潘紅娟

【摘 要】古詩(shī)詞是我們民族文化的代表，千百年來(lái)一直散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。其有限的篇幅中，往往飽含著豐富的情感。但情感是抽象的，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、觸摸詩(shī)情，抓住景物、感悟詩(shī)情，讀想結(jié)合、品味詩(shī)情，緊扣詩(shī)眼、強(qiáng)化詩(shī)情，了解背景、升華詩(shī)情這些方法來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)詞文字中所包含的抽象情感，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生受到情感熏陶！

【關(guān)鍵詞】詩(shī)情 詩(shī)境 詩(shī)意

古詩(shī)詞是我們國(guó)人的驕傲，作為中國(guó)文化的代表，千百年來(lái)一直散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。其有限的篇幅中，往往飽含著豐富的情感。但情感是抽象的，怎樣才能讓學(xué)生感悟到詩(shī)詞文字中所包含的抽象情感，真正走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的情境，實(shí)現(xiàn)與作者深度的情感交流呢？以下是筆者得出的幾點(diǎn)方法：

一、創(chuàng)設(shè)情境，觸摸詩(shī)情

古詩(shī)詞篇幅短小，語(yǔ)言晦澀，意境深遠(yuǎn)，離學(xué)生生活又比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法通過(guò)表面的閱讀理解其含義，體會(huì)其情感。因而教師在教學(xué)時(shí)，可借助音樂(lè)、圖畫(huà)、視頻等方式，適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，在幫助學(xué)生集中注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也奠定了整堂課的情感基調(diào)。學(xué)生在這種特定的情感基調(diào)中，還未開(kāi)始學(xué)習(xí)，就已經(jīng)能初步體會(huì)到詩(shī)中之情，觸摸到詩(shī)人的情感了。

教學(xué)王昌齡的《從軍行》時(shí)，上課伊始，教師就在屠洪剛的一曲鏗鏘有力的《精忠報(bào)國(guó)》聲中，逐一給學(xué)生出示圖片：黃沙漫漫的大漠、孤寂蒼涼的古城墻、金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)……音樂(lè)和圖片營(yíng)造出了一種悲壯蒼涼的氛圍，在這種特定的情境中，學(xué)生自然而然心中一凜，全都收斂了笑容，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)觸摸到了詩(shī)中的情感，迅速走進(jìn)了作品。

再如同樣是寫(xiě)月夜景色，《宿建德江》表達(dá)的是作者孤獨(dú)愁寂的羈旅之思，而《西江月·夜行黃沙道中》則表達(dá)的是欣喜歡快的豐年之喜。教師在教學(xué)時(shí)，就可以充分借助現(xiàn)代化多媒體技術(shù)為學(xué)生展示景物圖片，并播放不同的背景音樂(lè)，為學(xué)生營(yíng)造不同的學(xué)習(xí)氛圍，以此來(lái)幫助學(xué)生感悟詩(shī)中不同的情感。

二、抓住景物，感悟詩(shī)情

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情景交融是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要方法。在很多詩(shī)詞中，詩(shī)人將豐富的情感蘊(yùn)含在了有限的物象之中，明里寫(xiě)景，實(shí)則抒情。因此，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住這些融入了作者之情、之思的景物，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官讓學(xué)生去看、去聽(tīng)、去想，通過(guò)分析揣摩來(lái)感悟景物背后的情感，這樣學(xué)生才能更好地理解詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)境，去洞察詩(shī)人的情感世界。因?yàn)檫@些景物不僅是詩(shī)人情感的載體，也是學(xué)生生發(fā)聯(lián)想、感悟的觸發(fā)點(diǎn)。

例如，在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，教師讓學(xué)生先圈畫(huà)出詩(shī)中描寫(xiě)的景物，然后通過(guò)看圖、聽(tīng)聲音、聯(lián)系生活實(shí)際等方式讓學(xué)生用“（ ）的（ ）”說(shuō)一說(shuō)這些景物的特征，這樣一來(lái)，西沉的月亮、飄零的楓葉、凄涼的烏啼、昏暗的漁火、滿地的寒霜這些景物就一一呈現(xiàn)在了學(xué)生的腦海中。當(dāng)這些景物疊加在一起，一幅孤寂冷清的畫(huà)面就出現(xiàn)在了學(xué)生的眼前。學(xué)生只有通過(guò)這些景物，才能感悟到詩(shī)人孤獨(dú)憂愁的情感，才能真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，穿越時(shí)空，去觸摸、感受詩(shī)情、詩(shī)境！

三、讀想結(jié)合，品味詩(shī)情

讀，指感情誦讀。俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材總主編溫儒敏也認(rèn)為“古詩(shī)要讓學(xué)生多吟誦”，可見(jiàn)誦讀對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重要性。事實(shí)上，學(xué)生在帶著感情朗讀古詩(shī)詞的同時(shí)，會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的理解更為深刻，一遍遍飽含感情的朗讀就是一次次細(xì)細(xì)品味詩(shī)人思想感情的過(guò)程。

想，指豐富的想象。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，展開(kāi)想象，將凝固的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為可感的畫(huà)面，帶著畫(huà)面朗讀詩(shī)句，還原詩(shī)歌的意境，可以最大限度地達(dá)到學(xué)生與詩(shī)人的心靈對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感上的共融。因此，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，可以抓住古詩(shī)的留白處，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在讀想結(jié)合中，與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。

例如，納蘭性德的《長(zhǎng)相思》抒發(fā)的是作者前往邊塞途中的思戀故園之情。教師在教學(xué)下闋“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”時(shí)，就可以運(yùn)用這種方法來(lái)展開(kāi)教學(xué)：先問(wèn)學(xué)生看到“風(fēng)一更，雪一更”時(shí)仿佛看到了什么、聽(tīng)到了什么，引導(dǎo)學(xué)生想象邊塞環(huán)境的惡劣;接著再讓學(xué)生抓住“故園無(wú)此聲”展開(kāi)想象——身在征途的將士們會(huì)想些什么？故園的親人會(huì)干些什么？說(shuō)些什么？通過(guò)這一系列的想象，學(xué)生會(huì)明白風(fēng)雪吹不散的是思鄉(xiāng)情;最后再指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感受。學(xué)生也在這樣的讀想結(jié)合中，反復(fù)品味著風(fēng)雪的肆虐和將士們的思鄉(xiāng)之情。

四、緊扣詩(shī)眼，強(qiáng)化詩(shī)情

詩(shī)眼是詩(shī)中最精練傳神、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度，具有概括性、生動(dòng)性或情趣性的字詞。抓住了詩(shī)眼，就是抓住了詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，緊扣詩(shī)眼，體會(huì)意境，以詩(shī)傳情，品詩(shī)悟情。

例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，這是一首送別詩(shī)，整首詩(shī)找不到一個(gè)直接抒發(fā)離愁別恨的詞語(yǔ)，那如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的離別之情呢？可以通過(guò)“孤帆”來(lái)品析：

1.“孤帆”是什么意思？

2.（出示長(zhǎng)江上帆船點(diǎn)點(diǎn)的畫(huà)面后問(wèn)）難道在廣闊無(wú)垠的長(zhǎng)江上只有一條船嗎？

3.那為什么在李白的眼里只有一條船？

于是學(xué)生明白了：雖然長(zhǎng)江上帆船點(diǎn)點(diǎn)，但是詩(shī)人的眼里卻只有友人這一條船，他的全部注意力都在這條船上。他看著這條船漸走漸遠(yuǎn)，慢慢消失在天盡頭，目光中流露出深深的眷戀之情，帆雖走遠(yuǎn)，他卻依然佇立在江邊久久不愿離去。這樣抓住“孤帆”一詞，學(xué)生就自然而然地感受到了作者對(duì)朋友的依依不舍之情。

再如同樣是送別詩(shī)的《贈(zèng)汪倫》，教師就可以緊緊抓住“桃花潭水深千尺”一句中的“深”字展開(kāi)教學(xué)：“深”既指潭水之深，又指友誼之深，一個(gè)“深”字，朋友之間的深情厚誼躍然紙上！

五、了解背景，升華詩(shī)情

一首詩(shī)就是一段情。很多古詩(shī)的背后都隱藏著詩(shī)人的一段情感故事，或情意綿綿，或悲憤無(wú)奈，或慷慨激昂。詩(shī)詞的魅力也不光是精妙的語(yǔ)言、美麗的意象、豐富的情感，還在這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的詩(shī)中故事里。只有結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，了解其創(chuàng)作古詩(shī)的背景，才能真正走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，找尋到詩(shī)中之情的源頭，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感才能得到進(jìn)一步的升華。也唯有如此，學(xué)生才能更深刻地領(lǐng)悟詩(shī)情，與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。

教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生在通過(guò)“涕淚滿衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)”“放歌”“縱酒”等詞體會(huì)到詩(shī)人“喜欲狂”的心情時(shí)，教師問(wèn)：“杜甫為什么這么高興呢？”要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須結(jié)合“安史之亂”的背景故事來(lái)了解。學(xué)生通過(guò)查閱，了解到“安史之亂”中，叛軍的殘暴、百姓的苦難以及杜甫一家在戰(zhàn)亂中的顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的痛苦生活后，對(duì)剛剛提出的疑問(wèn)就不難理解了。而詩(shī)人因“劍外忽傳收薊北”而產(chǎn)生的“喜欲狂”的心情背后，也正體現(xiàn)出詩(shī)人的那顆渴望祖國(guó)統(tǒng)一、百姓安定的愛(ài)國(guó)之心，欣喜之情也上升為了愛(ài)國(guó)之情，這一點(diǎn)如果不結(jié)合背景故事來(lái)看的話，學(xué)生是無(wú)法體會(huì)到的。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。其精湛的語(yǔ)言、流傳的佳句、深刻的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的意境、豐富的情感是小學(xué)教育的重要資源。教師只有在詩(shī)詞教學(xué)上不斷求索，更好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，感受詩(shī)情，才能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生受到情感熏陶。