎn)黨人安身立命、個(gè)人修養(yǎng)、共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、加強(qiáng)黨的建設(shè)、干部評(píng)價(jià)等角度來(lái)論述，將理想信念比喻為“精神之鈣”，思想行動(dòng)“總開(kāi)關(guān)”，“壓艙石”，指出“一個(gè)政黨的衰落，往往是從理想信念的喪失與缺失開(kāi)始”，要求在日常表現(xiàn)中考驗(yàn)黨員干部的理想信念，并把理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，在全黨開(kāi)展了“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng)。這一系列做法明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值立場(chǎng)、目標(biāo)愿景、政黨宗旨，喚起了全黨全社會(huì)對(duì)理想信念問(wèn)題的再次對(duì)焦。

全面建成小康社會(huì)還是積極建設(shè)新的話語(yǔ)媒介的八年。全面建成小康社會(huì)以來(lái)，媒介技術(shù)最大的變化就是在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)基礎(chǔ)上新媒體的興起，集中表現(xiàn)為包含微視頻在內(nèi)的“三微一端”。這些新媒體短期就可以累計(jì)相當(dāng)規(guī)模的用戶，成為信息傳播、民意傳遞、輿論生產(chǎn)的重要場(chǎng)域。因此，“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里”(11)習(xí)近平：《堅(jiān)持軍報(bào)姓黨堅(jiān)持強(qiáng)軍為本堅(jiān)持創(chuàng)新為要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)提供思想輿論支持》，《解放軍報(bào)》2015年12月30日。。面對(duì)技術(shù)革新，主流意識(shí)形態(tài)通過(guò)主流媒體新布局實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)媒介的更新。一方面是傳統(tǒng)媒體從中央到地方都在探索建設(shè)擁有多種載體的新型全媒體、融媒體集團(tuán)。其中，《人民日?qǐng)?bào)》、央視、新華社等傳統(tǒng)中央媒體已經(jīng)成長(zhǎng)為新型全媒體、融媒體的領(lǐng)先者。另一方面，大量政務(wù)新媒體也迅速發(fā)展，截止到2019年12月經(jīng)過(guò)新浪平臺(tái)認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博達(dá)到179932個(gè)(12)《2019年政務(wù)指數(shù)微博影響力報(bào)告》，http://yuqing.people.com.cn/n1/2020/0117/c209043-31553643.html。，到2019年平均每個(gè)微信用戶關(guān)注2.3個(gè)政務(wù)號(hào)(13)《2018年平均每個(gè)微信用戶關(guān)注2.3個(gè)政務(wù)號(hào)和1個(gè)媒體號(hào)》，《新聞戰(zhàn)線》2019年第3期。，截至2018年6月入駐抖音的政府機(jī)構(gòu)和官方媒體數(shù)量超過(guò)了500家。上述做法使得中國(guó)共產(chǎn)黨鋪設(shè)了全新的話語(yǔ)媒介，可以在“眾聲喧嘩”、去中心化的網(wǎng)絡(luò)輿論中重新發(fā)出權(quán)威專業(yè)的聲音。

三、資源生產(chǎn)

全面建成小康社會(huì)中的實(shí)踐與理論提供了中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的素材資源，使得理想信念話語(yǔ)表達(dá)“言之有理”“言之有情”。

理想信念話語(yǔ)表達(dá)從個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，遵循著情感共鳴—理論教育—價(jià)值認(rèn)可的順序。(14)韓麗穎：《論理想信念形成的三種形態(tài)》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年第12期。從要素特征來(lái)看，情感和理論處于顯性層面，價(jià)值處于隱性層面。共產(chǎn)黨人理想信念話語(yǔ)表達(dá)要做到入耳入腦入心，就是要做到“理論輸出”和“情感輸出”的雙輸出，“以理服人”與“以情動(dòng)人”相融合。

第一，全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中形成了中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念話語(yǔ)表達(dá)理論輸出的新內(nèi)容。回顧共產(chǎn)黨人理想信念史，始終與馬克思主義科學(xué)理論的發(fā)展密切相關(guān)，馬克思主義的誕生、列寧主義的形成、毛澤東思想的確立都曾凝聚了一大批馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者，但是經(jīng)典作家沒(méi)有也不可能對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)做出成熟的回答。中國(guó)特色社會(huì)主義理論雖然在改革開(kāi)放以后形成，卻是歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體接力探索形成的理論成果，是落后國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)方案。全面建成小康社會(huì)通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義更加自覺(jué)和系統(tǒng)地思考，推動(dòng)了上述問(wèn)題的深入理解。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更豐富了。20世紀(jì)末，隨著總體小康的實(shí)現(xiàn)，鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的開(kāi)創(chuàng)之作得以形成。在全面小康社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面小康社會(huì)建成階段形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其次，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論主題。具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題在其理論體系的四個(gè)組成部分中集中體現(xiàn)為“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的主題，這些主題雖然具有一定的階段性和差異性，但更具有內(nèi)在一致性與連貫性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想聚焦“發(fā)展起來(lái)后如何實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展”的時(shí)代課題，對(duì)上述三個(gè)理論主題又進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧和總結(jié)，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在挑戰(zhàn)和全球競(jìng)爭(zhēng)始終保持清醒的自覺(jué)和堅(jiān)定的自信。再次，全面建成小康社會(huì)中所形成的理論成果還有力回?fù)袅藢?duì)中國(guó)發(fā)展前景的種種質(zhì)疑與誤讀。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的態(tài)度多以質(zhì)疑和誤讀為主，不僅產(chǎn)生了諸如“中國(guó)崩潰論”“歷史終結(jié)論”“國(guó)家資本主義”等說(shuō)法，還有大量的新自由主義、普世價(jià)值觀和歷史虛無(wú)主義思潮在泛濫。全面建成小康社會(huì)目標(biāo)確定以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展有力地解答了中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放前后三十年的關(guān)系等問(wèn)題，從根本上回答了中國(guó)模式、中國(guó)道路的成功之道。

第二，全面建成小康社會(huì)增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念話語(yǔ)表達(dá)的情感注入。全面建成小康社會(huì)既是黨推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的宏大敘事，也是活生生的共產(chǎn)黨人、人民群眾的奮斗歷程，凝結(jié)著目標(biāo)感、獲得感和安全感。首先，全面建成小康社會(huì)上承“十三五”五年規(guī)劃、全面小康二十年設(shè)計(jì)、小康社會(huì)四十年發(fā)展，具有強(qiáng)烈的目標(biāo)感。這種目標(biāo)感既內(nèi)含著人民對(duì)美好生活的向往、民族對(duì)百年復(fù)興的渴望，又包含著政黨對(duì)社會(huì)主義道路的選擇。這樣的目標(biāo)感容易調(diào)動(dòng)情感認(rèn)同與信心堅(jiān)定。其次，全面建成小康社會(huì)創(chuàng)造的發(fā)展成就切實(shí)為廣大人民群眾帶來(lái)了獲得感與幸福感。全面建成小康社會(huì)在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的形勢(shì)下延續(xù)了每十年翻一番的增長(zhǎng)速度，經(jīng)濟(jì)總量自2010年起保持在世界第二，當(dāng)下人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬(wàn)美元。全面建成小康社會(huì)通過(guò)補(bǔ)齊總體小康短板讓美好生活得到多維保障，二十年來(lái)我們建立了“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的國(guó)家基本公共服務(wù)制度體系，提供了教育、就業(yè)、醫(yī)保、社保等基本公共服務(wù)保障，同時(shí)通過(guò)加大區(qū)域開(kāi)發(fā)力度、對(duì)口支援、精準(zhǔn)脫貧等方式，先富帶動(dòng)后富，從而實(shí)現(xiàn)“惠及全體人民”、告別絕對(duì)貧困的高水平小康，讓廣大人民群眾得到真切實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)“民亦勞止，汔可小康”千年小康夢(mèng)想。再次，全面建成小康社會(huì)展現(xiàn)的強(qiáng)大防風(fēng)險(xiǎn)、抗風(fēng)險(xiǎn)能力帶給人民強(qiáng)大的安全感。全面建成小康社會(huì)克服了2012年的釣魚(yú)島爭(zhēng)端，2016年的南海風(fēng)波，2019年的香港俢例風(fēng)波、中美貿(mào)易戰(zhàn)以及收官之年的新冠疫情，防范化解了風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)移與擴(kuò)大，有效地保障了國(guó)家安全和人民生命健康，尤其在抗擊新冠疫情的國(guó)家比較中，得到了人民的認(rèn)同。

四、余 論

全面建成小康社會(huì)作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)百年目標(biāo)和中華民族千百年來(lái)擺脫貧困夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志，總體而言為共產(chǎn)黨人理想信念話語(yǔ)表達(dá)提供了良好的條件，但是為了充分抓住“全面建成小康社會(huì)”的重大契機(jī)，通過(guò)講好“小康故事”講好理想信念，要在上述的三大關(guān)鍵基礎(chǔ)上不斷完善和補(bǔ)充相關(guān)細(xì)節(jié)。首先，及時(shí)將社會(huì)實(shí)踐上升為系統(tǒng)理論。盡管全面建成小康社會(huì)取得了不俗的成績(jī)，但并不意味這些成績(jī)可以自動(dòng)轉(zhuǎn)化成人們的認(rèn)可。其次，要增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)的對(duì)話性。話語(yǔ)權(quán)威要在克服話語(yǔ)多元化、碎片化、失真化基礎(chǔ)上保證言說(shuō)的一元性，也要改變高高在上的姿態(tài)和不加回應(yīng)的自說(shuō)自話，轉(zhuǎn)變過(guò)去“我說(shuō)你聽(tīng)”單向傳遞模式為“你我都說(shuō)”的雙向?qū)υ捊涣髂Ｊ?。再次，促進(jìn)政治話語(yǔ)向?qū)W術(shù)話語(yǔ)、生活話語(yǔ)轉(zhuǎn)化。全面建成小康社會(huì)生成的新的理論資源與情感資源，還處在政治話語(yǔ)的框架中，有著自己的一套支撐概念和邏輯，雖然嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，但對(duì)于普通群眾難免抽象枯燥費(fèi)解。要通過(guò)學(xué)術(shù)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)全面小康的知識(shí)生產(chǎn)，通過(guò)生活話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)全面小康表達(dá)通俗化、大眾化。