韓宏 曾德超

2012年秋天，中國考古界有一個“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)：一座碩大的史前古城——石峁古城重新被世人認識。2021年初，作為中國唯一上榜者，它入選美國考古學(xué)會期刊《考古》“過去十年世界十大考古發(fā)現(xiàn)”。這座由石頭筑成的古城，距今約4300～3800年，它位于陜西榆林市神木市高家堡鎮(zhèn)，地處黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣，黃河一級支流禿尾河及其支流洞川溝交匯處一個被稱為“石峁”的臺塬梁峁之上。

石峁古城的發(fā)現(xiàn)，讓我們有理由相信，它是華夏文明的可信源頭之一;它是文字前的中國，制度文明開始的地方;它是我們可以和祖先對話的地方。

一座沉寂了4300年的石頭城遺址

? 石峁遺址的主體是一座包含皇城臺、內(nèi)城、外城三重城垣的超大型史前城址，城內(nèi)面積超過400萬平方米。陜西省考古研究院副研究員、石峁遺址考古隊副隊長邵晶告訴記者，其氣勢恢宏，構(gòu)筑精良，規(guī)模大于年代相近的良渚遺址（300萬平方米）、陶寺遺址（280萬平方米）等城址，是目前所見的中國史前時期最大的城址。

? 石峁城址以皇城臺為核心，內(nèi)城墻和外城墻呈半包圍狀將皇城臺環(huán)抱，依山勢而建，形狀大致呈東北—西南方向。城內(nèi)密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、手工業(yè)作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡，城外還有數(shù)座“哨所”預(yù)警遺跡。石峁內(nèi)城面積210萬平方米，外城面積 190萬平方米，內(nèi)、外城的城墻長度達10千米左右，寬度2.5米。

? 這些石砌城墻不僅是防御性設(shè)施，還具有神權(quán)或王權(quán)的象征意義。它的出現(xiàn)暗示著在公共權(quán)力督導(dǎo)下修建公共設(shè)施等活動已成為石峁這一北方地區(qū)早期都邑性聚落的重要特征。邵晶認為，石峁遺址具備了早期王國都邑的必要條件。其性質(zhì)被定義為“公元前2300年中國北方區(qū)域政體的中心”，是4300年前大河套地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化及統(tǒng)治權(quán)力中心，也是不同于仰韶時代維護社會新秩序的禮制和宗教中心。

? 外城東門址海拔約1290米，體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筑造技術(shù)先進，是中國目前所見最早的城門遺跡，被譽為“華夏第一門”。

? 近年來，皇城臺周邊發(fā)掘出石雕人頭像、鱷魚骨板、彩繪壁畫、玉器、鑄銅等高等級遺存，推斷皇城臺為高等級貴族或“王”居住的核心區(qū)域。

? 皇城臺第二、三級石墻墻體，分布著許多孔洞，洞內(nèi)插著一根根圓形木頭，有的已成朽木。據(jù)邵晶介紹，“因為石墻太高了，這些木頭起的是‘拉筋’、維護穩(wěn)固作用。它們貫穿了整個墻體，有可能就是北宋《營造法式》記載的‘纴木’，它是中國古代城建技術(shù)的重要創(chuàng)舉?！苯?jīng)鑒定，它們都是柏木，不是本地的。

? 近幾年，考古隊在對皇城臺門址一帶發(fā)掘時，揭露出廣場、甕城、南北墩臺、門道等。其中面積2100平方米的廣場，被確認為中國史前時期最大的廣場。據(jù)了解，皇城臺門址前設(shè)置甕城和廣場，開創(chuàng)了中國都城正門結(jié)構(gòu)的先河。

? 在東墻北坡的“棄置堆積”內(nèi)，出土了約200件筒瓦、板瓦殘片，暗示著皇城臺臺頂存在著覆瓦的大型宮室類建筑。這些陶瓦是公元前2000年前后，數(shù)量最大、區(qū)域位置最北端的重要發(fā)現(xiàn)，對探討中國早期建筑材料及建筑史具有重要意義。

? 一個30立方米的土方內(nèi)，發(fā)現(xiàn)數(shù)千枚骨針，各類骨器超過300件，表明皇城臺頂部存在著骨器手工作坊。這些骨料經(jīng)過了不同工序的加工，展示了史前石峁人制作骨針的整個過程。邵晶介紹，石峁人采集到骨料后，先把它們砸碎，然后從中挑選出長條的骨片進行切割、打磨，做成細小的骨條，再進行打磨和鉆孔，最終加工成骨針。

“石破天驚”的大發(fā)現(xiàn)

? 碳十四系列測年及考古學(xué)證據(jù)表明，石峁城址初建時代不晚于公元前2300年，廢棄于公元前1800年前后，是公元前2000年前后（即龍山時代晚期至夏代早期）中國所見規(guī)模最大的城址，相當(dāng)于6個故宮，被譽為本世紀中國最為重要的史前考古發(fā)現(xiàn)之一。

? 陜西省考古研究院院長、石峁考古隊領(lǐng)隊孫周勇研究員說，石峁城址大體量的建筑全是用石頭堆積而成，推算總用石料12.5萬立方米，在中國考古上絕無僅有。它是人類早期文明的重要見證，徹底改變了人們對中國早期文明格局及發(fā)展高度的傳統(tǒng)認識，對進一步了解東亞及東北亞地區(qū)早期國家的起源與發(fā)展過程具有重要意義。

? 2012年至2014年，考古隊發(fā)掘石峁遺址外城東門址，發(fā)現(xiàn)內(nèi)、外兩個甕城，南北兩個砌石夯土墩臺，以及 “馬面”、門塾等組成石峁古城相對完備的防御體系。這里發(fā)掘出的甕城、馬面等早期城防設(shè)施，形制規(guī)范、設(shè)計精巧、建構(gòu)技術(shù)先進、形態(tài)成熟，是國內(nèi)確認最早的同類城防設(shè)施。一般認為，中國古代在城門外加筑甕城始于唐代。石峁甕城，首次將中國最早的甕城實例追溯到了距今4000年前后?！榜R面”最早出現(xiàn)在有實物證據(jù)的漢代城墻上，石峁城址至少發(fā)現(xiàn)10多處馬面遺跡，將中國的城防史和城建史中這種附屬設(shè)施的年代，向前推進了2000多年。

? “石峁遺址是我國北方地區(qū)的超大型中心聚落。規(guī)模宏大的石砌城墻和數(shù)量龐大的石峁玉器，顯示出石峁遺址在北方文化圈中的核心地位。”邵晶說，石峁遺址的發(fā)掘，不僅為研究石峁玉器的年代、文化性質(zhì)等提供了科學(xué)背景，也為研究中國文明起源的多元性和發(fā)展過程提供了全新資料，對進一步理解“古文化、古城、古國”框架下的中國早期文明格局具有重要意義。

? 研究發(fā)現(xiàn)，東門址的門道呈東偏北約31度，恰恰朝向夏至日出的方位，暗示著石峁人已經(jīng)擁有了完善的測量工具和計算方法，掌握了觀象授時及農(nóng)耕稼穡等天文歷法知識。東門址發(fā)現(xiàn)了6處集中埋藏人頭的遺跡，人牲數(shù)量達百余具之多，K1埋有24具人頭骨，多屬于年輕女性，頭骨多有明顯的砍斫和燒灼痕跡，這一跡象或與人牲伐祭、燎祭等人祭儀式活動有關(guān)。

? 外城東門址和附近出土的300余幅壁畫，構(gòu)圖精美，色彩斑斕，在制作工藝和繪制技法上均與漢代及其以后的壁畫相似，這暗示著中國早期壁畫的基本制作工藝和技法早在夏代早期或更早時期就已經(jīng)基本確立。

? “石峁壁畫是迄今為止中國境內(nèi)出土的數(shù)量最多的史前壁畫，是研究中國壁畫發(fā)展史、早期壁畫的藝術(shù)特征和制作工藝的重要實物資料?！鄙劬дf，這些壁畫以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪制幾何圖案，壁畫由顏料層、白灰層和草拌泥層構(gòu)成，顏料包括鐵紅、鐵黃、綠土以及炭黑。“現(xiàn)在外城東門址還有壁畫，絕對還有，沒有完全發(fā)掘出來！”

? “藏玉于石”是石峁遺址極為特殊的現(xiàn)象。這些玉器是在城墻修建過程中有意嵌入，或許表達了石峁統(tǒng)治者企圖通過這一行為寄予這些設(shè)施以攮神驅(qū)鬼、保護安全的期望，也或與上古時期文獻所見“玉門瑤臺”有關(guān)。

? 北京大學(xué)考古文博學(xué)院吳小紅教授，在石峁遺址采集到130個人頭骨、動物骨頭和植物樣品。經(jīng)測定，城墻內(nèi)部、外部房址及墓葬年代大多在龍山文化晚期至夏代范圍之內(nèi)，即公元前2200年至1780年之間。

? 陜西省考古研究院胡松梅研究員在石峁發(fā)現(xiàn)了中國目前最早的山羊遺骸。石峁山羊產(chǎn)肉兼產(chǎn)奶。胡松梅說：“石峁遺址周圍的環(huán)境是以草原為主，有各種食草動物。而家養(yǎng)動物豬、牛、羊的肉量比例占到了整個食用動物群的95%以上，證明石峁人同時從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧和狩獵活動。”

? 美國斯坦福大學(xué)劉莉教授在石峁石器中檢測到711個淀粉粒，說明這些石器主要用于收割小麥族植物，可能包括小麥、大麥及野生小麥族草類，或狗尾草的莖葉。

? 此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在石峁周圍幾十平方公里范圍內(nèi)，共有十多個小的古城遺址，面積從幾萬到十幾萬平方米不等。這意味著：石峁并不是一座孤城，而是眾星捧月，由多個小 “衛(wèi)星城”拱衛(wèi)的史前“巨無霸”。

? 石峁遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，引起了海內(nèi)外各界的高度關(guān)注，業(yè)界專家用“石破天驚的大發(fā)現(xiàn)”評價石峁遺址發(fā)掘。該遺址先后收獲 “中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”（2012年）、“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”（2013年），2021年10月，被評為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。成為彰顯中華文明淵源流長燦爛輝煌的重要載體和中華文明起源的核心示范區(qū)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強烈的學(xué)術(shù)共鳴。

陶鷹、“哨所”、口弦琴的發(fā)掘故事

? 邵晶講述了一批陶鷹的發(fā)掘故事。2016年，在皇城臺出土了幾個陶質(zhì)的鳥類爪子殘片，但不敢確認。“我說‘可能是個鷹’，可能是很早的陶俑之類的東西。因為紅山文化就出過陶質(zhì)的女神像和男神像，我們想著石峁可能也有?！?/p>

? 第二年在同一位置又出土了幾百個陶片，也找到了頭、翅膀和尾巴，一年下來拼出了十幾件鷹形的陶器，都是站著振翅欲飛的陶鷹。一些鷹的表面還能看到彩繪。

? 邵晶說：“這些陶鷹當(dāng)時供奉在宗廟里?，F(xiàn)在只能認識到這一步，隨著發(fā)掘的深入，也可能會有另外一些陶塑形象出來，意義可能會更加明確?！?/p>

? 2014年，一個隊員在一個圓土包前一腳踢出了一塊龍山的玉鏟。孫周勇回憶，調(diào)出航拍照片一看，發(fā)現(xiàn)這個圓土丘是個天圓地方的東西，從正投影上看，應(yīng)該是個大圓土包，外面是個石頭圍成的圓框，里頭是個方形的石頭框?！昂髞砼袛噙@是一處‘哨所’，有四道石頭墻把它圍起來，墻上有凹進去的塞木頭用的槽子，上面形成一個木架構(gòu)的瞭望空間，士兵在上面巡邏?！薄拔覀兘兴A(yù)警設(shè)施’，就是通風(fēng)報信的，功能跟長城烽火臺一樣，觀敵瞭望。”

? 邵晶介紹說，在城外后來又調(diào)查發(fā)現(xiàn)3個同樣結(jié)構(gòu)的遺跡，也同樣發(fā)現(xiàn)了玉器，“這個觀敵瞭哨的功能就非常突出了，也說明它有雙重功能?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)緊急情況時，它們會像烽火臺一樣“接力式”報警。

? 在與皇城臺隔溝相望的韓家圪旦一處山峁上，考古隊于2014年清理出一批墓葬，出土了一批陶器、石骨器。這一墓地規(guī)格高、隨葬物品多，一般的墓都有壁龕和殉人，應(yīng)該是石峁一處非常重要的貴族墓地。

? 孫周勇介紹，2016年、2017年在皇城臺還發(fā)掘出20余件形制多樣的骨制口弦琴，共存的有骨制管哨和陶制球哨。最新測年數(shù)據(jù)顯示，口弦琴制作于距今約4000年前。

? 這批骨制口弦琴制作規(guī)整，呈窄條狀，中間有細薄弦片，一般長約8至9厘米、寬逾1厘米，厚僅1至2毫米，由琴鞘和簧片兩部分組成，器身鏤刻舌簧，樂器特征明顯。這是目前國內(nèi)所見年代最早、數(shù)量最多的弦樂器。

口弦琴是一種具有胚胎型意義的、最為原始的古樂器，素有人類音樂“活化石”的美譽。孫周勇說，口弦琴是一種世界性的樂器，保持著人類早期弦樂器的原型特質(zhì)，具有廣泛的民族性，為世界上多個民族使用，它與各民族的社會生活關(guān)系密切，承擔(dān)著溝通人神天地的功能。

可見，這座碩大無比的史前古城正在改寫中國上古史及中華文明的起源。

（綜合《文匯報》2018年7月23日、《新華每日電訊》2021年11月12日）