徐樹(shù)忠

古詩(shī)詞是中華民族最具特色的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從古詩(shī)詞的特點(diǎn)出發(fā)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中困知勉行、知而獲智、志達(dá)高遠(yuǎn)，解決古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)問(wèn)題。［1］

一、“困知勉行”：任務(wù)驅(qū)動(dòng)重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出，從祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā)，以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。［2］

現(xiàn)行統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材共有古詩(shī)詞84篇，其中教讀課36篇、課外閱讀推薦48篇，分布在6冊(cè)書的12個(gè)單元中，數(shù)量大、內(nèi)容雜、散點(diǎn)多。這就迫切需要語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合。這對(duì)一線語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施難度大?；诖?，我們倡導(dǎo)以探究為核心的多樣化學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)更典型、更有價(jià)值和創(chuàng)造性，做到“點(diǎn)”“線”“面”的統(tǒng)一。

1.“點(diǎn)”形課堂。

我們倡導(dǎo)重構(gòu)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容，并非反對(duì)單篇教學(xué)。對(duì)一些內(nèi)容多、容量大的單篇，我們可以抓住與古人進(jìn)行精神層面交流的融合點(diǎn)，設(shè)計(jì)探究性任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)如下。

活動(dòng)任務(wù)：有感情地朗讀課文，結(jié)合具體語(yǔ)句，梳理作者情感的變化軌跡，說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)了他對(duì)人生怎樣的思考。

活動(dòng)目標(biāo)：深刻體會(huì)作品傳遞的情感，理解其中蘊(yùn)含的人生哲理。

活動(dòng)過(guò)程：自主閱讀課文；合作交流；朗讀展示。

該項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置，充分考慮到學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的差異性，努力使每個(gè)學(xué)生都能入其境、明其意、懂其理、誦其情。

2.“線”形課堂。

語(yǔ)文教師可以突破教材中古詩(shī)詞的編排體例，根據(jù)自身對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的思考，利用古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的多方資源，拓展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的拓展，將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容連點(diǎn)成線。這樣的教學(xué)形式上可以采取“1+1”或是“1+N”的組合模式；內(nèi)容上可以是共同點(diǎn)的融合升華，也可以是不同點(diǎn)的比較強(qiáng)化。例如，課內(nèi)閱讀《赤壁》與課外閱讀《泊秦淮》“1+1”組合模式的學(xué)習(xí)任務(wù)可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)。

活動(dòng)任務(wù)：《赤壁》與《泊秦淮》都是杜牧詠史之作，細(xì)讀兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诒磉_(dá)方法上的不同之處。

活動(dòng)目標(biāo)：理解兩首詩(shī)中作者表達(dá)思想情感的方法。

活動(dòng)過(guò)程：細(xì)讀兩首詩(shī)，填寫表格（表1）；合作交流，完善表格內(nèi)容。

表1 “1+1”組合模式學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)

該表格的填寫有一定的挑戰(zhàn)性，學(xué)生要對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行反復(fù)閱讀、領(lǐng)悟，甚至需要查找資料。學(xué)生填寫此表的狀況，實(shí)際上反映出學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的差異，這就是我們教師所要面對(duì)的學(xué)情。任務(wù)驅(qū)動(dòng)可以最大限度地調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們進(jìn)行思考，使他們直面挑戰(zhàn)、想方設(shè)法完成任務(wù)。學(xué)生完成任務(wù)后，再通過(guò)師生的交流互動(dòng)來(lái)完善表格。這樣的教學(xué)讓所有學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中都能有收獲，都能得到真正的進(jìn)步。［3］

3.“面”形課堂。

語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容的構(gòu)建中，還可以多向貫通，針對(duì)一些古詩(shī)詞學(xué)習(xí)綜合情境的共同特點(diǎn)，將學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相勾連，進(jìn)行主題式學(xué)習(xí)。教師可以設(shè)置學(xué)生熟悉的情境和感興趣的任務(wù)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)诓煌瑑?nèi)容方法的相互交叉及整合中開(kāi)闊視野，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率。例如，杜甫的《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》三首課內(nèi)閱讀的詩(shī)的主題式學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)如下。

活動(dòng)任務(wù)：細(xì)讀《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》三首詩(shī)，分析杜甫詩(shī)風(fēng)的變化，寫一篇學(xué)術(shù)小論文，300字左右。

活動(dòng)目標(biāo)：在細(xì)讀杜甫詩(shī)歌的基礎(chǔ)上感受杜甫詩(shī)風(fēng)的變化。

活動(dòng)過(guò)程：獨(dú)立閱讀，撰寫學(xué)術(shù)小論文；小組交流；課堂展示。

該項(xiàng)任務(wù)深化了學(xué)生對(duì)這三首詩(shī)的理解。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解了杜甫詩(shī)的風(fēng)格從慷慨激昂到沉郁頓挫的變化不是一蹴而就的，而是跟詩(shī)人坎坷的人生經(jīng)歷密切相關(guān)?！白珜憣W(xué)術(shù)小論文”這一學(xué)習(xí)任務(wù)可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真閱讀、查找資料、積極思考、充分感悟，只有這樣才能寫出符合要求的作品來(lái)參與討論展示，從而提高學(xué)生的思辨能力、理解能力和表達(dá)能力。

二、“知而獲智”：任務(wù)驅(qū)動(dòng)突出古詩(shī)詞特點(diǎn)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一個(gè)“知而獲智”的過(guò)程。教師需要精心設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性和吸引力的任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中思考探究，分享、完善學(xué)習(xí)成果，從而獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法和智慧。

1.以“讀”貫學(xué)。

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分體現(xiàn)誦讀的要求，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出音律，獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中以“讀”貫學(xué)的體驗(yàn)。例如，崔顥的《黃鶴樓》學(xué)習(xí)任務(wù)，可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)。

活動(dòng)任務(wù)：律詩(shī)有非常嚴(yán)格的格律要求，反復(fù)朗讀這首七律詩(shī)《黃鶴樓》，說(shuō)說(shuō)有哪些不合格律的地方。想一想，為什么這首詩(shī)不合格律卻依然能成為千古傳頌的名篇佳作？

活動(dòng)目標(biāo)：感受《黃鶴樓》聲調(diào)自然、音節(jié)洪亮的特點(diǎn)。

活動(dòng)過(guò)程：反復(fù)朗讀；小組交流；全班展示；整理修正。

律詩(shī)有嚴(yán)格的格律要求，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材中《關(guān)于律詩(shī)》一文進(jìn)行補(bǔ)白，然后反復(fù)誦讀《黃鶴樓》，在感受其聲調(diào)格律中獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)：《黃鶴樓》詩(shī)句中，一是平仄不符合要求；二是對(duì)仗不符合格律詩(shī)要求。這一學(xué)習(xí)成果為任務(wù)群的最終完成打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。教師需要充分利用這一真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生批判感悟以促進(jìn)其更好地理解古詩(shī)詞。學(xué)生通過(guò)交流互動(dòng)、理性反思，就能體會(huì)到這首詩(shī)千古傳頌的重要原因：聲調(diào)音節(jié)的渾然天成。［4］

2.以“法”輔學(xué)。

（1）繪畫法。古詩(shī)詞是形象思維的產(chǎn)物，所以教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，引導(dǎo)他們進(jìn)入古詩(shī)詞所營(yíng)造的意境中，構(gòu)建起古詩(shī)詞中意象的具體畫面，為學(xué)生發(fā)揮才能創(chuàng)造條件。比如，學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，教師就可以根據(jù)該作品寓情于景、意象豐富的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生畫一幅“深秋僻靜的村野圖”的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）尋象法。古詩(shī)詞作者大都喜歡借助特定的意象來(lái)營(yíng)造詩(shī)詞的意境，表達(dá)自己的情感。因此，教師設(shè)計(jì)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，要能驅(qū)動(dòng)學(xué)生在真實(shí)情境中尋“象”以觀“意”，使學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)并發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。比如，學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)任務(wù)：找出詞中的典故，弄清楚典故的內(nèi)容，并說(shuō)出用典的作用。

（3）煉字法。古詩(shī)詞深遠(yuǎn)精妙的意境很多時(shí)候就是通過(guò)琢句煉字實(shí)現(xiàn)的。例如，教師在設(shè)計(jì)《野望》這首詩(shī)的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味頸聯(lián)中“驅(qū)”“返”“帶”“歸”四個(gè)動(dòng)詞所營(yíng)造出的一種蕭瑟恬靜的審美意境，進(jìn)而讓學(xué)生探究這首詩(shī)的審美意境的創(chuàng)設(shè)方法。

3.以“積”拓學(xué)。

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練豐厚，具有多向度、多義性的特點(diǎn)，常常可意會(huì)不可言傳。例如，王灣的《次北固山下》和劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這兩詩(shī)，看似風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)仔細(xì)讀來(lái)，卻有相通之處。教師可以設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

活動(dòng)任務(wù)：說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”和“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的表現(xiàn)手法及思想情感的相通之處。再舉一些類似的例句。

活動(dòng)目標(biāo)：掌握比較學(xué)習(xí)的方法，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

活動(dòng)過(guò)程：比較學(xué)習(xí)；交流互動(dòng)；拓展延伸；反饋提升。

教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)這種綜合、開(kāi)放的學(xué)習(xí)情境，能促使學(xué)生在不斷積累的基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)中蘊(yùn)含的智慧。

三、“志達(dá)高遠(yuǎn)”：任務(wù)驅(qū)動(dòng)助力精神成長(zhǎng)

志達(dá)高遠(yuǎn)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的目標(biāo)和歸屬。《毛詩(shī)序》中提到：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！薄爸尽笔窃?shī)人凝結(jié)在詩(shī)中的思想感情和人格追求。因此，設(shè)置古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，不能只是為了學(xué)生會(huì)背誦、會(huì)表演展示、會(huì)默寫應(yīng)試，而是為了開(kāi)拓學(xué)生的精神世界。所以，要將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)放在一個(gè)闊大的、盡可能真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌的情境中，知人論世、涵泳體悟，并與做事、做人聯(lián)系起來(lái)。

1.感知語(yǔ)言魅力。

很多古詩(shī)詞的語(yǔ)言讀起來(lái)表面上感覺(jué)平靜而簡(jiǎn)單，但結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行理解后，就會(huì)變得深邃雋永而博大。例如，學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”兩聯(lián)時(shí)，不能僅讓學(xué)生知道這兩句的意思，這樣學(xué)生就不能感受到平淡之中見(jiàn)神奇的語(yǔ)言魅力。因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，必須盡可能地還原這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生置身于真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中去讀、去悟、去品，進(jìn)而展開(kāi)交流互鑒。

2.堅(jiān)守民族氣節(jié)。

葉嘉瑩說(shuō)：“古詩(shī)詞可以培育我們活潑的不死的靈魂。”確實(shí)許多古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著詩(shī)人高貴的氣節(jié)。例如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的堅(jiān)持正義、不被利誘的精神；陶淵明“不為五斗米折腰”的做人原則。我們?cè)谠O(shè)計(jì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生精神成長(zhǎng)的情境，讓學(xué)生耳濡目染于這些偉大詩(shī)人的充滿浩然正氣的古詩(shī)詞之中，潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨，以此驅(qū)動(dòng)學(xué)生用詩(shī)意的眼光審視內(nèi)心、審視生活，開(kāi)闊胸襟、端正品行，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.感受家國(guó)情懷。

詩(shī)言志，詞言情。許多古詩(shī)詞的字里行間都沸騰著作者關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)前途的愛(ài)國(guó)熱情，而且這種優(yōu)秀的民族精神素質(zhì)代代相傳，在各個(gè)時(shí)代都會(huì)表現(xiàn)出不一樣的形式。筆者在教學(xué)中將清末女革命家秋瑾的詞《滿江紅·小住京華》與宋代辛棄疾的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》以及宋代蘇軾的詞《江城子·密州出獵》聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)。

活動(dòng)任務(wù)：反復(fù)朗讀三首詞，說(shuō)說(shuō)詞人的家國(guó)情懷是通過(guò)什么方式展現(xiàn)出來(lái)的。

活動(dòng)目標(biāo)：感受詞人熾熱的家國(guó)情懷。

活動(dòng)過(guò)程：反復(fù)朗讀；自主研讀；交流學(xué)習(xí)；反饋修正。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生涵泳古詩(shī)詞，在與古人交流對(duì)話、思想碰撞中提高認(rèn)知，形成價(jià)值認(rèn)同，助力學(xué)生精神成長(zhǎng)。